1
00:00:00.250 --> 00:00:18.900
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فاني اشكر الله جل وعلا على ما مل به من هذا اللقاء

2
00:00:20.100 --> 00:00:46.100
باخوة في الله في بيت من بيوت الله للتواصي بالحق والتناصح والتعاون على الخير عملا بقول الله جل وعلا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب

3
00:00:47.000 --> 00:01:06.100
فاسأل الله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا وامالنا جميعا وان يهدنا صراطه المستقيم وان يعيننا جميعا وشر المسلمين من مظلات الفتن ونزارات الشيطان انه جل وعلا جواد كريم

4
00:01:06.600 --> 00:01:31.150
ايها الاخوة في الله رضوان الكلمة كما سمعتم تجر التعاون على البر والتقوى الله جل وعلا خلق الخلق ليعبدوه وارسل الرسل وانزل كتب لهذا الامر العظيم قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

5
00:01:32.450 --> 00:01:57.250
يبين سبحانه من خلقه ثقلين ليعبدوه لم يخلقهم عبثا ولا سدى انكر هذا بقوله جل وعلا افحسبتم انما خلقناكم عبثا انكار يعني ليس الامر كذلك بل خلقتم لامر عظيم قال تعالى وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا

6
00:01:57.650 --> 00:02:16.850
ذلك ظن الذين كفروا وويل للذين كفروا من النار خلقهم خلق السرورون ما بينهما للحق وبالحق. ليس باطلا قال جل وعلا ايحسب الانسان ان يترك سدى يعني مهملا لا يؤمر ولا ينهى؟ كلا

7
00:02:17.400 --> 00:02:36.950
بل خلق لامر عظيم وامر به وجاءت الرسل ونزلت الكتب لهذا الامر العظيم قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم امرهم بالشيء الذي يفرقونه يا ايها الناس اعبدوا ربكم يا ايها الناس اتقوا ربكم واتقوا

8
00:02:40.850 --> 00:03:02.600
وقال جل وعلا ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت بين انه وصل الرسل ان يأمر الناس بالعبادة الله واجتناب الطاغوت وقال تعالى كتاب احكمت اياته ثم فصلت بالذي الحكيم الخبير الا تعبدوا الا الله

9
00:03:03.700 --> 00:03:18.350
قال جل وعلا تنزيل كتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا الكتاب بالحق فاعبد الله ما هو الدين. الا لله الدين الخالص قال سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء

10
00:03:18.750 --> 00:03:38.100
الله خلق الخلق ليعبدوه وهذه العبادة هي توحيده وطاعته وكما تشوفوا بشريعة هذه العبادة الذي فرق الناس منها توحيده سبحانه وتوجيه القلوب اليه وتخصيصه بالعبادة دون كل ما سواه مع غير اوامره وترك مواهيه والوقوف عند حدوده

11
00:03:38.350 --> 00:04:02.150
هذه العبادة التي خلق الناس لها عبثا ولا سدى طلع باطلة فالواجب على كل مكلف من الرجال والنساء ومن الجن والانس ان يتفقه في هذه العبادة وان يتعلم حتى يعني ما يجب عليه ما يحرم عليه. وحتى يعبد الله على بصيرة

12
00:04:04.350 --> 00:04:26.400
فاعبد الله الدين ويقول جل وعلا قولها ليستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب ويقول سبحانه افمن يعلم ان ما ارسل لربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب

13
00:04:29.350 --> 00:04:48.000
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الواجب عليك ايها المؤمن وايها المؤمنة الواجب التعلم والتفقه في الدين حتى تعلم ما يجب عليك فتمتثل له

14
00:04:48.300 --> 00:05:12.700
وحتى تعلم ما انت منهي عنه فتجتنبه ترى سبيل الى ذلك الا بالتفقه في الدين والعناية بالقرآن والسنة فالقرآن الكريم هو حبل الله المتين. وصراطه المستقيم واعظم كتاب وافضل كتاب واصدق كتاب

15
00:05:13.300 --> 00:05:33.750
فيه بين الهدى وطريق السعادة فالواجب العناية بهذا القرآن والعمل بما فيه قال سبحانه ان هذا القرآن يهدي للتي هي افضل يعني يرشد الناس ويدلهم الطريقة التي يعظم السبل واهدى السبل

16
00:05:35.950 --> 00:05:56.550
قال سبحانه قل هو للذين امنوا هدى وشفاء قال جل وعلا كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته ولذا ذكر اولو الالباب قال سبحانه هذا بلاغ للناس قال سبحانه واوحي لهذا القرآن ينذركم به من بلغ

17
00:05:57.500 --> 00:06:23.100
ويقول سبحانه وهذا كتاب انزلناه فاتبعوه واتقوا ذلك فكتاب الله فيه الهدى والنور الواجب اتباعه وتدبر معانيه والعناية بذلك حتى تعرف ما اوجب الله عليك وما حرم الله عليه وهكذا مع اهلك مع اولادك مع جيرانك مع جلسائك مع زملائك

18
00:06:24.000 --> 00:06:46.050
يكون اتفقوا في الدين والتعلم والتواصي والتناصح لان الله يقول وتعاونوا على البر والتقوى فالتواصي بالحق والتناصح وتعليم الجاهل من التعاون على البر والتقوى والمسلمون اخوة كما قال جل وعلا انما المؤمن اخوة فاصلحوا بين الاخرين

19
00:06:46.550 --> 00:07:01.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يكذبه ولا يخيبه الواجب على جميع التعاون على البر والتقوى والتواصي بالحق والتناصح كل واحد ينصح اخاه

20
00:07:01.250 --> 00:07:32.700
ويعلمه ما قد يجهل ويرشده لما قد يخفى عليه ولا سيما وعن اهله والاولاد والجلساء والجيران والزملاء حتى يعم العلم وينتشر ويحصل الفقه في الدين هذه الدار دار العمل ليست دار اقامة وليست دار خلد ولكنها دار ابتلاء وامتحان ودار عمل

