بسم الله والحمد لله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه وحياكم ومع الحلقة وهذا شرف عظيم ايها شرف عظيم يخدم شرف هذه التفاسير خير الدنيا والاخرة رآه الانسان على طاعة الله
صلى الله تحدث عن تظهر في اخر قال المخرج من تمسكوا به من الناس قد ينقلب يخرج عن دينه خير مخرج دراستنا اول ما وجدنا هذه المراحل كلها من بداية
بداية نشأت الاولى الى ان مرحلة ممتعة رحلة ممتعة نختم لقاءنا ولكنها تباشير انا ونظرت اليهم طالب العلم مزايا لابد ان لابد ان عبد الرحمن بن ناصر عالم كبير ولد في عنيزة
وسبعة توفي توفيت والد توفي ابوه ايضا في الطفولة ماذا جرى له زوجة ابيه تعتني به عناية ومات وفقد والديه وهي وهو صغير احفظ عنده حظ قوية وجدت في هذا
حتى يعني حفظ القرآن في سن مبكرة ثم الحقته في ذلك الوقت التعليم في ذلك الوقت المساجد الى المسجد احفظ المتون ويقرأ عن المشايخ وعلى يعني اخذ علما غزيرا به العمر في شبابه
بدأ من علماء عنيزة وانتقل وذهب خالد عنيزة وتعلم ايضا بدأ يدرس التلاميذ حوله وكان من مؤلفات واختصر هذا التفسير ايضا في كتاب سماه تيسير اللطيف المنان القرآن وهو خلاصة لهذا التفسير
من مؤلفاته ايضا قواعد الحساب استخرج قواعد كثيرة قواعد كثيرة ومنها مواهب ومنها لطيفة فيما احتوت عليه منها ايضا الشهية التي القاها وايضا بارك الله في كانت حلقة جدا خرج منها
طلاب العلم الذين وتقلدوا رحمه الله تفسيره ويعد من الاجمالية ويعد من الاستنباطية في يكثر من يحاول ان يستخرج كل ما يقف وخاصة في في الغالب انها تختم ويقف مع
طويلة هذا التفسير لاول مرة في سبعة مجلدات ثم طبع مرارا في مجلد واحد اضخم ومع هذا وهو تفسير يمين الى مع وضوح المعنى ويعتمد معنى الاجمالي كما حيث يورد مجموعة من الايات
انه يرد مجموعة من ثم اية ويتحدث عنها تفصيلا في معاني وختم الاية وكثيرا ما من الاية وكثيرا ما ويطيل النفس فيها يعني جاء عند وهي اية واحدة بالاحكام الشرعية
ايضا من الكتب ايضا ابن محمد المختار من علماء ولد هناك وولد سنة الف تلقى العلوم واللغة ودرس في بلاده الادب ودرس هناك وسع فيها على مذهب الامام ونبغى اراد ان يحج
جاء هنا وبعد ذلك اذن له الملك حوله انه بعد ذلك وقام ولما افتتحت عاد اليها عين عضوا كبار العلماء عضوا في رابطة يعني اكتب كتاب توفي منها منع جواز
بدأ ولكنه لم يكن له وصل فيه المؤلف ولم يشرع وبعد ذلك جاء احد الشيخ محمد سالم وقام بدأ من حاول يسلك طبع الكتاب في تميز هذا التفسير ولكني اذكر لك
مهمتين اولا انه من المتأخرين حاول هو في ويأتي على الاية يفسر في ايات اخر في ايات اخرى لزم ذلك يرظى عن نفسه ان يلتزم الا يفسر او بقراءة ولم يعتمد القراءات
يفسر القرآن بايات قرآنية في تفسير القرآن هذي ميزة ايضا من المزايا بيان الفقهية ويذكر العلماء ويتميز بقوة شخصيته بانه يختار ويرجح بالدليل يناقش الادلة قال الذي يقرأ يعلم عن هذه
لا يريد ان يخرج ذلك تضمن هذا التفسير مباحث لغوية طيبة نادرة لا تجدها في اي تفسير من انما اذا تحدث عن عن مسألة تقول وامام الفقهاء واستشهد بالشعر يحفظ
العرب ويؤيد تفسيره للايات القرآنية بما يحفظه العرب ويتكلم عن الصرف وعن اللغوية لا يغيب عن لا يغيب عنه لغوي اذا جاء في المسائل جاء في المسائل ومر عليه الايات التي
منها مسائل اصولية ويورد الاحاديث وهو ويعتني بها رجل ويبين اسانيدها هذا التفسير العصر رجل سنة لا تأويل ولا اثبت ما اثبت في كتابه واثبتت في كتابه قريب من السنة
بعيد عن لما يقرأ هذا تجد رائحة ما عقيدتي علمهم وانصح لاحظ جميل جدا يتميز بانه يتوسع في بعظ الايات قيم جدا حاولنا المستمع نجمع اول الان وصلنا وان يختم