1
00:00:13.700 --> 00:00:55.250
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيمك  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:55.600 --> 00:01:10.950
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:11.200 --> 00:01:35.350
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

4
00:01:38.000 --> 00:01:59.750
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبس منهما رجالا كسيرا ونساء

5
00:02:00.000 --> 00:02:22.500
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

6
00:02:23.000 --> 00:02:42.750
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

7
00:02:42.850 --> 00:03:01.950
ثم الذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله اخوتي في الله اني احبكم في الله كيف حالكم مع الله اسأل الله عز وجل ان يصلح احوالنا اللهم اصلح قلوبنا

8
00:03:02.750 --> 00:03:33.200
اللهم اهد قلوبنا اللهم طيب قلوبنا اللهم نور قلوبنا اللهم طهر قلوبنا اللهم قرب قلوبنا اللهم انا نسألك ان تثبت على الايمان قلوبنا اخوتي مراجعة سريعة في دقيقة واحدة اننا في منزلة اليقظة وهي انزعاج القلب لروعة الانتباه من رقدة الغافلين

9
00:03:34.450 --> 00:04:04.900
وانها سلاس مراتب المرتبة الاولى لحظ القلب الى النعمة وحين يحدق الانسان قلبه وطرفه في النعم يشاهد عظمتها وكسرتها ويشاهد التقصير في حقها فاذا شاهد عظمتها وكسرتها ورأى تقصيره في حقها اوجب له ذلك نوعين جليلين من العبودية

10
00:04:05.300 --> 00:04:28.700
محبة المنعم جل جلاله والازراء على النفس هذه هي الدرجة الاولى وثمرتها. الدرجة الاولى لحظ القلب الى النعمة وثمرتها حب الله والازراء على النفس. الخضوع لله جل جلاله ثم الدرجة الثانية مطالعة الجناية

11
00:04:29.300 --> 00:04:49.250
مطالعة الجناية بطولات الجناية والوقوف على الخطر فيها وهذا ما وقفنا عليه في اللقاء الماضي مطالعة الجناية. احنا بنقول يقظة واحد كان نايم وصحي يعني واحد كان عاصي وتاب واحد كان مزنب

12
00:04:49.900 --> 00:05:12.650
واستغفر هذا العاصي التائب هزا المزنب المستغفر اتيقظ فلاحظ النعم. اتنين ينظر الى جنايته ينظر الى معصيته. وذكرنا ان اخطر شيء في امر المعصية ان الانسان يزنب وينسى ويذنب وينسى ويذنب وينسى

13
00:05:13.050 --> 00:05:37.450
فتتكاثر عليه المعاصي والذنوب فتقتله فتقتله هذه المعاصي وتلك الذنوب ليه؟ لانها تكاثرت وهو في غفلة وفي نسيانه. فاذا تيقظ نظر الى المعاصي ورأى الخطر لان المعاصي خطر. اخطر شيء في الدنيا الذنوب

14
00:05:37.850 --> 00:05:54.300
قاتلة. سموم القلب القاتلة المعاصي والذنوب. وليس ثمة شيء في الدنيا في هذه الايام في هذا الزمان اكثر من المعاصي. ولا اسهل من المعاصي صارت المعاصي سهلة زي ما بقول كده في متناول اليد على التليفون

15
00:05:55.050 --> 00:06:15.100
او بالتليفون المعاصي زي التراب بتعسر فيها ليل ونهار وسبحان الملك الجليل الكريم الذي جعل لنا المخرج وهو التوبة والاستغفار من الزنوب والمعاصي. التوبة والاستغفار هي المخرج من الزنوب والمعاصي

16
00:06:16.250 --> 00:06:37.200
ولكن النسيان ولزلك قال الله جل جلاله ومن اظلموا ممن زكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه ومن اظلم ممن زكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه

17
00:06:38.450 --> 00:07:02.250
فهذا اكبر الظلم ان تنسى ما قدمت يداك لذلك الوقوف على الخطر فيها مهم جدا لليقظة ان تعلم خطورة الزنوب والمعاصي. ولزلك اسمحوا لي ان نركز الليلة على هذا الخطر. بدأنا منذ اللقاء الماضي في مسألة الخطر. وذكرنا عقوبات الذنوب والمعاصي

18
00:07:03.400 --> 00:07:27.600
وذكرنا آآ كم عقوبة اه اللهم صلي على محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم الى انها سبب اه لعن سبب اللعن انها تدخل العبد تحت اللعنة العقوبة العشرين. عشرين عقوبة. ذكرنا عشرين عقوبة من اصل

19
00:07:28.000 --> 00:07:48.900
تمانية وستين عقوبة تنزل على العاصي ان من سببها ان يقع تحت اللعنة. واللعن هو الطرد من رحمة الله تعالوا نبدأ اولا بكلمة جميلة لابن الجوزي في صيد الخاطر ايضا

