لرمضان استعد. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة وثلاث واربعون لرمضان بعنوان من هنا نبدأ من على اباب الله على باب الله من على باب الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينهم واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
اشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت
على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاتل ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمدا. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها
كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحمد وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجه
خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم خلص قلوبنا
اللهم احي قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. الله اللهم ازرع في قلوبنا حبك واقطع تعلق قلوبنا بمن سواك. اللهم اقذف في قلوبنا رجاءك
من قلوبنا رجاء من سواك. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعص واجعلنا من الراشدين. فضلا منك ونعمة وانت خير الرازقين هنا المدرسة الربانية وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة وثلاث واربعين
وعنوانها من هنا نبدأ من على باب الله ووقفنا على باب الله واصمدنا قلوبنا الى وجه الصمد واينما تولوا فسم وجه الله نرجوه جل جلاله سبحانه ان يأخذ بايدينا ونواصينا اليه اخذ الكرام عليه
ووقفنا مع منزلة العزم بدأنا بمنزلة اليقظة انزعاج القلب لروعة الانتباه من رخدة الغافلين. ان ينزعج القلب فينتبه فيبدأ السير فانتقلنا الى التوبة اول اموره ان يتوب ويقف على باب التواب
وذكرنا اسم الله التواب الله تواب. والعبد تواب فمنه جل جلاله الاعداد ومنه الامداد ومنه التوفيق ومنه القبول ومنه السواب. سبحانه وتعالى ثم ينطلق بعد ان يتيقظ فيتوب الى منزلة
الرغبة الرغبة وقلنا ان يرغب ووقفتك وقلت لك بجد انت عايز تتوب طب احلف شكلك مش عايز تتوب انت عايز تتوب؟ عندك رغبة رغبة حقيقية ان تتوب. لو عندك رغبة ان تتوب تنزل المنزلة التي تليها الفرار. فر
قلنا في فرق بين اللي بييجي لربنا جري وبين اللي ييجي متباطئ يقوم ويقع في فرق ليس لا يستوي من اقبل على الله راضيا مختارا محبا مقبلا وبين من اتي به رغم انفه
في ناس كده زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال واذ نطقنا الجبل فوقهم كانهم ظل خزوا ما اتيناكم خزوا ما اتيناكم في احيانا كده لازم ربنا جل جلاله يحط جبل فوق دماغك ويقول لك اسمع الكلام. فبالرعب تقول ماشي
بس ده حاجة والتاني اللي جاي بيحب حاجة تانية حاجة تانية مختلفة. قلنا بقى الفرار ان تأتي ان تأتي سمعا سعيا ان تأتي سعيا يعني جري قلنا ايه؟ قال الله عز وجل في الحديث القدسي
من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة بس انتهى الحديث عند هنا. لكن احنا نيجي نقول بقى ايه ومن اتاه هرولة
من اتاه هرولة قال الله عن سيدنا موسى عليه السلام وعجلت اليك ربي. هو ده بقى اللي يرضي ربنا. انك تأتيه هرولة هو ده الفرار ان تأتيه هرولة جرج ربنا سبحانه وتعالى لما امر
بالسعي لاجل الرزق. قال فامشوا في مناكبها اما الصلاة اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع. جري جري ان تأتيه فرارا بعد ما نزلت الفرار
تاني كده الترتيب عشان تمشي كده درجة درجة يقظة توبة رغبة فرار عزم عزم عزم عزم يبقى عندك عزم قوي شف في ايات التوبة قل معي كده قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى
ربكم واسلموا لها. الاية اللي بعديها واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم هي دي القوة في دين الله اللي اشرفوا على انفسهم ربنا بيقول لهم اتبعوا ايه؟ احسن. فيه من العمل حسن
واحسن ربنا بيطالبك بالاحسن. بالاحسن في ناس كده منظر على الفاضي ما فيش التزام حقيقي ما فيش جد في الالتزام فين الجدية في الالتزام فين الهمة في طلب العلم والهمة في العبادة
بقول ان احنا محتاجين النهاردة الاخ الذي اراد الدين اراد الله ما فيش تهريج قال الله انه لقول فصل وما هو من هزل؟ هي مش لعبة هي مش تهريج ده دين
عشان كده لما اجي اكلمك ان شاء الله عن لعبة الحياة ان ربنا قال وما الحياة الدنيا الا الاعب وله. الدنيا لعب ولهو. ولكن الدين ربنا قال وزر الزين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا. الدين مش لعب
ولا الدنيا لعب له. العب في الدنيا زي ما انت عايز لك. انت عند الدين قول فصل وما هو بالهزل. هتيجي معنا ان شاء الله باذن الله تعالى في المرة الجاية منزلة الارادة. الارادة بقى
هي دي قضية القضية الخطيرة في انها جد واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي هي دي قوة الارادة. قوة الارادة. ما نتكلم بقى عن تطور الارادة. ان نمرة واحد ولادة الارادة فين؟ ولادة
ارادة لما سيدنا جبريل غطى النبي صلى الله عليه وسلم. غطى قال فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني وقال اقرأ هي ده ميلات الارادة مش هنحرق الموضوع خليه دلوقتي الشاهد هنا ان انت محتاج
حد يغطك هزه الغطة قال ثم غطني حتى احسست مس الموت ثم ارسلني فقال اقرأ مثقال اقرأ لا اقرأ اقرأ فقرأ وقرأ وقرأ واقرأ الدنيا باسرها. صلى الله عليه وسلم علمه شديد القوى. ذو مصر
زوق. مرة شديد القوى ذو مرة هذا هو العزم هذه هي قوة الارادة هذه هي القوة في الاخز بدين الله ما اقصدش العنف لأ وانما زي ما قلت الاخز بالعزائم
اهل العزيمة. احنا قلنا يعني ايه العزم؟ ما معنى العزم؟ قلنا هو تحقيق القصد طوعا او كرها ما بيدلعش نفسه هيكره نفسه على فعل الخير يكره نفسه قال كده اهل السلف قال من انتظر حتى تواتيه نفسه على الخير عفوا فسوف يطول
انتظاره فلابد ان تكره نفسك على الخير قصرا اللي هيستنى لما تيجي له نفس يقوم الليل عمره ما هيقوم الليل اللي هيستنى لما نفسه يسامح انه يتصدق عمره ما هيتصدق
انفك غصب عنك انفق انفق غصب عنك وصلي غصب عنك. وقم غصب عنك وصم غصب عنك. صم ويرى الله منك زلك انك تقول له والله لولا انت ما فعلت انا بعمل ده عشانك انت بس يا رب. لكن لو على مزاجي
انا مش قادر ومش عايز ده غصب عني لك وربنا يرضاها هو احسن منه اللي ييجي راضيا مختارا لكن اللي مش هييجي راضيا مختارا تحقيق القصد هيخلينا نرجع تاني لمنزلة القصد بس للحظة
ايه هو القصد عارف قالوا ايه القصد صلوا على الرسول صل. صلى الله عليه وسلم القصد بقى هو الاجماع على التجرد للطاعة. يعني عارف ايه؟ بمنتهى البساطة معلش خدها مني لله
النوى يبقى راجل ان هو يبقى راجل انه يبقى قدها انه هيشتغل عند ربنا خدام. انه ها يتوب انه هيلتزم نوى عزم الاجماع على التجرد للطاعة. ده الايه؟ القصد القصد
العزم تحقيق القصد بقى ايه؟ طوعا او كرا. هو بقى هينفز اللي نواه ده غصب عن عينيه مش عينين حد تاني. قصد يبعت على الاجتهاد ويخلص من التردد ويدعو الى مجانبة الاعراض
فلا يلقى عائلا عائقا الا قطعه. ولا يدع حائلا الا منعه. ولا وعرا حزنا الا سهله. ده قصد بدأ القصد هيمشي لربنا ما بيخليش حاجة قدامه هو واخد في وشه رايح لربنا
هيا الى الله اي حاجة تقف قدامه زي ما قلنا بقى الحوائق دي كلها بيتخلص منها. الحلائق دي كلها بيقطعها اول ما جم يبايعوا سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم
في بيعة العقبة الكبرى قال له ايه يا رسول الله ان بيننا وبين القوم حبالا وانا قاطعوها هي دي ان كل ضوابطه اللي بتحول بينه وبين ربنا ها؟ هيقطعها يوصل يعني يوصل. الكلام ده محتاج بقى عزم
العزم ده اللي قلنا يحتاج حاجتين توكل وصدق قال سبحانه وتعالى فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم. وقال واذا عزمت فتوكل على الله. يبقى توكل وصدق شحذ العزف قلنا هنتكلم في حاجتين شحذ العزم
وعلل العزم اول حاجة في عوامل شحذ العزم الصدق وهو التخلص من شيئين خطيرين الاوهام والاماني اول حاجة عشان تشحز عزمك قلنا تشحذه يعني تسنه ان يبقى عزمك ماضي اذا عزمت على حاجة هتعملها يعني هتعملها
حددت هدف هتوصل له يعني هتوصل له قررت حاجة قلنا كده قبل كده في عرفنا المدرسة الربانية في الربانية ان الرجل هو الذي يستطيع ان يتخذ قرارا وينفذه في دقيقة
خدت قرار وينفزه من من الاصول برضه انك انت ازا اردت ان تتخذ قرارا مصيريا فلا تستشر استخر وقرر ان تطع اكثر من في الارض يضلوك اول حاجة الصدق الصدق معناه انك تتخلص من حاجتين
الاوهام والاماني لما نقول العزم انه هيتاخد قرار وهينفزه. بلاش اعيش الاوهام عارف معلش مسال مش حلو اوي. بس واحد اختلف مع مراته وهي واقفة على الباب فبيقول لها لو خرجت هطلقك
وهو عارف انها هتخرج عنادية ومش هيطلقها لانه عيل هو دي بقى الاوهام ما تعش الاوهام وهم انك راجل الدها قلها واعزم عليها مش قدها يبقى خليك عند حدودك فهمت
يبقى لما اجي اعزم اعزم على اللي في طاقتي اللي في مقدوري شف يا حبيبي اللي في مقدوري وفي طاقتي لو بالله انا اقدر على كل حاجة لو على نفسي
انا ما اقدرش اعمل حاجة فيا رب بك ساعزم توكلت على الله وصلت بقول انت بالله تستطيع كل شيء ما فيش حاجة اسمها ما اقدرش لكن لو بعزمك انت وقوتك الشخصية
مش هتقدر مش هتقدر تكمل الشهر من غير الليلة اللي انت ضيعتها لكن بالله ما تكمل طول عمرك ها توكلنا على الله. استعنا بالله. لا حول ولا قوة الا بالله. خلاص نقف للصبح
هي دي تبرؤ من الحول والقوة والاستعانة بالله. التخلص من الاوهام. هي دي قضية بقى ان انا توكلت على الله واستعنت بالله لو استقويت بالله سبحانه وتعالى بس بايه؟ ربنا معك ولا عليك
انك ان تصدق الله بس هي دي يصدقك الراجل كان بيرعى زهورهم وجاله السهم مطرح مشاور بصباعه قال صدق الله. فصدقه الله اياك والاوهام والاماني يبقى نمرة واحد الصدق الاتنين الاستعانة بالله تلاتة الصبر. الصبر
الصبر الصدق الاستعانة بالله الصبر وبعدين اعداد العدة لكل عمل ومن ذلك التصور الزهني للعمل قبل الشروع فيه بنتكلم عن شحز العزب صدق الاستعانة الصبر اعداد العدة ازاي اعد العدة للعمل؟ من اعداد العدة التصور الذهني للعمل قبل الشروع فيه. ده بيشحذ العزم
بيسن العزم ان انا قبل ما اعمل حاجة ابقى متصور للموضوع اتصور كتير جدا بقول دي في الصلاة. انا عايزك تتصور نفسك وانت ساجد شكلك ايه وانت ساجد كده وانفك في الارض وعينيك لما تبقى ساجد عينيك بتبص على ايه
انك بتروح فين؟ بتبقى شايف ايه؟ ها المتصور بوقك وهو بيتكلم سبحان ربي الاعلى وهي بتخبط في الارض كده وشفايفك من الارض شكلها ايه ؟ ردد رد الارض عليك الارض بتسبح معك
آآ انت متصور دي وانت وانت ركبك في الارض كده وبطنك مدلدلة في الارض التصور ده يصنع خشوع التصور الزهني للسجود التصور الزهني للركوع التصور الزهني للوقفة نفسها وانا واقف وعامل كده حاطط ايدي انت متصور شكلك ايه وانت عامل كده
حقيقي انا بحبكم في الله نكمل الحلقة الجاية. السلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم