1
00:00:14.200 --> 00:00:34.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والسبعون بعد المئة في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية

2
00:00:34.200 --> 00:00:58.400
اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان القرينة. ايه القرينة ديت؟ انا هادي القرينة بمفهوم هو من بمفهوم سهل بسيط دون دخول في التعريفات ويقول لك القرينة هي التي مش لا لا لا لا خلينا بس واحدة واحدة كده مع بعضينا

3
00:00:58.550 --> 00:01:25.600
المحاضرة اللي فاتت اتكلمنا عن الاستعارة وقلنا ان في التصريحية والتصريحية علشان برضو نبقى الكلام دقيق. وفي ما فيش متنية افرادية لان ما فيش متنية تمثيلية. طيب  ان آآ رأيت رأيت اسدا يذاكر

4
00:01:25.800 --> 00:01:45.800
وهنا قلنا محمد يزأر. انا هشتغل على واحدة بس هناخد مسلا الاستعارة التصريحية نشتغل عليها. ونفس الكلام هينطبق على الاستعارة المكنية. ايه ايه الوضع ده بالزبط ؟ هو آآ ايه اللي عرفك ان الاسد هنا المقصود به

5
00:01:45.800 --> 00:02:08.350
فيه رجلا رأيت رجلا يزاكر او رأيت محمدا يزاكر. ايه اللي عرفك؟ اللي عرفني كلمة يزاكر. اه يعني ديت هي اسمها القرينة. القرينة الدال على وجود الاستعارة. خد بالك اوي اوي اوي

6
00:02:08.600 --> 00:02:28.600
انا ما قلتش القرينة الدالة على وجود الصورة. لأ. القرينة الدالة على وجود الاستعارة. الله! طب ما هو آآ آآ لو قلنا محمد آآ محمد اسد طب ما انت عرفت ان آآ القرينة هنا ايه؟ لا لا لا هنا في حاجة اسمها الدليل

7
00:02:29.250 --> 00:02:49.250
الدليل الاستحالة استحالة ان يكون محمد اسد في الواقع. صح ولا لأ؟ اه. طب يعني معنى زلك ان لما نطلع استعارة مكنية او تصريحية مش هيكون فيها الدليل؟ لأ فيها دليل برضو. الدليل برضو هنا الاستحاء في حاجة اسمها الدليل والدليل ده اسمه الاستحالة كونستانت يعني

8
00:02:49.250 --> 00:03:09.250
لا يتغير. بس بيزودوا على الاستعارة الاستعارة سواء تصريحية او مكانية بيزودوا كلمة القرينة. ايه حكاية القرينة؟ طب ما هي هي شكلها اهي هي هي الدليل؟ ايوة بس خلي بالك احنا هنتفق ان دايما الدليل سابت اللي هو الاستحالة زي ما كنا بنحل في الامثلة

9
00:03:09.250 --> 00:03:29.250
كده كلها العلاقة المشابهة والدليل الاستحاء. ده الكلام ده خدناه قبل كده. راجع راجع معي الايه؟ المحاضرات وطريقة الحل انما هنقول هنا القانوني ايه فايدة القرينة بقى؟ ما فائدة القرينة؟ اولا يقول لك

10
00:03:29.250 --> 00:03:44.650
القرينة ديت هي الدليل اللي بيقول ان هنا فيه صورة طب ما حدش قال ليه ان التشبيه البليغ ما فيهوش قرينة فيه كتب قال لك لأ ده فيه قرينة برضو ما فيهوش بص خلاصة الكلام خلاصة الكلام

11
00:03:44.650 --> 00:04:04.650
القرينة دهيت حاجة خاصة بالاستعارة. ليه؟ ما فائدة القرينة؟ ولماذا هي خاصة بالاستعارة بالاستعارة بنوعيها. لما اقول الاستعارة بس كتب للتصريحية الانفرادية ماك ناي. لمازا هي خاصة بالاستعارة بالتحديد بالتحديد ليه يعني

12
00:04:04.650 --> 00:04:32.200
ليه اشمعنى فايدة القرينة هي فايدتها زي الدليل. زي الدليل بالزبط فايدتها معرفة معرفة ان هناك مش صورة ان هناك استعارة اهو اهو ولزلك قلت لك القرينة الا على وجود الاستعارة يعني هي دليل هي دليل. انت كده دخلتني في مشكلة. انا مش هينفع الكلام ده اهو. يا سيدي اسمع بس. احنا بنكتب في اخر

13
00:04:32.200 --> 00:04:51.950
حلول بنكتب لازم الصورة بنكتب حاجتين. العلاقة وبنكتب الدليل. الدليل دهوت كان اسمه الاستحالة واحنا متعودين عليه. والعلاقة المشابهة المشابهة بين العناصر موجودة او العنصر اليمين والشمال اللي هو المشبه والمشابه. ده ده كان الكلام ده ايه؟ كونستانت

14
00:04:52.200 --> 00:05:20.450
برضو انت بتلف وتدور ومش مديني آآ ليه ليه يعني القضية دي خاصة بالاستعارة؟ خاصة بالاستعارة علشان آآ علشان المحاضرة رقم تلاتة وستين بالتحديد. تلاتة وستين في التشبيه المحطة تلاتة وستين ده كانت ده كان اه كان فيها الترشيح. والتجريد. اه صحيح. طب وايه الاشكال يعني؟ هو قال لك ايه بقى

15
00:05:20.450 --> 00:05:53.350
ركز معي. انا انا قلت هشتغل على التصحيحية الافرادية. انا لو قلت رأيت اسدا يذاكر ويهتم بدروسه. يزاكر ديت قرينة دالة على وجود الاستعارة. صح ده اللي على وجود الاستعارة في ايه في كلمة في كلمة الاسد. امسك بقى في كلمة الاسد دي الاستعارة

16
00:05:53.350 --> 00:06:14.050
اللي هي بتساوي كلمة واحدة دي على طول وانت مغمض تصريحية افرادية مش مكنية مش مكنية حلوة. وبرضو علشان تبقى معي في الصورة. انا ممكن اقول ايه؟ رأيت ركز معي اسدا المعركة

17
00:06:14.050 --> 00:06:35.800
يذاكر اسد المعركة دي كلمة واحدة خد بالك. كلمة واحدة اللي هو تركيب اضافي المضاف والمضاف اليه كجزئي الكلمة الواحدة. هم الاتنين مع بعضهم كدهو كدهو. لا ينفصلان. هم منفصلين في الاعراب

18
00:06:36.000 --> 00:06:58.850
ده بيبقى عليه حركة وده بيبقى مجرور يبقى ده ده عليه آآ حركة الاعراب وده برضه آآ مضاف اليه مجرور. الندى الجزئية الكلمة الواحدة في المعنى في المعنى فيبقى لما يكون آآ الاستعارة كلمة واحدة سواء الكلمة ديت آآ مفردة يعني زي اسد او تركيب اضافي هي استعارة تصحيحية افرادية وانت مغمض

19
00:06:58.850 --> 00:07:08.850
على طول. طب انت يعني انت ده انا لسة بقول قرينة دالة على وجود الاستعارة وقلت لك في كلمة واحدة انت انت قفشت في كلمة كلمة وقعدت تقول لي ما عرفش انا عاوز اعرف ايه

20
00:07:08.850 --> 00:07:30.700
القرينة ديت ايه ايه وضعها بالزبط ؟ ركز معي. بص بقى انا باعمل ايه ؟ بص بص بص بص شايف دي اه ليه ما قلتش عليها قرينة ليه ما قلتش عليها قرينة يا ام عمر؟ رأيت اسدا يهتم بدروسه ده قرينة. اه صح. قال لك لأ. قال لك هي الاول كلمة تديك

21
00:07:30.700 --> 00:07:48.850
معنى الاستعارة او معنى الصورة معنى الاستعارة بالتحديد. اول كلمة تديك معنى الاستعارة هي دي القرينة طب والزيادة دهيت؟ الزيادة دهيت يا ترشيح يا تجريد. ها الترشيح ده انت قلت لي عليه ان هو تقوية الصورة

22
00:07:48.850 --> 00:08:05.050
والتجريد دهوت اضعاف الصورة. هو مش اضعاف الصورة ولا تقوية الصورة تقوية الاستعارة واضعاف الاستعارة. خد بالك اوي اوي اوي انا بقول ايه خد بالك بقول ايه اوي اوي اوي. الترشيح

23
00:08:05.200 --> 00:08:25.200
والتجريد وفيه حاجة اسمها الاطلاق مش هيبقى ارجع للمحاضرة تلاتة وستين هتعرف يعني ايه الاطلاق. الترشيح والتجريد خاص بالاسم استعارة. وقلت لك انا ليه وهاقول لك تاني ليه. بس استنى شوية. الترشيح التجديد الخاص بالاستعارة حلوة

24
00:08:25.200 --> 00:08:53.500
يعني يهتم بدروسه. الله! ده انت بتتكلم عن عن الاسد؟ لا عن محمد. اه ده انت اضعفت الاستعارة. ده اسمه تجريد للاستعارة. ليه لان بعد ما قلت ان ان محمد اسد على طول رأيته اسدا بتكلم على بتكلم عن الاسد دوت كأنه محمد. اه بتكلم عن محمد

25
00:08:53.500 --> 00:09:23.500
محمد نفسه او الرجل نفسه يبقى اضعفت الاستعارة. يبقى تجديد الاستعارة اضعاف للاستعارة. ثم لقارة اقويها ازاي ؟ اقويها كده. بص اهو. رأيت اسدا. يذاكر ويلتهب فريسة. اه صح صح صح. يزاكر ديت هي القرينة. اللي هي اول كلمة بتديني ان

26
00:09:23.500 --> 00:09:46.450
هنا في استعارة. يلتهم الفريسة دهوت ترشيح يعني تقوية للاستعارة راح قاعد كده معقولة اوي اوي اوي اوي اوي استنى بقى. استنى. يبقى انا فهمت معنى القرينة. اه. اولا احنا هنقول ان العلاقة

27
00:09:46.450 --> 00:10:06.450
مشابهة والدليل الاستحالة ده ما فيش فيه فصال. ده ثابت. ده ثابت ما اقدرش العب فيه دوت تمام تمام. آآ القرينة دهيت هي الكلمة الاولانية بحيس ان ما بعدها يا يقوي الموضوع يا يضعف الموضوع. بمعنى اخر بمعنى اخر لا يمكن

28
00:10:06.450 --> 00:10:26.450
ركز معي بقى اوي. ان اقول ركز معي. لا يمكن ان اقول ان القرينة هي من اول يزاكر ويلتهم الفريسة. ما ينفعش تبقى انت مش فاهم حاجة خالص. تبقى انت مش معي اطلاقا. تبقى انت مش

29
00:10:26.450 --> 00:10:48.300
فاهم عينيه قريبا القرينة هي الدليل ان في استعارة ان في استعارة. واللي بعديها يا اما ترشيح التجديد اوعى تيجي تقول لي ان كل اللي بعديها دهوت قريبا لأ ما ينفعش ما ينفعش. افصل افصل بين القرينة. والترشيح وايه

30
00:10:48.300 --> 00:11:08.300
والترشيح والتجريد. وعلشان ما قلت لك برضه احنا خدنا الترشيح والتجريد وحاجة اسمها الاطلاق استعارة مطلقة. مطلقة يعني لا فيها ترشيح ولا فيها تجريد زي رأيت اسدا يزاكر بس. دي المطلقة المطلقة اللي هي

31
00:11:08.300 --> 00:11:28.300
ارأيت اسدا يذاكر. يعني الكلمة على طول اللي فيها القرينة اللي دلت لي على ان هنا في في استعارة من غير ما اضعف الاستعارة ومن غير ما اقوي الاستعارة. ازا جت من غير اضعاف ومن غير تقوية فهي استعارة

32
00:11:28.300 --> 00:11:48.300
اطلقة مطلقة يعني يعني كانك زي الجمل المطلق كدهوت اللي ما فيش اي قيد عليه ما فيش اي قيد عليه. استنى استنى مطلق يعني بدون قيد. ركز معي اوي. احنا خدنا حاجة اسمها قيد الحالة

33
00:11:48.300 --> 00:12:10.800
اه صحيح! ده انت بترجعنا لحاجات مهمة قوي! ما هو دوت التمهيد علشان تخش معي لتفاصيل الاستعارة خدنا قيد الحالة وضربنا مثال به كجنود صخر حطه السيل من عليه مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من علي

34
00:12:10.800 --> 00:12:30.800
قلمود صخر حطها السالي من علي دوت حالة حالة للصخرة. الصخرة وهي بتقع من فوق ادي الصخرة اهيت وهي بتقع من فوق حطه من علي زي الحصان. انا ما اعرفش ارسم بقى معلش. المكرن مفرن. يعني اه رايح جاي بيهجم ويرجع

35
00:12:30.800 --> 00:12:48.700
سريع سريع سريع حطه السيل من علي. فحطه السيل من علي دهوت ده اسمه قيد الحالة. يعني انا ما بشبهش الحصان بالصخرة لا لا لا لا باشبه الحصان بالصخرة اللي نازلة من فوق سريعا

36
00:12:48.850 --> 00:13:05.750
اسمها قيد الحالة. حلو اوي. وقلت لك حاجة مهمة جدا جدا في قيد الحالة لابد اذا كان هناك قيد الحالة ان يكون الطرفين مذكورين. الحصان والصخرة اللي الناحية دي والناحية دي

37
00:13:05.750 --> 00:13:25.750
ازا ما كانش الطرفين مزكورين. اه صحيح. ما هو اسدا دوت. محمد مش مزكور. محمد مش مزكور. يبقى ما تقوليش ان ده قيد حالة. اه انت شفت انا عاوز اوصل لايه؟ ليس قيدح اهو. ليس قيدح

38
00:13:25.750 --> 00:13:45.750
حالة محدد للمعنى لا لا لا لا ما تقوليش لأ ده انا شبهت محمد بالاسد في حالة معينة ان هم ان هم ان هو قام بدروسه ما ينفعش. ليه ليس قيد حالة؟ لان شرط قيد الحالة ان يكون الطرفين موجودين. نكرم

39
00:13:45.750 --> 00:14:05.750
مثال مقبل حصان مكر مفر مقبل. حصان دال مشبه. مكر مفر مقبل مدير دا القيد بتاع الحالة بتاعته كجلمود صخر دا المشبه به حطه السيل من علي. دا قيد الحالة المحدد المعنى. لازم الطرفين يكونوا موجودين عشان احط قيد الحالة. ولكن

40
00:14:05.750 --> 00:14:25.750
اذا كان احد الطرفين محذوفا يبقى انت داخل في حاجة اسمها الترشيح والتجريد. كلام في منتهى الخطورة عظمة والروعة والاتقان. تحيا مصر. ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم

41
00:14:25.750 --> 00:14:28.800
ورحمة الله وبركاته