1
00:00:20.700 --> 00:00:33.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد هذا هو المجلس السابع عشر مجالس قراءة سنن الامام ابي داوود والامام النشأ

2
00:00:33.350 --> 00:00:47.400
السجستاني رحمه الله تعالى مغرب الاحد التاسع والعشرين من شهر الله ذي الحجة عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف منيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وكنا قد وقفنا في كتاب الجهاد باب في نفل السرية

3
00:00:47.450 --> 00:01:01.300
نبدأ على بركة الله تعالى ونسأله جل وعلا حسن الجارية وحسن القراءة وحسن الاستماع. القراءة مع الشيخ يوسف جاسر العينات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه

4
00:01:01.300 --> 00:01:21.300
به اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي داود سليمان رحمه الله تعالى انه قال في كتاب السنن باب في نفذ السرية تخرج من العسكر قال حدثنا عبد الله قال احدثنا عبد الوهاب قال احدثنا الوليد المسلم حقنا وحدنا موسى ابن عبد الرحمن قال احدنا

5
00:01:21.300 --> 00:01:31.300
قال وحدثنا محمد ان الحاكم بن نافع حدثهم المعنى كلهم عن شعيب ابن حمزة عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في

6
00:01:31.300 --> 00:01:53.550
وانبعثت سرية كان سهمان للاثني عشر بعيرا. اثني عشر بعيرا نفل اهل السرية بعيرا بيرا وكان فكانت سهمانهم ثلاثة عشرة ثلاثة عشر وثلاثة عشر قال حدثت ابن المبارك بهذا الحديث قلت وكان وكذا حديث ابن ابي فروة عن نافع قال لا تعديل لا تعديل من سميت

7
00:01:53.550 --> 00:02:13.550
ابن مالك هكذا ونحوه يعني مالك بن انس قال حدثنا عبد سليمان الكلابي قال عن محمد ابن اسحاق النافع رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله اصدر ميزانية الى نجد فخرجت معها فصرنا نعاما تليا اميرنا فنفلنا اميرنا بعيرا لكل انسان. ثم ثم قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسم

8
00:02:13.550 --> 00:02:32.700
ما بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعد الخموس. وما حاسبنا رسول المؤنسون بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة فعسر بعيرا بنفله مالك ويزيد ابن خالد ابن مريم

9
00:02:32.750 --> 00:02:42.750
الليث عن المعنى عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبدالله بن عمر طيب للذ فغنموا ابلا كثيرا فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا

10
00:02:42.750 --> 00:03:02.750
فلم يغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم. رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعظ ونفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا. قال ابو داوود رواه مسلما عن نافع عن نافع مثل حديث

11
00:03:02.750 --> 00:03:19.550
الا انه قال ونفلنا بعيرا لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عن ابن مالك مين يشوفه؟ قال حدثنا عبد الملك ابن شعيب بالليث قال حدثني ابي عن جده حضر وحدثنا حجاج بن ابي عقبة قال احدين قال احدنا الليث عن عقيل يعني

12
00:03:19.550 --> 00:03:36.000
بن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد كان ينبه بعض من يبعث من السماء الى انفسهم خاصة النفل سوى قسم عامة الجنس والخموس في ذلك واجب كله. قال حدثنا اهل عبد الله بن وهب قال حدثنا حنين عن ابي عبد الرحمن الحبري عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله

13
00:03:36.000 --> 00:03:46.000
بثلاثمائة وخمسة عشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة الرحم منهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جاعوا فاشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر فانقلبوا حين

14
00:03:46.000 --> 00:04:06.000
وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسبوا وشبعوا باب في من قال الخمس قبل النفل قبل النفل قال حدثنا محمد ابن سفيان عن يزيد ابن يزيد ابن جابر الشامي عن مكهول عن زياد ابن جارية التميمي عن حبيبه مسلمة الفهري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر الثنوت بعد

15
00:04:06.000 --> 00:04:26.000
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعد الخموس والثلث بعد الخمس اذا قفل. قال حدثنا عبد الله ابن احمد ابن بشير ابن ذكوان ومحمود ابن خالد الدمشقيان دمشقيان المعنى قال حدثنا مروان

16
00:04:26.000 --> 00:04:42.250
محمد قال حدثنا يحيى ابن حمزة قال سمعت يقول سمعت مفعولا يقول كنت عبدا بمصر لامرأة من بني مذهل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه. فما ارى ثم اتيتم الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اورى

17
00:04:43.800 --> 00:05:03.800
قال قال فاعتقتني فما اخرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما ارى ثم اتيت الحجازة فما اخرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اوراه ثم اتيت كل ذلك اسأل عن النفل فلم اجد احدا يخبرني به فيه بشيء حتى لقيت

18
00:05:03.800 --> 00:05:13.800
ويقال له زياد ابن فقلت له ما سمعت في النظر شيئا؟ قال نعم سمعت حبيبا وسلمة رضي الله عنه يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفلى الربع في البدى والثلث

19
00:05:13.800 --> 00:05:33.800
في السرية ترد على اهل العسكر. قال حدثنا قتيل ابن مسعود قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق. جميعا عن رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافأ دمائهم يسعى بذمتهم اقصاهم وهم يدل على من سواهم يرد مشد

20
00:05:33.800 --> 00:05:53.800
على مبعدهم ومتسديهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده. ولا ولم يذكر اسمه اسحاق القود والتكافؤ ابو عبد الله ايضا احدنا هاشم وقاسم قال احد العكرمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطردها وهو هو اناس

