1
00:00:00.050 --> 00:00:17.100
قال عز وجل الشهر الحرام بالشهر الحرام مختلف معناه ايضا على قولين كان الحقيقة المنهج الا ان نكثر من ذكر الخلاف. لكن احيانا يحتاج الى ذكر خلاف اشارته ويحتاج اليه في توضيح من الاية ايضا

2
00:00:17.400 --> 00:00:38.050
الشهر الحرام بالشهر الحرام يعني ان قاتلوكم في الشهر الحرام فقاتلوهم في الشهر الحرام فان الحرمات قصاص وحيث انتهكوا الشهر الحرام مقابلهم بمقاتلتهم في هذا الشهري وهذا من باب المقاصة بالعدل

3
00:00:38.450 --> 00:00:57.900
وقيل الشهر الحرام بالشهر الحرام ان حصل منهم الصد لكم بالشهر الحرام فسوف تحصل مقاضاة لكم منهم في الشهر الحرام وذلك انهم صدوا النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبية

4
00:00:58.200 --> 00:01:17.650
في شهر ذي القعدة لما جاء صلى الله عليه وسلم ومعه جمع من المسلمين ما بين الف واربع مئة الى خمس مئة جاءوا ليس لهم مقصد الا  العمرة وصدهم المشركون

5
00:01:18.200 --> 00:01:35.850
ثم فاوضهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى انتهت المفاوضات الى الصلح وكان من بنوده ان يرجع هذه السنة دون ان يعتمر وصد واصحابه يعني المسجد الحرام تصدوا في شهر حرام

6
00:01:36.550 --> 00:01:58.600
ثم كانت المقاضاة متى من العام القادم كان الصد سنة ست في شهر ذي القعدة وكانت عمرة القضاء في سنة سبعين في شهر ذي القعدة وسميت عمرة القضاء لماذا من المقاضاة يا اخوان

7
00:01:59.600 --> 00:02:18.650
وليس لانها قضاء للعمرة السابقة لان العمرة السابقة تحل منها وانتهوا ولكن من باب المقاضاة المشكلة فاذا قوله الشهر الحرام بالشهر الحرام اي وقع الصد منهم لكم في شهر حرام ثم وقعت المقاضاة منكم في شهر

8
00:02:18.900 --> 00:02:42.600
حرام فان الحرمات القصص حرمات جمع حرم والحرم جمع حرام اي من اعتدى على حرمة من الحرمات البلد الحرام او الشهر الحرام على حرمة من الحرم من نفس او عرض او ما اشبه ذلك

9
00:02:43.600 --> 00:02:50.330
فانه يجوز الاقتصاص منه اذ الحرمات قصاص كما ذكر الله عز وجل