1
00:00:02.600 --> 00:00:23.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:23.450 --> 00:00:47.700
باب تفريق الوضوء حدثنا هارون ابن معروف قال حدثنا ابن وهب عن جرير ابن حازم انه سمع قتادة ابن دعامة قال حدثنا انس ان رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توضأ

3
00:00:48.600 --> 00:01:11.550
وترك على قدمه مثل موضع الضفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك قال ابو داوود وهذا الحديث ليس بمعروف ولم يروه الا ابن وهب وقد روي عن معقل ابن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر

4
00:01:12.400 --> 00:01:35.950
عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك نعم قوله باب تفريق الوضوء يعني لو ان الانسان فرق وضوءه هل يصح ام لا يصح والراجح انه لا يصح لان الوضوء عبادة واحدة فلا يصح تفريطه

5
00:01:36.300 --> 00:01:56.300
فالموالاة في مذهبنا واجبة لان الوضوء عبادة واحدة فلا يصح للانسان ان يتوضأ نصف الوضوء ثم يأتي ويجلس ثم بعد مدة يأتي ويكمل الوضوء الا اذا الانسان يعني انقطع وتوضأ نصف الوضوء ثم انقضى الماء ثم ذهب ليجلب ماء ويستكمل

6
00:01:56.400 --> 00:02:15.850
فهذا ما زال في عبادة واحدة اما اذا قطع الوضوء لاتصال هاتفي ونحو ذلك حتى جفت الاعضاء ثم يكمل فهذا لا يصح فالموالاة واجبة لان عبادة الوضوء عبادة واحدة لا تتفرق ولا تتجزأ

7
00:02:17.550 --> 00:02:34.700
حدثنا هارون ابن معروف وهو ابو علي المروزي نزيل بغداد توفي عام احدى وثلاثين ومئتين قال فيه ابن معين ثقة وقال ابو حاتم ثقة وقال ابو زرعة ثقة. قال حدثنا ابن وهب هو عبد الله ابن وهب المصري المتوفى عام سبع وتسعين

8
00:02:34.700 --> 00:02:47.300
وهو الثقة وكان كثير الحديث روى قرابة مئة الف حديث عن جرير ابن حازم وهو جرير ابن حازم ابن زيد ابن عبد الله الاز العتكفي وهو ثقة وكان صاحب سنة

9
00:02:47.850 --> 00:03:06.650
ولد عام خمس وثمانين ولد في عام سبعين ومئة انه سمع قتادة ابن ديعان ما هو قتادة ابن دعامة السدوسي الحافظ الكبير توفي عام سبع عشرة ومئة قال حدثنا انس وهو انس ابن مالك ان رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:06.900 --> 00:03:25.150
وقد توظأ وترك على قدمه مثل موظع الظهر اي ترك شيئا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك هذا الحديث سنده صحيح ولكن ابا داوود قد اعله بالتفرد فقال قال ابو داوود

11
00:03:25.600 --> 00:03:41.250
وهذا الحديث ليس بمعروف ولم يروه الا ابن وهب ابن وهب يعني تفرده مقبول لانه ثقة ثم قال وقد روي عن معقل ابن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

12
00:03:41.550 --> 00:04:03.800
ارجع فاحسن وضوءك يعني يجعل ابو داوود هذا الحديث هو المحفوظ وان ذاك الحديث خطأ وهذا الحديث اخرجه مسلم. على العموم اصل الحديث صحيح قوله ارجع فاحسن وضوءك قال بعض العلماء هذا الحديث يدل على عدم وجوب اعادته لانه امر فيهم الاحسان لا بالاعادة

13
00:04:03.950 --> 00:04:22.550
والاحسان يحصل لمجرد اسباق غسل ذلك العلو وبه قال ابو حنيفة فعنده لا تجب الموالاة في الوضوء واستدل به القاضي عياض على خلاف ذلك فقال الحديث يدل على وجوب الموالاة في الوضوء لقوله صلى الله عليه وسلم احسن وضوءك

14
00:04:22.850 --> 00:04:43.150
ولم يقل افسد الموضع الذي تركته وفي هذا الحديث يجب غسل الرجلين دون المسح اذا الراجح ان الموالاة واجبة واحسان الوضوء لا يكون الا باتمامه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته