قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده فاللهم انت الشافي اشف مرضانا ومرضى المسلمين. امين يا رب
قال ابن حجر رحمه الله فاما ما وقع في المتن من كلام الصحابة رضي الله تعالى عنهم مدرجا في كلام النبي صلى الله عليه وسلم فقد ذكرنا امثلته وربما وقع الحكم بالادراج في حديث ويكون ذلك اللفظ المدرج ثابتا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. لكن
رواية اخرى. مشهور في هذا تسبغ الوضوء والملعقة من النار مدرجة من حديث ابي هريرة مسبتة من حديث ابن عمرو او العكس اتفضل لكن من رواية من رواية ويكون ذلك اللفظ المدرج ثابتا في كلام النبي صلى الله عليه
لكن من رواية اخرى كما في حديث ابي موسى ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم ويظهر فيها فيها الهرج والهرج القتل فصله بعض الحفاظ من الرواة وبين ان قوله والهرج القتل من كلام ابي موسى
ومع ذلك فقد ثبت تفسيره بذلك من وجه اخر مرفوعا في حديث سالم بن عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ومثل ذلك حديث اسباغ الوضوء. يعني الهرج القتل
الهرج القتل من كلام ابي موسى وهو ثابت عن رسول الله من وجوه اخر. ان الرسول قال اتفضل. ومثل ذلك حديث اسبغ الوضوء كما سيأتي ان شاء الله تعالى واما ما وقع من كلام التابعين فمن بعدهم فمنه حديث عد الاسماء الحسنى. فيما رواه الترمذي واستغرب
من طريق الوليد بن مسلم عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه. فان الحديث في الصحيح من طريق شعبة عن ابي في الزناد دون ذكر الاسماء
فاما سياق الاسماء فيقال انها مدرجة في الخبر من كلام الوليد ابن مسلم كما ذكرت ذلك بشواهده في الكتاب الذي جمعته فيه جزاك الله خيرا شكر الله فضلك. يعني حديث تعديد الاسماء الحسنى
هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس الى اخره مدرج من كلام الوليد ابن مسلم