1
00:00:00.200 --> 00:00:23.900
هذا مباح وهو ما لا يتعلق به امر ولا نهي لذاته. مثل الاغتسال للتبرد المباشرة ليالي الصيام المباح لا ثواب على فعله ولا عقاب على تركه الا ان هذا الاصل طبعا. الا انه قد يحتف به

2
00:00:24.050 --> 00:00:42.900
نية صالحة فيؤجر الانسان عليها والاباحة لها صيغ. العلماء ينظرون الى هذه الصيغ فيستدلون بها على ان الامر للاباحة. مثلا نفي الحرج نفي الجناح نفي الاثم اي نص فيه نفي حرج

3
00:00:42.950 --> 00:00:58.950
نفي الحرج او نفي الاثم او اه نفي الجناح دليل على ان الامر للاباحة. النص على الاباحة احل لكم ليلة الصيام الرفث الى  هذا ايضا دليل على الاباحة. وعدم وجود ما يدل على التحريم

4
00:00:59.000 --> 00:01:03.650
دليل على الاباحة كما دلت على ذلك النصوص. نعم