1
00:00:00.050 --> 00:00:24.950
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله. نشكره ولا نرفضه ونؤمن به ونتوكل عليه ونصلي ونسلم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين

2
00:00:25.200 --> 00:00:53.350
اما بعد فيا ايها الاخوة بالنسبة للجوال تقدم التنبيه اكثر من مرة يعني ينبغي للانسان ان يغير نغمة الجوال فيضع يعني اما مثلا صوت جريان المياه جريان الانهار او صوت العصافير او حفيف او رياح وما شابه ذلك من الاصوات الجميلة

3
00:00:53.600 --> 00:01:13.600
واما الاصوات التي يعني موسيقى وما شابه ذلك فلا شت هذه لا تجوز وخاصة اذا كنا في المسجد الامر اشد يعني لو قيل لنا قبل ثلاثين سنة مثلا ان الموسيقى سوف تدخل

4
00:01:13.600 --> 00:01:33.550
المسجد مثل ما نسمع الان مثل ما نسمع الموسيقى سوف تدخل الى المسجد يعني راح ما نصدق لكن مع الاسف يعني هي واقعة فلا حول ولا قوة الا بالله. قال الامام مسلم حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار قال

5
00:01:33.550 --> 00:01:53.550
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة هو ابن الحجاج قال عن عمرو بن بوة وهو المغادي الجملي قال عن ابي عبيدة بن عبدالله بن مسعود. قال عن ابي موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه

6
00:01:53.550 --> 00:02:22.600
قال في قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم باربع يعني اربع كلمات ما هي هذه الاربع؟ وفي رواية خمس كما تقدم لنا في قراءة قبل البابحة قال دي ارضع ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام جل وعلا. وتعلمون ان الله هو

7
00:02:22.600 --> 00:02:41.750
الحي الحياة الكاملة هو الحي القيوم جل وعلا. فالنوم اخو الموت النوم اخو الموت ونداء هل في الجنة نوم؟ ولا ما في يزيد؟ ما في ليس في الجنة نسى الله

8
00:02:41.750 --> 00:03:11.750
ان يدخلنا واياكم الجنة ليس فيها نوم لان النوم هو اخو الموت ولا موت ممن دخل الجنة بل هم يحيون فيها ويبقون فيها ابد الابد ودهو نعم. قال ويرفع القسط ويخفضه. هذا الامر الثاني

9
00:03:11.750 --> 00:03:41.750
القسط اي العدل بيد الله جل وعلا. ويرفع اليه عمل النهار بالليل. وعمل ليلي بالنهار. نعم. الله جل وعلا جعل ملائكة كاتبين يكتبون على الانسان ما يعمل وجاء في حديث خرجه الطبراني ان الانسان اذا فعل المعصية فان الملك لا يكتب هذه المعصية

10
00:03:41.750 --> 00:04:09.600
بخلاف الحسنة تكتب رأسا المعصية ينتظر الملك ينتظر الملك لمدة ستة ساعات لعل الذي صنعها لعله ماذا يا ابا محمد؟ يتوب. يتوب ويرجع الى الله عز وجل. ثم قال مسلم حدثنا نصر بن علي الجهظمي وابو غسان المسمعي

11
00:04:09.650 --> 00:04:39.650
الجهاضمة الان في بني شهر. والله اعلم. قال وابو غسان المسمعي قال من الاجر قال واسحاق ابن ابراهيم جميعا عن عبدالعزيز بن عبدالصمد واللفظ لابي غسان قال حدثنا ابو عبد الصمد قال حدثنا ابو عمران الجوني عبد الملك ابن حبيب قال عن ابي بكر ابن عبد الله ابن

12
00:04:39.650 --> 00:04:59.650
عن ابيه عبد الله ابن قيس من هو عبد الله ابن قيس يا شيخ اسلام؟ ابو موسى الاشعري رضي الله عنه. عن فيه عبدالله بن قيس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال جنتان من فضة انيته

13
00:04:59.650 --> 00:05:28.900
وما فيهما قل ما في هاتين الجنتين فهو من ماذا؟ من الفضة وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما. اذا الجنتان الاخريان من كل ما فيهما فهو من الذهب. من الاواني ومن غيرها. قال وما بين القوم وبين ان

14
00:05:28.900 --> 00:05:48.900
انظروا الى ربهم الا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن. اسأل الله ان يدخلنا جنة عدن يا كريم. وقد تقدم لنا في الحديث السابق ان قد احتجب ربنا عز وجل

15
00:05:48.900 --> 00:06:12.950
بحجاب من نور. لو اه لو كشف هذا الحجاب لاحرقت سبحات وجهه. ما انتهى اليه بصره من خلقه جل وعلا قال حدثنا عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة قال حدثني عبد الرحمن ابن مهدي قال حدثنا حماد ابن

16
00:06:12.950 --> 00:06:32.950
قال عن ثابت بناني قال عن عبدالرحمن بن ابي ليلى قال عن صهيب صهيب هو الذي يلقب بصهيب الرومي وهو في الاصل من العرب من النبو ابن قاسط. من ربيعة سقيا وهو صغير

17
00:06:32.950 --> 00:06:57.500
فنشأ بين الروم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالى اتريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة؟ وتنجنا من النار

18
00:06:57.500 --> 00:07:29.000
قال في كشف الحجاب فما اعطوا شيئا احب اليهم من النظر الى ربهم عز وفي رواية اخرى ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسنى. الحسنى هي الجنة وزيادة ما هي يا شيخ مصطفى؟ نعم رؤية الله سبحانه وتعالى. فاعظم النعيم في الجنة رؤية الله عز وجل نسأل الله عز

19
00:07:29.000 --> 00:07:46.200
وجل ان يرينا هذا النعيم وان يدخلنا الى جنته وان ننظر الى وجهه الكريم جل وعلا اه نحن والدينا وسائر وذرياتنا واهالينا وسائر المسلمين. اعوذ بالله تعالى التوفيق