21
00:05:53.800 --> 00:06:13.800
معه بخير وجعلته قبل المدينة ثم ناديته ثلاث مرات يا صباحه ثم اتبعتم قومي فجعلت امري واعقروهم فان رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتى ما خاف الله من شيئا من ظهر النبي صلى الله عليه وسلم الا جعلتم وراء ظهري وحتى القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين غرة يستخفون منها ثم اتاه عينت ثم عينت مدداته فقال

22
00:06:13.800 --> 00:06:23.800
هيضم اليهما فهو منكم فقام الي منهم اربعة فصعدوا الجبل فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني؟ قالوا ومن انت؟ قلت انا ابن الاكوع. والذي كذب وجه محمد صلى الله عليه وسلم لا

23
00:06:23.800 --> 00:06:43.800
اطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطوف يبوتني. فما بالك وحدنا وقبر الى فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلون السجر اولهم الاقرمون سدي. فيلحقوا بعبدالرحمن ابن معينة عليه عبدالرحمن فاختلفا طعنته عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن على فرص الاخذ فيلحق ابا فيلحق ابو قتادة بعبدالرحمن

24
00:06:44.600 --> 00:07:04.600
فاختلف طعنتين فعقرت فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة على فرس لخم ثم جئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الماء الذي اللي يدوم عنه ذو قاض فاذا نبي الله صلى الله عليه وسلم بخمسمائة. فاعطاني سهم الفارس والراجل. باب في النثر من الذهب والفضة ومن اول مغنم. قال احدنا صالح

25
00:07:04.600 --> 00:07:24.600
ان محبوب موسى خلق موسى انه قال اصبت بارض المؤمن جروة حمراء فيها وعلينا رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من يغلب معن ابن يزيد ذلك بها فقسمها بين مسلم واعطاني منها مثل ما اعطى رجلا منهم. ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نزل الا بعد الخموس لاعطيته

26
00:07:24.600 --> 00:07:44.600
المؤاخذة يعرض علي من نصيبه فأبيت عن المبارك عن ابي عوينة العاصم ابن كليب بإسناده ومعناه باب الإيمان باب الإمام يستأثر بشيء من الفيل نفسه انه سمع ما عمرو بن عبسة رضي الله عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله

27
00:07:44.600 --> 00:08:14.600
الى بعيد من المغرب فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غنامكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم باب قال هذه غدرة صلى الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل به. يقاتل به

28
00:08:14.600 --> 00:08:32.950
عن الحسد ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبره انه قال بعثني بعثتني قريش الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الغي في قلبه الغي في قلب الاسلام اني والله لارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا اخي اني لا اخيس بالعهد

29
00:08:33.800 --> 00:08:43.800
ولا احبس البرود ولكن ارجع فان كان بنفسك الذي في نفسي فان كان بنفسك الذي في نفسك الان فارجع. قال فذهبت ثم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاسلمت قال ابوه كيم فاخر

30
00:08:43.800 --> 00:08:58.200
اخبرني ان ابا رفع كان قبطيا. هذا كان في ذلك الزمن. فاما اليوم فلا يصلح. باب الامام يكون بينه وبين العدو عهد بينسب اليه حدثنا سعد عن ابي الفيض عن رجل من من حمير

31
00:08:58.250 --> 00:09:17.500
قال كابينا معاوية وكان يسير نحو بلادهم حتى اذا انقضى العهد غزاهم فجر على فارس او او بالذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر جزاء لا غدر فلو رؤيتنا عمرو بن عبسة فاصلهم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بيني وبينكم العهد فلا يشد فلا يشد

32
00:09:17.600 --> 00:09:37.600
فلا يشد عقدة ولا يحل لها حتى ينقضي امدها او ينبذ اليهم على سواء فرجع معاوية بام في الوفاء المعاهد وحرمة ذمته. قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا في غير حرم الله عليه الجنة باب للرسل. قال حدثنا محمد ابن

33
00:09:37.600 --> 00:09:57.600
قال رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له له ما حين خرجت او مصيبة ما تقولان انتما؟ قال نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل

34
00:09:57.600 --> 00:10:31.300
لا تقتل لضربت اعناقكما عن ابي اسحاق يقول لولا انك رسول اضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامرك ابن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان يضلل بالنواحة قتيلا في السوق باب في امان المرض قال احدثنا احمد صالح والعياذ بالله

35
00:10:31.300 --> 00:10:41.300
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حدثني ام هاني بنت ابي طالب رضي الله عنها انها اجارت رجلا مسكينا يوم الفتي فاتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال قد

36
00:10:41.300 --> 00:11:11.300
هجرنا من هجرتي وامنا من امنت. قال حدثنا عن قال ان كانت المرأة لا تجير على المؤمنين يجوز باب لصلح العدو. النبي صلى الله عليه وسلم عشرمائة من اصحابه حتى اذا كانوا في الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة. وسبق الهدي وقال وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها

37
00:11:11.300 --> 00:11:31.300
فقال النبي ثم قال والذي نفسي به لا يسألون الا خطة يعظمون بها حرمات الله الا اعطيتهم اياها. ثم زجرها فوتبت فعدل احدهم حتى نزل باقصى على ثمن نقل الماء. فجاء ابو ديل

38
00:11:31.300 --> 00:11:51.300
ابن مسعود فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة ابن شعبة قائم على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه فضرب يداه بنعل اخذ يدك عن لحيته ورفع عروة رأسه فقال من هذا؟ قال البيضة بن شعبة فقال اي غدر اولست اسعى في غدرتك وكان صاحب قوم في الجاهلية

39
00:11:51.300 --> 00:12:01.300
فقتلهم واخذهم وجاء فاسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما الاسلام فقد غبناه واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه. فذكر الحديث فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب هذا ما قضى عليه محمد رسول

40
00:12:01.300 --> 00:12:21.800
الخبر قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلبوا ثم جالسة مؤمنات مهاجرات فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق قال ثم رجع الى المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني فارسلوا في طلبه فدفعه الى

41
00:12:21.800 --> 00:12:41.800
حتى اذا بلغ هذا الحليفة نزلوا يأكلون من جبل لهم فقال والله اني لارى سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد فيه قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه وضربه به حتى برد وفر الآخر حتى اتى المدينة. فدخل المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد رأى هذا ذعرا

42
00:12:41.800 --> 00:12:51.800
وقال قلت له والله صاحبه واني لمقتوم فجاء بصري فقال قد اوفى الله ذمته فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل امه اسعار حرب لو كان

43
00:12:51.800 --> 00:13:11.800
هو احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتى اتى سيف حتى اتى سيف البحر وينفلت ابو جندل فلحق باي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة قال رضي الله عنه

44
00:13:11.800 --> 00:13:31.800
مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال. انه قال ما لمكحول وابي زكريا الى خالد بنت معهما. فحدثنا عن انه قال قال جبير المنطلق بنا يا ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فديناه فسأله

45
00:13:31.800 --> 00:13:49.950
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستصالحونهما صلح امامنا وتغزون انتم وهم عدوا من ورائكم وامام في العدو يؤتى على غرة ويتشبه به. ويتشبه بهم قال حدثنا عنه في صحيح قال حدثنا سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

46
00:13:49.950 --> 00:13:59.950
فان وقداد الله ورسوله فقال محمد فقال فقام محمد مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله؟ قال نعم. قال فاذن لي ان اقول اي سيئا. قال نعم قل فاتاهم فقال

47
00:13:59.950 --> 00:14:19.950
هذا الرجل قد سألنا الصدقة وقد عنانا. قال وايضا لتملن. قال اتبعناهن فنحن نكره ان ندعه حتى ننظر الى اي شيء يصير امره. وقد اردنا ان وسما او وزنين يقال كعب اي شيء ترى نوني؟ قال وما تريد منا؟ قال نسائكم. قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نسائنا فيكون ذلك عارا

48
00:14:19.950 --> 00:14:36.950
قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسبوا يسبوا يسب ابن احدنا فيقال متى يريد السلاح قال نعم فلما اتاه مناداه فخرج اليه وهو طيب ينضح رأسه فلما ان جلس اليه وقد كان وقد

49
00:14:37.000 --> 00:14:54.200
وقد كان جاء معه منبه نثر ثلاثين او اربعة فذكروا له قال عندي فلانة وهي اعظم نساء الناس قال تأذن لي فاشم؟ قال نعم فادخل يده في رأسه فشمة. قال اعود قال نعم. فادخل يده في رأسه فلما استنكر منه قال دونكم فضربوه حتى

50
00:14:54.200 --> 00:15:04.200
فقتلوه قال قال حدثنا محمد قال حدثنا اسحاق يعني ابن منصور قال حدثنا اسباب عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

51
00:15:04.200 --> 00:15:21.200
ما نقيد الفتك لا يفتك مؤمن الايمان قيد الفك او قيد الفتك على الوجهين جائز يعني الايمان يقيد الانسان فهو لا يستخدم هواء ولا شهوة نفسي وانما ينظر امر الله عز وجل

52
00:15:21.850 --> 00:15:43.500
نعم قال باب في التكبير على كل شرف في المسير لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير صدق الله العظيم ونصر عبده باب بالاذن في القفور بعد النهي قال احسن احمد ابن محمد ابن

53
00:15:43.500 --> 00:15:53.500
حدثني عن ابن الحسين عن ابيه عن كذبة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر الاية ما سقطت الايات في النور انما المؤمنون الذين

54
00:15:53.500 --> 00:16:03.500
بالله ورسوله وقوله غفور رحيم باب في بعثة البشرى. قال حدثنا ابو داوود ربيع ابن نافع قال عيسى عن اسماعيل المقدس عن جرير رضي الله عنهما قال قالوا قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

55
00:16:03.500 --> 00:16:23.500
اتريحني من ذي الخلصة اتاها فحرقها ثم بعد رجل من احبس الى النبي صلى الله عليه وسلم ييسره يكنى ابا ارضعه باب في اعطاء البشير واحد منهم صنع قال سمعت كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم الا قدم من سفر بدأ بالمسجد

56
00:16:23.500 --> 00:16:33.500
ركعة في ركعتين في مجلس الناس وقص ابن الزارحي الحديث قال ونهى رسول الله عن كلامنا ايها الثلاثة حتى اذا طال علي تصورت جدار حائطه به قتادة وامر عمي فسلمت

57
00:16:33.500 --> 00:16:53.500
طيب والله مارد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب ابن مالك نفس فلما جاء للذي سمعه صوته صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه وانطلقت حتى دخلت المسجد. فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يمر

58
00:16:53.500 --> 00:17:12.400
حتى ان صافحني واناني باب في سجود الشكر. قال احدنا قال احدنا معاصي عن ابي بكر كبكار ابن عبد العزيز. قال اخبرني ابي عبد قال اخبرني ابي عبدالعزيز عن ابي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر او يسر به خر ساجدا شاكرا لله تعالى

59
00:17:13.000 --> 00:17:23.000
ولا حدثنا عن النصراني قال احدنا بالواجبين قال حدثنا موسى في عقوبة وعن عن ابن عثمان قال ابو داوود وهو يحيى ابن الحسن ابن عثمان ابن عثمان عن عن الاشعث ابن اسحاق ابن سعد عن عامر ابن سعد ابن ابيه رضي الله عنه

60
00:17:23.000 --> 00:17:49.500
انه قال اخرجنا بعزم الناس دولا مجيد فلما كنا قريبين من من من عزوة فلما كنا ثم رفع يديه ثم خر ساجدا ثم قام في عينيه ثم قام سائلا ذكره احمدا قال اني سألت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخرطت سجدا شكرا لربي ثم رفعت رأسي فستربي الامة بعد ان ثلث امتي فقالت

61
00:17:49.500 --> 00:18:19.500
ثم رفعت رأسي فزاد ربي لامتي سائدا لربي. قال ابو داود اشعب ابن حين تحدث حدثنا به فحدثني به عن موسى ابن سهل ظملي باب في الطرق قال وقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره ان يأتي الرجل اهله طرقا. قال احد الاجير عن المغيرتان سميعا النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان

62
00:18:19.500 --> 00:18:29.500
احسن ما ذكر الرجل على اهله اذا قدم من سفر اول الليل. قال حدثنا عن عبدالله رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخل عليه لندخل

63
00:18:29.500 --> 00:19:06.350
امين حتى ندخل علينا لكي قال ابو داود قال ابو داوود وبعد المغرب لا بأس به باب في رضي الله عنه اذهب الازهرية بانه كان قد تجهز فبلغ فقل له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ويقول له الدفاع الي وتجهزت به

64
00:19:07.050 --> 00:19:27.050
فاتاهم فقال لهم ذلك ادفعي لهما جهزتيني ما جهزتيني به ولا تحبسي به شيئا والله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيبارك لك فيه باب الصلاة عند القدوم من السفر

65
00:19:27.050 --> 00:19:37.050
وعبدالله بن كعب بن مالك عن ابيه عبدالله بن كعب بن عمه عبيد الله بن كعب عن ابيه من كعب بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقدم من سفر لا نهارا. قال الحسن ابن طعام فان اقل من سبعين هذا المسجد

66
00:19:37.050 --> 00:20:10.050
اذا ما ركع به ركعتين ثم جلس فيه قال حدثنا عن ابن اسحاق ثم دخل فرجع فيه ركعتين ثم انصرف الى بيته قال نافع فكان ابن عمر صلاح الدين عن الزبير بن عثمان بن عبدالله ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وارضاه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قال

67
00:20:10.050 --> 00:20:30.050
وما القسامة قاسي ويكون بين الناس فينتقص منه. واحدى الغنم يقال احدى عن شريكه يعني يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال يا جماعة من قال الرجل يكون على الفئام من الناس ما يأخذ من حظ هذا وحظ هذا باب في التجارة في الغزو

68
00:20:30.050 --> 00:20:50.050
انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم حدثه انه قال لما فتحنا خيمة اخرجه ونائمه فجعل الناس يتبايعون غنمه فقال يا رسول الله لقد ربحت ذبحا ما ربحا اليوم مثله مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيعه ابدا حتى ربحت ثلاث مئة اوقية

69
00:20:50.050 --> 00:21:09.550
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا انبئك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله؟ قال ركعتين بعد الصلاة با محمد سلاح يناظر العدو اسحاق رجل من الضباب بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس

70
00:21:09.550 --> 00:21:29.550
يقال لهم القرحاء فقلت يا محمد اني قد جئتك قال لا احدث لي فيه وان شئت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلته قلت ما كنت تقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه. باب في الاقامة بارض الشرك. قال حدثنا محمد بن داوود بن سفيان قال حدثنا قال اخبرنا سليمان وموسى

71
00:21:29.550 --> 00:21:57.650
رضي الله عنه جامع المشرك وسكن معه فانه مثله. وان كان في سنده مقال لكن صح آآ في آآ حديث آآ اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا بريء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين

72
00:21:58.350 --> 00:22:19.500
والعجب من بعض المسلمين اليوم انهم يسافرون سياحة الى بلاد المشركين كان الاقامة ممنوعة كيف بالسياحة نعم قال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاضاحي عن عامر عن عامر ابي رملة

73
00:22:19.500 --> 00:22:29.500
ولما لمسنا فن صهيب قال ونحن وقوف على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات قال قال يا ايها الناس ان على كل اهل بيت في كل عام اضحية وعديرة اتدرون لما عثرتها

74
00:22:29.500 --> 00:22:49.500
هذي الذي هذه التي يقول الناس الرجبية. قال ابو داوود العتيرة منسوخة وعن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحى عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة

75
00:22:49.500 --> 00:23:05.900
ما اجد الا منيحة ابني فابى رحمها قال لا ولكن تأخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل باب الاضحية عن الميت انه قال

76
00:23:07.850 --> 00:23:21.250
رأيت علي ان يضحي بكبشين فقلت له ما هذا؟ فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه. باب الحديث فانا اضحي عنه حديث ضعيف لكن الاضحية علمي صدق من الصدقات

77
00:23:21.400 --> 00:23:48.800
والصدقة جائزة عن الحي وعن الميت والاضحية من باب الصدقات بلا شك ولا خلاف قال باب رجل يأخذ من شأنه في العشر وهو يضحي رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا هل الى من ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من اظفاره شيئا حتى يضحي ولا ابو داوود اختلفوا على ملك وعلى

78
00:23:48.800 --> 00:24:13.750
في عمر ابن مسلم قال بعضهم عمر واكثرهم قال عمر قال عمرو ابن مسلم الليثي الجندعي قال يستحب من ومعايا ضحى به فقال يا عشت ونم المدية ثم قال اشحذيها بحجر

79
00:24:14.050 --> 00:24:34.050
ففعلت فاخذها واخذ الكبسة فاضجاعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحى به صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم

80
00:24:34.050 --> 00:24:54.050
النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بهم سيدنا ابراهيم الى يوم الحين يذبح ويكبر ويسميه ويضع رجله على صفحتهما. قال حدثنا ابراهيم موسى رضي الله عنهما موسى رضي الله عنهما انه قال ذبح النبي صلى الله عليه وسلم يوم الذبحين فما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي بطر السماوات

81
00:24:54.050 --> 00:25:24.050
اللهم هو من ضمن ما ذبح. عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه يضحي بكبش اقرن في حين ينظر بسواد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة

82
00:25:24.050 --> 00:25:46.350
اما ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضاد. قال حدثنا محمد اسحاق قال حدثني عمر ابن عبدالله ابن طعمة عن سعيد المسيب عن زيد بن خلدون رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم باصحابه ضحايا فاعطاني عتودا جذعا قال فرجعت به اليه فقلت انه جذع قال ضحي بي وضحيتم

83
00:25:46.350 --> 00:26:06.350
وقد حدثنا الحسن قال اخبرنا عن عاصم ابن القيم انه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني سليم فعزت الغنم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه مما يوفي منه الثني. قال حدثنا مسلما قال عن الشعبي رضي الله عنه

84
00:26:06.350 --> 00:26:26.350
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النهي والصلاة فقال من صلى صلاتنا ونسى نسكنا فقد اصاب النسك. ومن نسك ابليس فتلك شاة ولحم البقرة يا رسول الله والله لقد نسيتم قبل ان اخرج الى نصراني وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب. فتعجلت فأجلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم. فقال ان عندي اعناقا جذعة

85
00:26:26.350 --> 00:26:56.350
من شانتي لحم فلا تجزئوا عني؟ قال نعم. وان تجزئ عن احد بعدك. قال حدثنا مسلم. رضي الله عنه. قال ابو رزاق قبل الصلاة وقال له رسول الله باب ما يكره من الضحايا قال حدثنا شعبة عن سليمان ابن عبد الرحمن عن عبيد ابن فيروز انه قال ما لا يجوز الا

86
00:26:56.350 --> 00:27:36.900
فقال قال قلت فاني اكره ان يكون للسن نقص طالما كرهت فدعه ولا تحرمه على ولو لتلقي ليس لها مخ ولا حدثنا إبراهيم قال اتيت عتبة ابن عبدي ابن عبد الزلمي رضي الله عنه فقلت يا ابا الوليد اني لم اجد شيئا يعجبني غير ما

87
00:27:37.450 --> 00:27:57.450
فكيف تقول؟ قال افلا لتريبها؟ قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني؟ قال ما منك تشك ولا اشك انما نهى رسول الله صلى الله عليه والبحث والمستأصلة التي استأصل قرنها من اصلها

88
00:27:57.450 --> 00:28:17.450
والبقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجبا وضعفا والكسراء واي الكسير وكان علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعورا ولا مقابلة ولا

89
00:28:17.450 --> 00:28:45.400
قال يقطع من مؤخر الاذن قلت فما السراء؟ قالت تشق الاذن؟ قلت فما الخرقاء؟ قال تخرق اذنها السمة. قال حدثنا مسلم وابراهيم قال عن دري ابن كليب عن علي رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يضحى بعضباء الاذن والقرن

90
00:28:45.900 --> 00:29:07.450
دري بصري سدوسي لم يحدث عنه الا قتادة. وحدثنا مسندنا قال قلت ما الاعظم؟ قال نصفهما فما فوقه همام بالبغاة واللزوم يا عم عنكم تجزئ قال حدثنا اهل الرحمين قال احدنا قال رضي الله عنهم انه قال كنا نتمتع في عهد رسول الله

91
00:29:07.450 --> 00:29:47.450
نشترك فيها  نزل من بره وقال بسم الله والله اكبر وهذا عني وعن من لم يضحي من امتي ما ظلم يذبح في مصلى. رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيع اضحيته في المصلى وكان ابن عمر يفعل

92
00:29:47.450 --> 00:30:20.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ويجملون منها الولد ويتخذون من الاسبقية فقال رسول الله نهيت عن اسائك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فانما نهيتكم

93
00:30:20.350 --> 00:30:41.400
الدابة التي دفت عليكم فكونوا وتصدقوا وادخروا. ولا حدثنا انفسكم ولا حدثنا خالد او عن ابي المنيع عن رضي الله عنهما  مع انه بس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا كنا نهيناك عن لحومها ان تأكلوها فوق ثلاث لكي تسع عنكم جاء الله في الساعة فكونوا ودخروا واتجهوا الا وان هذه

94
00:30:41.400 --> 00:31:06.850
الايام ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل قال باب في المسافرية ثم قال واصلح لنا لحم هذه الشاة. قال فما زلت اطعمه منها حتى قدم المدينة. باب في الرفق بالذبيحة

95
00:31:06.850 --> 00:31:16.850
عن ابن الاسعد رضي الله عنه قال خصلتان سمعتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا غير مسلم يقول فاحسنوا

96
00:31:16.850 --> 00:31:36.850
واذا ذبحتم باسم الذبح وليحد احدكم سفرته وليرح ذبيحته انه قال دخلت مع انس بن مالك عن الحكيم ليشفى فتيان او ظلمانا قد نصبوا دجاجة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تصبغ البهائم باب في نبائح اهل الكتاب

97
00:31:36.850 --> 00:32:26.850
قال حدثني لم يقل اسم الله عليه فنزغ واستثنى من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم وان الشيطان ذبحتم انتم فانزل الله عز وجل ابن باز رضي الله عنه انه قال جاءت اليوم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا نأكل مما قتلنا ونأكل مما قتل الله فنزل الله عز وجل ولا تأكلوا مما لك اسم الله عليه لاخر

98
00:32:26.850 --> 00:32:54.500
الاية بابها جاء في اكل المعاقرة الاعراب. عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه مع طرد الاعراب باب في الذبيحة في المروة ولا احد من المسلمون ولا حدثنا ولا حديث مصوغ على العباءة فقلت يا رسول الله انما قال عدو غدا وان سمع

99
00:32:54.500 --> 00:33:04.500
نموذج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارني ار او اعدل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه. وما لم يكن سنا او دبرا وسأحدثكم عن ذلك اما السن

100
00:33:04.500 --> 00:33:14.500
عظم الظهر فمدى الحسن وتقدم سرعان الناس لتعدلها رسول الله صلى الله عليه وسلم في اخر الناس فنصوم قدوما فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور فأمر بها فوق

101
00:33:14.500 --> 00:33:34.500
وقسم بينهم ولم يكن معهم خير فرماه رجل في سبيل فحبسه الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان لهذه البهائم في اوابد كأوابد الوحش ما فعل منها هذا تفعلوا به مثل هذا. قال ان عبدا واحدا قال حدثنا مسند ان عبدا واحد بن زياد

102
00:33:34.500 --> 00:33:47.700
محمدا حدثهم المعنى واحد عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صفوان رضي الله عنه صفوان ابن محمد قال اصطدت ذبحتما بمروة فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم افأمرني بأكلهما

103
00:33:48.100 --> 00:34:18.100
قال حدثنا الموت فلم يجد شيئا ينحرها فوجئ به في احداوي قدمها. ثم جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره بنكها. قال ابن حزم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارأيت ان احدنا صار شيئا وليس معه سكين؟ ايذبح بالمروة وشقة العصا؟ فقال امري انما

104
00:34:18.100 --> 00:34:34.500
بما شئت واذكر اسم الله عز وجل. ذكر بعض مشايخنا ان الامام احمد رحمه الله سمع هذا الحديث من ابي داوود ورواه والاسناد الامام احمد من طريق تلميذه ابو داوود

105
00:34:34.950 --> 00:34:56.900
اللي هو حديث موسى ابن اسماعيل قال حدثني حماد عن سماك ابن حرب عن مري ابن قطر يقولون الامام احمد سمعه من ابي داوود وطلب منه ان يعيده. نعم قال

106
00:34:56.900 --> 00:35:18.600
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزاء عنك. قالوا انه هذا لا يصلح الا في في المتردية والمتوحش يعني طعن في الفخذ في اي مكان يجزئ اذا كان الحيوان اصبح مترديا او متوحشا. اما وهو في يدك فلا يجزئ الا بالنحر في اللب

107
00:35:18.600 --> 00:35:40.700
او الحلق. نعم قال باب المبالغة في الذبح قال احذر من الحسين والحسن وموسى عن ابن عباس رضي الله عنهما زاد ابن عيسى وابي هريرة رضي الله عنهما انه انه قال انه ما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زريطة الشيطان زادهم عيسى وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفران الاوداج ثم

108
00:35:40.700 --> 00:36:35.900
حتى تموت وقال قال وابراهيم واحد اثنان اه قالوا كده اسم الله عليه ام لا؟ قال احدنا موسى اسماعيل واسم موسى. قال حدثنا سليمان كاظم المعنى عن ابيه عائشة رضي الله عنها ولم يذكرها انهم قالوا يا رسول الله ان قوم الحديث عن ابن داري تاتون بالرحمن

109
00:36:35.900 --> 00:37:11.500
ابنائكم عن ابي والله بلسان كان وبروا وبر الله عز وجل واطعموا واذا كنا نفرح فرعا في الجاهلية فما تأمرنا؟ قال في كل زائمة فرع تغزوه مشيئتك حتى اذا استحمل قال نصر استحمل

110
00:37:11.500 --> 00:37:41.500
ذبحته وتصدقت بلحمه قال سفيان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيق اول وداد كان ينتج لهم فيذبحونه. عن عائشة رضي الله عنها قالت امر

111
00:37:41.500 --> 00:38:01.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل خمسين شاة شاة قال بعضهما الابل كانوا يذبحونه لطواغيت ثم يأكل ويلقى الجمعة والعتيقة في العشر الاول من رجب باب في العقيقة. قال حدثنا مسلم قال احد عن حبيبة عن حبيبة ابن ميسرة

112
00:38:01.500 --> 00:38:21.500
عن ام كرز الكعبية رضي الله عنها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اي غلام شتان كافيتان وعن الجارية شاة قال جامعتان مستويتان او او مقاربتان ولحدثنا عن عبيد الله

113
00:38:21.500 --> 00:38:38.150
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقروا الطير على على ماكيناتها قالت وسمعت يقول عن الغلام شئتان من الجارية شاة لا يضركم ادكما اذكرانا كنا امينات قال اقر الطير على ماكيناتها

114
00:38:38.400 --> 00:39:01.700
الا اذا تضرر الانسان اذا تضرر الانسان فانه يجوز ان يحوش الطير من حوشه او من بيته اما اذا لا يلحقه ظرر فلا يجوز تخويفها. نعم قال حدثنا مسند احمد عن امي رضي الله عنها

115
00:39:01.700 --> 00:39:21.700
هذا هو الحديث عن حديث سفيان وهم وهما قال كل غلام رهينة بعقيقته كل غلام رهيب تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويذمى. يصنع به قال اذا ذبحت العقد اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوم

116
00:39:21.700 --> 00:39:41.700
غدا واستقبلت بها اوداجها ثم توضع عليها حتى يزيل على رأسه مثل الخيط ثم يغسل رأسه بعده ويحلق. قال هدى هدى وهذا وهم نعمان ويذم قال ابو داود وخلف اماهم في هذا الكلام هو وهام من همام. وانما قالوا وليس يؤخذ بهذا

117
00:39:41.950 --> 00:40:01.750
قوله يدمى هذه كانت موجودة في الجاهلية لذلك كره الامام ابو حنيفة رحمه الله العقيقة بهذا المعنى بمعنى الادماء لا ان العقيقة في نفسها غير مشروعة. العقيقة مشروعة نعم قال حدث قال ابو داوود يسمى اصح

118
00:40:03.000 --> 00:40:33.000
قال حدثنا موسى او كما قال عن قتادة هشام يعني رباه عن عن الرباب عن سلمان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته

119
00:40:33.000 --> 00:40:57.400
انه كان يقوم اماطة الاذى حلق الرأس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عض عن الحسن والحسين كبشا كبشة كبشة واحد من الغرب قال حدثنا ذاهم ابن القيس عن عمرو ابن شعيب ان النبي صلى الله عليه وسلم احاط وحدثنا محمد بن سليمان

120
00:40:57.400 --> 00:41:26.400
عن جده رضي الله عنه قال سئل رسول الله فقال لا يحب الله العقوق كانه كره اسمه وقال من ولد هو فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام ابن مخاض او ابن لابون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزم فيلزم لحمه بوبره وتب في

121
00:41:26.400 --> 00:41:56.400
وتولي ناقتك ابي بريدة يقول كنا غلام ذبح سعد ونطق رأسه في دمها فلما جاء الله في الاسلام كنا نذبح جهة ونحلق رأسه ونلقه بزعفران بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصيد باب في اتخاذ الكلب للصين وغيره. قال حدثنا الاخبار عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

122
00:41:56.400 --> 00:42:16.400
الا كلب معاشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراطان. قال حدثنا يونس عن الحسن عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم اذا امرت بقتلها فاقتلوا من الاسود البهيم. واحدنا قال احدنا ابو العاصي

123
00:42:16.400 --> 00:42:47.600
رضي الله عنه انه قال امر نبي الله حتى حتى ان كانت المرأة تقدم الى فنقتله ثم نهانا عن قتلها وقال عليكم بالاسود باب في الصيد الكلاب المعلمة وذكر اسم الله فكل مما امسكنا عليك. قلت وان قتلنا قال وان قتلنا ما لم يشركها كلب ليس منها. قلت ارمي بالمعراج فاوصيهم افهاكل. قال اذا رميت بمعارض

124
00:42:47.600 --> 00:43:07.600
اسم الله اذا اصاب فخزق فكل وان اصاب بعضه فلا تأكل. رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قلت اني اصله ان فقال اذا كلابك المعلمة وذكرت اسم الله يعني يا ابى كل ما امسك نعليك وان قاتل الا ان يأكل الكلب فان اكل فلا تأكل فاني اخاف ان يكون انما امسكت

125
00:43:07.600 --> 00:43:37.600
على نفسه بسهمك وذكر اسم الله ووجدته من الغني ولم تجده في ماء ولا في ولا فيه اثر ولا فيه اثر غير سهمك فاكن ان يقتاظ بكلابك كالمؤمن غير يا بعدكم لا تدري لعله قتله الذي ليس منها. قال حدثنا محمد ابن فارس قال احدنا قال احدنا يحيى المزكرين ابن ابي زائدة. رضي الله عنه ان

126
00:43:37.600 --> 00:43:53.750
النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فماتكم هذا الحديث فيه دلالة ان الامام ابو داوود يروي عن الامام احمد بواسطة وبدون واسطة وهنا روى عنه بواسطة

127
00:43:54.000 --> 00:44:08.750
طريق محمد ابن يحيى ابن فارس الذهلي واعجب كثيرا من ابي داوود حيث اكثر الرواية من محمد ابن يحيى ابن فارس الذهني وترك الرواية عن البخاري رحمه الله تعالى وهو امام الدنيا

128
00:44:08.950 --> 00:44:39.200
نعم قال حدثنا عثمان ابن عيسى اسم الله يعني وذكرت اسم الله فيقول مما امسك عليك؟ قلت وان قتل قال اذا قتله ولم يذكر منه شيئا فانما امسكه عليك قال ابو داوود اذا اكل فلبس فيه والكلب اذا اكل كويه واذا وان شرب الدم فلا بأس به. قال احدثنا محمد بن عيسى قال احدنا اوسم قال احدثنا داوود مع ابن عن مسري بن عبيد الله عن ابي

129
00:44:39.200 --> 00:44:53.900
عن ابي ثعلبة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيد الكلب ان ارصد الكلب اسم الله فقل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يدك. قال حدثنا قال حدثنا احد الاعناق رضي الله عنه

130
00:44:53.900 --> 00:45:10.950
قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتدي اضرب اليومين والثلاثة ثم يجدوه ميتا وبه سهمه ايأكل؟ قال نعم نساء؟ قال يأكل انساني انه قال قال عدي ابن حاتم رضي الله عنه سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذا

131
00:45:10.950 --> 00:45:30.950
بقول اذا اصاب بعرضه فلا تأكل فانه مقيد قلت ارسل كلبي قال اذا سميت باكو والا بعدكم وان اكل منه ولا تأكل وانما امسك لنفسه فقال قلبي فاجد فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تأكلنك انما سميت على كلبك. واحدثنا المبارك عن قال سمعت بن زيد الدمشقي يقول

132
00:45:30.950 --> 00:45:43.050
عائد الله قال سمعت ابا ثعلبة القزني رضي الله عنه يقول قلت يا رسول الله اني اصل من كلب المعلم بكلب المعلم وبكلب الذي ليس بمعلم قال ما اصطدت تبي مصطدت بكلبك المعلم

133
00:45:44.050 --> 00:45:54.050
بيكلموا عن النبي فاذكروا اسم الله وكل ما وصت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت زكاته فكل. قال حدثنا واحد المصطفى قال حدثنا محمد بن حرب وحدثنا محمد المصطفى قال احدنا بقية

134
00:45:54.050 --> 00:46:34.050
الزبيدي زاد عن ابن حرب المعلم ويدك فكن ذكيا وغير ذكي. قال حدثنا حبيب المعلم رضي الله عن الاعرابي اذا قال ذكيا او غير ذكي. قال وان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني بقوس قال كل ما ردت عليك اوسك. قال قال وان تغيب

135
00:46:34.050 --> 00:46:55.400
عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك القلب المكلب هو الكلب الذي اذا ارسل يسترسل واذا اوقف يقف واذا صاد لم يأكل هذه علامات الكلب المعلم

136
00:46:55.850 --> 00:47:19.150
نعم باب في صيد قطع باب في صيده قطع باب في صيد قطع منه قطعة. قال رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما وضع من البهيمة وهي حية فهي ميتة باب في اتباع الصيد

137
00:47:19.150 --> 00:47:29.150
النبي صلى الله عليه وسلم وظن مرة سفيان ولا اعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال من سكن البادية الجفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتى السلطان افتت. قال احدنا محمد عيسى قال احدنا محمد

138
00:47:29.150 --> 00:47:49.150
عن ابي هريرة الا ازداد من الله بعدا قال حدثنا عملا ابن صالح عن ابي عبد الرحمن عن ابي رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا

139
00:47:49.150 --> 00:48:35.500
فادركته بعد ثلاث اي بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكلهما لم ينتن بسم الله الرحمن الرحيم مسلم يبيت ليلتين ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الايمان كثيرا وليس يريدني الا ابنتي ابا

140
00:48:35.500 --> 00:48:48.250
بثلثين؟ قال لا قال لا قال الثلث وثلثه كثير. انك ان تترك ورثتك وانها خير من ان تدعهم على الناس وانك لن تنفق نفقة الا حتى اللقمة تضعها الى في امرأتك

141
00:48:49.100 --> 00:48:59.100
قلت يا رسول الله يتخلف عن ذكرته قال انك لم تخلف بعدي وتعمل عملا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعا ودرجة لعلك ان تخلف حتى ينتهي اقوام

142
00:48:59.100 --> 00:49:14.150
ثم قال اللهم امض اصحابي اجرتهم ولا تردهم على اعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مات بمكة باب في قراية الوصية قال حدثنا عمارة

143
00:49:14.150 --> 00:49:34.150
ذو قعقاع عمل زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يقول قال ان تصدق وانت صغير حريص تأمل تأمل البقاء وتخشى الفقر ولا تمهله. حتى اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا وفلان كذا وقد كان لفلان

144
00:49:34.150 --> 00:50:04.150
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من يتصدق بمئات عند موتهما ولا حتى انا عابد ابو عبد الله دينا سندا ثم يحضرهما النار. قال قرأ علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضى

145
00:50:04.150 --> 00:50:29.900
حتى بلغ ذلك الفوز العظيم  ابن جابر جد نصر ابن قال ابونا هدى هذا يعني اشعث ابن جابر جد نصر ابن علي. قال حدثنا حسن ابن علي. قال حدثنا ابو عبد الرحمن

146
00:50:29.900 --> 00:50:59.900
عن ابي ذر ما تأمرن على اثنين ولا تولين ما لا يأتي من قال موت ولا تفرد به اهل مصر. باب في نسخ الوصية لوالديه والاقربين. قال احمدا قال احدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي ولا حدثني علي بن حسين النحوي عن عكرمة عن ابن باز رضي الله عنهما ان ترك خيرا الوصية

147
00:50:59.900 --> 00:51:19.900
فكانت الوصية كذلك حتى نسختها آيات الميراث. قال سمعت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطى كل ذي حق كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث باب مخالطة اليتيم بالطعام

148
00:51:19.900 --> 00:51:29.900
عن سيد جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا التي هي احسن وان الذين يكونون اموال اليتامى ظلماء

149
00:51:29.900 --> 00:51:49.900
لا يكفي ان ضاق من كان عنده يتيم فعزى فعزل طعامه من طعامه. فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتى يأكله او او يفسد سد ذلك عليهم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم انزل الله عز وجل ويسألونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير وان تخالطهم فإخوانكم فخلقوا عنهم طعامه

150
00:51:49.900 --> 00:52:09.900
عن ابن سليم ابن ابي هذا الدين رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني بغيض ليس لي شيء ولي ولي ولي يتيم فقال قال

151
00:52:09.900 --> 00:52:14.600
كل مما يأتي بك غير مسرف ولا ابادر ولا متأثر