1
00:00:00.250 --> 00:00:26.550
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية فينبغي اقامة المواسم على ما كان السابقون الاولون يقيمونها. هكذا المنهج السليم في الاعياد اننا نفعل فيها ما كان السلف الصالح والاقدمون يفعلونه

2
00:00:27.050 --> 00:00:52.400
لاننا مأمورون بالاتباع والاقتداء نعم لا بالابتداع نعم من الصلاة والخطبة المشروعة والتكبير والصدقة في الفطر والذبح في الاضحى هذا ما يشرع في العيدين ما شرعه الله فيهما والاكل والشرب مما اباح الله سبحانه

3
00:00:52.500 --> 00:01:19.450
التوسع بذلك والسرور لكن لا يتجاوز الى المبالغة والغفلة وما احدثه الناس من الحفلات التي تشتمل على منكرات اختلاط بين الرجال والنساء وغفلة عن الصلاة في وقتها واستعمال لالات اللهو والطبول والمزامير والرقص

4
00:01:19.550 --> 00:01:33.800
وغير ذلك من التجاوزات. نعم فان من الناس من يقصر في التكبير المشروع. ومن الائمة من يترك ان يخطب للرجال ثم للنساء كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الرجال ثم النساء

5
00:01:34.450 --> 00:01:55.800
ومنهم من لا يذكر في خطبته ما ينبغي ذكره فليعدل الى ما تقل فائدته نعم وهذه ملاحظة من الشيخ على ائمة المساجد في وقته فكيف بوقت لوقتنا هذا فمن الناس من لا يكبر مع ان التكبير مشروع في العيدين

6
00:01:56.700 --> 00:02:23.350
فيمضي عليه وقت لا يكبر او يغفل عن عن التكبير او ينساه ومن الناس من من الخطباء من لا يخطب فيما يهم المسلمين ويبين لهم الاحكام المتعلقة بهذين العيدين لان كل عيد له احكام. نعم. يكون الخطيب ينبههم على تلك الاحكام

7
00:02:23.800 --> 00:02:46.400
وينبهم على ما يحتاجون اليه او على الاخطاء التي هم واقعون فيها اما ان ياتي الخطيب بكلام غريب على الحضور اوليس هو من مشاكلهم او ليس لهم يد في تغييره ليس لهم يد في تغييره كمشاكل الدول

8
00:02:46.900 --> 00:03:11.100
فمشاكل الدول والسياسات ويعرظها على العوام في خطبة العيد او في خطبة الجمعة هذا لا يناسب هذا له مناسبة اخرى عند المسؤولين وعند من يملكون الحل والعقد. اما العوام والناس الذين لا ليس من شؤونهم مشاكل العالم

9
00:03:11.400 --> 00:03:27.500
فلا يشغلون بها وهم ليس في يدهم قدرة على ازالتها وايضا هذا يشغل عن الخطبة المشروعة وقد لا يجزي ايضا لان بعض الناس قد يتكلم بكلام كثير ولا يؤدي الخطبة المشروعة

10
00:03:27.600 --> 00:03:44.450
فيكون يخل بركن من الاركان ينبغي التنبه لهذا. اما قول الشيخ ان منهم من لا يخطب للنساء خطبة خاصة. النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب للرجال ثم يذهب ويخطب للنساء. خطبة خاصة بالنساء

11
00:03:44.850 --> 00:04:07.350
ولكن اليوم الحمد لله لما وجد مكبر الصوت الذي يبلغ الجميع الرجال والنساء فبإمكان الخطيب انه يجعل من قسما من الخطبة من الخطبة يختص باحكام النساء. النسا وتنبيه النساء. فيجعل الخطبة فيها تنبيه للرجال وتنبيه للنساء. نعم

12
00:04:07.800 --> 00:04:23.200
قال ومنهم من لا ينحر بعد الصلاة بالمصلى وهو ترك للسنة. وهذا ايضا نقص لان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينحر بالمصلى فاذا حصل النحر في المصلى فهو اظهر لانه اظهار للشعيرة

13
00:04:23.550 --> 00:04:39.950
اظهار للشعيرة في المصلى واذا نحر في بيته او في مكان لا بأس بذلك  لو احد عمد الى بعض مصليات العيد قال اريد السنة يترك ما انحرى في نفس المصلى عند المصلى يعني

14
00:04:40.000 --> 00:05:01.150
ولا سيما ان تعرف انهم كان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم يصلون في الصحراء ولا فيه سور ولا ولا ابواب نعم وقال رحمه الله الى امور اخرى من السنة فان الدين هو فعل المعروف والامر به وترك المنكر والنهي عنه. هذا الدين

15
00:05:01.150 --> 00:05:21.481
تصوره وتعريفه العام. نعم. انه فعل ما امر الله به والامر بذلك. من الواجبات والمستحبات والامر بذلك وتعليم الناس هذا الشيء وكذلك ترك ما حرم الله او ما هو مكروه والتنبيه على ذلك