1
00:00:00.050 --> 00:00:34.550
الطريقة المثلى لحفظ القرآن الكريم الجواب الشخص اذا اراد ان يحفظ القرآن فانه لا بد من اتباع الخطوات الاتية الاولى ان يحدد الايات المشتملة هلا موضوع واحد على سبيل المثال

2
00:00:35.050 --> 00:01:04.100
اذا نظرنا الى اول سورة البقرة وجدنا الايات الاربع نتحدث عن المؤمنين فقط في بيان صفاتهم وحكمهم وجزائهم والايتين بعدها يتحدث اني عن الكفار. من جهة صفاتهم وحكمهم وجزائهم وثلاث عشرة اية بعدها

3
00:01:04.700 --> 00:01:26.350
او بعدهما للمنافقين الى قوله جل وعلا يا ايها الناس اعبدوا ربكم فيحدد الايات المشتملة على موضوع واحد هذه الخطوة الاولى الخطوة الثانية ينظروا في هذه الايات من جهة المفردات

4
00:01:26.750 --> 00:01:50.300
ويعرف معنى معاني المفردات من جهة اللغة ومن جهة آآ الشرع واذا توسع في فهم معاني المفردات من جهة التصريف ومن جهة الاشتقاق فان هذا يكون يعني فان هذا يساعد

5
00:01:50.500 --> 00:02:12.950
على فهم الايات ثم بعد ذلك ينظر في هذه الايات من جهة سبب النزول ثم من جهة النسخ يعني هل ده لها نسخ او انها محكمة ثم بعد ذلك فهم

6
00:02:13.000 --> 00:02:42.250
الجمل على حسب علامات الوقف ثم بعد ذلك ينظر الى العلاقة بين هذه الجمل وهو ما يسمى بعلم المناسبات ثم بعد ذلك ينظر في هذه الايات هل فيها مشكل من جهة اللفظ

7
00:02:42.450 --> 00:03:06.500
بمعنى ان هذه الاية قد تشبهها اية اخرى ولكن يختلفان من جهة ترتيب بعض الكلمات كما في قوله جل وعلا في سورة البقرة وما اهل به لغير الله وفي سورة المائدة

8
00:03:06.700 --> 00:03:29.950
وفي سورة النحل وما اهل لغير الله به فكلمة به مقدمة في اية البقرة ومؤخرة في اية المائدة واية النحل وفيه كتب خاصة في بيان المتشابه لفظا ثم ايضا ينظر

9
00:03:30.100 --> 00:03:52.850
في هذه الايات هل فيه اية تعارضها من ناحية المعناء ومن امثلة ذلك قول الله جل وعلا فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين هذا فيه تنبيه على سؤال الرسل وعلى سؤالي الامم

10
00:03:53.850 --> 00:04:16.400
وفي اية اخرى يقول الله جل وعلا فيومئذ لا يسأل عن ذنبه انس ولا جان المقصود فالمقصود فيه ايات تثبت السؤال وفيه ايات تنفي السؤال وفيه كتب خدمت هذا الجانب وهو ما يشكل

11
00:04:16.450 --> 00:04:43.650
من جهتي المعناق ثم بعد ذلك يفهم المعنى العام في هذه الايات ثم بعد ذلك ينظر فيما اشتملت عليه هذه الايات من الاحكام ومن الاداب العامة ثم بعد ذلك يشرع في حفظها وفي امكانه ان يكرر الايات بحسب قوته

12
00:04:43.650 --> 00:05:00.443
في وضع فيه في الحفظ. فبعض الناس يحفظ اذا كرر الشيء مرتين. وبعضهم مثلا قد يصل الى عشر او الى عشرين او الى خمسين فكل شخص يحفظ على حسب طبيعته وبالله التوفيق