والتقليد قبول قول القائل بلا حجة على هذا قول القائل وانت لا تدري من اين قال فان قلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بالقياس فيجوز ان يسمى قبول قوله تقليدا
نعم المؤلف ذكر التقليد تقليد ذكر له آآ تعريفين الاول قال قبول قول القائل بلا حجة اي ان تقبل قول القائل بلا حجة يذكرها للسائل وبهذا التعريف هل يسمى قبول
قول النبي صلى الله عليه وسلم تقليدا قبول قول القائل بلا حجة تقليدا. تقول له ما حكم كذا؟ يقول لك حرام قبول قوله تقليدا العامي ما يلزم العالم العام العامي ان تذكر له في كل مسألة الدليل
هو مقلد لاهل العلم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. والعالم قد ما يسعفه الوقت لذكر الدليل قد ما يستذكر الدليل الان لكنه يعرف الدليل بحثه فاذا كان العالم العام يريد ان يكون مثل العالم كل مسألة ما الدليل
ما الدليل؟ ما الدليل؟ من قال هذا هناك مسائل او هناك الادلة تذكر. نعم. لكن لا يلزم ان تذكر في كل موطن الحاصل من هذا ان العالم اذا كان امام عالم فيذكر الدليل. وجه الدلالة
اذا كان في مجلس تعلم ويذكر الادلة ليتمرس الطلبة اذا كان امام عامي اذكر الادلة لكن لا يلزم ذلك الحاصل ان قبول قول القائل بلا حجة اي بلا ان يذكر لك الدليل
هذا اتباعه يسمى تقليدا. هل قول النبي قبول قول النبي صلى الله عليه وسلم يسمى تقليدا. لان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الحكم لكن ما يذكر الدليل على هذا هل يكون قوله تقليدا
من اهل العلم من قال يكون قوله تقليدا. والصحيح ان قبول قول النبي صلى الله عليه وسلم يسمى اتباعا لا تقليدا النبي صلى الله عليه وسلم قبول قوله اتباع وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين
انعم الله عليهم. فهو وان لم يذكر الدليل معنا ادلة سابقة وهي امر الله وما اتاكم الرسول فخذوه. اذا هو لا يقول الا حقا. فقبول قوله صلى الله عليه وسلم
اتباع التعريف الثاني قال التقليد قبول قول القائل وانت لا تدري من اين قاله يعني لا تدري ما مستنده التقليد يا اخواني التقليد كما اشار المؤلف الى تعريفه ومن التعاريف الجيدة فيه ان يقال قبول قول الغير من غير معرفة دليله
وتقدم ان الرجوع الى كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وقوله يسمى اتباع لان النصوص دلت على لزوم على لزوم على لزوم قبول قوله عليه الصلاة والسلام