1
00:00:00.250 --> 00:00:22.100
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية بعد ما تحدث المؤلف رحمه الله عن زيادة المبتدعة فيما كان له اصل من الوان التطوع قال هنا وعليك ان تعلم

2
00:00:22.350 --> 00:00:39.900
انه اذا استحب التطوع المطلق في وقت معين وجوز التطوع في جماعة لم يلزم من ذلك تسويق جماعة راتبة غير مشروعة ففرق بين البابين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

3
00:00:40.250 --> 00:01:06.900
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يقول الشيخ رحمه الله انه اذا شرع التطوع اذا شرع التطوع المطلق صلاة الليل مثلا صلاة الظحى صلاة الوضوء اذا شرع التطوع

4
00:01:07.300 --> 00:01:29.750
المطلق او المقيد. نعم فان فعله جماعة مصادفة بعض الاحيان لا بأس به ولذلك لما زار النبي صلى الله عليه وسلم عتبان ابن مالك واراد ان يصلي في بيته صلى باصحابه

5
00:01:29.950 --> 00:01:50.700
صلوا خلفه في بيت عتبان وكذلك لما زار ام سليم وابنها انس رضي الله عنهما اه صلى وصلى خلفه انس واليتيم وام سليم خلفهم في بيت امي سليم. ام سليم

6
00:01:51.250 --> 00:02:12.900
فكونه يفعل احيانا جماعة النفل يفعل احيانا جماعة لا بأس بذلك. اما ان يرتب دائما صلاة جماعة في التطوع صلاة الليل التطوع في غير رمظان هذا بدعة ترتيب والمداومة. على ذلك بدعة

7
00:02:14.150 --> 00:02:32.750
فهناك ما يشرع الجملة ولا يشرع في تفصيل والمداومة. نعم اذا استحب التطوع المطلق في وقت معين وجوز التطوع في جماعة. اي نعم. لم يلزم من ذلك تسبيق جماعة راتبة غير مشروعة. هذا هو. اذا

8
00:02:32.750 --> 00:02:43.817
جوزت آآ الجماعة في التطوع المطلق احيانا. نعم. لم يلزم من هذا تجويزه جماعة بصفة راتبة. راتبة ودائمة