الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل لقوله تعالى على ان لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن يقول هل في هذه الاية دلالة على انه تعالى بدأ بالاشد ثم الاخف
فتكون السرقة اشد من الزنا نعم لانه من من وجهه اشد لانها اعتداء على اموال الناس اعتداء على اموال الناس نعم اليكم سماحة الوالد يقول السائل ما هو الحد واخلال بالعمل السرقة فيها مضار كبيرة
نعم