1
00:00:02.400 --> 00:00:32.300
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله كتاب الحدود وتلزم الحدود شخصا كلف ملتزما بالتحريم ايضا يعرفا حد الزنا رجم لمن قد احصن والجلد والتغريب غير المحصنا. ويثبت الحد بقول اربعة

2
00:00:32.300 --> 00:01:00.400
او اربع الاقرار فيه مكملة. ويثبت القذف مع الاسكار باثنين يشهدان او اقران  ويلزم التعزير في المعاصي ان لم يكن حد ولا قصاص ومن سرق من حرزه نصابا تحتم القطع له عقابا. ويلزم القتال للبغاة

3
00:01:00.400 --> 00:01:29.650
حتى يكون الجمع في اشتاتي باب احكام الردة ويحصل الخروج من اسلام بسب رسل الله والعلام او اعتقاد الند للرحمن في الملك والتدبير والسلطان او صرفه نوعا من العبادة لغير رب خالق عبادة

4
00:01:29.700 --> 00:01:56.400
او يعتقد ان الذي قد حلل محرما وعكسه محللا فمن كفر يلزم له ثلاثة يمهل بها والا لزم اتلافه باب الاطعمة كل طعام طاهر غير مضر. فهو مباح دون ما فيه الضرر. وكل ذي نب من السباع

5
00:01:56.400 --> 00:02:30.450
ومخلب الطير حرام راعي عند الضرورة جائز محرم. ونفع ما للغير ايضا يلزم باب الذبح والصيد ويلزم الاسم على الذبيحة والذبح في الاية المبيحة. والذبح من كفار لا يجوز لا اليهود والنصارى فيجوز وتحصل الذكاة للجنين بذبح امه فافهم اليقين

6
00:02:31.100 --> 00:03:04.350
والسن والاظفار كالوقيد ويكره الذبح بكل موذي ويكره الصيد بلا لزوم. وحكمه كالذبح في المحكوم. وللطير وكلاب علمت صيدها حل اذا قد قتلت باب الايمان ويلزم الاقسام بالرحمن او وصفه او فعل ذي الاتقان. ويحرم الاقسام بالمخلوق

7
00:03:04.350 --> 00:03:28.350
اذ فعله من اعظم الفسوق وشرط ايجاب بالجزا فيها ان يحصل الحنث ويقصد فيها. وترجع الايمان للنيات ثم لاسباب مهيجات. ثم الى التعيين ثم الاسم. فافهم هداك الله ما يؤم

8
00:03:28.350 --> 00:03:45.315
ام باب النذر ويكره العقد لذي النذور ويلزم الايفاء بالمنذور فان يكن نذر معاص يحرم. ومن يحرم طيبا لا يحرم