21
00:07:34.200 --> 00:07:58.900
الواجب على المكلف ان يتعلم ويتفقه حتى يعمل بما اوجب الله وحتى يدع ما حرم الله وحتى يقف عند حدود الله يرجو ثواب الله ويخشى الله ولهذا يقول جل وعلا واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وذي القربى واليتامى والمساكين

22
00:08:00.300 --> 00:08:17.550
والجار ذي القربى والجار للجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكة الايمان اوصى بهؤلاء كلهم قال جل وعلا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين الاحسان قال تعالى فاعبد الله الدين الا لله الدين الخالص

23
00:08:18.750 --> 00:08:37.200
قال جل وعلا وما امروا به الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء قال تعالى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين قال جل وعلا وعد الله الذين امنوكم وعملوا الصالحات ليستهلفنهم الارض

24
00:08:37.700 --> 00:08:53.900
كما تستاهلوا من قبلهم ولا مكن لهم دينه ولا ابتضالهم وليبدينهم من بعد خوف ام لا يعبدونني لا اشرك به شيئا قال تعالى تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخل جنات تجري من تحتها انهار

25
00:08:53.950 --> 00:09:13.250
قال لما فيها وذلك ومن يعص الله ورسوله ويتأذى حدوده يدخله نارا خالدة فيها وله عذاب مهين الواجب على جميع المكلفين العناية بهذا الامر انت يا عبد الله لست مهملا

26
00:09:13.400 --> 00:09:34.600
ولا معطلا انت مأمور ومنهي فالواجب عليك ان تعمل بما اوجب الله عليك فتخلص العبادة لله وحده تخصه بدعائك يا يا رب يا رحمن يا رحيم اغفر لي. ارحمني فقهني في الدين اللهم اهدني سواء السبيل. اللهم اصلح قلبي وعملي

27
00:09:34.600 --> 00:09:53.000
تسأل ربك تضرع اليه وتعتني بالقرآن هذا الكتاب العظيم تقرأه كثيرا معناه حتى تعبد ربك على بصيرة هكذا تقرأ الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فانها تفسر القرآن وهي الوحي الثاني

28
00:09:55.950 --> 00:10:14.900
انت تستفيد من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم الصالحين قلوب المرام وعمدة الحديث وما اشبه ذلك من الكتب التي ميسرة بحمد الله وهكذا صحيح ان السنن الاربع يقرأها اهل العلم ويفقهون الناس ويعلمونهم

29
00:10:17.300 --> 00:10:38.300
والمقصود ان كل مؤمن مسؤول على حسب طاقته قد يسر الله لك القرآن وجعله بين يديك تقرأه ليلا ونهارا وفيه الهدى والنور في بيان طريق السعادة وطريق الشقاوة ولقد يسر القرآن للذكر فهل من مدكر

30
00:10:38.550 --> 00:10:55.950
يسر الله لك فالوصية العناية بهذا القرآن الرجل والمرأة هذا الكتاب فيه الهدى والنور في بيان الصراط المستقيم في بيان ما يجب عليكم ويحرم عليك بل قص الله بالقرآن اخبر الماضي

31
00:10:56.450 --> 00:11:18.400
اخبر السعداء واخبر الاشقياء اخبر الرسل عليهم الصلاة والسلام واخبر الامم الماضية وبين في كتابه العظيم صفات الناجين صفات الرابحين واعمالهم كما بين سبحانه صفات الخاسرين واعمالهم حتى تعلم الرابحين فتأخذ بها

32
00:11:18.800 --> 00:11:39.850
وحتى تعلم اعمال الناجين فتأخذ بها وحتى تعرف صفات الخاسرين والهالكين والمعذبين فتبتعد عنها وتحذرها يقول ربنا جل وعلا لقد لقد كان في قصصهم عبرة لولي الالباب قال فاعتبروا يا اولي الابصار

33
00:11:40.700 --> 00:12:01.400
ونحن نقص عليك احسن القصص بما اوحي لك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين احسن القصص هذا القرآن اسأل الله لنا في اخبار الماضيين. ادم ومن بعده نوح وهود وصالح وغيرهم. اخبار الامم. لماذا؟ حتى نعرف الحق ونأخذ به

34
00:12:01.750 --> 00:12:19.650
وحتى نعرف الباطل ونجتنبه واوجب علينا التعاون قال وتعاونوا على البر والتقوى كل واحد يعين اخاه الرجل والمرأة اهل البيت يتعاونون والجيران يتعاونون واهل البلد يتعاونون واهل القضية يتعاونون هكذا

35
00:12:20.350 --> 00:12:38.500
على البر والتقوى هذا يعلم هذا وهذا يعلم هذا وهذا يعلم هذا وهذه تعلم هذا وهكذا هكذا التعبد كل واحد يعلم اخاه ما جهل وعلى الجهل ان يسأل ايضا لا يسكت

36
00:12:38.700 --> 00:12:58.950
تسأل اهل العلم حتى يستفيد ويتعلم كما قال الله جل وعلا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون عن الذكر من اهل العلم فعليك ان تقرأ وتدبر وتعقل وعليك من الناس عما اشكل عليك

37
00:12:59.600 --> 00:13:25.500
ابدا ما دمت حيا حتى تعبد ربك على بصيرة وحتى تتخذ الطريق الذي ينجيك عن البصيرة يقول سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى البر والتقوى طاعة الله ورسوله واصل ذلك توحيد الله والاخلاص له هو اعظم البر واعظم التقوى

38
00:13:25.850 --> 00:13:44.600
مع فعل ما اوامر الله وترك نواهي الله. كلها بر وتقوى فان اوامر وترك النواهي هذا هو البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. الشرك والمعاصي وقال سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر

39
00:13:44.750 --> 00:14:03.550
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا هذه الصفة الرابحية هذه اعمال الرابحين اقسم الله جل وعلا وهو الصادق وان لم يقسم ان هؤلاء هم الرابحون الذين امنوا وعملوا الصالحات

40
00:14:03.600 --> 00:14:25.100
وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هؤلاء هم الرابحون والبقية في خصمان بني الانسان في خسران ايامهم ولياليهم. رجالهم ونسائهم جنهم وانسهم تلك الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا انهم الرابحون. هم السعداء

41
00:14:26.500 --> 00:14:43.400
فاحرص ان تكون منهم الذين امنوا ان يؤمنوا بالله ورسوله امنوا بان الله ربهم ومعبودهم الحق وعبدوه وسألوه فاستغاظوا به فنصر له العمل وصدقوا اخباره واخبار رسوله صلى الله عليه وسلم

42
00:14:43.500 --> 00:14:59.300
عما كانوا وما يكون صدقوا الله ورسوله في امن الجنة والنار والحساب والجزاء وما تقدم من لسان الرسل الى غير ذلك صدقوا الله في كل شيء وصدقوا الرسول في كل ما اخبر به عليه الصلاة والسلام

43
00:14:59.650 --> 00:15:22.050
ثم امنوا امنوا وعملوا راح رسول الله العمل وعبده وحده دون كل ما سواه وعملوا الصالحات صلوا كما امر الله زكوا كما امروا الله صاموا كما امر الله حجوا كما امر الله بر الوالدين امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وابتعدوا عن المحرمات

44
00:15:22.500 --> 00:15:43.000
ابتعدوا عن كل ما نهى الله عنهم ورسوله هكذا هكذا العمل قال وعملوا الصالحات الذي عملوا الاعمال الصالحات التي امر الله بها من صلاة وصوم وحج وصدقة وغير هذا وجهاد وامر بالمعروف ونهى عن المنكر وبر والدين وصلة رحم

45
00:15:43.050 --> 00:16:00.300
واكرام الجار وغير هذا وابتعدوا عن ما حرم الله من الشرك والمعاصي ابدا حتى يلقوا ربهم كما قال تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ان استقاموا على الحق وثبتوا عليه حتى الموت

46
00:16:01.500 --> 00:16:18.450
تتنزع الملائكة نقول له لا تخاف ولا تحزن وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تفزعون. ان تطلبون نزلا غفورا. هذه هذا جزاؤه

47
00:16:18.450 --> 00:16:39.900
ما استقاموا على الحق وثبتوا عليه ثم قال وتواصوا بالحق يعني تعاونوا فيما بينهم وتناصحوا مع ايمانهم بالله ورسوله وعملهم الصالحات لم يغفلوا عن غيرهم فليتناصحوه ويتواصون بالحق فيما بينهم

48
00:16:40.350 --> 00:17:02.900
عن البلد اهل قرية القبيلة الزملاء الجيران هكذا يتواصون يتناصحون ما يغفلون ويصبرون وتواصوا بالصبر لابد من تعب لكن لابد من الصبر تؤدي حق الله ويبتعد عن محارم الله وينصح اخوانه

49
00:17:03.250 --> 00:17:17.150
ننصح جيرانه اذا رأى من يتكاسل عن الصلاة نصحه. اتق الله يا اخي سارع الى الصلاة صلاة عمود الاسلام اذا رأى من هو عاق لوالديه نصحه اتق الله بر والديك

50
00:17:17.750 --> 00:17:37.100
ان يرى من يؤذي جيرانه نصحه اذا رأى من تتكاثر عن ما اوجب الله من الزكاة او صوم رمضان او لم يحجه مستطيع او رأى يتعاطى بعض المنكرات العقوق كالربا

51
00:17:37.150 --> 00:18:01.000
هو مسكر تدخين حاط لها الاسبال اسبال الثياب او غيبة النميمة الى غيرها اذا رأى من اخيه نقصا جاهده بالله الكلام الطيب والنصيحة والتواصي بالحق والتواصي بالصبر والتعامل والتقوى. يرجو ثواب الله ويخشى عقاب الله

52
00:18:01.250 --> 00:18:18.650
لكن باللطف والكلام الطيب ونشوب الحسن كما قال الله جل وعلا ادعوا الى سبيل ربكم الحكمة اذ بالعلم والموعظة الحسنة يعني بالتضليل والترهيب وجادلهم بالتي هي احسن هكذا المؤمن تدعو الى الله ويرفض

53
00:18:19.300 --> 00:18:28.350
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الرفق لا يكون من شيء الا زاده. ولا ينزع من شيء الا شانه ويقول صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله

54
00:18:33.800 --> 00:19:04.800
ويقول الله في كتابه العظيم فبما رحمة من الله  ولازمت فظا غليظ القلب ينفك من حولك تبين مع اصحابه يدعوهم الى الله ينشدهم ويعلمهم باللطف والرفق حتى تنجرح الصدور وحتى يقبلوا الحق ويؤثروا الا من ظلم كما قال تعالى ولا تجادلوا الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا من ظلم وتعدى

55
00:19:04.800 --> 00:19:28.650
يقبل النصيحة هذا يستحق العقاب الشرع الذي شرعه الله من حد وتعزير وغير ذلك فالوصية ايها الاخوة التناصح والتواصي بالحق كما قال ربنا والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا

56
00:19:28.950 --> 00:19:51.700
وقال سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقال جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض اولياء احبة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر هذه سنة المؤمنين هذه اخلاقهم ولا المؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء

57
00:19:52.050 --> 00:20:10.300
ليسوا اعداء بعضهم اولياء بعض كل واحد ولي اخيه يحبه في الله وينصحه له ويعينه على الخير ويواسيه ومع هذا يأمره بالمعروف وينهى عن المنكر المحبة في الله لا تمنع بل توجب الامر والنهي

