1
00:00:00.400 --> 00:00:32.850
ونأتي الى ابن ماجة نعم لا يعني هو مثل باقي الازان وجا في حديث ظعيف مو بثابت قال الامام ابو داود قال عفوا ابو عبد الله بن ماجة محمد بن يزيد بن ماجة الغزويني

2
00:00:35.450 --> 00:01:08.950
في كتابه السنن  حدثنا علي بن محمد وهو ابن اسحاق الطنافسي وهو ثقة توفي عام ثلاثة وثلاثين ومائتين وقيل خمسة وثلاثين قال حدثنا وكيع بن الجراح او رؤاسي وهو امام توفي عام سبعة وتسعين ومئة

3
00:01:09.250 --> 00:01:27.200
ولعل ابو عبد الرحمن ينتبه الشيخ هشام حديث تسعين قال عن سفيان وهو ابن سعيد ابن مسروق الثوري الامام توفي عام واحد وستين ومئة قال عن عبد الله بن عيسى وهو ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى ثقة

4
00:01:28.800 --> 00:01:51.100
قال عن عبدالله بن ابي الجعد وهو ليس بالمشهور فيه جهالة قال عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في في العمر الا البر

5
00:01:51.250 --> 00:02:22.850
فالبر مما يزيد في عمر الانسان يكون في صحيفة عمله او فيما كتب من عمره انا سوف يصل رحمه فيزاد في عمره ولا يرد القدر الا الدعاء يعني قد يعني ان هذا يقدر عليه كذا فيدعو في رفع الله عز وجل ماذا

6
00:02:22.950 --> 00:02:58.400
ما قدر عليه هذا البلاء نعم وان الرجل ليحرم الرزق للخطيئة يعملها اذا الخطيئة والمعصية تمنع حتى الرزق ليست هي فقط معصية بل حتى يعني قد تمنع من الرزق وهذا اسناد يعني صالح عبدالله بن ابي الجعد ليس بالمشهور ولكن

7
00:02:58.450 --> 00:03:52.300
يعني يخشى من عدم سماع ابن ابي الجعد من ثوبان نعم  وقد رواه النسائي في الكبرى وهذا يدل على قوته عنده وصححه ابن حبان قال حدثنا هشام بن عمار وهو الدمشقي قارئ دمشق في زمنه توفي عام خمسة واربعين ومئتين

8
00:03:52.650 --> 00:04:23.300
قال حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف وهو لا بأس به فيه بعض الكلام قال حدثنا الاعمش وهو سليمان ابن مهوان تقدم قال عن مجاهد وهو ابن جبر المكي قال عن سراقة ابن جعشم رضي الله عنه. قال قلت يا رسول الله العمل فيما جف به القلم وجرت به المقادير

9
00:04:23.300 --> 00:04:44.300
يعني فيما كتب وقدر ام في امر مستقبل لم يقدر قال بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له هذا طبعا منقطع ما بين مجاهد وسواقة

10
00:04:45.800 --> 00:05:04.500
وعطاء بن مسلم الخفاف لا يقبل عن الاعمش ولكن قد اخرجه مسدد عن اسماعيل بن علي عن روح بن القاسم عن ابي الزبير عن سراقة وهذا اسناد اخر وابو الزبير لم يسمع من سراقة

11
00:05:04.800 --> 00:05:24.650
واخرجه الامام مسلم من طريقه بالزبير عن جابر قد جاء قال جاء سراقة بن ما لك ابن جعشم فالحديث صحيح قال حدثنا محمد بن المصفى الحمصي وهو ثقة. قال حدثنا بقية ابن الوليد

12
00:05:26.100 --> 00:05:47.900
وهو الحمص صدوق نعم يدلس تدليس التسوية في حديثه تفصيل قد ذكرته من قبل قال انا الاوزاعي عبدالرحمن بن عمرو الاوزاعي الامام توفي عام سبعة وخمسين ومئة قال عن ابن جريج

13
00:05:48.000 --> 00:06:04.900
وهو عبدالملك بن عبدالعزيز بن جويد المكي الاموي دفع بخمسين ومئة. قال عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس  ابو الزبير المكي توفي عام اربعة وعشرين ومئة وهو القول الراجح حافظ

14
00:06:05.150 --> 00:06:28.850
قال عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مدوس هذه الامة المكذبون باقدار الله ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وان لقيتموهم فلا تسلموا عليهم

15
00:06:29.000 --> 00:06:57.600
وهذا خبر منكو ولذا ضاعفه ابن الجوز في العلل المتناهية وبقي ابن الوليد لم يصرح بالتحديث وهو يسوي وابن جبيج يعني ايضا قد يدلس فايضا لم يصرح بالتحديث فهذا الخبر لا يصح ونقف عند هنا