1
00:00:00.150 --> 00:00:29.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد فقال ابو عبد الله بن ماجة القزويني المعروف بمحمد بن يزيد الوجع مولاهم والمولود في عام تسعة ومائتين والمتوفى في عام تسعة وسبعين عفوا والمتوفى في عام ثلاث وسبعين ومئتين

2
00:00:29.750 --> 00:00:53.700
واما ولادته ففي عام تسعة ومائتين قال في كتابه السنن باقوا الخشوع في الصلاة. قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهو العبس الكوفي وهو ثقة حافظت في عام تسعة وثلاثين ومائتين

3
00:00:53.950 --> 00:01:25.400
قال حدثنا طلحة بن يحيى  وهو القرشي التيمي الانصاري نعم طيب يراجع قال عن يونس ابن ابي اسحاق نعم عفوا قال عن يونس وهو ابن يزيد الاجل وهو ثقة وخاصة في الزهبي

4
00:01:25.900 --> 00:01:48.300
وتوفي سنة ثمان وخمسين ومئة. قال عن الزهري وهو محمد بن شهاب  الزهري الامام توفي عام اربعة وعشرين ومئة قال عن سالم بن عبد الله بن عمر وهو ثقة فقيه. كان احد الفقهاء الستة فقهاء المدينة السبعة عفوا

5
00:01:49.000 --> 00:02:12.850
وقد توفي سنة ست ومئة قال عن ابن عمر اي عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفعوا ابصاركم الى السماء ان تلتمع اي تختلس

6
00:02:14.000 --> 00:02:45.100
يعني في الصلاة  وهذا ثابت كما سوف يأتي في حديث انس بن مالك رضي الله تعالى عنه واما اسناد ابن ماجة فاظنه غير محفوظ نعم قال حدثنا نصر بن علي الجهظمي

7
00:02:45.700 --> 00:03:20.500
والجهاظمة من الازد وهو بصري وتوفي عام خمسين ومئتين قال حدثنا عبد الاعلى بن عبدالاعلى السامي البصري وهو ثقة مشهوم قال حدثنا سعيد بن ابي عقوبة فليشكر البصري وهو ايضا ثقة وخاصة في قتادة سبت

8
00:03:20.900 --> 00:03:36.900
توفي سنة سبع وخمسين ومئة قال عن قتادة بنت عامة بن قتادة السدوسي البصري ابو الخطاب الامام توفي عام سبعة عشر ومئة. قال عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه

9
00:03:37.450 --> 00:04:00.350
الانصاري النجاري قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما باصحابه فلما قضى الصلاة اقبل على القوم بوجهه فقال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء يعني في حال الصلاة

10
00:04:02.100 --> 00:04:37.200
حتى اشتد قوله في زلك ثم قال لينتهن عن ذلك او ليخطفن الله ابصارهم لينتهن عن ذلك او ليخطفن الله ابصارهم وهذا اسناد صحيح وقد رواه البخاري. في كتابه الصحيح. وفي هذا فيه النهي عن رفع

11
00:04:38.800 --> 00:05:07.400
البصر الى السماء في اثناء الصلاة لان هذا يوجب الانشغال عن الصلاة نعم وفيه ايضا ان الانسان ايضا لا ينظر يمنة ويسرة في اثناء صلاته لان ايضا هذا مشغلة له عن صلاته

12
00:05:08.400 --> 00:05:38.500
وانما ينظر الى مكان سجوده نعم واذا كان او وقوع طبعا ينضج الى مع ما الى ما تحته في حال وقوع وفي حال التشهد ينظر الى اصبعه في التشهد نعم

13
00:05:40.000 --> 00:06:03.050
واذا احتاج المصلي الى النظر لامر ما فلا بأس وقد جاء في الحديث الذي اخرجه ابو داوود ان الرسول عليه الصلاة والسلام ارسل شخصا كان في غزوة من الغزوات فارسل شخصا يحرسهم في اثناء الليل

14
00:06:03.950 --> 00:06:34.000
طلع الفجر ولم يأتي فحضرت الصلاة فصلى عليه الصلاة والسلام ورؤي في اثناء صلاته عليه الصلاة والسلام ينظر الى الجهة التي ارسل اليها هذا الشخص حتى جاء بعد الصلاة فالنظر لحاجة لا بأس

15
00:06:35.450 --> 00:06:56.900
نعم ومن ذلك عندما عرظت الجنة والنار على رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف ومن ذلك نظر الصحابة الى الرسول عليه الصلاة والسلام في الصلاة السرية وانهم رأوا ان لحيته تضطرب عليه الصلاة والسلام

16
00:06:57.400 --> 00:07:12.500
والسبب في اضطرابها انه كان يقرأ فهم محتاجين الى ان ينظروا اليه حتى يقتدوا به صلى الله عليه وسلم واما اذا لم يكن شيئا من ذلك فعلى الانسان الا ينظر

17
00:07:13.000 --> 00:07:37.950
الا الى موضع سجوده  قال حدثنا محمد بن بشار وهو العبد البصري وقد توفي سنة خمسين ومئتين توفي سنة سنتين وخمسين ومائتين قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي الحافظ البصري

18
00:07:38.450 --> 00:08:04.950
وقد توفي سنة ثمان وتسعين ومئة قال حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوبي الامام والصوغ نسبة الى تيمة وباب بني سور من من تيماء وضباب وليس نعم وطبعا في بني عامر بن صعصعة الذين بقاياهم في سبيع

19
00:08:05.050 --> 00:08:29.950
فيهم بني سو نعم قال وتوفي عام واحد وستين ومئة قال عن الاعمش سليمان ابن مهران الاسد الكاهل مولاهم وتوفي عام ثمانية واربعين ومئة وهو ثقة حافظ قال عن المسيب ابن رافع الاسد الكوفي

20
00:08:30.200 --> 00:08:56.550
وهو ثقة قال عن تميم بن طرفة وهو ثقة قال عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء او لا ترجعوا ابصارهم

21
00:08:57.300 --> 00:09:24.150
وهذا اسناد صحيح وقد خرجه مسلم نعم قال وهذا طبعا دلالته كما تقدم في الحديث السابق في النهي عن رفع البصر الى السماء وفيه ايضا والله اعلم اشارة ايضا الى النهي

22
00:09:24.200 --> 00:09:49.950
ان ينظر الانسان يمنة ويسرة فكما تقدم ان هذا مشغل له عن صلاته قال حدثنا حميد بن مسعد البصري وهو ثقة هو ابو بكر بن خلاد البصري وهو ثقة قال حدثنا نوح ابن قيس

23
00:09:50.950 --> 00:10:14.400
وهو لا بأس به قال حدثنا عمرو بن مالك وقد تكلم في رواية عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال عن ابي الجوزاء وهو وضعي وهو ثقة قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما

24
00:10:14.950 --> 00:10:36.550
قال كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يستقدم في الصف الاول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر

25
00:10:37.750 --> 00:11:07.900
فاذا ركع قال هكذا ينظر من تحت ابطه فانزل الله جل وعلا ولقد علمنا منكم ولقد علمنا المستأخرين انزل ذلك في شأنها هذا الحديث طبعا حديث منكر ولا يصح والاية الكريمة في سورة مكية

26
00:11:09.050 --> 00:11:30.100
وهي سورة الحجر. ولم يكن بمكة الصلاة جماعة وصفوف لم يكن ذلك ونساء رجال ونساء لم يكن ذلك بمكة وانما كان بالمدينة فعلم ان الاية والله اعلم لم تنزل في ذلك

27
00:11:30.800 --> 00:11:59.000
وسياق الايات التي قبلها ان ذلك نعم فيه احاطت علم الله عز وجل بها المستقدمين والمستأخرين المستقدمين فيما يتعلق بالايمان واليقين والعمل الصالح والمستأخرين في خلاف ذلك وما كان بضد ذلك

28
00:12:00.100 --> 00:12:30.150
نعم فهذا الخبر اذا هو خبر منكر واخطأ من صححه من المتأخرين قال باب الصلاة في ثوب واحد  يعني جواز ذلك وانه يجوز فاذا كان الثوب ساترا فلا بأس بالصلاة في الثوب الواحد

29
00:12:33.800 --> 00:12:52.950
واذا صلى في ثوبين فهذا اكمل قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبث الكوفي وتوفي عام خمسة وثلاثين ومئتين وواحد الحفاظ قال وهشام بن عمار الدمشقي وتوفي عام خمسة واربعين

30
00:12:52.950 --> 00:13:18.350
اتين وهو صدوق جيد الحديث كان مكري ان قال حدثنا سفيان ابن عيينة ابن ابي عمران الهلالي مولاهم وبنو هلال من بني عامر بن صعصعة ثم من هواجن قال وا سفيان توفيق عام ثمانية وتسعين ومئة

31
00:13:18.450 --> 00:13:36.000
قال عن الزهر محمد بن شهاب القرشي الزهري الامام وتوفي عام اربعة وعشرين ومئة قال عن سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي وهو امام جليل سيد من سادات التابعين

32
00:13:37.700 --> 00:14:03.050
قال علي بن المديني كان من اوسع التابعين علما توفي سنة ثلاث وتسعين قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احدنا يصلي في الثوب الواحد

33
00:14:03.500 --> 00:14:23.200
يعني هل يجوز ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم او كلكم يجد ثوبين  يعني لا بأس في الصلاة في الثوب الواحد اذا كان ساترا وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الشيخان

34
00:14:25.000 --> 00:14:48.200
قال حدثنا ابو كريب محمد ابن العلا الهمداني الكوفي ابو كريب الحافظ احد الحفاظ توفي سنة ثمان واربعين ومائتين قال حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي وهو ثقة قال عن الاعمش سليمان بن مهوان الاسد الكاهل تقدم

35
00:14:48.750 --> 00:15:18.050
وكاهلة من بني اسد واشد هؤلاء اسد خزيمة وهم بالعراق الان وا اغلبهم ان لم يكن كلهم رافضة نعوذ بالله  الغالب انهم رافضة نعم عن ابي سفيان وهو طلحة بن نافع

36
00:15:19.100 --> 00:15:40.250
ابو سفيان وهو صدوق عن جابر ابن عبد الله ابن عمرو ابن حرام الانصاري رضي الله تعالى عنهما لان والدا صحابي طبعا استشهد باحد قال حدثني ابو سعيد الخدري سعد ابن مالك ابن سنان من بني خضرة من الانصار

37
00:15:41.000 --> 00:16:03.650
وابوه صحابي وقد استشهد باحد ايضا. والد ابي سعيد انه دخل وطبعا جاء وقته في عام ثمانية وسبعين وابو سعيد اربعة وسبعين. انه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد

38
00:16:04.800 --> 00:16:32.300
متوشحا به نعم يعني وعد بعضه على بعض طرفيه بعضه على بعض  ومخالفا بين طرفيه نعم وهذا اسناد جيد وقد اخرجه مسلم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبس الكوفي تقدم

39
00:16:32.750 --> 00:16:57.400
وبنو عبس من غطفان وبقاياهم الامن في الرشايدة الرشايدة هؤلاء بقايا بني عبس  قال حدثنا وكيع بن الجواح ابو قاسي وبنو رؤاس هم الذين والله اعلم يقال لهم من عتيبة

40
00:16:59.450 --> 00:17:17.750
وتوفي عام ثمانية وتسعين ومئة توفي عام سبعة وتسعين ومئة وهو امام جليل قال عن هشام بن عوف بن الزبير هشام بن عوة بن الزبير بن نعم بن خويلد بن الزبير بن العوام بن خويلد

41
00:17:17.750 --> 00:17:40.400
القرشي ثم الاسد اسد قريش توفي عام ستة واربعين ومئة قال عن ابيه عوة ابن الزبير وتوفي عام اربعة وتسعين وهو امام قال عن عمر ابن ابي سلمة  القرشي وبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم

42
00:17:40.950 --> 00:18:00.500
تربي او ربي في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه على عاتقيه عليه الصلاة والسلام

43
00:18:02.100 --> 00:18:42.100
نعم قال حدثنا ابو اسحاق الشافعي ابراهيم بن محمد بن العباس القرشي المطلبي  وهو ثقة  قال حدثنا محمد ابن حنظلة ابن محمد ابن عباد المخزومي وهو لا بأس به قال عن معروف بن مشكان

44
00:18:42.950 --> 00:19:05.250
قال عن معروف ابن موشكان  نعم. قال عن عبدالرحمن بن كيسان وهو ليس بالمشهور  قال عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالبئر العليا في صوب

45
00:19:06.900 --> 00:19:35.250
وهذا الاسناد فيه ضعف  قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وقد تقدم قال حدثنا محمد بن بشر العبدي وهو ثقة قال حدثنا عمرو بن كسير قال حدثنا ابن كيسان وهو عبد الرحمن المتقدم ليس بالمشهور

46
00:19:35.600 --> 00:19:59.900
قال عن ابيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر والعصر في ثوب واحد متلببا به نعم اي جامعه قد جمعه عليه نعم وهذا كما تقدم الحديث فيه بعض الضعف

47
00:20:03.550 --> 00:20:09.500
نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق