يقول في رسالته وفي بدايتها بسم الله الرحمن الرحيم. ان الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم. طعامكم حل لهم وطعامهم حل لكم ولكن الذين يتخذون المسيح ابن الله. وبقولهم هو ثالث ثلاثة. الابن والاب وروح القدس
هل يؤكل ذبحهم ام لا؟ افيدونا افادكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وامينه على وحيه وصفوته من خلقه نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه. ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين. اما بعد
فالسائل لم يذكر الاية على لفظها ولفظها يقول الله عز وجل اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم فالله سبحانه وتعالى احل لنا معشر الامة المحمدية الطيبات. من المآكل والمشارب والملابس وغير ذلك
واحل لنا طعاما ليؤوس الكتاب. والذي اوتوا الكتاب هم اليهود والنصارى. يقال لهم اهل الكتاب فطعامهم حل لنا والطعام والذبائح كما قال ابن عباس وغيره طعامهم ذبائحهم فاذا ذبحوا ويبلا او بقرا او غنما او غيرها من مما اباح الله من السجود والدجاجة ونحو ذلك هو حل لنا
وطعامنا حل لهم طعام المسلمين حل حل لهم ايضا. وهذا كله اذا لم نعلم انه ذبحوه على غير الشرع اما اذا علمنا انه اهل لوبي لغير الله فهو حرام علينا
فمن المحرم على ان ما اغفل به لغير الله. اذا علمنا ان هذه الذبيحة ذبحوها للمسيح. او ذبحوها لامه قال ذبحوها لالهته المعبودة من دون الله لن تحل لنا. وهكذا اذا علمنا انهم خلقوها خنقا ما ذبحوها خنقوها. فمن طريقة محرمة عليه
وهكذا اذا علمنا انهم ذبحوها على طريقة اخرى غير شرعية فلا تحل لنا. كالوقيدة التي يضربونها بالعمود او بغيره او بالصبغ الكهربائي هذه لا تحل لنا. اما اذا كنا لا نعلم
فذبيحتهم حلوة لنا اذا جاءنا طعامهم من بلادهم او جلبوه الينا فان نشتريه ونأكله الا اذا علمنا انهم فعلوه على غير الطريقة الشرعية يعني ذبحوه على غير الطريقة الشرعية. والا فالاصل انه حل لنا بقول الله سبحانه وتعالى
وطعام الذين اوتوا الكتاب حلو لكم وطعامهم حل لهم. هذا هو المعتمد في هذه المسألة. نعم. احسن الله اليكم