الحمد لله رب العالمين نحمده سبحانه ولي الصالحين المتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد
هذا هو المجلس السابع عشر مجالس قراءتنا للسنن الامام ابن ماجة رحمه الله ونحن في مغرب السبت السادس عشر من شهر شوال عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى
صلى الله عليه وسلم في مسجد عائشة المحن رحمها الله بدولة الكويت حرسها الله تعالى كنا قد وقفنا في كتاب الفتن باب النهي عن النهبة فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع
والعمل الصالح وان يبارك لنا في وقتنا حتى ننهي هذا الكتاب المبارك في هذه الليلة المباركة ان شاء الله. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام
عبد الله محمد ابن يزيد ابن ماجة الغزواني انه قال في سننه باب النهي عن النهبة قال حدثنا محمد البشاني ومحمد بن مثنى قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر
رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتهى بنوبة مشهورة فليس منا. قال حدثنا عيسى محمد قال اخبرنا ليث ابنه سعد. عن عقيل عن ابن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن حارث ابن هشام ابن ابي هريرة رضي الله
من هنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق السارق وحين يسرقه مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه ابصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن
ولحديثنا احمد ابن سعد قال حدثنا يزيد ابن زوين قال حدثنا حميد عن قال حدثنا حسان وعن عمران بن حسين رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من انتهب نهبة فليس منا. قال حدثنا ابو بكر
رضي الله عنه قال اصبنا غنما لعدو فانتهبناها فنصب فنصرنا قدورنا فمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفيت ثم قال ان النهبة قال المسلم فسوق وقتاله كفر. عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كفر قال حدثنا ابو بكر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سباب المسلمين فسوق وغتاله كفر محمد قال هذا وكيل عن شريك ابي اسحاق عن محمد ابن عن محمد ابن سعد ابن سعد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلاوة المسلم فسوق وقتاله كفر قال باب لا ترجعوا بعدي كفار يضرب
ركن لقاء بعض ولحدثنا عن محمد بساني قال حدثنا محمد بن جعفر وعبدالرحمن المهدي قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك انه قال سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير بن جرير يحدث عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال احد ابن عبد الرحمن وابراهيم وقال حدثنا الولد موسى
اخبرني عمر ابن محمد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويحكم او ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم لقاء بعض. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال
قال حدنا اسماعيل وعن قيس يعني السنابح الاهمسي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اني فرطكم على الحوض واني مكاتم بكم الامم اتقتتلن بعدي
قال باب المسلمون في ذمة الله عز وجل والحديث عن عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي قال حدثنا احمد بن خالد الوهبي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجيون عن عبد الواحد
ابن ابي عون عن سعد ابن عن سعد ابن ابراهيم عن حابس اليماني عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخبره الله
في عهده فمن قتله طلبه فمن قتله طلبه الله حتى يكبه في النار على وجهه. قال حدثنا محمد البشاني قال رواه ابن عبادة قال اشعث وعن الحسن عن سمرة الجنب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل قال احدنا ان يشاء من عمله قال حدثنا ابو المهزم يزيد
ابو سفيان قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن اكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته. قال باب العصبية قال حدثنا بشبه
قال حدثنا عبد الوارث ابن سعيد قال حدثنا ايوب عن غيلان ابن جرير عن زياد ابن عن زياد ابن رياح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال من قال
تحت راية علمية يدعو الى عصبية او يغضب لعصبية فقتلته جاهلية. قال حدثنا ابو بكر حدثنا زياد ابن ربيع ليحمد ليحمدي عن عباد ابن كثير الشامي يعني امرأة منهم يقال لها فسيلة قالت سمعت ابي يقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه؟ قال لا
ولكن من العصبية ان يعين الرجل قومه على الظلم. قال باب السواد الاعظم قال حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي قال حدثنا وليد مسلم قال حدثنا معان ابن ريفات السلام قال
حدثني ابو خلف الاعمى انه سمع انس ابن مالك رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان امتي لن تجتمع على ضلالة فاذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد
قال باب ما يكون من الفتن ولحدثنا محمد ابن عبد الله ابن وعلي ابن محمد قال احدنا ابو معاوية ابن عم مشعل رجائي الانصاري عن عبد الله ابن شداد ابن الهاد عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما
تطأ صلاة فاطال فيها ثم من صلى فقلنا او قالوا يا رسول الله اطلت اليوم الصلاة؟ قال اني صليت صلاة رغبة ورهبة وسألت الله عز وجل لامتي ثلاثة فاعطاني اثنتين
دع لي واحدة سألته الا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسألته الا يهلكهم غرقا. فاعطانيها وسألته الا يجعل بأسهم بينهم فردها عليه. قال احدنا محمد ابن شعيب ابن شابور قال احدنا سعيد ابن بشير ان قتادة انه حدثهم عن النبي قلابة الجرمي عن عبد الله بن زيد عن عن ابي اسماء الرحبي
عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال زويت لي زويت لي الارض حتى رأيت مشارقها ومغاربها واعطيت الكنزين الاصفر او الاحمر والابيض يعني الذهب
وقيل ان ملكك اذا الى حيث زوي لك واني سألت الله عز وجل ثلاثة الا يسلط على امتي جوعا فيهلكهم به عامة والا يلبسهم شيعا ويذيقهم وبعضهم بأس بعض وانه قيل لي اذا قضيت قضاء فلا مرد له واني لن اسلط على امتك جوعا فيهلكهم ولن اجمع عليهم من بين اقطارها
حتى يفري بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا واذا وضع السيف في امتي فلن يرفع عنهم الى يوم القيامة وان مما تخوف على امتي ائمة مضلين وستعبد قبائل من امتي الاوثان وستلحق قبائل من امة بالمشركين وانا بين يدي الساعة دجالين كذابين قريبا من ثلاثين. كلهم يزعم انه نبي ولا تزال طائفة من امتي على الحق منصور لا يضرهم من
حتى يأتي امر الله عز وجل. قال ابو الحسن لما فرغ ابو عبد الله من هذا الحديث قال ما اهونه؟ قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عروة عن زينب بنت ام سلم
عن حبيبة عن ام حبيبة عن زينب بنت جحش رضي الله عنها انها قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محمر وجهه وهو يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب. فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج وعقد بيده عشرة. قالت زينب قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون
قال اذا كثر الخبث قال حدثنا راشد بن سعيد ظملي وقال حدثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان بن ابي عن علي بن يزيد عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي وهمته رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمن ويمسي كافرا الا من احياه الله بالعلم. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حثنا ابو معاوية وابي
عن شقيقنا حذيفة رضي الله عنه انه قال كنا جلوسا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة قال حذيفة فقلت انا فقال انك
قال كيف؟ قال سمعته يقول فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تمود البحر فقال ما لك ولها يا امير المؤمنين ان بينك وبينها باب مغلقا قال فيكسر الباب ويفتح قال لا بل يكسر قال ذاك اجدر الا يغلق
قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم من الباب؟ قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهمنا ان نسأله من الباب فقلنا لمسروق سله فسأله فقال عمر. قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا معاوية عبدالرحمن المحاربي ووكيع عن الاعماشي عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة انه قال انتهيت الى
عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما وهو جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فسمعته يقول بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر اذ نزل منزلا فمنا من يضرب خباءه ومنا من ينتظر
ومنا من هو في شجره في جسره اذ اذ نادى مناديه الصلاة جامعة. فاجتمعنا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبنا فقال انه لم يكن نبي من قبله الا كان حقا عليه
يدل امته على ما يعلمه خيرا خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شر ما يعلمه شراء لهم وان امتكم جعلت عافيتها في اولها وانها خيرهم يصيبهم بلاء وامور تنكرونها ثم تجيء فتن يرقق بعضها بعضا. فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجيء فتنة فيقول المؤمن هذه مهلكيتي ثم تنكشف فمن سره ان
يزحزح ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة ويدخل الجنة فلتدركه موتته. وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وليأتي الى الناس الذي يحب ان يأتوا اليه ومن بايع ايمانا فاعطاه صفقة يمينه وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع. فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق فان جاء اخر ينازعه
فاضربوا عنق الاخر قال فادخلت رأسي من بين الناس فقلت انشدك الله انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاشار بيده الى اذنيه فقال سمعته اذناه
ووعاه قلبي. قال باب التثبت في الفتنة. قال حدثنا هشام ابن عمان ابن محمد ابن الصباحي قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حزم قال حدثني ابي عن عمارة ابن حزم ابن حزم عن عبد الله ابن
رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان يوشك ان يأتي يغربل الناس فيه غربلة تبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وامانات فاختلفوا وكانوا هكذا وشبك به الاصابع. قالوا كيف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك؟ قال تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على
خاصتكم وتذرون امر عوامكم ولا حدثنا احمد ابن عباس قال احدنا حماد ومزين عن عن ابي عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله ابن الصلامة عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انت يا ابا ذر وموت يصيب الناس حتى يقوم البيت بالوصيف يعني القبر؟ قلت بخار الله
ورسوله او قال الله ورسوله اعلم قال اتصبر. قال كيف انت وجوع يصيب الناس حتى تأتي مسجدك فلا تستطيع ان ترجع الى فراشك؟ وهل تستطيع ان تقوم من فراشك الى مسجدك؟ قال قلت والله
الله ورسوله اعلم وما قال الله ورسوله. قال عليك بالعفة ثم قال كيف انت وقتل يصيب الناس حتى تغرق حجارة الزيت بالدم؟ قلت ما قال الله ورسوله قال الحق انت منه؟ قال قلت يا رسول الله افلا اخذ بسيفي فاضرب فاضرب به من فعل ذلك؟ قال شاركت القوم اذا ولكن يدخل بيتك قلت يا رسول الله فان
ان دخل بيتي قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالقي طرف لذلك على وجهك فيبوء باثمه واثمك فيكون من اصحاب النار. قال حدثنا محمد بن السائل فحدثنا محمد وجعفرين قال حدثنا عوف
عين الحسن قال احدنا اسيد بن المتشمس قال حدثنا ابو موسى قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لهرجا قال قلت يا رسول الله ما الهرج
قال القصر القصر قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله انا نقتل الان في العام الواحد من المشركين كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بقتل المشركين ولكن يقتل بعضكم بعضا
حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه وذا قرابته فقال بعض القوم يا رسول الله ومعنا عقولنا ذلك يوم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تنزع عقول اكثر في ذلك الزمان ويخلف له هباء من الناس لا عقول لهم. ثم قال الاشعري ويم الله اني لاظنها مدركة واياكم وايم الله. ما لي ولكم منها مخرج
ان ادركت ان ادركتنا فيما عهد الينا نبينا صلى الله عليه وسلم الا ان الا ان نخرج كما دخلنا فيها قال حدثنا محمد البشاري قال احدنا صفوان وابن عيسى قال حدثنا عبد الله بن عبيد مؤذن مسجد الجردان جردان قال حدثني عديسة بنت اهبان قالت
لما جاء علي بن ابي طالب ها هنا البصرة دخل على ابي فقال يا ابا مسلم الا تعينني على هؤلاء القوم؟ قال بلى. قال فدعا جارية له. فقال يا جارية اخرجي سيفي فقال
فسل منه قدر شبر فاذا هو خشب. فقال ان خليلي وابن عمك صلى الله عليه وسلم عهد اليه اذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب فان شئت خرجت مع
قال لا حاجة لي فيك ولا في سيفك. قال حدثنا عمران بن موسى الليثي قال حدثنا بعض الوارث بن سعيد. قال حدثنا محمد عن عبد الرحمن ابن ثروان عنه زيل ابن جرح به الى عن ابي مسلم
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمن ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد في
من القائم والقائم في اخر الماشي والماشي فيها خير من السعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم. اضربوا سيوفكم الحجارة فان دخل على احدكم فليكن كخير ابني ادم قال حدثنا ابو بكر ابن يشيب قال حدثنا يزيد ابن هارون عن حماد ابن سلمة عن ثابت او علي ابن زيد ابن جدعان
شك ابو بكر عن ابي بردة رضي الله عنه انه قال دخلت على محمد بن سلمة فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فاذا كان كذلك فاتي بسيفك احدا
ان فاضربه تضيبه حتى ينقطع ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة او منية قاضية قال فقد وقعت وفعلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا التقى المسلم ان بسيفيهما وهذا حتى عن ابن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من مسلمين التقيا باسيافهما الا كان القاتل
والمقتول في النار. رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ترى المسلمان بسيفهما فالقاتل المقصود بالنار قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال انه اراد قتل صاحبه. قال محمد ابن عفان عن ابي بكرة رضي الله عنه وعن النبي صلى الله
منهم قال اذا المسلمان حمل احدهما على اخيه بالسلاح فهما على جرف جهنم. فاذا قتل احدهما صاحبه دخلا جميعا قال حدثنا سيد المساعدين قال احدنا مروان ابن معاوية عن ابن عبد الحكيم السدوسي قال احدنا شهر ابن حوش ابن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شر الناس منزلة عند الله
والقيامة عبد اذهب اخرته بدنيا غيره. قال باب كف اللسان في الفتنة. قال حسن عبدالله بن معاوية وقال حسننا حماد بن سلمة عن ايت عن قوس عن زياد ابن عن زياد سين
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف. قال حدثنا
محمد والحديث قال احدنا محمد والبيلماني عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والفتن فان اللسان فيها مثل وقع السيف. قال
قتل ابو بكر محمد بشرا قال احدنا وعن محمد بن عمرو. قال حدثني ابي عن ابيه عن القامة ابي القاسم قال مر به رجل له شرف فقال له ان لك ان لك رحيما وانا لك
قال واني رأيتك تدخل على هؤلاء الامراء وتتكلم عندهم بما شاء الله وانت تتكلم به واني سمعت واني سمعت بلال ابن الحارث الموزري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل له به رضوانه الى يوم القيامة. وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط
الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب له فيكتب الله عز وجل عليه بها سخطه الى يوم يلقاه قال علقمة فانظر ويحك ماذا تقول؟ وماذا تكلم به فرب كلام قد منعني ان اتكلم به ما سمعت من بلال ابن الحارث؟ قال حدثنا ابو يوسف ابن الصيدلاني محمد
احمد الرقي وقال حدثنا محمد ابن سلمة عن ابن اسحاق عن محمد ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى بها بأس
فيهوي بها في نار جهنم سبعين خريفا. ابو بكر قال احدنا ابو الاحوص عن ابي حصين عن ابي صالح ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت قال
محمد ابن عثمان وعثمان قال حدثنا ابراهيم وسعد عن ابن شهاب عن محمد ابن عبد الرحمن ابن ماعز للعامري ان سفيان ابن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به
قال قل ربي الله ثم استقم قلت يا رسول الله ما اكثر ما تخاف علي؟ قال فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان نفسه ثم قال هذا قال حدثنا محمد ابن ربيع عمر العدني قال حدثنا عبد الله ابن معاذ عن معمر عن عاصم ابن ابي النجود عن ابي وائل عن معاذ بن جبل رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم
اصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير. فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويواعدني من النار. قال لقد سألت عظيما وانه ليس على ما يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة
اوتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك على ابواب الخير والصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ النار الماء كما يطفئ النار الماء صلاة الرجل من جوف الليل ثم قرأت تتجافى جنوبهم عن المضاجع حتى بلغ جزاء بما كانوا يعملون. ثم قال الا اخبرك برأس الامر وعموده وذروة سلامه
وذروة سلامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت بلى فاخذ بلسانه فقال تكف عليك هذا قلت يا نبي الله وانا لمؤاخذون نتكلم قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد والسنتهم؟ قال احدنا محمد ويزيد ابن خنيس المكي قال سمعت لسعيد ابن حسان المخزومي قال
حدثتني ام صالح عن صبية بنت شيبة عن ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كلام ابن ادم عليه لا عليه لا له الا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وذكر الله عز وجل
ولا حدثنا علي بن محمد قال حدثنا قال ابراهيم عن ابي شافع انه قال ابن عمر انا ندخل على ما رأينا فنقول القول فاذا خرجنا قلنا غيره قال كنا نعد ذلك
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق قال احدنا محمد ابن شعيب ابن شابور قال حدثناه زعيم عن قرة ابن عبد الرحمن ابن حيوي حي ويل عن عن ابي سلمة ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه قال باب العزلة قال حتى محمد الصباحي قال اخبرني ابي
ابن بدر الجهري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير معايش الناس لهم رجل ممسك بعينان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة او فزعة من طار
يبتغي الموت والقتل ضانه ورجل في غنيمة في رأس شعافات من هذه الشعاف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويؤتوا الزكاة ويعبدوا ربه حتى يأتي او اليقين ليس بين
الناس الا في خير قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا يحيى ابن حمزة قال احدنا الزبيدي وقال احدناني الزهري عن عطاء ابن زيد ابن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى
الله عليه وسلم فقال اي الناس افضل؟ قال رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله. قال ثم من؟ قال ثم امرؤ في شعب من من الشعاب يعبد الله عز وجل ويدع
الناس من شره. قال حدثني عبد الرحمن ابن يزيد ابن جابر. قال حدثني بسرى ابن عبيد الله قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة العماني رضي الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفنا قال هم قوم من جلدتنا يتكلمون بالسنتنا قلت
ما تأمرني ان ادركني ذلك؟ قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم. قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام؟ قال فاعتزلي تلك الفرق كلها ولو ان تعضع باصل شجرة حتى يدركك
الموت وانت على وانت كذلك. قال حدثنا عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان
يكون خير ما للمسلم غانم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن. والحثنا محمد بن عمر بن علي المقدمين قال احدنا سعيد بن عامر قال حزننا وعميل الخزاز
عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن بن قرط عن حذيفة بن ماري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتن على ابوابها دعاتنا الى النار فان تموت وانت عاض على
جذ لي شجرة خير لك من ان تتبع احدا منهم. قال حدثنا محمد ابن الحارث المصري قال حدثنا الليث ابن سعد قال حدثني عقيد عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد ابن المسيبين ابا هريرة رضي الله عنه واخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين. قال حدثنا عثمان ابن اي شيء فقال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا زمزم
صالحين عن الزهري انساني من عند ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلدغ المؤمن من جحره مرتين قال باب الوقوف عند الشبهات قال حتى قال
عن عبد الله بن مبارك عن زكري ابن ابي زائدة عن الشعبي انه قال سمعت النعمان ابن بشير يقول فعلى منبري واهوى باصبعه الى اذنيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين
الحرام بيني وبينهما مشتبهات ولا يعلمها كثير من الناس ومن يتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي حول الحمى يشبه ان يرتع فيه الاوان لكل ملك حمى. الا وان حمى الله محارمه الا وان في الجسد مضغة. اذا صلحت صلح الجسد كله
واذا فاسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب. قال حدثنا محمد بن مسعود قال حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم العبادة في الارض كهجرة اليك. قال باب المدى الاسلام غريبا. قال احسن عبد الرحمن ابن ابراهيم ويعقوب ابن حميد ابن كاسم وسويد ابن سعيد قالوا حدثنا مروان بن معاوية البزاري قال حدثنا
عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء. قال الحسن عبدالله بن وهمي قال
اخبرنا عامر ابن الحيث وابن الهيئة ان يزيد ابن عن سنان ابن سعد عن انس عن انس ابن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا
غرباء قال احدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا حفص بنيات عن الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي الاحرص عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاسلام بدأ غري ايبا وسيعود غريبا
للغرباء قال قيل وما ومن الغرباء؟ قال النزاع من القبائل؟ قال باب من قال باب من ترجى له السلامة من الفتن؟ قال احدنا عن عيسى ابن ابي رحمان عن زيد بن اسلم نبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خرج يوما الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد معاذ بن فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند
النبي صلى الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك؟ قال يبكيني شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان ان يسير الرياء
شرك ان يسير الرياء شرك وان من عادى لله وليا فقد بارز الله بالمحاربة ان الله ان الله يحب الابرار والاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم ادوية ان حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى ويخرجون من كل غبراء مظلمة
قال احدنا هشام العمالي قال احدنا عبد العزيز ابن محمد الدراوردي قال حدثنا زيد ابن اسلم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس كابل ميئة لا
تكاد تجد فيها راحلة قال ابواب افتراء عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرقت اليهود على احدى وسبعين
تفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي قال حدثنا سوف ابن عمرو عن راشد بن سعد عن عوف لمالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة فاحدى وسبعون في النار واحدة في الجنة
والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة من الجنة واثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم؟ قال الجماعة واحد من الشباب ابن عمار قال احدنا الوليد ابن مسلم قال احدنا ابو عمار قال احدنا قال عن انس بن مالك انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ان بني اسرائيل افترقت على احدى وسبعين فرقة وان امتي ستفترق على
وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة. قال حدثنا ابو بكر يزيدهم هارون عن محمد ابن ابن عمرو. عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنة من كان قبلكم ذراعا وشيرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم فيه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال ثم
اذا قال باب باب فتنة المال. قال حدثنا عيسى ابن محمد المصري قال اخبرنا ليث ابن سعيد عن سعيد المقبور عن عياض ابن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قام رسول الله صلى الله عليه
وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما اخشى عليكم ايها الناس الا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا فقال له رجل يا رسول الله يأتي الخير بالشر فصمت رسول الله
صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال كيف قلت؟ قال قلت وهل يأتي الخير بالشر؟ فقال فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الخير لا يأتي الا بخير او خير او خير هو ان كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر اكلة
حتى اذا امتلأت خاسرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم اجترت فعادت فاكلت فليأخذ مالا بحقه يبارك له باركوا له ومن يأخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع. وله اثنى عمرو ابن سواد المصري قال اخبرنا عبد الله بن وهب. قال اخبرنا عمر ابن الحارث ان
ربنا سواده عددها وان يزيد من رباح حدثه عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا فتحت عليكم خزائن فارس والروم اي قوم
ثم قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما امرنا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون او نحو ذلك ثم تنطلقون
في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم على رقاب بعض. قال حدثنا يونس ابن عبد الاعلى المصري قال اخبرنا ابن قال اخبرني ابن وهب. قال اخبرني يونس عن ابن عروة ابن الزبير ان من
ان مصرون مقامات اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بالجراح الى البحرين يأتي بجزيتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم مصالح اهل البحرين وامر عليه من على
انا الحظرمي فقدم ابو عبيدة بمآل من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رسول الله صلى الله عليه وسلم من صرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشيء من البحرين قالوا اجل يا رسول الله قال ابشروا
واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى عليكم ان تبسط لكم الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم قال باب فتنة النساء قال حدثنا عبد الوارث ابن سعيد عن سليمان ميحا قال عمرو ابن رافع قال عبد الله ابن مبارك عن سليمان التميمي عثمان المهدي رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ادع بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء قال حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد قال حدثنا عن خالد بن مصعب عن زيد ما سمع طعام انسان عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صباح الا وما كان يناديني
ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال. قال حسن عمران بن مسليتي وقال علي ابن زيد ابن جدعان عن النبي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
قام خطيبا فكان فيما قال ان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظروا كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء. قال احدنا ابو بكر وعلي بن محمد قال احدنا عبيد
الله بن موسى عن موسى بن عبيد بن عبيدة عن داوود بن مدرك عن عروض بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها انها قالت بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد اذ دخلت امرأة من مزينتات
تغفل في زينة لها في المسجد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس انه نساءكم عن لبس الزية والتبختر في المسجد فان بني اسرائيل لم يلعنوا حتى لبس نسائهم
وتبخترن في المساجد. قال حدثنا ابو بكر وابن شيبة قال عن عاص عن مولى ابي رهم واسمه عبيد عنه ان ابا هريرة لقي امرأة متطيبة تريد المسجد فقال يا يا امة الجبار اين تريدين؟ قالت المسجد قال وله تطيبت؟ قالت نعم. قال فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ايما امرأة تطيبت ثم خرجت الى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل. قال اخبر الليثي عن ابن عن عبد الله ابن عبد ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رأيتكن اكثر اهل النار منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار؟ قالت
اكثر من اللعنة وتكفرون العشيرة ما رأيتم من ناقصات عظيم ودين اغلبها لذي لب منكن. قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين؟ قال اما نقصان العقل فشهادته امرأتين تعدي او شهادة رجل فهذا من
نقصان العرض وتمكث الليالي يا من تصلي وتفطر في رمضان فهذا من نقصان الدين. قال باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية ابن هشام. عن هشام ابن سعد ابن عمر ابن عثمان
عن عاصم ابن عمر ابن عثمان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول اؤمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا يستجاب لكم. قبل ان تدعوا
دعاء احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر وابو سامة عن اسماعيل ابن ابن ابي خالد عن القيس ابن ابي حازم انه قال قام ابو بكر فحمد الله واثنى عليه ثم قال يا ايها
الناس انكم تقرؤون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ظل اذا اهتديتم وانا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا رأوا المنكر لا يغيرونه اوشك الله
رحمهم الله اوشك ان يعمهم الله بعقابه. قال ابو موسى مرة اخرى فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا عبدالرحمن المهدي قال حدثنا سفيان عن علي
ابن بذيمة عن ابي عبيدة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي اسرائيل لما وقع فيهم النقص وكان الرجل يرى اخاه على الذنب فينهاه عنه فاذا كان
ولم يمنعه ما رأى منه ان يكون اكيله وشربه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القرآن فقال لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم حتى بلغ ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون. قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس وقال لا
تأخذوا على يدي الضارب فتأطروه على الحق اطرا قال احدنا ابو داوود ابلاه عليه قال حدثنا محمد ابن ابي الوظاح عن علي ابن ابي بذي عن ابي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
واحد موسى قال احدنا حماد وزين قال احدنا علي وابن زيد ابن ابن جدعان عن ابيه نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فكان فيما قال
لا يمنعن رجلا هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه. قال فبكى ابو سعيد وقال قد والله رأينا اشياء فهبنا. قال حدثنا ابو كليمة قال حدثنا عبد الله بن وابو معاوية عن عمر بن المرة عن ابي البختري عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقر احدكم نفسه قالوا يا رسول الله كيف يحقر احدنا نفسه؟ قال يرى امرا لله
فيه مقال ثم لا يقول فيه فيقول الله عز وجل له يوم القيامة ما منعك ان تقول في كذا وكذا فيقول خشية الناس فيقول اياي كنت احق ان تخشى قال حدثنا علي بن محمد قال احدنا وكيل عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبيد الله ابن جرير عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما من قوم يعمل فيهم المعاصي هم اعز منهم وامنع لا يغيرون الا عمهم الله بعقاب. قال حدثنا سويد بن سعيد بن سليم عن عبد الله بن عثمان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال لما رجع لما رجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرة البحر
قال الا تحدثوني باعاجيب ما رأيتم بارض الحبشة؟ قال قال فتية منهم بلى يا رسول الله بينا نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجائز رهابينهم تحمل وعلى رأسها قلة من ماء فمرت بفتى منهم فجعل احدى يديها بين كتفيها ثم دفعها ظهرت على ركبتيها فانكسرت قلتها ثم فلما ارتفعت التفتت اليه فقالت سوف
اعلم يا غدر اذا وضع الله الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا. قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت صدقت كيفما كيف يقدس الله لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم
قال حدثنا القاسم زكريا ابن دينار قال حدثنا عبد الرحمن بن مصعب بن حظر وحدثنا محمد بن عبادة الواسطي وحدثنا يزيد بن هارون قال احدنا اسرائيل قال قرنا محمد جحادا ان عطية العوفية
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر. قال حتى راشد ابن سعيد الرملي قال حدثنا ولد مسلم قال حدثنا
عن ابي غالب عن ابي امامة رضي الله عنه انه قال عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل عند الجمرة الاولى فقال يا رسول الله اي اي الجهاد افضل؟ فسكت عنه فلما رأى
الثانية سأله فسكت عنه فلما رمى جمرة العقبة وضع رجله في في الغزو لركب قال اين السائل؟ قال انا يا رسول الله قال كلمة حق عند ذي سلطان جائر. قال حدثنا
ممكن يكون واحد قال معاوية اي نعم عن ابيه عن ابيه سعيد الخدري رضي الله عنه عن قيس مسلم عن طارق ابن شجع ابن عن ابن سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال اخرج مروان منبر في يوم عيد فبدأ
بالخطبة قبل الصلاة فقال الرجل يا مروان قالت السنة اخرجت المنبر في هذا اليوم ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها. فقال ابو سعيد اما هذا فقد
عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع في قلبه وذلك ضعف الايمان. قال باب قوله يا ايها الذين امنوا
عليكم انفسكم قال حدثنا ان ابن عمر قال حدثنا صدقة ابن خالد قال حدثني عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمي عمرو ابن جارية عن ابي امية الشعباني انه قال اتيت ابا ثعلبة الخسيني رضي الله
قال قلت كيف تصنع في هذه الاية؟ قال اية اية قلت يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال سألت عنها خبيرا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى اذا رأيت شحا مطاعا وهو المتبع له دنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأيه ورأيت امرا لا يزال
انه لك به فعليك خويصة نفسك. ودع امر العوام فان من ورائكم ايام الصبر صبر فيهن على مثل قاء مثل قبض على الجمر. للعامل فيهن مثل اجره بخمسين رجلا يعملون بمثل عمله. قال حدثنا عباس نور الدمشق ولا حدثنا زيد ابن يحيى ابن عبيد ابن خزاعي. قال حدثنا الهيثم ابن حميد قال حدثنا ابو ابو معيد
حفص بن غيلان الرعيني عن مكحول عن انس بن مالك رضي الله عنهما وقال قيل يا رسول الله متى نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ قال اذا ظهر فيكم ما ظهرت في الامور قبلكم. قلنا يا رسول الله وما ظهر في الامم قبل
قال الملك في صغاركم والفاحشة في كباركم والعلم في غزالتكم. قال زيد التفسير بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم والعلم في رذالتكم اذا كان العلم بالفساق قال حدثنا محمد البوساني قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عاصم قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن جندب بن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا ينبغي للمؤمن ان يذل نفسه قالوا وكيف يذل نفسه؟ قال يتعرض من البلاء لما لا يطيقه. علي ابن محمد قال احدنا محمد ابن الفضيل قال احدنا يحيى ابن سعيد. قال حدثنا
عبد الله بن عبد الرحمن ابو طوارة قال حدثنا نهار العبدي انه العبدي وانه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول ان الله لا يسأل العبد يوم القيامة حتى يقول ما معك اذ رأيت المنكر ان تنكره فاذا الله عبدا حجته قال يا ربي رجوتك وفرقت الناس
قال باب العقوبات قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير وعلي بن محمد قال احدثنا معاوية عن عن بريد بن عبدالله بن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يملي للظالم فاذا اخذه لم يفلته ثم قرأ وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة
ان اخذه اليم شديد. قال حدثنا محمود بن خالد الدمشقي وقال حدثنا سليمان ابن عبد الرحمن ابو ايوب عن ابن ابي مالك عن ابيه عن عطاء ابن ابي رباح عن عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال
اقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها الا فشل فيهم الطاعون
التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا القطرة من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض في ايديهم ولم وما لم
وما لم تحكم ائمة بكتاب الله ويتخير مما انزل الله الا جعل الله بأسهم بينهم قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا معنو بن عيسى عن معاوية بن صالح عن حاتم بن حريص عن مالك عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن مالك عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه انه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشربن الناس من امة الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالبعاتف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير. قال حدثنا محمد الصباحي
احدنا عمار ابن محمد ابن علي عن زادان عن ابراهيم بن عزب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعنه يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قال دواب الارض قال
علي بن محمد قال احدنا عن سفيان عن عبدالله بن عيسى عن عبد الله بن ابي الجعد عن ثوبان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في العمر الا البر ولا يرد
قدر الى الدعاء وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه قال باب الصبر على البلاء قال حدثنا يوسف بن حمادي المعني قال ويحيى ابن دروست قال قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه
سعد ابن ابي وقاص انه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء؟ قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلى العبد على حسب على حسب دينه فان كان في دينه فان كان
سد بلاؤه وان كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الارض وما عليه من خطيئة. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم قال حدثنا ابن ابي
قال حدثني هشام ابن سعد عن زيد ابن يسلم عن طعامه سأل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك ووضعت يدي عليه فوجدت حره بين يدي
بين يديه فوق اللحاف فقلت يا رسول الله ما اشدها عليك؟ قال انا كذلك يضاعف لنا البلاء ويضاعف لنا الاجر. قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء؟ قال الانبياء وقلت يا رسول الله ثم من قال ثم الصالحون ان كان
احدهم لا يبتلى بالفقر حتى ما يجد احدهم الا العباءة يجوبها وان كان احدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح احدكم بالرخاء. قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا
كيف قال احد الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه لما قال انه قال كاني ينظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي لي بي من الانبياء ضربه قومه ويمسح الدم على وجهه ويقول ربي اغفر لي
ربي اغفر لقومي فانهم لا يعلمون قال حدثنا حرمته يحيى ويونس ابن عبد الاعلى قال احدنا عبد الله بن قال اخبر قال اخبرني يونس ابن يزيد عن ابي شهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف وسعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن احق بالشك بابراهيم اذ قال ربي ارني كيف تحيي الموتى؟ قال او لم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله الوطى. فقد كان
شديد ولو لبث في السجن طول ما لبث يوسف ولا اجبت لاجبت الداعي قال قال حدثنا نصب عين ولا ومحمد مثنى قال احدنا قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما كان يوم احد كسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الدم يسير على وجهه وجعله يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح
ومن غضبوا وجلبهم بالدم وهو يدعوهم الى الله فنزل الله عز وجل ليس لك من الامر شيء. قال احدنا محمد طريف قال حدثنا معاوية عن ابي سفيان عن انس انه قال جاء جبريل
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس حديث قد خضب بالدماء قد ضربه بعض اهل مكة فقال مالك؟ فقال فعل به هؤلاء وفعلوا؟ قال اتحب ان اريك اية؟ قال ارني
فنظر الى شجرة من من وراء الوادي قال ادعو ادع تلك الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه قال قل لها فلترجع فقال لها فرجعت حتى عادت الى مكانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي. الله اكبر
قال حدثنا محمد ابن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قال احدنا عن شقيقنا حذيفة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احصوا لي كل من تلفظ بالاسلام قلنا يا رسول الله
لا تخاف علينا ونحن ما بين الست مئة الى السبع مئة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا ان تبتلوا قال فابتلينا حتى جعل الرجل منا ما يصلي الا سرا. اول احصاء في الاسلام
اول احصاء سكاني في الاسلام نعم قال حدثنا الشيخ ابن عمان قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا سعيد ابن بشير قال الثالث عن مجاهر ابن عباس رضي الله عنه عن ابي ابن كعب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليلة اسري به وجد ريحا طيبة
وما هذه الريح الطيبة؟ قال هذه ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها قال وكان بدء ذلك ان الخضر كان من اشراف بني اسرائيل وكان ممره براهب في صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الاسلام فلما فلما بلغ الخضر زوجه ابوه امرأة فعلمها الخضر واخذ عليها الا تعلمه
واحدة وكان لا يقرب النساء فطلقها ثم زوجه ابوه اخرى فعلمها فعلمها واخذ عليها الا تعلمه احدا. فكتبت احداهما وابشت الاخرى فانطلق هاربا حتى اتى جزيرة في البحر فاقبل رجلان يحتطبان فرأياه فكتب احدهما وافشى الاخر وقال قد رأيت الخضر فقيل
قال فلان فسئل فكتبه وكان في دينهم ان من كذب قتل قال فتزوج المرأة الكاتبة فبينما هي تمشط تمشط ابنة فرعون اذ سقط المشط فقالت تعس فرعون فاخبرت اباها وكان للمرأة بلان وزوج
ارسل اليهم فراود المرأة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فابيا فقال اني قاتلكما فقالا احسانا منك الينا ان قتلتنا ان تجعلنا في بيت ففعل فلما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وجد ريحا طيبة فسأل جبريل فاخبره قال
انا محمد ابن رمحي قال اخبرني ابن سعيد عن يزيد ان يزيد عن سعد ابن سنان عن انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال عظم الجزاء ما ايضا
ما عظم البلاء؟ وان الله اذا احب قوم ابتلاهم فما رضي فله رضا ومن سخط فله السخط. قال حدثنا علي ابن ميمون الرقي قال حدثنا عبد الواحد بن صالح ولا حدثنا اسحاق بن يوسف عن
ان يحيى ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يخالط الناس واصبروا على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على ذاهم ولا حديثنا
قال احدنا محمد بن جعفر قال احدنا شعبة قال سمعت قالت هذا يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد طعم الايمان وقال
دار حلاوة الايمان من كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان لله ومن كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان ان يلقى في النار احب اليه من ان يرجع في الكفر بعد
اذ انقذه الله منه ولا حدثنا الحسين ابن الحسن المروزي قال حدثنا ابن ابي عدي ابراهيم سعيد الجوهري قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال احدثنا راشد ابو محمد الحماني عن شهر ابن
جاء بنا عند ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنهما انه قال اوصاني الخليلي صلى الله عليه وسلم الا تشرك بالله شيئا وان قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدة فمن تركها
فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر. قال باب شدة الزمان. قال يبدأ الجزء التاسع والعشرين من الاجزاء الثلاثين لسنن ابن ماجة عند مشايخ اهل الحديث في الهند
الذين يجزئون اه السنن والمسانيد الى اجزاء وابن ماجة عندهم ثلاثين جزء. نعم قال باب شدة الزمان قال حدثنا ايات ابن جعفر الرحبي قال سمعت جابر قال انه قال سمعت من جابر يقول سمعت ابا عبد ربه يقول سمعت معاوية يقول سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لم يبق من الدنيا الا بلاء وفتنة قال حدثنا ابو بكر يزيد ابن هارون قال اخبرنا عبد الملك ابن قدامة الجماحي وعن اسحاق ابن ابي الفرات علموري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة؟ قال الرجل التافه في ابن العامة قال حدثنا وصفنا محمد اسماعيل الاسلمي عن ابي حازم ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله اذا لم يكن هذا زمان الرويبضة في التويترات والواتسابات ووسائل التواصل فما ادري متى سيكون نعم قال حدثنا واصل بن عبد الاعلى قال حدثنا محمد الفضيل عن ابي عن ابي اسماعيل الاسلمي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
اتذهب الدنيا حتى يأمر الرجل على القول فيتمرد عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء ولا حدثنا عثمان ابن طلحة ابن يحيى عن موسى
بل زرع ابي حميد يعني مولى مسافع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنتقون كما ينتغى التمر من اغفاله فليذهبن خياركم وليبقين شراركم فموتوا ان استطعتم. قال حدثنا يونس بن عبد الاله قال حدثنا محمد وليس الشافعي
وحدثني محمد قال الجندي قال عن ابا نبي صالح عن الحسن عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا على شرار الناس ولا المهدي الا
الا عيسى ابن مر الا عيسى ابن مريم قال باب اشراط الساعة الشيخ ابن باز رحمه كان يا والدي يبكي بكاء شديدا الحمد لله انه ما ادرك وفاة ابن عثيمين
ما نحن فماذا نقول نسأل الله عز وجل يحسن خاتمتك نعم قال باب اشراط الساعة قال احدثنا ابو بكر وعياش قال حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعثت انا والساعة بعثت انا والساعة كهاتين وجمع بين اصبعيه. قال حتى انا ابو بكر قال حدثنا وكيل عن سفيان عن عن فرات عن ابي الطفيل عن حذيفة بن ياسين رضي الله عنه انه قال اطلع علينا النبي صلى الله عليه وسلم من غرفة نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر ايات الدجال
دخان وطلوع الشمس من مغربها قال احدنا عبد الرحمن ابن ابراهيم قال احدنا وايد مسلم قال احدنا عبد الله ابن العلا ولا حدثني ابن عبيد الله قال حدثني ابو اليث الخولاني قال حدثني عوف ابن مالك انه
قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك وهو في خباء من ادب فجلست بفناء الخباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل يا عوف فقلت بكلي يا رسول الله قال بكلك ثم
ثم قال يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة احداهن موتي قال فوجمت عندها وجبة شديدة فقال قل احدى ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به دراري
انفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتى يعطى الرجل مئة دينار فيظل ساخطا وهو فتنة تكون بينكما يبقى بيت مسلم الا دخلته. ثم تكون بينكم وبين بين بني الاصفي هدنة فيغدرون بكم فيسيرون اليكم في ثمانين غاية
تحت كل غاية اثنا عشر الفا. الحديث فهو واقع فقد وقع كما تعلمون فتح بيت الله المقدس في عهد عمر وداء يظهر فيكم وهذا طاعون عمى واس ثم قال تكون الاموال فيكم حتى يعطى الرجل مئة دينار
في ظل ساخط وهذا وقع وهذا الزمان هذا الناس وفتنة تكون بينكم لا يبقى بيت مسلم هذه هي الجوالات كما كان يقول شيخنا ابو بكر الجزائري رحمه الله نعم وما بقي الا
ما يكون بيننا وبين البني الاصفر الهدنة واقعة لكن بقي غدرتهم نعم قال حدثنا الشيخ ابو عمان قال حدثنا عبد العزيز الدراوردي وقال حدثنا عمرو مولى المضطرب عن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري عن حذيفة بن يمان رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم. قال حدثنا ابو بكر عن ابي حيان عن ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فاتاه رجل فقال يا رسول الله متى الساعة؟ قال ما مسؤول عنها؟ باعلم من السائل ولكن ساخبرك عن
اذا ولدت الامة ربتها فذلك فذلك من اشراطها. واذا كانت الحفاة العراة رؤوسا رؤوس الناس فذاك من اشراطها واذا تطاولت رعاء الغنم في الرويان فذلك من بعضها في خمس لا يعلمون الا الله فتلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عنده للم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الاية. قال حدثنا محمد بشار ومحمد المثنى قال احدنا محمد ابن جعفر
قال حدثنا شعبة انه قال سمعته قال تادت يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال الا احدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد بعدي سمعته منه ان من شراط
الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا وتشرب الخمر ويذهب الرجال ويبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد. قال حدثنا ابو بكر عن محمد بن عمرو النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس عليه
تلا من كل عشرة تسعة. وحدثنا ابو مروان العثماني قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حزم عن العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة
حتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا ومن هرج يا رسول الله قال القتل القتل القتل ثلاثة قال باب ذهاب القرآن والعلم. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا اعمش عن سالم بن ابي جعد عن زياد رضي الله عنه قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال ذاك عند
ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه ابناءنا ويقرؤه ابناؤنا ابناءهم الى يوم القيامة؟ فقال ثكلت يومك زياد ان كنت ان كنت لا اراك من افقه رجل بالمدينة
اوليسها اوليس هذه اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والانجيل ولا يعلمون بشيء لا يعملون بشيء مما فيهما. وهذا حدثنا علي بن محمد قال حدثنا معاوية عن ابي مالك عن حذيفة ابن
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما حتى لا يدرى ما صيام ولا ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ولا
على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الارض منه اية وتبقى الطوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادرك ادركنا ابائنا على هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها فقال له صلة
ما تغني عنهم لا اله الا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة. فاعرض عنه حذيفة ثم ردها عليه ثلاث كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم اقبل عليه في الثالثة فقال يا
تنجيهم من النار ثلاثة. قال حتى لو اعلم ان هذا قد وقع في زمن اجتياح الاتحاد السوفيتي لدول البلدان ودول الاسلامية فاصبح الاجداد يحدثون ابناءهم بهذا الكلام لا يعرفون ان الاسلام الا لا اله الا الله
نعم قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمر احدنا ابوك ابي ووكيل عن الاعمش عن شقيقنا عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بين يدي الساعة ايام يرفع فيها
العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج قال والهرج اي القتل. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نبي وعلي بن محمد قال احدثنا ابو معاوية اي ان شقيقنا النبي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من ورائكم اياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج قالوا يا رسول الله هو الهرج؟ قال
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن زهي عن سيد المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه يرفعه قال يتقارب الزمان وينقص العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر
قالوا يا رسول الله ومن ارجو؟ قال القتل. قال باب باب ذهاب الامانة قال حدثنا علي بن محمد قال عن حذيفة رضي الله عنه انه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت احدهما وانا انتظر الاخر قال حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال
يعني وساط قلوب الرجال ونزل القرآن فعلمنا من القرآن وعلمنا من السنة ثم حدثنا عن ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام رجل نومة فترفع فترفع من قلبه فيظل اثرها كاثر الوقت ثم ينام النوبة فتنزع الامات من قبله فيظل فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته على رجلك
فتراه منبت منتبرا وليس فيه شيء ثم اخذ حذيفة يكفن من حصى فدحرجه على ساقيه قال فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يؤدي الامانة تحته يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتى يقال للرجل ما اعقله واجلده واظعافه وما في قلبه حبة خردل من ايمان. قال ولقد اتى علي زمان ولست ابالي اي
كن بايعت لئن كان مسلما ليردن ليردن علي اسلامهم ولئن كان يهوديا او نصراني ليردن علي ساعي ساعيه فاما اليوم فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا ولا حديثنا محمد المصطفى قال حدثنا محمد عن حرب عن سعيد بن سنان عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة كثير ابن مرارة عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل اذا اراد
يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم لم تلفه الا مقيتا مؤقتا فاذا لم تلفهم الا مقيتا مؤقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه لماتوا لم تلفه
الا خائنا مخونا فاذا لم تلفه الا خائنا مخونا نزعت منه الرحمة واذا نزعت منه الرحمة لم تلفه الا رجيما ملعنا فاذا لم تلفه الا عجبا ملعنا نزعت منه ربا
اخوة الاسلام قال باب الايات النسخ لم تلقى وبالمعنى الواحد لم تلفه لم تلقه المعنى واحد. نعم قال احسن الله اليكم قال بعضنا علي بن محمد قال فرات من القزاز عن عامر بن ماتلة بابي الطفيل الكناني عن حذيفة بن ياسين بن ابي سريحة انه قال اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونحن نتذكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر ايات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة ويأجوج ومأجوج وخروج عيسى ابن مريم عليه السلام وثلاث طوف خسف المشرق وخسف من المغرب وخسف بجزيرة العرب. ونار تخرج من قعر عدن ابين. تسوق الى تسوق الناس الى المحشر تبيت معهم. اذا باتوا وتقيل معهم اذا
قالوا بالاعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة ودابة الارض والدجال وخويص وخويصة. خويصة احدكم وخويصة احدكم وامر العامة قال احدنا الحسن ابن معين خلاله قال حدثنا عون ابن عمارة قال حدثنا عبد الله ابن موسى مات ابن عبد الله ابن انس مالك عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم الايات بعد المئتين قال قال حدثنا نوح ابن قيس قال احدنا عبد الله بن معقل عن يزيد عن انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال امتي على خمس
قات فاربعون سنة اهل بر وتقوى. ثم الذين يلونهم الى عشرين ومئة الى عشرين ومئة سنة اهل تراحم وتواص. ثم الذين يلونهم الى ستين ومئات وتداول وتقاطع ثم الهرجل ثم الهرج الهرج النجا النجا. قال حدثنا مصر بن الحسن عن ابي معن عن انس بن مالك
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امتي على خمس طبقات كل طبقة اربعون عاما فاما طبقتي وطبقة اصحابي فاهل علم وايمان واما الطبقة الثانية ما بين
اين اذا ابتغينا فاهل بر وتقوى ثم ذكر نحوه قال باب الخسوف قال احدنا ابو احمد قال احدنا بشير بن سلمان عن سيئ ال عن طارق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بين يدي الساعة مسخ
وخسف وقذف. قال حدثنا ابو قال حدثنا ابو مصعب قال حدثنا قال حدثنا عبد الرحمن ابن زيد ابن اسلم عن ابي حازم ابن دينار عن سهل ابن سعد رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ويقول
وفي اخر امتي خسف ومسخ وقذف. قال حدثنا محمد المثنى قال احدنا ابو عاصم قال حدثنا حبيبة بن شريح. قال حدثنا ابو صخر العنافي لان رجلا اتى ابن عمر فقال ان فلانا يقرأ
وعليك السلام من قال انه بلغني انه قد احدث. فان كان قد احدث فلا تقرئه فلا تقرئه مني السلام. فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في امتي او في هذه
امتي مسخ وخسف وخسف وقذف في اهل القدر. قال حدثنا ابو بكر احدثنا ابو معاوية ومحمد الفضيل عن ابي الزبير عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم يكون في امتي خسف ومسخ وقذف. طبعا ليس المقصود الخسف الفرادية والخسف الجزئي المقصود خسف عام ومسخ عام وقذف عام يعلم به الناس كلهم. نعم قال باب جيش البيداء قال حدثنا هشام النعماني قال حدثنا سفيان ابن عيت عن امي عن امية ابن صفوان ابن عبد الله ابن صفوان انه سمع جده عبد الله بن صفوان يقول اخبرتني حفصة انها
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى اذا كانوا ببيداء من الارض خسف باوسطهم ويتنادى ولهم اخراهم فيخسف بهم فلا يبقى منهم الا
الذي يخبر عنهم فلما جاء جيش الحجاج ظننا انهم هم فقال رجل اشهد عليك انك لم تكذب على حفصة وان حفصة لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم واحدنا سفيان عن صفية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينتهي الناس عن غزو هذا
حتى يغزو جيشنا حتى اذا كانوا او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينجوا اوساطهم قلت فان كان فيهم من يكره قال يبعثهم الله او على ما في انفسهم قال احدنا محمد بن الصباحين وناصر بن علي وهارون بن عبدالله الحمال قالوا وحدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن سوقة انه سمع نافع بن جبير ليخبر عن ام سلمة رضي الله عنها
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجيش الذي يخسف به انفقات مسلفة يا رسول الله لعل فيهم المكرها قال انهم يبعثون على نياتهم قال باب دابة الارض قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي عن علي بن زيد العنوس بن خالد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان ابي داوود وعصا مسلم العمران عليهما السلام فتجلو وجه المؤمن بالعصا انف الكافر بالخاتم حتى ان اهل يجتمعون فيقول هذا فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر. قال ابو الحسن القطان حدثنا وابراهيم المناصر. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد وابن سلمة وقال
امرأة فيقول وهذا يا مؤمن وهذا يا كافر. قال حتى الامام غسان محمد ابن عمر وزليج وزليج قال حدثنا حدثنا ابو تميلة قال حدثنا خالد بن عبيد قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى موضع من البادية قريب من مكة فاذا ارض يابسة حولها رمل فقال
الله صلى الله عليه وسلم تخرج الدابة من هذا الموضع فاذا فطر في شبر. قال ابن بريدة فحججت بعد ذلك بسين فارانا عصا عصا له. فاذا هو بعصا هذه كذا وكذا. قال باب طلوع الشمس من مغربها. واحدنا ابو بكر احدثنا محمد الفضيل عن عمارة ابن القعقاع عن ابي زرعة ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت من ورائها فاذا طلعت وراءها الناس امن من عليها فلذلك حين لا ينفع نفسا
ولا حدثنا علي قال حدثنا وكيل حدثنا سفيان عن ابي عن ابي حي على التيمي عن ابي زرعة ابن عمر ابن جرير عن عبدالله ابن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اول الايات خروجه من طلوع الفجر من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى. قال عبد الله فايهما ما خرجت قبل الاخرى فالاخرى منها قريب. قال عبد الله ولا اظنها الا طلوع الشمس من مغربها
واحد الله بموسى عن اسرائيل عن عاصم انزلني عن صفوان ابن عساف رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من قبل مغرب الشمس تبابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا فلا يزال ذلك الباب مفتوحا للتوبة حتى تطلع الشمس حتى تطلع الشمس من نحوه فاذا طلعت من نحوه لم
تنفع نفس الايمان ولم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. قال باب فتنة الدجال وخروج عيسى ابن مريم عليه السلام وخروج يأجوج ومأجوج. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نوير وعلي بن محمد قال احسن
معاوية ولا زلنا نعبس عن شقيق عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسرى جفان الشعر معه جنة ونار فلا فناره جنة
وجنته نار. قال حدثنا سعيد عن ابي التياح عن مغيرة ابن سبيع عن عمر ابن حريث عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله الا ان الدجال
قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدجال يخرج من ارض من المشرق يقال لها خراسا يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة. قال حدثنا محمد ابن عبدالله بن نمير وعلي بن محمد قال احدنا واجمع قال احدنا اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم عن موية ابن شعبة رضي الله عنه انه قال ما سأل احد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال اكثر مما
وقال المؤمنين اشد سؤالا مني فقال لي ما تسأل عنه؟ قلت انهم يقولون ان معه الطعام والشراب فقال هو اهون على الله من ذلك. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا
اسماعيل ابن ابي خالد عن مجارد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها انها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وصعد منبرا وكان يصعد عليه قبل ذلك الا
يوم الجمعة فسدد ذلك على الناس فمن بين فمن بين قائم وجالس فاشار اليهم بيده هذه اقعدوا فاني والله ما قمت مقامي هذا لامر ينقصكم لرغبة ولا رهبة ولكن تميما الداريتان فاخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة من الفرح وقرة العين فاحببت ان انشر عليكم فرح نبيكم الا ان ابن
الا ان ابن عمي لتميم الدار اخبرني ان الريح الجأتم الى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب في قوارب السفينة فخرجوا فيها فاذا هم بشيء اهدب اسود كثير الشعر قالوا له
ما انت قال انا جساسة قال اخبريني قال انا جساسة قالوا اخبرينا قالت ما انا بمخبر بمخبرتكم شيئا ولا سائلتكم ولكن هذا الدير قد ربقتموه فأتوه فإن فيه رجل بأشواقه الى ان تخبروه ويخبركم ويخبركم فأتوه فدخلوا عليه فاذا هم بشيخ موثق
يظهر الحزن وشديد التشكي فقال لهم من اين؟ من اين؟ قالوا من الشام قال ما فعلت العرب؟ قالوا نحن قوم من العرب عم تسأل قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم؟ قالوا خيرا نوأ ناوأ قوما فاظهره الله عليهم فامرهم اليوم جميع اله واحد ودينهم واحد. قال ما
افعلت عين زغر؟ قالوا خيرا يسقون منها زروعهم ويستقون منها لسقيهم. قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان؟ قالوا يطعم امره كل عام يطعم ثمره كل كل عام. قال فما فعلت بحيرة الطبرية؟ قالوا تدفق جنباتها من كثرة الماء. قال
زفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم ادع ارضا الا وطئتها برجلي هذين الا طيبة ليس لي عليها سبيل قال النبي صلى الله عليه وسلم الى هذا ينتهي فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سهر ولا جبل الا وعليه ملك ساهر سيفه الى يوم القيامة
احسنت نقبل ان شاء الله بعد الاذان نعم احسن الله اليكم. قال حدثني ابي انه سمع النواس ونسى جمعان الكلابي رضي الله عنه يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال الغداة فخفض فيه ورفعه حتى ظن انه في طائفة النهر فلما رحنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم؟ فقلنا يا رسول الله
ضد رجال الغداة فخططت فيه ثم رفعت حتى ظننا انه في طائفة النخل قال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرجوا انا فيكم فانا احرجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه. والله خليفته على كل مسلم انه شاب قطط عينه قائمة كاني اشبهه
العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف انه يخرج من خلة بين العراق والشام فعاث يمين وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا فقلنا يا نصر الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة. وسائر ايامه كايامكم
قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة تكفينا فيه صلاة يوم قال فاقدروا له قدرا. قال قلنا فما اسرعوه في الارض؟ قال كالغيث استدبرته الريح. قال فيأتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويؤمنون به فيأمر فيأمر السماء ان تمطر فتمطر ويأمر الارض ان تنبت فتمت وتروح عليهم سارحاتهم اطول ما كانت درى
واشبه واشبعه ضروعا وامده خواصه ثم يأتي القوم ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما بين ايديهم شيء ثم يمر بالخربة فيقول لها اخيه كنوزك فينطلق؟ فتتبعه كنوزها كعاز كعسيب النخل
كيعسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئ شبابا فيضربه بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمية رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هم كذلك اذ بعث الله عيسى ابن مريم فينزل عند المنارة بيضاء شرقي دمشق بين
مهرودتين واضعا كفيه على اجنحة ملكيه اذا طأطأ رأسه قطر واذا رفع يتحدر منه جمان منك اللؤلؤ ولا يحل لكافر ان يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فينطلق حتى يدركه يدركه عند باب لد فيقتله ثم يأتي نبي الله عيسى عليه
قوما قد عصمهم الله فيمسحوا وجوههم ويحدثوا ويحدثهم بدرجاتهم الجنة. فبينما هم كذلك اذ اوحى الله اليه يا عيسى اني قد اخرجت عبادا لي لا يداهم كانوا لا يدان لاحد لاحد من قتالهم فاحرز عبادي الى الطور ويبعث الله وهم كما قال الله عز وجل من كل حدث
ينزلون فيمر اوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة ويحصر نبي الله عيسى واصحابه حتى يكون رأس الثور لاحدهم خيرا من مئة دينار لاحدكم اليوم
قال فيرغب نبي الله عيسى واصحابه الى الله عز وجل فيرسل الله عليهم النظر ففيه قبيل فيصلحون فرسا كموت نفس واحدة ويهبط نبي الله عيسى واصحابه فلا يجدون موضع شبر الا قد ملأه زهمهم
ونتنهم ودماؤهم فيرغبون الى الله سبحانه فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم ينصر الله عليهم مطرا لا منه بيت مدر ولا وبر فيغسله حتى يتركه كالزلقة كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصا
من الرمانة فتشبعهم وينتظرون بطحفها ويبارك الله في الرسل حتى ان اللقحة من الابل تكفي الفئام تكفي الفئام بين الناس واللقحة من البغي تكفي القبيلة واللقحة من الغنم تكفي الفخذ. فبيناهم كذلك اذ بعث الله عليهم ريحا طيبة فتأخذوا تحت اباطهم فتقبض روح كل مسلم
ويبقى سائر الناس دها رجلا كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة. قال حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا يحيى ابن حمزة قال حدثنا ابن جابر ان يحيى بجابر قال حدثني عبدالرحمن ابن جبير نفيض عن ابيه انه سمع النواة سمعنا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيوقد المسلمون من قسي يأجوج
رجلهم الشابهم واترستهم سبع سنين. قال حدثنا علي بن محمد عبدالرحمن المحارب يقال عن اسماعيل ابن رافع ابن رافع ابن رافع ابي رافع عن ابي زرعة سيباني يحيى بن ابي عمرو عن ابي عن ابي امامة الباهري رضي الله عنه انه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان اكثر خطبته حديثا
فتناه عن الدجال وحذرناه فكان من قوله ان قال انه لم تكن فتنة في الارض منذ ذرأ الله ذرية ادم اعظم من فتنة الدجال وان الله لن يبعث نبيا الله حذر امته الدجالين
وانا اخر الانبيائي وانتم اخر امي وهو خارج فيكم لا محالة وان يخرج وانا بين ظهراني بين ظهرانيكم فانا حجيج فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من بعدي كل امرئ حجيج نفسه والله والله خليفتي على كل مسلم فان وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمين ويعيث شمالا يا عباد الله ايها
والناس فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدأ فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ربكم حتى تموتوا وانه اعرض وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن كاتب او غير كاتب وان من فتنته ان معه جنة ونارا فلا
امه جنته جنته نار فمن ابتلي بلاله فليستغفر الله وليقرأ فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار على ابراهيم وان من فتلته ان يقول الاعرابي ارأيت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد اني ربك؟ فيقول نعم فيتمثل له شيطانان في صورة ابيه وامه
فيقولان يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان يسلط على نفس واحدة فيقتلاها وينشرها بالمنشار حتى يلقى شقة شقتين ثم يقول انظروا الى عبدي هذا فاني يبعثه الان ثم يزعون له ربا غي فيبعثه الله ويقول له الخبيث من ربك؟ فيقول ربي الله وانت عدو الله انت
والله ما كنت بعد بعد اشد بصيرة بك مني اليوم. قال ابو الحسن الطنافسي فحدثنا المحاربي قال حدثنا عبيد الله بن المبيد والصافي عن عطية عن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل ارفع امتي درجة في الجنة. قال قال ابو سعيد والله ما كنا نرى ذلك الرجل الا عمر بن الخطاب حتى مضى لسبيله
ثم رجع الى حديث ابي غافل قال وان من فتنته ان يأمر السماء ان تمطر فتمطر ويأمر الارض ان تنبت فتنبت. واذا من فتنة ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تلقى لهم سائمة الا
وان من فتنته ان يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء ان تمطر ويأمر الارض ان تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك اسمى ما كانت واعظمه وامده خواصر. واضره ضروعا وانه لا يبقى شيء في الارض الا وطئه وظهر عليه الا مكة والمدينة لا يأتيهم
ما من نقب من نقابهما الا الا لقي الا لقيته الملائكة بالسيوف صلته حتى ينزل عند الظهر عند الظريب الاحمر عند قطع السرقة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة الا خرج اليها فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير وخبث الحديد ويدعى ذلك اليوم
ويوم ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص. فقال فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاين العرب فاين العرب يومئذ؟ قال هم يومئذ قليل كلهم ببيت المقدس وامامهم رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم اذ نزل عليهم عيسى ابن مريم عليه السلام والصبح فرجع ذلك
ينقص يمشي القهقرة ليتقدم عيسى عليه السلام يصلي بالناس فيضع عيسى عليه السلام ويده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصلي فانها لك اقيمت يصلي بهم امامهم. فاذا انصرف قال عيسى عليه السلام افتحوا الباب فيفتحوا ووراءه الدجال معه سبعون
يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج. فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء. وينطلق هاربا ويقول عيسى ابن مريم ان لي فيك ضربة تسبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي الا انطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة
الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا. قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة
السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامي كالشجر كالشررة يصبح احدكم على باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتى يمسي قيل له يا رسول الله كيف نصلي في تلك الايام القصاص؟ قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرونها في هذه الايام الطوالية ثم صلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون عيسى ابن مريم عليه السلام في امته
كما انعدل واماما مقصدا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية. ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذي ذات حمى حتى يدخل الوريد يده في في الحية فلا
فلا تضروه وتفر وتفر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كانه كلبها وتملأ الارض من السلم كما ما يملأ كما يملأ الاناء من الماء وتكون وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله واوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض
الفضة تمت نباتها بعهد ادم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس بالدريهمات قالوا يا رسول الله وما يرخص الفرس؟ قال لا تركب لحرب ابدا. قيل قيل له فما يغلي الثور؟ قال تحرس الارض كلها وان قبل خروج الدجال ثلاثة
سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء السنة الاولى ان تحبس ثلث مطرها ويأمر ويأمر الارض فتحبس ثلث نباه ثم يأمر الشباب في السنة الثالثة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الله الارض ويأمر الارض فتحبسه ثلثي نباتها ثم يأمر الله السماء في الساعة
الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة فلا تقطر قطرة ويأمر الارض فتحبس نباتها كله فلا تنبته خضراء فلا تبقى ذات ظل الا هلكت الا ما شاء الله عز وجل. قيل فما فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟ قال التهليل والتكبير والتسبيح والتحميد. ويجزي ذلك عليهم مجزأة
طعام قال ابو عبد الله سمعت ابا الحسن الطنافسي يقول سمعت عبد الرحمن المحاربية يقول ينبغي ان يدفع هذا الحديث الى المؤدب حتى يعلمه الصبيان في الكتاب قال حدثنا ابو بكر عن الزهير عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام محاكما مقسطا وايما
فيكثر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله حتى لا يقبله احد احسنت بارك الله نكتفي بهذا القدر ان شاء الله نكمل بعد الصلاة نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم