1
00:00:00.250 --> 00:00:20.450
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال فان هذا النذر نذر معصية باتفاق العلماء. ولا يجوز الوفاء به. بل عليه كفارة عند كثير من اهل العلم. بنص الحديث من نذر ان يعصي الله

2
00:00:20.450 --> 00:00:47.600
وهذا من بل هو اعظم المعصية النذر لغير الله اعظم المعصية لانه شرك. وعبادة لغير الله عز وجل ولا يجوز الوفاء به. من نذر ان يعصي الله فلا يعصه وانما اختلف العلماء هل تجب عليك هو اتفقوا واجمعوا على انه لا يجوز له الوفاء بها. نعم. لكن اختلفوا هل يجب عليه كفارة تشبيها لهم

3
00:00:47.600 --> 00:01:07.650
وباليمين او لا يجب لان في بعض الروايات اه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه عليه كفارة يمينه ولكن هذه الرواية اه لم تصح والصحيح انه ليس عليه كفارة. فالعلماء منهم من اوجب

4
00:01:07.700 --> 00:01:27.650
عليه الكفارة نظرا للرواية الواردة في هذا. ومنهم من لم يوجب عليه الكفارة نظرا لان الاحاديث الصحيحة لم تذكرها كما في هذا الحديث ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه ولم يقل وعليه كفارة يمين. نعم. احسن الله اليكم. قال

5
00:01:28.700 --> 00:01:38.700
عند علي بل عليه كفارة عند كثير من اهل العلم منهم احمد المشهور عنه وعنه رواية رواية هي قول ابي حنيفة والشافعي وغيرهما ان يستغفر الله من هذا النذر ولا شيء

6
00:01:38.700 --> 00:02:01.800
عليه والمسألة معروفة. المسألة معروفة في كتب الفقه هل هل على من نذر معصية اجمعوا على انه لا يفعلها لكن هل عليه كفارة يمين على قولين والصحيح انه ليس عليه كفارة يمين. نعم. بل عليه الاستغفار. نعم. وكذلك اذا نذر طعاما من الخبز

7
00:02:01.800 --> 00:02:25.450
او غيره للحيتان التي في تلك العين او البئر نعم اذا كانت هناك عين تعظم او بئر تعظم عند الجهال فلا يجوز له ان ينذر للحيتان التي في الماء لان هذا من باب تعظيم هذه العين او هذا المكان. نذره للحيتان

8
00:02:25.750 --> 00:02:32.230
تعظيم لهذا المكان الذي لم يعظمه الله ولا رسوله فهو نذر معصية ايضا