1
00:00:00.300 --> 00:00:32.150
نزلت الامانة في جذر قلوب الرجال. ثم علموا من القرآن وعلموا من السنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي

2
00:00:32.150 --> 00:00:55.200
انا احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل وان ينجيني واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن هنا المدرسة الربانية وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمئة واثنا واربعون

3
00:00:55.300 --> 00:01:24.600
وعنوانها جذور وما زلنا مع النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فلا وربك لا يؤمنون نفى الله عز وجل عن العباد الايمان لا يؤمنون حتى يحكموك ان تقف وتحكم النبي فيك

4
00:01:27.150 --> 00:01:47.000
حتى يحكموك فيما شجر بينهم اي شيء جذري بينك وبين الخلق احنا بنتعامل مع بشر مش عايشين في الكون ده لوحدينا عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال ايه ومن كان ميتا فاحييناه

5
00:01:47.500 --> 00:02:07.600
واجعلنا له نورا يمشي به في الناس ذكرنا انواع النور اللي يمشي به في الناس في التعامل مع الناس محتاج نور امشي به في التعامل مع الناس النور ده من انواع النور الذي امشي به في الناس اتباع النبي التحكيم النبي

6
00:02:08.300 --> 00:02:25.650
في معاملتي مع الناس. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم مهمة اوي دي لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت. نفي الحرج من الصدر وتمام التسليم

7
00:02:26.300 --> 00:02:45.550
ان اما حكم النبي والنبي يحكم صل عليه. ما يبقاش في صدري حرج. عشان كده قلنا في معاصي القلوب ان يوجد في صدرك حرج من شيء من الشريعة من شيء من الشريعة

8
00:02:46.000 --> 00:03:09.250
وقلنا ان الحرج ده سببه الجهل حديس زر ابن حبيش قال وقع في صدر حرج في المسح على الخفين فاتيت صفوان بن عسال المرادي قال قلت كنت رجلا تكثر السفر مع النبي

9
00:03:09.400 --> 00:03:31.350
صلى الله عليه وسلم فهل رأيته يمسح على الخفين فقال بلى امرنا ان نمسح على خفافنا ثلاثا اذا كنا سفرا ويوم وليلة للمقيم يبقى حصل الحرج في صدره نتيجة الجهل ما كانش يعرف

10
00:03:32.400 --> 00:03:54.550
انتفى الحرج بايه بالعلم ساعة ما عرف خلاص مسح انتهينا انا عايزك تبقى كده ازا وقع في صدرك شيء من الحرج من السنة او من الشرع اتعلم افهم ايتي اهل العلم

11
00:03:54.700 --> 00:04:24.700
بس عايزك تأتي اهل العلم الربانيين اقصد ايه بالربانيين الذين يعملون بالدين اصل فيه ناس بتوع كلام وبس يا جماعة ذوق الشريعة انك انت عشان تفهم دين عشان تقدر تقدر

12
00:04:25.300 --> 00:04:47.950
معنى صلاة الجماعة المسجد ده اصل من الاصول جاي معنا المسجد ها عشان تقدر تقدر صلاة الجماعة والمسجد في المسجد خلف الامام تكون دقت حلاوة دي لكن اللي داخل المسجد ويقول لك ريحة رجليهم

13
00:04:49.250 --> 00:05:09.000
اللي داخل المسجد وهو لا اصل انا بخاف من الخنقة النفس آآ داخل المسجد الامام ده بيطول الامام ده بيقصر بيقعدوا كتير بين الادان والاقامة بيطولوا وبيقصروا صوته حلو وصوته وحش المؤذن اللي

14
00:05:09.000 --> 00:05:25.100
اطفال كل ده يا جماعة انا وانا بصلي وانا رايح اصلي مش شايفه اللي رايح لربنا مش للناس انا بصلي لربنا مش للناس انا باسمع كلام ربنا مش صوت الناس

15
00:05:25.500 --> 00:05:40.500
انا بركع واسجد زي النبي ما امر مش زي على مزاجي وعلى هوايا قال لي انا اما باصلي في البيت باحس بالخشوع اكتر. قلت له لو انت بتصلي لنفسك صل مطرح ما انت عايز

16
00:05:40.600 --> 00:06:03.050
لكن لو بتصلي لله صل مكان ما هو يريد هو ده الموضوع يبقى اللي داء طعم الصلاة بالطريقة دي غير اللي غير اللي ما داقش غير اللي ما حسش القضية مش قضية ان زي ما قلنا البحس

17
00:06:03.450 --> 00:06:26.850
جوجل ده شيخ كبير اوي للبحس وايجاد الادلة والنصوص. الموضوع مش كده. الموضوع موضوع العمل  آآ آآ ادراك روح الشريعة ذوق طعم الاعمال وده هيجي معنا اصل برضه من الاصول

18
00:06:27.650 --> 00:06:48.650
من الجزور فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا ها مما قضيت وايه يسلموا تسليما. التأكيد ده مهم اوي. تسليما سلم تماما لسيدنا النبي

19
00:06:49.600 --> 00:07:11.050
صلى الله عليه وسلم. لما عمر بن الخطاب  دعواه ورقة من التوراة فيها وزي ما قلنا كده التوراة كانت مواعظ فيها كلام عجبه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم فالنبي قال له الجملة المشهورة ها

20
00:07:11.450 --> 00:07:34.750
اموت هوكون فيها يا ابن الخطاب هي لعبة وكل اللي يلاقي كلمة تعجبه يجي يحطها في الدين هي دي القضية سلم للنبي وبس يبقى العنصر ده اهميته في كلمة سلم للنبي وبس

21
00:07:35.850 --> 00:08:01.500
يبقى النبي امامك وبس من تعظيم النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان تقدم محبته على محبة نفسك ومالك وولدك ووالدك والناس اجمعين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:08:01.900 --> 00:08:20.050
لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وماله وولده ووالده والناس اجمعين قصة عمر ابن الخطاب الا من نفسه قال لا. حتى اكون احب اليك من نفسك يبقى هي قضية

23
00:08:20.850 --> 00:08:47.450
ان احب اليك من نفسك وتقف معها زي ما سيدنا عمر كده وقف لحظة انك تقف مع نفسك وقفة كده للحظات لحظة صدق مع الله ياما احنا في حاجة اليها دي

24
00:08:47.600 --> 00:09:23.000
لحظة الصدق مع النفس لحظة صدق مع الله كم اطالبك بها لحظة صدق كده مع الله مع النفس لوحدك كده وما اقصدش لحزة يعني لحزة لأ ساعة  اقعد كده اسأل نفسك

25
00:09:23.050 --> 00:10:06.450
انا عايز ايه دنيا والاخرة انا عايز ايه دين ولا فلوس انا عايز ايه نفسي ولا اخرتي؟ انا عايز ايه بالزبط النبي ربنا عايز ربنا انا محتاج ايه في حياتي دي

26
00:10:08.400 --> 00:10:28.800
ربنا  انا حط كده ييجي ميت سؤال هو انا صحيح باحب ربنا يعني يمكن ان شاء الله في اصول ان الاصول الاخيرة في الموضوع اللي باين علينا مش هنوصل لها

27
00:10:29.000 --> 00:10:50.200
المشاعر والاحاسيس دي اصول وجزور مشاعرك واحاسيسك هو انا باحب ربنا بجد انا بحب النبي طب انا باحب ربنا زي ايه كده ؟ زي ما باحب مراتي مسلا انا زي ما باحب نفسي

28
00:10:50.300 --> 00:11:08.250
برسيم بيحب الفلوس زي ما باحب النوم والاكل باحب ربنا ازاي ازاي ؟ يعني حب ربنا ده ايه في حياتي؟ حب النبي ده يعني بحب النبي زي زي ما باحب الشيخ كده ولا باحب آآ فلان صاحبي ولا باحب آآ

29
00:11:08.800 --> 00:11:30.000
انا بحب النبي قد ايه؟ وازاي؟ طب انا انا في طاعتي لربنا وقيامي بالطاعات آآ يعني بعمل الطاعات دي يعني مزاج عندي يعني شهوة عندي ولا دي طاعة لربنا بحس بها مستطعمها راضي بها بتشبعني

30
00:11:30.000 --> 00:11:44.800
عندي شغف ونهم ان انا اعبد اكتر من كده. آآ عايز آآ اقعد مع نفسك قاعدة يا اخي احنا مفتقدين كلنا قعدة زي كده ان انا اقعد اناقش نفسي في الاخلاص والرياء

31
00:11:45.200 --> 00:12:02.700
ان انا قاعد اناقش نفسي في الاخلاص في الصدق والكدب. ان انا اقعد اناقش نفسي في في مراد ربنا ومراد النفس والهوى ان انا اناقش نفسي في آآ آآ مآلي يا ترى انا لو مت دلوقتي ادخل الجنة ولا ادخل النار

32
00:12:03.650 --> 00:12:21.850
يا ترى انا يعني لو قابلت النبي دلوقتي تفتكر النبي يبقى راضي عني كده شخصيتي دي يا ترى انا قدمت اي دور في التمكين للدين وتعبيد الناس لرب الناس آآ عملت حاجة يا ترى

33
00:12:22.300 --> 00:12:37.250
محتاج ان زي ما قلت لك كده يعني انك انت اه اه مئات الاسئلة اللي تسألها لنفسك عشان تقدر تعيش حياة لربنا صحيحة توصلك للجنة آآ عايزك تحس انك انت خايف

34
00:12:37.350 --> 00:12:57.350
لو مت دلوقتي هتلاقي ربنا راضي عنك ولا غضبان عليك لو مت دلوقتي الصلاة بتاعتك دي مقبولة ولا ضايعة يعني انك لو مت دلوقتي هل آآ انت اديت مراد ربنا منك

35
00:12:57.950 --> 00:13:25.850
ولا ما ما عملتش حاجة اقابل ربنا بايه الوقفة دي مهم جدا اللي كان اصلها في الكلام هل انت بتحب النبي اكتر من نفسك ولا لا مش كلام بقى زي ما بقول كتير بقى للنساء اللي بيقول لك باحبك ولا اللي بتقول لك باحبك

36
00:13:25.950 --> 00:13:39.450
ده كلام كل الرجالة بيقولوا كده كل النسوان بيقولوا كده تقول لك انا بحبك حب ما ما حدش حبه ولا قبلك ولا بعدك ده كلام ده سهل ده لكن مع ربنا بقى

37
00:13:39.750 --> 00:14:09.900
لا يقبل الا الصدق وبعدين الخطر ان ربنا يعلم الحقيقة قل اللي تقوله بس الحقيقة يعلمها ربنا اه من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم توقيره وتعظيمه في اله ال البيت

38
00:14:11.150 --> 00:14:30.250
مهم قوي دي ان برضه بحس في الاخوة ان عشان الشيعة غلوا في ال البيت وعظموا ال البيت عملوا لنا مشكلة في موضوع البيت. فتلاقي الاخوة متحسسين قوي من موضوع ال البيت

39
00:14:30.900 --> 00:14:58.500
اه انا بسألك انت بتحب سيدنا الحسين وسيدنا الحسن سيدنا علي السيدة فاطمة رضي الله عنهم اجمعين حبايبي يعني انا باقول لك ان انا باحس بعاطفة جارفة حقيقي ناحية سيدنا الحسين يعني بحس ان هو حاجة حلوة جدا جدا جدا وحاجة رقيقة وكلامه حتى دايما اذكر آآ

40
00:14:58.500 --> 00:15:12.750
آآ لما قيل لسيدنا الحسين رضي الله عنه ان سيدنا ابو ذر بيقول الغنى الفقر احب الي من الغنى والمرض احب الي من الصحة قال رضي الله عن ابي ذر

41
00:15:13.650 --> 00:15:34.500
ولكن من رضي بحسن اختيار الله له لم يختر غير ما اختار الله له انا معجب به منبهر به بحبه. ال البيت كلهم كده. لهم حقوق علينا سيدنا العباس عم النبي

42
00:15:35.200 --> 00:15:53.800
سيدنا الحمزة برضو بحس بناحيته بشعور جارف انه كان قوي جدا ورقيق جدا ان لما سمع ان ابو جهل اه اذى النبي صلى الله عليه وسلم راح على راس ابو جهل وطخ فتح له دماغه قال له

43
00:15:53.850 --> 00:16:11.000
فتؤذيه وانا على دينه وما كانش لسه اسلم. كلمة انا على دينه دي كانت اسلامه آآ يعني آآ وبحس بقتل مقتله في في في في غزوة احد طعنة في قلبي

44
00:16:11.300 --> 00:16:33.900
الشاهد ايه ان ال البيت اهتمامك بال البيت ومعرفتك السيدة خديجة رضي الله عنها دي بقى عندي دي حاجة آآ آآ يعني بتحسر على نسوان البلد فين السيدة خديجة ومواقف السيدة خديجة رضي الله عنها

45
00:16:34.350 --> 00:17:00.300
والسيدة عائشة رضي الله عنها وزوجات النبي كلهم كلهن مواقفهم وكلامهم الشاهد ايه؟ اهتمامك بال البيت من باب الاهتمام بالنبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وازاي قلت لك كده انك انت تدريسك وتعليمك آآ الكلام عن ال البيت لولادك ولزوجاتك

46
00:17:00.450 --> 00:17:22.850
آآ اصولك بقى اللي احنا قلنا بقى يبقى ده اصل وجدور آآ ممتدة لك بتمسكك وتسبتك  اللهم ارزقنا حب النبي محمد وارزقنا حب ال بيت النبي محمد واللهم انفعنا بذلك عندك. احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله

47
00:17:25.100 --> 00:17:34.720
لرمضان استعد. نزلت الامانة في جذر قلوب الرجال