1
00:00:01.950 --> 00:00:24.300
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله حدثنا موسى ابن اسماعيل

2
00:00:25.100 --> 00:00:46.450
قال حدثنا حماد قال اخبرنا يونس وحميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى قتادة اي بمعنى حديث قتادة اورد ابو داوود هذا الطريق عقب الحديث الذي مر معنا يوم امس

3
00:00:47.750 --> 00:01:11.350
حينما قال باب تفريط الوضوء اي ما يتعلق بترك الموالاة وساقه قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ابن وهب عن جرير ابن حازم انه سمع قتادة ابن دعامة قال حدثنا انس ان رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توظأ

4
00:01:11.900 --> 00:01:29.850
وترك على قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك لما اورده قال ابو داوود وهذا الحديث ليس بمعروف ولم يروه الا ابن وهب

5
00:01:30.200 --> 00:01:48.900
وقد روي عن معقل ابن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك فهو قد جعل الرواية في الاصل هي رواية معلومة ثم ساقها الى الطريق

6
00:01:49.600 --> 00:02:03.000
ليدلل على ان الخبر ايضا قد جاء مرسلا من ارسال الحسن البصري فقال هنا حدثنا موسى ابن اسماعيل وهو المنقير الحافظ ابو سلمة يقال له التبوذية وهو ليس من اهل تبوك

7
00:02:03.750 --> 00:02:23.900
البصري توفي في عام ثلاث وعشرين ومئتين قال فيه ابن معين ثقة مأمون قال حدثنا حماد وهو حماد بن سلمة توفي عام سبع وستين ومئة وقيل ثمان وستين ومئة قال اخبرنا يونس وهو يونس ابن عبيد ابن دينار العبدي الخزاز

8
00:02:24.400 --> 00:02:44.500
ولد عام اربع وثمانين توفي عام تسع وثلاثين ومئة وخميد وهو حميد بن ابي حميد الطويل تنفي عام اثنتين واربعين ومئة عن الحسن وهو الحسن البصري سنبدأ بالحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى

9
00:02:44.650 --> 00:03:09.550
قتادة اي بمعنى رواية قتادة السابقة فهذا الخبر جاء له ثقات لكنه مرسل نعم فهذه الرواية رواية مرسلة ذكرها عقب الحديث السابق ليدلل على وجود هذه الرواية المرسلة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد

10
00:03:09.850 --> 00:03:13.250
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته