1
00:00:00.700 --> 00:00:20.200
بسم الله الرحمن الرحيم قال محمد بن يزيد بن ماجة او وضع مولاهم القزويني المولود عام تسعة ومائتين المتوفى عام ثلاث وسبعين ومائتين. في كتابه السنن قال حدثنا علي بن محمد وهو ابن اسحاق الطنافسي

2
00:00:21.200 --> 00:00:43.150
وهو ثقة توفي سنة ثلاث وثلاثين ومئتين وقيل خمس وثلاثين ومئتين. وقد اكثر عنه جدا ابن ماجة في كتابه السنن قال حدثني خالي يعلى ويعلى هو ابن عبيد الطنافسي وهو ثقة

3
00:00:51.800 --> 00:01:17.700
قال عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران تقدم الاسد الكاهلي الكوفي وهو امام جليل قال عن سالم بن ابي الجعد وهو الغطفان مولاهم توفي سنتا واحد ومئة كذا نعم على خلاف في وفاته هو ووثيقة مشهورة ولكنه يرسل

4
00:01:18.900 --> 00:01:36.900
قال عن جابر وطبعا حديثه عن جابر في الصحيحين عدة احاديث له عن جابر في الصحيحين فهو سمع من جابر عن جابر رضي الله تعالى عنه قال جاء رجل من الانصار الى النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:37.550 --> 00:02:03.500
فقال يا رسول الله ان لي جارية اعزل عنها ان يعزل عنها عند الجماع وهذه زاوية مملوكة واما الحواء فلا يجوز ان يعزل عنها الا برضاها اعزل عنها قال سيأتيها ما قدر لها

6
00:02:09.800 --> 00:02:29.350
فاتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجاوية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قدر لنفسه شيء الا هي كائنة لنفس شيء الا وهي كائنة. نعم. فكل شيء بقدره. ما قدر

7
00:02:29.700 --> 00:02:54.550
فسوف يكون نعم قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا فكل شي مكتوب ومقدر وقد تقدم الكلام على القدم والمراتب القدر نعم وقد اطال بن ماجة في ذكر الاحاديث المتعلقة بالقدر وهذا الحديث منها

8
00:02:54.800 --> 00:03:22.700
وهذا الحديث ظاهر اسناده الصحة وقد توبع يعلى بن عبيد فاخرجه عبدالرزاق وابن ابي شيبة وابو يعلى والطحاوي  من طريق الاعمش فهو متابع والله اعلم اي يعلى شف ان بعض المتابعين له

9
00:03:24.850 --> 00:03:45.930
اي نعم هو قد جاء في صحيح مسلم عن من حديث ابي الزبير وعن جابر لكن من طريق الاعمش من عبده وجاك اه عن سفيان سفيان مم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق