1
00:00:00.100 --> 00:00:18.900
هذا السائل يقول في رسالته لقد فعلت ما يغضب الله تبارك وتعالى. فعلت فعل قوم لوط. وبعدما افعلت هذه الفعلة اقسمت بالطلاق ان اسافر الى بلدي في شهر كذا. لكنني ندمت على الطلاق الذي اقسمت به

2
00:00:18.950 --> 00:00:39.350
وانا في حالة غضب لدرجة انني نظرت المرآة وبصقت على وجهي وقلت انا لا يصح ان اكون مسلم. سؤالي هل تقع الطلاق؟ هل يقع الطلاق اذا لم اسافر في الوقت المحدد؟ اما اولا فعمل قوم لوط

3
00:00:40.000 --> 00:00:58.750
من اكبر الكبائر ومن اعظم الفواحش نسأل الله العافية. قد قال الله في ذلك لقوم لوط انكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين. وفي الحديث لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط

4
00:00:58.750 --> 00:01:16.700
لعن الله من عمل عمل قوم ففيها فاحشة عظمى ونكره نسأل الله السلامة وعليك التوبة الى الله من ذلك التوبة الصادقة المتضمنة الندم على ما مضى منك. والاقلاع من ذلك تعظيما لله وخوفا منه سبحانه وتعالى وطاعة له

5
00:01:17.100 --> 00:01:29.600
ومع مع العزم الصادق الا تعود الى ذلك. هذا هو الواجب عليك نسأل الله ان يمن عليك بالتوبة. ولعلك تبت ان شاء الله من ذلك والمقصود ان التائب من الذنب كمن لا ذنب له

6
00:01:29.650 --> 00:01:50.050
واذ من الله عليك بالتوبة الصادقة فانت على خير وعرفنا التوبة الصادقة هي المتضمنة لامور ثلاثة الامر الاول الندم على ما مضى منك من هذا العمل القبيح المنكر. الثاني الاقلاع منه والحذر منه. الثالث العزم الصادق الا تعود فيه

7
00:01:50.900 --> 00:02:10.500
وينبغي لك مع هذا ويشرع لك ان تتبع هذا بالعمل الصالح. لقول الله عز وجل وتوبوا الى الله جميعا. ايها المؤمنون لعلكم تفلحون ولقوله سبحانه لما ذكر الشرك والقتل والزنا في سورة الفرقان قال الا من تاب وامن قال في الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر

8
00:02:10.500 --> 00:02:31.150
ولا يغفر النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا. هذا العذاب لهؤلاء للمشرك والقاتل بغير حق والزاني. واذا كان هذا العذاب العليم للزاني وهؤلاء وهذين الذي معه. فاللائق اشد من ذلك

9
00:02:31.150 --> 00:02:52.450
والله العظيم ثم قال بعد الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. فعليك يا اخي بالتوبة الى صادقة والعمل الصالح وابشر بالخير ان شاء الله. والله يقول سبحانه ايضا في الايات الاخرى واني لغفار لمن تاب وامن وعملا صالحا

10
00:02:52.450 --> 00:03:10.000
اما الطلاق فعلى حسب نيتك على الصحيح. ان كنت اردت انك ان لم تسافر فامرأتها طالق وقع عليها طلقة في كلامك هذا اما ان كنت اردت حث نفسك والعزم عليها بالسفر

11
00:03:10.050 --> 00:03:25.350
ولم ترد ايقاع الطلاق من زوجتك لم تسافر وانما اردت بهذا ان تسافر ان تحث نفسك وان تلزمها بالسفر وان تؤكد عليها حتى تسافر ولم ترد ايقاع الطلاق ان لم تسافر ولم يخطر ببالك يقع الطلاق ان لم تسافر

12
00:03:25.400 --> 00:03:40.850
فهذي كفارة اليمين وهي اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او عتق رغبة واطعامهم يكون بنص ساعة كيلو ونصف تقريبا من التمر او من الارز او من الحنطة او غيرها من قوت البلد

13
00:03:40.950 --> 00:04:01.150
او كسوة الفقراء العشرة كل واحد يعطى قميصا ومدرعة او تجارة ورداء يوضع ازار ورداء او تعتق رقبة مؤمنة او امة من ذكر وانثى رقبة مؤمن ذكرا كان او انثى

14
00:04:01.250 --> 00:04:19.800
فان عجزت كنت فقيرا لا تستطيع هذه الامور فعليك ان تصوم ثلاثة ايام هذه كفرة اليمين والطلاق لا يقع ما دمت ما اردت الا الحث والتحريظ على السفر ولم تريد يقع الطلاق فعليك كفارة ولا يقع الطلاق. اما ان كنت اردت

15
00:04:19.800 --> 00:04:39.200
ايقاع الطلاق ان لم تسافر في وقت معين اردته فانه يقع طلقة عليها ولك ان تراجعها. اذا كنت لم تطلقها قبل الطلقتين فاذا كنت لم يسبق منا طلاق قبل ذلك مرتين فلك ان تراجعها. فان كنت طلقتها قبل ذلك مرتين فهذه الثالثة فلا تحل لك الا بعد زوج

16
00:04:39.400 --> 00:04:41.020
نعم. بارك الله فيكم