20
00:07:49.200 --> 00:08:13.700
وهو يقول من اراد دوام العافية والسلامة فليتق الله من اراد دوام العافية والسلامة فليتق الله فانهما من عبد اطلق نفسه في شيء ينافي التقوى وان قل الا وجد عقوبته عاجلة او اجلة

21
00:08:15.850 --> 00:08:35.450
حققنا هذه المسألة في اللقاء الماضي ان لكل ذنب عقوبة عاجلة بدليل قول الله سبحانه وتعالى من يعمل سوءا يجزى به فاذا نظرت الى امرأة متبرجة ازا كزبت كزبة ازا

22
00:08:35.550 --> 00:09:01.900
نمت فضيعت صلاة مفروضة اذا اه اه اي زنب لابد من عقوبة قبل ان تموت. الا اذا تبت ورجعت الى الله وقبل الله توبتك فحينها ينمحي اثر الزنب شوف ابن القيم ابن الجوزي يقول ايه؟ ومن الاغترار ان تسيء فترى احسانا

23
00:09:02.750 --> 00:09:46.350
فتزن انك سمحت وتنسى ومن يعمل سوءا يجزى به ومن الاغترار ان تسيء فترى احسانا فتزن انك سمحت اه اكبر الغرور انك انت تزنب تعصي تغلط وربنا يسترك لا لا لأ

24
00:09:46.400 --> 00:10:32.500
ويحسن اليك فتزن ان خلاص ما فيش زنب لأ ربك يقول ايه سبحانه وتعالى سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين اه شايف ازاي ده استدراج اناء تعصي

25
00:10:34.550 --> 00:11:09.800
وتستر وتعصي وتمهل وتعصي فتعطى وتزن انك سمحت حقيقة لا ده استدراج ده كيد يقول وربما قالت النفس انه يغفر فتسامحت ولا شك انه يغفر ولكن لمن يشاء وانا اشرح لك حالا

26
00:11:10.150 --> 00:11:33.850
فتأمله بفكرك تعرف معنى المغفرة وذلك ده كلام ابن الجوزي يقول وزلك ان من هفى هفوة لم يقصدها ولم يعزم عليها قبل الفعل ولا عزم على العود بعد الفعل ثم انتبه لما فعل فاستغفر الله كان فعله وان دخل عمدا في مقام خطأ

27
00:11:37.150 --> 00:11:56.500
افهم تاني والكلام ده اكدنا عليه في اللقاء الماضي لما قلنا في فرق بين اللي ماشي في طريقه فيتكعبل في معصية او معصيتين وبين ان الذي يمكر السيئات وقلنا مثاله واحد رايح يشتري حاجة من البقالة

28
00:11:57.450 --> 00:12:13.500
فلقى التليفزيون بص لا وحدة. عينه وقعت عليها. او ماشي في الشارع عينه وقعت على واحدة. او قاعد في قعدة لسانه وقع في كزبة ده غير اللي شايل في تليفونه صور عريانة

29
00:12:15.100 --> 00:12:31.550
او على الكمبيوتر بتاعه او عارف مواعيد الافلام والحاجات القزرة اللي على التليفزيون على على اه قنوات معينة دول بيمكر السيئات بيختلف عن اللي غلط. هو ده اللي بيقول ايه

30
00:12:31.900 --> 00:12:48.150
من هذا هفوة لم يقصدها ولم يعزم عليها قبل الفعل لم يمكر لها ولا عزم على العود بعد الفعل. ما نواش يرجع للموضوع ده تاني ثم انتبه لما فعل فاستغفر

31
00:12:48.850 --> 00:13:18.050
فهزا فعله وان كان عمدا الا انه في مقام خطأ انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب هي دي يعمل السوء بجهالة سم يتوب من قريب

32
00:13:19.800 --> 00:13:43.900
قال مسل ان يعرض له مستحسن فيغلبه الطبع ويطلق النزر ويتشاغل في حال نزره بالتزاز الطبع عن تلمح معنى النهي فيكون كالغائب او كالسكران فازا انتبه لنفسه ندم على فعله

33
00:13:44.550 --> 00:14:11.400
فقام الندم بغسل تلك الاوساخ التي كانت كأنها غلطة لم تقصد هزا معنى قوله تعالى اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون. اما المداوم على تلك النظرة المردد لها

34
00:14:11.700 --> 00:14:36.250
المصر عليها فكأنه في مقام المتعمد للنهي المبارز بالخلاف فالعفو عنه بمقدار اصراره ومن البعد الا يرى الجزاء على ذلك كما قال ابن الجلاء رآني شيخي وانا قائم اتأمل في

35
00:14:37.500 --> 00:15:04.500
مشتهى معصية فقال ما هذا؟ لترى غبها ولو بعد حين فنسيت القرآن بعد اربعين سنة قال له هتعاقب تعمل ايه فقعدت اترقب ايه اللي هيحصل فانسيت القرآن بعد اربعين سنة

36
00:15:04.950 --> 00:15:38.950
واعلم اسمع الكلام الخطير ده واعلم ان من اعظم المحن الاغترار بالسلامة بعد الذنب فان العقوبة قد تتأخر ومن اعظم العقوبة الا يحس الانسان بها ومن اعظم العقوبة ان تكون في سلب الدين

37
00:15:40.300 --> 00:16:16.150
وطمس القلوب وسوء الاختيار للنفس فيكون من اسار العقوبة سلامة البدن وبلوغ الاغراض مع فساد الدين سل يا رب سلم سلم يا رب سلم اخطر شيء في الدنيا انك تعصي

38
00:16:18.200 --> 00:16:46.100
وتلاقي نفسك صحتك زي الفل وبلوغ الاغراض ده كمان مش كده بس بلوغ الاغراض ان ربنا يديك اللي انت عايزه وتصمس البصيرة او يطبع على القلب او يخسف بالقلب او يحرم من الطاعة او تتوالى المعاصي

39
00:16:47.200 --> 00:17:28.300
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا  هو ده الخطر ان تسلم لك دنياك وتكون المصيبة هو ده الخطر بعينه ومن اعظم العقوبة الا يحس الانسان بها ان يعاقب ويبقى مش حاسس انه مش حاسس بالعقوبة

40
00:17:29.550 --> 00:18:16.800
مش دريان ما هو فرحان بالدنيا ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير اوصيهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ان يملي لك لتزداد اثما  ان يزداد الاثم وتزداد الدنيا

41
00:18:18.400 --> 00:18:52.300
الفلوس بتزيد والمعاصي بتزيد الصحة بتزيد والمعاصي بتزيد الجاه والسلطان والمركز الاجتماعي وحب الناس لك يزيد والمعاصي تزيد هو ده الخطر ومن اعظم العقوبة الا يحس الانسان بها وان تكون في سلب الدين

42
00:18:52.800 --> 00:19:29.750
وطمس القلوب وسوء الاختيار للنفع  احنا قلنا ان العبد الموفق هو العبد المحبوب العبد الموفق هو العبد المحبوب قال الله جل جلاله في الحديث القدسي فازا احببته كنت سمعه الذي يسمع به

43
00:19:30.600 --> 00:19:54.500
وبصره الزي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها العبد الموفق هو العبد المحبوب العبد المحبوب موفق فازا لم يحبه الله سلب منه التوفيق حصل سوء الاختيار للنفس

44
00:19:55.850 --> 00:20:29.150
تحس ان دايما اختياراته مش موفقة مش موفق في الاختيار اه يقول ابن الجوزي عليه رحمة الله فهذا انا ذا انادي من على الساحل اخواني احذروا لجة هزا البحش بحر المعاصي والزنوب

45
00:20:29.700 --> 00:21:12.400
اخواني احزروا لدة هزا البحر ولا تغتروا بسكونه وعليكم بالساحل لازموا حصن التقوى فالعقوبة مرة لازموا حصن التقوى فالعقوبة مرة واعلموا ان في ملازمة التقوى مرارات من فقد الاغراض والمشتهيات

46
00:21:13.150 --> 00:21:45.650
غير انها في ضرب المسل يا الحمية تعقب الصحة اما التخليط ربما جلب موت الفجر وبالله ابن الجوزي عليه رحمة الله يقول وبالله لو نمتم على المزابل مع الكلاب في طلب رضا المبتلي كان قليلا في رضاه

47
00:21:49.200 --> 00:22:33.400
ولو بلغتم نهاية الاماني من اغراض الدنيا مع اعراضه عنكم كانت سلام وكانت عافيتكم مرضا وكانت صحة سقم من والامر باخره والعاقل ما انت لمح العون صا  رحمكم الله تعالى

48
00:22:33.800 --> 00:23:13.600
يجير البلاء صا الجير البلاء وما اسرع زوال والله الموفق از لا حول الا به ولا قوة الا بفضل بغيتي بعد كلام ابن الجوزي هزا اانزا انادي الساحل اياكم والمعاصي

49
00:23:15.650 --> 00:23:49.600
اياكم تعالوا لنعود لنعرف ونسرد عقوبات الزنوب والمعاصي وكنا قد وقفنا في اللقاء الماضي على العقوبة العشرين العقوبة العشرين التي هي اللعنة ان الزنوب والمعاصي تدخل العبد تحت اللعنة كيف

50
00:23:50.500 --> 00:24:30.450
اسمع مثلا قول الله سبحانه وتعالى  فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصار  افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها

51
00:24:32.500 --> 00:25:00.000
سبحان الملك والله هزه الاية يحتاج الى تدبر ومن عجيب ان يعقبها قول ربنا جل جلاله افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها هذه الاقفال اقفال القلوب اقفال القلوب كثيرة من اقفال القلوب

52
00:25:01.300 --> 00:25:23.850
نسيان المعاصي بدليل قول الله عز وجل ومن اظلم ممن زكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي باذانهم وقرا هزه هزا القصر

53
00:25:24.100 --> 00:26:03.500
القلب بسبب نسيان الذنوب والمعاصي سبحان الله العظيم اسمع الاية تاني كده فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فهل عسيتم ان توليتم اعرضتم وابتعدتم  وانتكستم ان تفسدوا في الارض

54
00:26:05.700 --> 00:26:39.200
تفسدوا في الارض وتقطع  هل الافساد في الارض بيستلزم قطيعة الرحم ولا قطيعة الرحم نوع من انواع الفساد في الارض ولا قطيعة الرحم تسبب الفساد في الارض الارض تفسد ازا قطعت الارحام

55
00:26:42.500 --> 00:27:18.450
ولا دي حاجة ودي حاجة ان الفساد في الارض وقطيعة الرحم الاتنين قد بعض يسببان  فينا لهم الله صمهم واعمى ابطال  عمي مش شايفين صم مش سامعين لو عرفوا الحق

56
00:27:20.050 --> 00:27:53.100
اقرب الناس ليهم لعنة في القرآن كثير منها الا لعنة واهي على الظالمين نجعل لعنة الله على الكاذبين اه ان الذين يكتمون ما ما انزلنا من البينات والهدى من من بعد ما بيناه للناس في الكتاب

57
00:27:53.350 --> 00:28:40.350
اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا ان فيها وغضب الله عليه ولعنه قتل يستجلب اللعن آآ المنافقون الذين يؤذون الله ورسوله. قال سبحانه وتعالى ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة

58
00:28:47.800 --> 00:29:14.800
اللعنة يسيرة في القرآن ذكرنا بعضها هؤلاء هم  كما زكرنا بعد برضو من رحمة تعال نشوف الملعونون في السنة واشهر الملعونين في السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

59
00:29:17.900 --> 00:29:47.300
لعن الله لعن الله النامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة والواصلة والموصولة والواشرة والمستوشرة دي لعنة بقت مشهورة جدا في زمنا في زمن البحس عن الجمال مشهور جدا ان النامصة اللي هي بترقق حواجبها

60
00:29:49.700 --> 00:30:22.850
آآ الواصلة اللي بتوصل شعرها الواشمة اللي بتعمل وشم الواشرة والمستبشرة اللي هي بتفلج اسنانها وتبيضها وتصغرها وتزبطها الطالبات للحسن المغيرات لخلق الله لعنة بقت مشهورة عشان كده هذه اللعنة لما انتشرت في اوساط المسلمين زهبت البركة

61
00:30:23.900 --> 00:30:58.400
لما نزلت اللعنة فصل الطرد من رحمة الله قلت الرحمة انعدمت الرحمة في بيوت الناس في حياة الناس  سبحان الملك قز على هزا النامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة والواشرة والمستوشرة قس على هزا بقى اللي تصغر انفها واللي تكبره واللي تعمل آآ

62
00:30:58.550 --> 00:31:27.350
وقلة صغر واتكبر وتنفخ وتعمل كل ده يدخل في اللعنة يدخل في اللعنة وايضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده. والحديث متفق عليه. لعن الله السارق

63
00:31:28.300 --> 00:31:53.500
ايضا في زمان كسرة الحرامية صار اكل اموال الناس بالباطل هواية ناس تاخد فلوس تشغلها وما يرجعهاش لاصحابها تاني نصب كثر النصب وكثرت السرقة السرقة لعنة لعن الله السارق وايضا

64
00:31:53.550 --> 00:32:17.450
عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وبائعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشترى له

65
00:32:18.800 --> 00:32:41.200
عشرة في الخمر ملعونون على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. وطبعا ازا قلنا الخمر فكل مسكر خمر يعني البانجو الهيروين حشيش الافيون كل مسكر داخل في هذه اللعنة

66
00:32:44.900 --> 00:33:03.200
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوى محدثا ولعن الله من غير منار الارض والحديث في صحيح مسلم

67
00:33:05.500 --> 00:33:42.950
لعن الله من لعن والده اه يا زمان العقوق لعن الله من لعن والده كسيرة هي يلعن ابوك الذي يستجلب لوالده اللعن ملعون فما بالك بالذي يسب والده مباشرة الوالد اوسط ابواب الجنة

68
00:33:44.100 --> 00:34:06.150
فاحفظ هزا الباب او ضيعه لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله اللي بيدبح للبدوي اللي بيذبح للحسين اللي بيذبح للسيدة اللي بيزبح لابو رواش اللي يزبح لغير الله ملعون

69
00:34:09.450 --> 00:34:29.450
ولعن الله من اوى محدثا مبتدع اللي يبتدع بدعة في الدين ويؤويه ويحميه وينشر بدعته ويساعده على نشر بدعته. ويلمعه ويظهره لعن الله من اوى محدثا ولعن الله من غير منار الارض

70
00:34:30.400 --> 00:34:56.400
حدود عندنا زمان في الفلاحين يقول لك بيحف الحد في حد الناس بتمشي عليه بين ارضك وارض الجار بحديدة بتوع المساحة حاطينها اللي ينقل الحديدة ولو سنتيمتر واحد اللي ياخد من ارض جاره لعن الله من غير منار الارض. العلامات والحدود

71
00:34:58.850 --> 00:35:18.150
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا يرميه بسهم بنحطه على العصفور او حمام او شيء ويتعلم فيه الرمي وعن ابن عباس رضي الله عنهما

72
00:35:18.250 --> 00:35:43.200
قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم الحديث الصحيح البخاري ملعون المخنث الذي يتشبه بالنساء وملعونة المترجلة التي تتشبه بالرجال

73
00:35:45.350 --> 00:36:15.950
ولعن النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ونهى عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين الواشمة والمستوشمة الوشم اكل الربا وموكلت. ستأتي معنا بتفصيل اكثر من هذا

74
00:36:16.900 --> 00:36:37.300
قد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم في الاثم سواء لعن الله اكل الربا اللي بياكل ربا وكثرت الان موضوع الربا سواء في البنوك

75
00:36:37.650 --> 00:37:04.250
الربوية او في تجارة السيارات بالربا او في اه غيرها من اي تجارات بالربا ملعون الذي يأكل الربا وموكله والذي يدفع الربا وكاتبه واللي يكتب الربا وشاهدي والاتنين اللي بيشهدوا على الكتابة

76
00:37:04.950 --> 00:37:29.800
ملعونون وقال هم في الاثم سواء ونهى عن ثمن الكلب بيع الكلب وشراءه الناس بتوع سوق الجمعة اللي بيبيعوا الكلاب وكسب البغي عياذا بالله التي تسعى بفرجها ولعن المصورين وان الصور الفوتوغرافية

77
00:37:31.100 --> 00:37:52.800
التي يحتفظ بها او التماثيل التي تنحت فاعلها ملعون بلا شك في ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من غير تخوم الارض

78
00:37:53.200 --> 00:38:07.500
ولعن الله من كمها الاعمى عن السبيل ولعن الله من سب والده ولعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من وقع على بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط

79
00:38:07.750 --> 00:38:26.400
ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط تلات مرات ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وسم دابة في وجهها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملعون

80
00:38:26.500 --> 00:38:43.750
من ضار مؤمنا او مكر به ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من افسد امرأة على زوجها او مملوكا على سيده

81
00:38:47.550 --> 00:39:12.600
من افسد امرأة على زوجها الحب وما الحب والكلام الفارغ وقلة الادب والسفاهة والسفالة اللي واحدة متزوجة ويكلمها ويعاكسها ويشاغلها ويخليها تكره زوجها او تنشغل عنه او تشوف حد غيره. لعن الله من خبب امرأة على زوجها

82
00:39:13.050 --> 00:39:30.150
افسد امرأة على زوجها. ملعون مطرود من رحمة الله لعن الله من خبب امرأة على زوجها او مملوكا على سيده المملوكة على سيدك العبد اللي عند سيدي يفسده ويخليه يتركه

83
00:39:32.300 --> 00:39:53.500
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملعون من اتى امرأة في دبرها. ملعون من اتى امرأة في دبرها الناس اللي بيشوفوا الافلام القذرة ويشوفوا هذه السفاهة الواردة من الغرب ويقلدونها ملعون من اتى امرأة في دبرها

84
00:39:53.900 --> 00:40:08.600
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ايما رجل دعا امرأته فلم تجبه فبات ساخطا عليها حتى يصبح لعنتها الملائكة حتى تصبح. ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتسب الى غير ابيه

85
00:40:08.600 --> 00:40:22.400
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تلعن احدكم اذا اشار الى اخيه بحديدة وان كان اخاه لابيه وامه ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سب الصحابة

86
00:40:23.150 --> 00:40:47.500
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لعن الله من لعن الصحابة الناس الرافضة اللي هم بيكرهوا الصحابة وبيلعنوا الصحابة وبيلعنوا ابي بكر وعمر عليهم لعنة الله

87
00:40:50.800 --> 00:41:16.750
و عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعن الله من مثل بالحيوان يعني يوقف الحيوان ويقعد يقطع في جسمه و لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلق او سلق او خرق

88
00:41:17.200 --> 00:41:40.750
يعني عند عند الموت ان هو حلقة او سلقة او خرق الصراخ وشق الملابس وامسال زلك من الافعال الجاهلية وعن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله قوما

89
00:41:41.050 --> 00:41:59.350
اتخزوا قبور انبيائهم مساجد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من اهل لغير الله ان هو آآ من اهل لغير الله ان هو يذبح حاجة ويقول ديك لحد غير ربنا

90
00:41:59.950 --> 00:42:30.100
سبحانه وتعالى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله المختفي والمختفية المختفي هو نباش في القبور هكزا الملعونون كثير وكلها انواع معاص تستوجب لعنة الله ورسوله واذا دخل العبد في اللعنة

91
00:42:32.100 --> 00:43:10.350
يطرد من رحمة الله عياذا بالله ثم من العقوبات ايها الاخوة العقوبة الحادية والعشرين حرمان دعوة رسول الله والملائكة ومن العقوبات ان المعاصي تفسد الارض ومن العقوبات انها تطفئ من القلب نار الغيرة

92
00:43:11.500 --> 00:43:30.850
نار الغيرة التي هي لحياته وصلاحه كالحرارة الغريزية لجميع البدن ومن العقوبات زهاب الحياء ومنها انها تضعف في القلب تعظيم الرب ومنها انها تستدعي نسيان الله لعبده نسوا الله فنسيهم

93
00:43:32.150 --> 00:43:48.900
وتركه وتخليته بينه وبين نفسه. ومنها انها تخرج العبد من دائرة الاحسان وتمنعه من ثواب المحسنين ومنها انها تضعف سير القلب الى الله والدار الاخرة. ومنها انها تزيل النعم وتحل النقم

94
00:43:49.200 --> 00:44:06.650
ومنها ما يلقيه الله سبحانه وتعالى في قلب العاصي من الرعب والخوف فلا تراه الا خائفا مرعوبا. ومنها انها تصرف القلب عن صحته واستقامته الى مرضه وانحرافه. فلا لا يزال مريضا معلولا

95
00:44:06.700 --> 00:44:35.600
ومنها انها تعمي بصر القلب وتطمس نوره  و تعمي بصر القلب وتطمس نوره وتسد طرق العلم وتحجب مواد الهداية. ومنها انها المعاصي يعني تصغر النفس وتقمعها وتدسيها وتحقرها حتى تصير اصغر شيء واحقره

96
00:44:35.800 --> 00:44:57.200
ومنها ان العاصي دائما في اسر شيطانه وسجن شهواته وهواه ومنها سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله وعند خلقه. ومنها انها تسلب صاحبها اسماء المدح والشرف وتكسوه اسماء الذم والصغار

97
00:44:57.600 --> 00:45:33.850
فتسلم فتسلبه اسم المؤمن والبر والمحسن والتقي والمطيع والمنيب والولي والورع والمصلح والعابد والخائف والاواب والطيب والرضي ونحوها. وتكسوه اسم الفاجر والعاصي والمخالف المسيء المفسد الخبيث المسخوط الزاني السارق القاتل الكذاب

98
00:45:33.950 --> 00:46:05.850
الخائن اللوطي الغادر قاطع الرحم وبئس الاسم الفسوق ومنها انها تؤسر في نقصان العقل فلا تجد عاقلين احدهما مطيع والاخر عاص الا وعقل المطيع اوفر واكمل وفكره اصلح ورأيه سد

99
00:46:06.250 --> 00:46:30.100
والصواب قرينه ومن اعظم عقوباتها انها توجب القطيعة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى ومنها انها تمحق بركة العمر وبركة الرزق وبركة العلم وبركة العمل وبركة الطاعة وبالجملة فانها تمحق بركة الدين

100
00:46:30.250 --> 00:46:54.250
ومنها انها تجعل صاحبها من السفلة بعد ان كان مهيأ لان يكون من العلية فان الله خلق خلقه قسمين علي وسفلة وجعل العلية في عليين والسفلة في اسفل سافلين ومنها انها تجرأ على العبد

101
00:46:54.350 --> 00:47:21.750
ما لم يكن يجترئ عليه من اصناف المخلوقات فتجترئ عليه الشياطين بالاذى والاغواء والوسوسة والتخويف ومنها انها تخون العبد احوج ما يكون الى نفسه ودي من اخطر العقوبات الخزلان وانا قلت لكم اخطرها

102
00:47:22.000 --> 00:47:55.250
عند الموت انه عند الموت تجتمع المعاصي عند رأس العبد فاذا جاءه الموت اجتمعت عند رأسه المعاصي فينظر اليها وعند الموت يا ربي هقابل ربنا بالمعاصي دي يتزكر زني زناها سرقة سرقها كزبة كذبها

103
00:47:56.900 --> 00:48:23.150
بل وعملها تجتمع عند رأسه ينظر اليها هقابل ربنا بكل ده لأ مش عايز اموت لا فيكره لقاء الله فيكره الله لقاءه ومنها انها تعمي القلب وتضعف بصيرته ولابد ومنها

104
00:48:23.450 --> 00:48:59.700
انها مدد يمد الانسان به  وجيش يقوي به عدوه على حربه ومنها انها  فازا نسي نفسه اهملها وافسدها ومنها انها تزيل النعم الحاضرة وتقطع النعم الواصلة ومنها انها تباعد بين العبد

105
00:49:00.150 --> 00:49:26.200
وبين ربه سبحانه وتعالى. وبالتالي فانها تباعد بين العبد وبين الصالحين من عباد الله لان الله عز وجل اذا احب عبدا وضع له القبول في الارض وازا ابغض عبدا الله عز وجل يضع بغضه في قلوب اوليائه

106
00:49:27.300 --> 00:49:48.450
وهذا بعض قول اهل التفسير في قول الله سبحانه وتعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. اي سيجعل محبتهم في قلوب المؤمنين قال ابو الدرداء رضي الله عنه ليحزر احدكم ان تلعنه قلوب المؤمنين وهو لا يشعر

107
00:49:48.550 --> 00:50:10.050
قيل كيف؟ قال يخلو بمعصية الله فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين احزر تلعنك قلوب المؤمنين وانت لا تشعر ان يلقي الله بغضك في قلوب المؤمنين هذه اخوتي بعض عقوبات الذنوب والمعاصي

108
00:50:11.500 --> 00:50:48.350
وهي عقوبات كلها يقشعر منها البدن عقوبات الواحد منها يكفي في الزج الا ترك الزنوب والمعاصي و اريد ان نرطب غرسنا قبل ان اختم  فوائد ترك الزنوب  احنا عرفنا بطولة الزنوب

109
00:50:49.700 --> 00:51:28.700
ارض المعاصي طيب اللي يبطل معاصي اللي يتوب وما يعصيش ربنا يستفيد ايه الله اكبر يستفيد خد اربعين فايدة لترك الزنوب والمعاصي خمسة واربعين اولها حب الله بالله عليك الى

110
00:51:34.150 --> 00:54:03.000
توبوا الى ان الله  والمرأة اللي دور عليه ابقى هزه العاطفة هوب قله لله  سعيد  اول اسأل نفسك حب ربنا بزل يحب مين تاني قد ينشغل ودك ان فت داهية عليه

111
00:54:27.750 --> 00:55:42.950
زيز الله ودود  الجميل الله  انه ازن في الشرع ان احنا نقول  اعرف ان ان ان الازن ده ان يأزن لنا شريعة الاسلام ان احنا نقول لربنا بحبك يا رب

112
00:55:43.850 --> 00:57:02.950
دي نعمة من لو بالعقل مين عشان تحب انت مين انت قل له بحبك وسمعك مين انت ايه في الدنيا  حبا به   وهم ويحب  يقدم يحب وهم قبل قوله  سبق حب

113
00:57:05.250 --> 00:58:09.600
ايضا من فوائد ترك الزنوب  قامت المرور صون العرض حفظ الجان  الفوائد يقول ابن القيم في كتاب الفوائد  لو لم يكن في ترك الزنوب والمعاصي الا الله لك  صح ولا لأ

114
00:58:09.950 --> 00:58:42.500
صح والله لو ما كانش في ترك الزروف  الا ان ربنا يحبك ديك ولا مش كفاية كفاية قوي كفاية كيف وفيها قامت المرور صون العرض حفظ الجاه بدن قوة القلب

115
00:58:44.800 --> 00:59:56.600
ونعيم القلب قارن كده واحد ازني واحد  اساس بين  امل مع  واحساس اخرى ساسجي بالطهارة ودي بالقذف  تقدر تقدر الاحساس ده احساس بالطاعة  تسبق ده احساس الطائع واحساس المطيع عاصي

116
01:00:00.900 --> 01:00:39.250
قرأت في كتاب اسمه قصص التائبين ان واحدة ممسلة تابت فبتقول كده بتقول عن نفسها كم كنت ازيرة  وده الاحساس  ترك الزنوب والمعاصي القلب الصدر الامن المخاوف الفساق والفجار قلة الهم والغم والحزن

117
01:00:41.950 --> 01:01:14.550
ابن القيم بيقول ايه موضع اخر في منزلة التوبة في المدارج قل وقلما يسلم توحيد مرتكب الكبيرة والمصر على الصغيرة وقلما يسلم توحيد ارتكب الكبيرة او المصر على الصغيرة كيف

118
01:01:16.250 --> 01:01:41.350
قلبه تلؤ بالخوف من غير الله ورجاء غير الله وحب غير الله والتعلق بغير الله مرتكب الكبيرة خايف من فين ربنا يعني تخيل انت واحد بيخون بيزني ماشي مع واحدة في الحرام

119
01:01:41.600 --> 01:02:04.350
خايف حد يشوفه خايف حد يشوفها كيف يتفضح وتكتشف العلاقة خوفو ده من غير الله  واحد بيكلم واحدة في التليفون ومراته دخلت عليه يروح مغير اللهجة كأنه بيكلم واحد  انت خايف من مراتك

120
01:02:05.150 --> 01:02:26.750
اكتر من خوفك من ربنا ربنا سامعك ربنا شايفك ما انتاش خايف من ربنا ولمراعي ربنا وبتخاف من البشر  بتخاف من مراتك اكتر من ربنا بتخاف من ابوك وامك اكتر من ربنا

121
01:02:27.850 --> 01:02:53.300
قاعد على الكمبيوتر ومداري او قاعد على التليفزيون واول ما حد يدخل تغير ربنا معك كيفك ذلك الا يسلم توحيد مرتكب الكبيرة او المصر على الصغير من فوائد ترك الزنوب والمعاصي. عز النفس

122
01:02:54.550 --> 01:03:28.050
كان احتمال الذل من العقوبات تجد العاصي ازل الناس تلاقي امرأة تزله سيجارة تزله قرش حرامي يزله ذلك تارك المعاصي والزنوب عزيز النفس لا يحتمل الذل وصون القلب ان تطفئه ظلمة المعصية

123
01:03:28.250 --> 01:03:47.600
وحصول المخرج له مما ضاق على الفساق والفجار وتيسير الرزق عليه من حيث فيحتسب وتيسير ما عسر فلا يتوجه الى امر فيجده عسيرا ابدا طالما ان الله معه وتسهيل الطاعات

124
01:03:50.700 --> 01:04:13.950
بيقول لك ما بقدرش اقوم الفجر صلاة الصبح الفجر لا تعصيه بالنهار يقمك بالليل اصل الصيام صعب علي في الصيف يا ابني كن مطيعا وييسر لك ماء الحسن في النار

125
01:04:14.000 --> 01:04:39.350
وكثرة الدعاء له والحلاوة التي يكتسبها وجهه والمهابة التي تلقى له في قلوب الناس انتصار الناس له فحميتهم له اذا اوذي او ظلم سبهم عن عرضه ازا اغتابه مغتاب. سرعة اجابة دعائه. زوال الوحشة التي بينه وبين الله قرب الملائكة منه. بعد الشياطين

126
01:04:39.350 --> 01:05:00.550
والايه؟ شياطين الانس والجن عنه تنافس الناس على خدمته وقضاء حوائجه خطبتهم لمودته وصحبته عدم خوفه من الموت بل يفرح به لقدومه على ربه ولقائه به ومصيره اليه. صغر الدنيا في قلبه

127
01:05:00.850 --> 01:05:17.900
وكبر الاخرة عنده. حرصه على الملك الكبير حرصه على الملك الكبير والفوز العظيم فيها في الاخرة ذوق حلاوة الطاعة ووجد حلاوة الايمان دعاء حملة العرش ومن حوله من الملائكة له

128
01:05:18.000 --> 01:05:38.000
طرح الكاتبين به ودعاؤهم له في كل وقت. الزيادة في عقله وفهمه وايمانه ومعرفته. حصول محبة الله له اقباله عليه وفرحه بتوبته. وهكذا يجازيه بفرح وسرور لا نسبة له الى فرحه وسروره

129
01:05:46.350 --> 01:06:18.000
هزه كلها دنيا ازا مات بقى تلقته الملائكة بالبشرى وبانه لا خوف عليه ولا حزن وينتقل من سجن الدنيا وضيقها الى روضة من رياض الجنة يوم القيامة في الحر والعرق

130
01:06:18.800 --> 01:06:51.050
وهو في ظل عرش الرحمن فازا انصرف الناس من بين يدي الله فمأخوز الى الشمال ومأخوذ الى اليمين وهو مع حزب الله المفلح سين يوم اللهم اجعل اخوتي الا يدفعكم هزا

131
01:06:51.450 --> 01:08:00.800
بعدما سمعتم العقوبات سمعتم البشريات والثواب الا يدفعك الى ان تتركوا الزنوب اقبلوا على الله  توب امتى توبي امتى توبوا امتى  انت بالزات بص لي ركز من امتى مش هتوب منه

132
01:08:26.900 --> 01:09:32.950
قومي واغسل حوضي وامحوا خطي وارفع سدد  واسلل سخيمة صدور اللهم اغفر لنا ذنب بنى كله وجله اوله واخره قديمه وحديثه قطعه وعمده جده وهزله سره وعلانيته اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا

133
01:09:33.650 --> 01:10:24.697
وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم المؤخرة  صلى الله وسلم  نبينا محمد لله رب الله السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية يا مولانا. كتلة قلوب تحكمها قيم