58
00:20:10.650 --> 00:20:34.800
مع محبته لله ومع اخوته لله يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر هذا من واجب الاخوة ايضا ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. هذي اسمها المؤمنين اولئك سيرحمهم الله ان الله من كان بهذه الصفة فالله يرحمه في الدنيا بالتوفيق وفي الاخرة بدخول الجنة والنجاة من النار

59
00:20:36.150 --> 00:20:59.150
فالوصية ايها الاخوة ان تأخذ بهذه الصفات وان تتخلقوا باخلاق المؤمنين والمؤمنات والمؤمنون والمؤمنات بعضهم يرى للرجال والنساء جميعا اولياء احباء ولا حقد ولا غش ولا خيانة ولا ظلم او نية ليس لك ان تظلم اخاك

60
00:20:59.150 --> 00:21:17.000
ولا ان تغشه ولا ان تكذب عليه ولا ان تخونه بالامانة. ولا ان تظلمه في اي شيء وهكذا المرأة ليس لها ان تحمل اختها في الله ولا اخوها في الله ليس لها ان تخون احدا بل عليها ان تنصح وان تستقيم

61
00:21:17.000 --> 00:21:34.000
وان تحب لاخواننا في الله واخواتها في الله ما تحب لنفسك ويقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة  لمن يا رسول الله؟ لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامته

62
00:21:35.100 --> 00:21:53.950
النصيحة واجبة تواصي واجب والتعاون على الخير واجب وهذا من صفات المؤمنين ومن اخلاقهم والمؤمنون والمؤمنات بعضهم الى بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. هذي اخلاق المؤمنين والمؤمنات

63
00:21:54.750 --> 00:22:14.750
الاخلاق العظيمة التي دل عليها القرآن والسنة وهي اخلاق اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واتباعهم باحسان فاوصيكم ونفسي بتقوى الله والتخلق بهذه الاخلاق والاستقامة على دين الله والعناية بالقرآن والاكثار من تلاوته بالتدبر

64
00:22:14.750 --> 00:22:34.100
والعناية باحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وسماعها سماعها والتفقه فيها والتعاون في ذلك والتواصي بذلك الامام في مسجده يقرأ ما تيسر من الاحاديث وينصح اخوانه والقاضي يعمل ما تيسر ينصح اخوانه في اي مسجد وفي اي

65
00:22:34.100 --> 00:22:51.750
في مكان والعالم الاخر كذلك والمؤمن مع اخوانه واهل بيته والمؤمنة كذلك هكذا يجب التناصح صاحب البيت لا مسؤول عن بيته يقول النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم وكلكم مسؤول عن رعيته

66
00:22:52.050 --> 00:23:10.650
فالرجل راع في السلطان. والرجل راع في اهل بيته واسع الرعية مسئول الام زوجته بتقوى الله والاستقامة على دين الله والمحافظة على الصلاة في وقتها. يأمرها بالحجاب بالستر بالبعد عن اسباب الفتنة

67
00:23:10.650 --> 00:23:31.600
يأمرها صلة رحمها بر والديها بالعناية باولادها والاجتهاد في توجيههم الى الخير وفي من تحت يدها من عتاب او خدم تنصح مع الخادمات مع الايتام مع الذرية توجههم الى الخير وتأمرهم بالخير

68
00:23:32.650 --> 00:24:01.500
والرجل يرعى ذلك ويلاحظ ذلك هكذا المؤمن مع جلسائه والطالب مع زملائه والعالم مع اخوانه ومع غيرهم كل ذلك ينصح الغافلة هي المصيبة وهي سبب الهلاك الغفلة قال تعالى امحث ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون انهم لك الانعام

69
00:24:01.800 --> 00:24:17.000
من هم اضل هذه حال الاكثرين؟ غفلة واعراظ قال تعالى ولقد زوانا لجهنم يعني خلقنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم عيون لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها

70
00:24:17.250 --> 00:24:38.050
اولئك الانعام كالابل والبقر والغنم اولئك الانام بل هم اضل افضل منهم. اولئك هم الغافلون اضل من البهائم وهم الغافلون لم ينتفعوا باسمائهم ولا بقلوبهم ولا بابصارهم غافلون هذه المصيبة العظمى

71
00:24:38.200 --> 00:25:02.150
وهي المصيبة الاكثرية فالواجب عليك ان تحذر صفات الاكثرين وان تكون لا عناية تستعمل جمعك وبصرك وقلبك في كل ما يرضي الله. فاجتهد بقراءة القرآن في التدبر المواعظ في قراءة الاحاديث في مجالسة الاخيار البعد عن الاشرار

72
00:25:02.400 --> 00:25:26.050
حتى تلقى ربه وانت في جهة ومن اعظم اسباب الخير صحبة الطيبين وان يكونوا جلساء واصحابه. والحذر من صحبة الاشرار صحبة الاشرار تؤدي الى الفساد والشر والعلامة الرحيمة فالواجب على الرجل والمرأة والشاب والشابة الحرص على صحبة الاخيار

73
00:25:27.300 --> 00:25:49.500
شاب لاصحاب الشباب الطيبين الرجل يصحب الاخيار الطيبين والمرأة تحذر من تريزات السوء اللاتي يدعون الى الشر والفساد فاحرص على صحبتنا الخيرات الطيبات من جيرانها واقاربها وبهذا يحفظ التعاون الخير

74
00:25:49.850 --> 00:26:08.600
يحصل ما ذكره الله في قوله والمؤمنون والمؤمنات بعضهم تأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله بالصفات الطيبة ثلاث الاخيار يحصل الخير العظيم

75
00:26:09.000 --> 00:26:27.700
ولابد من جهاد وصبر لابد من الصبر النفس ميالة للباطل لكن معاني المجاهدة مع تذكر لما امر الله به ورسوله مع الصبر يحصل الخير العظيم جميعا وهذه الدار دار الابتلاء

76
00:26:27.850 --> 00:26:47.150
امتحان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور انما اموالكم واولادكم فتنة لابد من الحذر هذي فتنة ابتلاء وامتحان واختبار فاذا استمرت ما لك بالخير واولادك من خير وجلسائك في الخير واجتهدت في الخير

77
00:26:47.200 --> 00:27:05.000
فنمت من هذه الفتنة واذا غفلت واعرظت او ثبت السفهاء او حلفت مع الهالكين ولا حول ولا قوة اغلبنا الصبر لابد من العناية لابد من الاجتهاد حتى تصحب الاخيار وحتى تعمل بامر الله ورسوله

78
00:27:05.450 --> 00:27:24.500
قتل الصفات الطيبة صلاة الاخيار يحصل خير عظيم ولابد من جهاد وصبر لابد من الصبر الناس ميالة للباطل لكن معاني المجاهدة مع تذكر لما امر الله به ورسوله مع الصبر يحصل خيرا عظيما

79
00:27:25.050 --> 00:27:43.850
من الريال والنساء جميعا وهذه الدار دار الامتنان امتحان ثم الحياة الدنيا الا متاع الغرور انما اموالكم واولادكم فتنة لابد من الحذر هذه فتنة ابتلاء وامتحان واختبار فاذا استمعت ما لك بالخير

80
00:27:43.950 --> 00:28:06.650
واولادك في الخير وجلسائك في الخير واجتهدت في الخير سلمت من هذه الفتنة واذا غفلت واعرظت او ثبت السفهاء او حلفت مع الهالكين ولا حول ولا قوة اغلبنا الصبر لابد من العناية لابد من الاجتهاد حتى تصحب الاخيار وحتى تعمل بامر الله ورسوله

81
00:28:07.050 --> 00:28:26.450
اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لعلم نافع وان يعيذنا من شرور انفسنا ومن سيئات   وان يصلح والده في كل مكان وان يمنحه الفقه بالدين وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم

82
00:28:26.550 --> 00:28:46.050
كما اسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا وان يعينهم على كل خير وان يصلح لهم وان ينصر بهم الحق وان يعين لهم السوء ودعاة الباطل وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين انه جواد كريم. وصلى الله وسلم على عبده

83
00:28:47.650 --> 00:29:18.550
على اله واصحابه واتباعه باحسان   ونستأذن سماحة شيخنا بطرح بعض الاسئلة نعم السؤال الاول يقول سماحة الشيخ من فاتته ركعة او ركعتين من صلاة الخسوف كيف يقضيها اذا لم يدرك الركوع الاول يقضي الركعة كلها

84
00:29:18.850 --> 00:29:44.800
ناجى وهو الركوع الثاني من من الركعة الاولى اذا سلم الامام يقضي الركعة كاملة بركوعيها وقراءتيها وسجديها نعم سماحة الشيخ اني احبك في الله غفر الله لك هل من توجيه عن صلاة الفجر حيث ان كثيرا من الناس يتخلف عنها مع ذكر حكم تارك الصلاة

85
00:29:45.400 --> 00:30:02.000
نقول احبك الله الذي احببتنا له يقول النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد

86
00:30:02.150 --> 00:30:20.200
ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رجل ذكر الله خالفا ففاضت عيناه

87
00:30:20.900 --> 00:30:34.800
ويقول صلى الله عليه وسلم لا يضر احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة اين المتحابين بجلالي ان يظأ ظله في ظلي يوم لا ظل الا ظلي

88
00:30:37.050 --> 00:31:04.700
السؤال السؤال يسأل عنه نعم نسيت قائد السؤال نعم صلاة الفجر يا شيخ. نعم الفجر من اهم المهمات لانها احدى الصلوات الخمس الواجب على المؤمن ان يحافظ عليها في الجماعة وعلى اهل بيته ان يساعدوا في ذلك

89
00:31:05.300 --> 00:31:28.250
والتخرب والتخلف عنها من صفة المنافقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم اثقل الصلاة من صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبا الواجب على كل مؤمن ان يحافظ على الصلوات الخمس الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء في جماعة وعلى اهله وعلى اقاربه وعلى جيرانه

90
00:31:28.250 --> 00:31:51.600
يتعاون معه في ذلك وان يتناصحوا حتى يستقيموا جميعا على اداء الصلاة في الجماعة في الاوقات الخمسة جميعا هذه فرضه الله على عباده يقول المؤمن ابن مسعود رضي الله عنه من سره واياك الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات حيث ينادى بهن

91
00:31:52.000 --> 00:32:10.850
فان الله شرع للمسلمين الهدى وانهن من سنن الهدى ولو انكم صليتوا في بيوتكم كما يصلي هذا مدخل بيته ذكرتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لظللتم ولقد هل رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مليم

92
00:32:11.100 --> 00:32:26.700
ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى من الرجلين حتى يقام في الصف من شدة حرصهم على الجماعة ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأتي فلا صلاة له. الا من عذر

93
00:32:26.850 --> 00:32:39.850
قال لي ابن عباس ما هو العذر؟ قال خوف من مرض وجاء فرج نعمة فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني المسجد هذه الرخصة نصلي في بيتي فهل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم. قال فاعجب

94
00:32:40.850 --> 00:33:03.550
اعمى يقول لا اجب يعني التمس من يقودك ومن يوصلك من جيرانك وغيرها ومن تركها عاملا كرم نعوذ بالله ترك الصلاة عنا كفر عن الصهيون وان لم يجح الوجوب اما لو جحد وجوبك كفر مطلقا عند جميع العلماء. واجبة كفر عند الجميع

95
00:33:03.900 --> 00:33:18.150
لكن من تخلف عنها والساهل ولم يؤدها حتى خرج الوقت عمدا وتساهلا يكفر عند جميع من اهل العلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة

96
00:33:18.600 --> 00:33:32.150
قوله صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وقال صلى الله عليه وسلم رأس الامن الاسلام وعموده الصلاة الواجب العناية بالصلاة والمحافظة عليها في الجماعة

97
00:33:32.250 --> 00:33:47.000
والحذر من التساهل في ذلك والحذر من السب في اهل النفاق قال الله في اهل النفاق ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا فساد كيف يرضى المؤمن بصفة المنافقين

98
00:33:47.450 --> 00:34:05.950
يجب ان تقوم بنشاط وعناية ومواظبة في كل وقت. حتى تبتعد عن صفات المنافقة نسأل الله الجميع الهداية. نعم احسن الله اليكم. هذا سائل يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله عن الاسلام وعنا خير الجزاء

99
00:34:06.150 --> 00:34:28.300
السؤال ما هي الاشياء التي تعين على الاخلاص لله تعالى الاشياء الاخلاص لله التذكر لموقف الموقف بين يدي الله وان الله سائله ومرتنا على اعمالك وعلى قلبك وان الله اوجب عليك طاعته والاخلاص له

100
00:34:28.500 --> 00:34:49.450
فيكون فتكون متنكرا لهذا الامر فانشروا هذا كثيرا وان الله يطلع عليك ومراقبك وهو فوق العرش فوق السماء وباقفاله منك خافية وتذكر جزاء المحسنين والصادقين وما لهم عند الله من الاجر العظيم. وما للمشركين والمراءين والمعرضين والغافلين من البلاء

101
00:34:49.450 --> 00:35:07.500
والشر والعاقبة الوحيدة فاذكروا ما وعد الله به المخلصين والمستقيمين والمحافظين من الخير العظيم حتى تجتهد في احضار قلبك واقبال على صلاتي وعلى ربك. قال تعالى قد افلح المؤمنون الذين في صلاتهم خاشعون

102
00:35:08.300 --> 00:35:26.850
فجاهد نفسك بالتأكد وان الله يطلع عليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك ان لم تكن تراه فالله مطلع ويراك ويراقبك. فاتق الله واخلص في العمل. وانصح بالعمل

103
00:35:29.000 --> 00:35:50.950
هذا سائل يقول ما هي علامات النفاق؟ وكيف اعرف اني لست منافق منها التكاثر عن الصلوات والتأخر عنها والتثاقل. هذه من علامات النفاق ومنها الكذب طالب المبالاة بالكذب منها خلاف بن وعد

104
00:35:51.550 --> 00:36:07.000
يعيد ويخلف منها الخيانة في الامانات كلها من سبات المنافقين ومنها التكاسل عن كل خير منها السعي بين المسلم بالشر والوشايات والتفريق بين المسلمين. كل هذه من اعمالهم نسأل الله العافية

105
00:36:07.150 --> 00:36:28.350
احسن الله اليكم هذا سائل يقول ما الحكم اذا عاهد شخص الله عز وجل على عمل شيء ما فقال الله اللهم اني اعاهدك على عمل كذا وكذا. هل يجب ان ينفذ هذا العهد؟ واذ لم واذا لم ينفذه؟ هل عليه اثم

106
00:36:31.250 --> 00:36:49.150
يقول الله جل وعلا بعهد الله اذا عاهدتم والنبي سيقول الاية المنافقة ثلاث اذا حدث كذب واذا عهد غدر فاذا عهد ربه ان يؤدي الصلاة في الجماعة وان يبر والديه وان يخلص الخيرات بعهد الله. فاجتهد في

107
00:36:49.350 --> 00:37:13.000
فالواجب واجب والمستحب مستحب  يعتني بالعهد حتى لا يتشبه بالمنافقين في الواجبات يؤديها كالصلاة في الجماعة كالزكاة كبر الوالدين والمستحب لصلاة الظحى والسنن الرواتب والتهجد بالليل كل هذه عبادات عظيمة فاذا عاهد ربه ان يفعلها يفعلها

108
00:37:13.350 --> 00:37:37.400
تمام جزاكم الله خيرا يقول السائل لقد كان عندي عمال يشتغلون عندي وسافروا وبقي لهم بذمتي مبلغ. فهل اتصدق لهم عنهم اما عطيه والجمعيات الخيرية؟ ام ماذا افعل اذا كنت لا تعرف عنوانه تصدق به

109
00:37:37.550 --> 00:38:01.700
انا فقراء بالنية عنهم اما اذا تعلم عنوانا فارسله اليها اما ان يكون لا تعرف عنوانهم تصدق به عنهم في الفقراء او بواسطة جمعية خيرية. نعم هذا سائل يقول اني اعمل طبيب في احدى المستشفيات. واحيانا وكثيرا عندما اقوم بعمل عملية تستغرق

110
00:38:01.700 --> 00:38:17.450
عمل مني ساعتين او الى ثلاث ساعات متصلة لا استطيع ان اتوقف حتى انهي هذه العملية من اجل ذلك لا استطيع ان اصلي العصر الا بعد فوات وقتها. فهل علي في ذلك شيء

111
00:38:20.450 --> 00:38:38.250
فالواجب عليك ان تنظر للوقت المناسب حتى تنهي العملية قبل وقت الصلاة اذا كانت العملية تستغنى ساعتين ثلاث انظر الوقت المناسب في الضحى من بعد صلاة الظهر مباشرة. حتى تتمكن من العملية والصلاة جميعا

112
00:38:38.700 --> 00:38:59.200
عليك ان تعتني وانا اتساهل فاذا بالعملية ولو يتيسر لك الخروج منها ثم بعد في هذا الوقت فانت اثم وليس لك ان تفرط. لا لا تخل بالعملية تضر المريض. كمل العملية وعليك الاثم

113
00:38:59.850 --> 00:39:11.650
وعليك ان تقف الى الصلاة لكن الواجب عليك ان تنظر للامر قبل ذلك قبل الدخول في العملية اما ان تتلو العملية ليس لك ان تفرط فيها. حتى تضر اخاك المريض لا. كمل

114
00:39:12.100 --> 00:39:34.450
لكن انت اجتهد في ان تدعو العملية في وقت مناسب كفر منها قبل حضور الوقت  عليك تبدأ في الضحى بعد صلاة الظهر مباشرة حتى تتمكن من العملية ومن اداء الفريضة بوقتها

115
00:39:36.600 --> 00:39:59.850
حادث  فهزم الطاعة فاتقوا الله بادر بالاسعاف وان قصد ان تيسر وان ضاق الوقت او فات الوقت فهو معذور يقضي الصلاة يقضي الصلاة بعد ما بعد ما يخلص اخاه سماحة الشيخ

116
00:39:59.950 --> 00:40:19.200
من باب التعاون على البر والتقوى نريد منكم طرح هذه القضية وهي على الائمة والمؤذنين وجماعة المسجد طرح قضية التعاون على البر والتقوى بين الائمة والمؤذنين وجماعة المسجد الواجب على المسلمين ان يتعاونوا

117
00:40:20.250 --> 00:40:35.250
الامام يجتهد في اداء الصلاة في وقتها لا يحبسهم ولا يكلفهم يجتهد في اداء الصلاة في وقتها المناسب ولا يطول عليهم اطالة تشق عليهم فليتحرى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

118
00:40:35.350 --> 00:41:02.150
والمؤذن يحافظ على الوقت ولا يتأخر ولا يظر اذا تأخر دقيقتين ثلاث عن التقويم ما يظر. لكن يعتني باذانه واذا احتاطوا تأخر دقيقتين او ثلاثة ما يضر فالواجب على كل من المؤذن الامام المحافظة على وظيفته والعناية والا يفرط في ذلك واذا عرظ عارض للامام

119
00:41:02.150 --> 00:41:20.500
يقوم مقامه لا يعطله او المؤذن يستلم ان يقوم مع الامام بالاذان حتى لا يتعطل الناس ويتأخر المؤذن عن وقته هذا هو الواجب على الجميع والواجب على الجماعة ان يتعاونوا مع الامام اذا

120
00:41:20.650 --> 00:41:44.600
يتأخر ينصحونه  يطلب منه المواظبة ومن المؤذن عناية خواص الجماعة يعتنون بهذا الامر  واذا لم تنفع النصيحة رفعوا امره الى الجهة المسؤولة سواء كان امام او مؤذن  هذا سائل يقول ما حكم قص المرأة رأسها من المقدمة بحجة التزين

121
00:41:45.250 --> 00:41:57.750
هذا نوع من القزع لا لا يقص اما لو كان طويل ويشق عليها واخذ من اطرافه فلا بأس من جانب او من جانب هذا يشبه القزع والنبي نهى عن القزع

122
00:41:59.450 --> 00:42:27.750
هذا سائل يقول هل يجب المكوث في بيت المتوفى؟ وخاصة اذا كان قريب منه وهم يضعون مخيم لمدة ثلاثة ايام السؤال هو هل يسمح لي ان اتخلف عن هذه التعزية. واذا تخلفت ربما غضبوا علي وهجروني

123
00:42:27.900 --> 00:42:47.050
مهو لازم لا يوم ولا يومين يا ايها يعزى قريب الميت سواء في الطريق او في المسجد او في المقبرة ولا هو ملازم انهم يجلسوا في البيت جلس في بيته وقت العادة بعد العصر او بعد المغرب

124
00:42:47.100 --> 00:43:04.750
لاخوانه يزورونه لا بأس وان لم يجلس فلا بأس واشتغل باعماله التعزية ما هو ملازم لها جلوس ان جلس في الوقت المعتاد سلم على اخوانه صب لهم فنجان قهوة وفنجان لا بأس وان المجلس فلا بأس ولا انتقاد على احد

125
00:43:05.550 --> 00:43:21.000
فاذا جلسنا الا يشق على اخوانه اذا زاروه يجدونه هذا حسن التعزية فاذا كان موجود بين المغرب والعشاء بعد العصر فلا بأس يكون في هذا اراحة لاخوانه وتعاون معهم حتى لا يشق عليهم

126
00:43:21.200 --> 00:43:42.900
واذا صب له قهوة او شاهي او طيبهم هذا طيب ما كان بالاخلاق واذا في الطريق او في المسجد فلا بأس او في المقبرة فلا بأس جزاكم الله خيرا. هذا السائل يقول عندي خادمة لا تتحجب وانا اتقي الله حسب استطاعتي بعدم النظر اليها

127
00:43:42.950 --> 00:44:03.550
هل علي حرج في اقامتها في منزلي؟ لخدمة والدتي المريضة اثابكم الله. توصيها بالحجاب عن الاجنبي توصيها بالحجاب تغض بصرك وانت توصيها وتنصحها ومع غض البصر وهذا سائل اخر يقول هل ابتسامة

128
00:44:03.650 --> 00:44:30.650
تبطل الصلاة ولو كانت غير متعمد لها التبسم لا يبطل الصلاة لكن الظحى يبطلها. اذا ظحك بطلت الصلاة اما ابتسامة لا تبسم لا يبطل الصلاة وهذه وهذا سؤال يقول نود ان نعرف شريعة احكام زواج المسيار حيث ان كثيرا

129
00:44:30.800 --> 00:44:46.400
كثر الحديث حوله فمنهم من يقول انه زواج ثابت ومنهم من يقول انه غير صحيح. هذا فيه تفصيل. بعض الصحيح بعضهم هو صحيح سوف ينشر عنه ان شاء الله كلمة بتوضيح الامر

130
00:44:46.550 --> 00:45:13.600
لانه مهم وكثر الحديث فيه بين الناس   سماحة الشيخ يوجد كثير من الناس يحرصون على الخير والدعوة الى الله. لكنهم بمجرد ان يؤذوا يؤذوا باي نوع من انواع الاذى تركوا الدعوة الى الله لعدم تحمل الاذى في سبيل الله. فما توجيه سماحتك؟ واجب على الدعاة الى الله الصبر

131
00:45:14.600 --> 00:45:30.400
قال الله جل وعلا واصبروا ان الله مع الصابرين قال سبحانه لنبيه واصبر وما صبرك الا بالله قال سبحانه فاصبر كما صبروا العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم الواجب الصبر على الداعية كما صبر الرسل

132
00:45:30.600 --> 00:45:46.650
وان اوذي قد اوذي الرسل صبروا  قال تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب قال سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

133
00:45:47.000 --> 00:46:04.450
هذا هو واجب الداعية والعالم والناصح وهكذا اهل البيت وقائم عليهم ابوهم وغيره او من الصبر فانصح ويقوم على الاولاد يوصيهم بالخير ويؤدي ما يستحق التأديب ويصبر لابد من الصبر

134
00:46:04.650 --> 00:46:24.500
كبير البيت وكبير القبيلة ورئيسهم وغيرهم كل انسان عليه ان يصبر حسب طاقتك في توجيه الخير والارشاد او خير جزاكم الله خيرا هذا سائل يقول ما حكم النقاب الذي تلبسه نساؤنا اليوم مع العلم

135
00:46:24.600 --> 00:46:43.600
انهن يتزينن به ويكحلن اعينهن نرجو كلمة في ذلك النقاب مباح اذا لم يخرج الى العلم او العينان انما نهيت عنه المرأة في حال الاحرام لا تنتقب لكن اذا غطت وجهها بالشيلة ونحوها يكون اسلم وابعد عنها

136
00:46:43.700 --> 00:47:01.050
الشبهة. اما اللقاء يخرج من العين او العينان بغير فعل ما يدعو الى الفتنة من التكحل ونحوه فلا بأس لكن سترها وجه من الشيخ معتاد من الخمار ونحوه تبعد عن الفتنة. هم

137
00:47:01.200 --> 00:47:27.450
هذا سؤال امرأة تقول انها جاءت لزوجها توقظه لصلاة الفجر ولكنه من شدة الارهاق والتعب لم يستطع ان يستيقظ وفي الصباح قام بمعاتبتها فقال لها وهو يسبها لما توقظيني للصلاة؟ فقالت له لقد ايقظتك فاصر على انه لم انها لم توقظه

138
00:47:27.450 --> 00:47:48.050
فقالت له والله الله يحرمني من الجنة ان ايقظتك بعد اليوم. فماذا تفعل ازاء ذلك هذا غلط عليها ان تبغظه بالرفق والحكمة وهذا الدعاء فاستغفروا الله منه وعليها ان توقظه ولا يجب الا منعها من ذلك

139
00:47:48.450 --> 00:48:05.050
كلامه غير طيب بل يشكرها ويدعو لها الله يقول جل وعلا وتعاونوا على البر والتقوى ويقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر والصلاة من المعروف والتهاون بها من المنكر

140
00:48:05.800 --> 00:48:29.150
ويقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا  وعلى الزوجة حق ان ترضي زوجها. والزوج كذلك يوقظها هذا كله من التعاون ولو غضب عليها تصبر تحتسب بالعبارات الحسنة الله يهديك الله يعذك من الشيطان ونحو ذلك. كلام طيب. تصبر وتحتسب

141
00:48:29.450 --> 00:48:47.800
والواجب عليه ان يشكرها وان يقول جزاك الله خيرا اعنيني على نفسي احسن الي اوقظيني نسأل الله للجميع الهداية لو سمحتم يا سماحة الشيخ ان تتكلموا عن اخطار الدش وما فيه من

142
00:48:48.350 --> 00:49:05.900
ظرر على المسلمين. ايش من المنكرات الخبيثة؟ فيجب الحذر منه  يجوب الى شر كثير وفساد كبير ومطالعة اشياء خبيثة والواجب الحذر منه وعدم ايجاده في البيت لان قد يضر الشخص واهل بيته جميعا

143
00:49:06.400 --> 00:49:31.250
لما فيه من الشر ومطالعة الشر فلنوصي بالحذر منه. نسأل الله لجميع الهداية ارجو من سماحتكم التوجيه لشباب هذا الوقت من ناحية انهم يشجعون تشجيع مفرط للاندية الذي يتعرض له عامة الناس في الطرقات مما يلحق الاذى حتى المحارم لاولئك المشجعين

144
00:49:31.250 --> 00:49:52.700
ارجو من سماحتكم توجيه للشباب الذين يشجعون في المباريات تشجيع مفرطا يركبون السيارات وغيرها. وربما اذوا المصلين والناس فما يجب الحذر هذا غلط يجب على الشباب وغير الحذر من ايذاء الناس

145
00:49:52.850 --> 00:50:06.800
لا بالسيارات ولا بالمسابقات بالاقدام لا في وقت الصلاة ولا في غيره اذا كان المسابقة بالاقدام يكون في محل بعيد عن اذى الناس في غير وقت الصلاة فاذا جا وقت الصلاة وجب عليهم السعي الى الصلاة

146
00:50:07.400 --> 00:50:20.650
اما المسابقة بالسيارات فخطر عظيم على اصحاب السيارات وعلى غيرهم. يجب الحذر من ذلك والمراجع على المؤمن ان يتقي الله في كل شيء وان يحذر اذا اخوانه لا بالسيارة ولا بغيرها

147
00:50:20.850 --> 00:50:36.850
وان يتعاونوا مع اخوانها على الخير والهدى وعلى الشباب وغيرهم التعاون على البر والتقوى. والحذر من ايذاء الناس بالسيارة او بغيرها نسأل الله لجميع الهداية وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان

148
00:50:37.050 --> 00:50:56.700
ايها الاخوة الكرام نرجو منكم عدم مضايقة الشيخ من اجل السلام عليه ومن كان حريصا على السلام فليعوضه بالدعاء كما نذكركم بالمحاضرة التي ستلقى غدا ان شاء الله. لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين. غدا بعد صلاة العشاء

149
00:50:56.950 --> 00:51:01.505
والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد