1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلاة وسلاما على المبعوث رحمة للعالمين. نبينا يا محمد صلى الله عليه وعلى من تبعه باحسان الى يوم الدين. ايها الاخوة المشاهدون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:20.200 --> 00:00:50.200
ومرحبا بكم الى برنامجكم شبهات حول القرآن العظيم. حديثنا اليوم عن الامر الجلل الا وهو الطعن في القرآن العظيم. الطعن في كتاب الله الخالد. لماذا يطعن الاخرين قارون في قرآن ربنا نجيب عن هذا السؤال فنقول حين ارسل الله محمدا صلى الله عليه وسلم

3
00:00:50.200 --> 00:01:20.200
رحمة للعالمين. في غمضة من الزمان انساح الاسلام على وجه الدنيا. تحولت امم وممالك الى الاسلام واضحى العالم القديم قلعة وحصنا من حصون الاسلام. هذا الامر ازعج الكثيرين لقد خافوا ان يصبح الاسلام ايضا بين ظهرانيهم. فيصبح الاسلام سمع الدنيا وبصرها

4
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
فما وجدوا من طريقة ما وجدوا من طريقة يحجبون فيها نور الاسلام الا ان يثيروا في وجهه الشبهات اثاروا شبهات كثيرة بعضها عن القرآن وبعضها عن النبي صلى الله عليه وسلم وبعضها

5
00:01:40.200 --> 00:02:10.200
الاسلام. سنتحدث باذن الله تبارك وتعالى عن الشبهات التي اثيرت عن القرآن العظيم ذلك ان القرآن هو معجزة الاسلام الخالدة التي شاءها الله ان تستمر الى قيام الساعة برهانا ودليلا على نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم وعلى ان الاسلام هو دين الله

6
00:02:10.200 --> 00:02:40.200
حق نعم لقد شاء الله بحكمته وقدرته البالغة ان يحفظ هذا القرآن العظيم حتى يكون شاهدا على الاولين والاخرين. انا نحن نزلنا الذكر انا له لحافظون. وانه لكتاب عزيز. لا يأتيه الباطل. لا يأتي

7
00:02:40.200 --> 00:03:10.200
الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. وحتى يحقق الله تبارك وتعالى مشيئته. فان الله كفل من الاسباب الارضية ما يحفظ هذا القرآن قال العظيم حتى يصل الينا اليوم بعد الف واربع مئة سنة لم يتغير منه حرف واحد

8
00:03:10.200 --> 00:03:40.200
مما جعله الله تيسيرا لحفظ هذا الكتاب ان جعله كتابا سهلا ميسورا في ولقد يسرنا القرآن للذكر. فهل من مدكر؟ ولا قد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ وحتى يسهل علينا حفظه؟ انزله الله منجما لم يزل

9
00:03:40.200 --> 00:04:10.200
واحدة كما هو الحال في الكتب السابقة بل انزله منجما في ثلاث وعشرين سنة المسلمون كلام ربهم ويقبلوا عليه ويتدبروه ويحفظوه. واول من يسر الله حفظ القرآن عليه هو محمد صلى الله عليه وسلم. ذلكم النبي العظيم الذي اوحى الله اليه

10
00:04:10.200 --> 00:04:40.200
القرآن فقد كان الله يتعهده بمدارسة القرآن. فيرسل اليه جبريل عليه السلام في كل ليدارسه القرآن في شهر رمضان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وفي العام الاخير من حياة النبي صلى الله عليه وسلم جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم فدارسه

11
00:04:40.200 --> 00:05:00.200
القرآن مرتين. قال اهل العلم في بعضها يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم وجبريل يسمع. وفي الاخر العكس هو الذي يكون. وهكذا ثبت الله في قلب النبي صلى الله عليه وسلم حفظ كتابه

12
00:05:00.200 --> 00:05:20.200
ويحكي لنا القرآن العظيم عن حرص النبي صلى الله عليه وسلم على حفظ القرآن. وانه عليه الصلاة والسلام. كان يخشى ان يضيع منه شيء من القرآن. فكان يحرك لسانه اثناء نزول الوحي

13
00:05:20.200 --> 00:05:40.200
اي يحاول ان يقرأ القرآن مع جبريل حتى يكون ذلك اشد حفظا للقرآن. فاراحه الله تبارك وتعالى من ذلك هو اخبره انه مثبت قلبه بهذا القرآن. وانه لن يضيع منه شيء

14
00:05:40.200 --> 00:06:10.200
ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل ربي زدني علما لا تحرك به لسانك لتعجل به. ان علينا جمعه وقرآنه. فاذا قرأناه فاتبع قرآنه ثمان علينا بيانه. اذا حفظ النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:06:10.200 --> 00:06:30.200
وحفظه اصحابه الكرام. فقد كان شغله الشاغل صلى الله عليه وسلم ان يحفظ اصحابه القرآن ان يحفظوه متنا وان يحفظوه عملا. يقول ابن مسعود كان ينزل على النبي صلى الله عليه

16
00:06:30.200 --> 00:07:00.200
عليه وسلم القرآن فنأخذ الايات العشر فلا نتجاوزها حتى نحفظها ونعمل بها تعلمنا العلم والعمل معا. اذا اسلم احد واتى الى النبي صلى الله عليه وسلم فان اول ما يتعاهده الصحابة رضي الله عنهم هو ان يعلموه ما فاته من القرآن. يقول عبادة ابن الصامت رضي

17
00:07:00.200 --> 00:07:20.200
الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشغل فاذا قدم رجل مهاجر على رسول الله صلى الله عليه وسلم دفعه الى رجل منا يعلمه القرآن. وانما علمه دعاء الاستخارة قالوا

18
00:07:20.200 --> 00:07:40.200
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن. فذلك يدل على اهمية القرآن العظيم عندهم. بل يحكي لنا الفاروق رضي الله عنه انه سكن في اوالي المدينة

19
00:07:40.200 --> 00:08:00.200
وكان له جار من الانصار فكان يتناوبان في النزول الى المدينة المنورة وسماع القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم يقول عمر كنا نتناوب على النزول على النبي صلى الله عليه وسلم ينزل

20
00:08:00.200 --> 00:08:30.200
وانزلوا يوما فاذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك. اذا قضية القرآن في اذهانه قضية حية. قضية بالليل والنهار لا يريدون لا يرغبون يخشون ان يفوته شيء من القرآن العظيم

21
00:08:30.200 --> 00:08:50.200
كيف لا والنبي صلى الله عليه وسلم ما زال يحثهم على حفظ القرآن؟ ما زال يذكر لهم فضل القرآن ويدعوهم الى قراءة القرآن. كيف لا يكونون من اهل القرآن؟ والنبي عليه الصلاة

22
00:08:50.200 --> 00:09:20.200
السلام يقول لهم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. حينما يحرصون على هذه خيرية عند ربهم اذا تعلموا القرآن وعلموه للناس. كيف لا كيف لا يقبلون جعل القرآن العظيم. والنبي عليه الصلاة والسلام يخبرهم ان منزلتهم عند الله

23
00:09:20.200 --> 00:09:50.200
وترتفع بمقدار ما يأخذون من القرآن العظيم. يقال لصاحب القرآن يوم القيامة ارق واقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا. فان منزلتك عند اخر اية تقرأها. فمن اراد الدرجات العلى اكثر من قراءة القرآن. لذلك اقبل اصحاب النبي

24
00:09:50.200 --> 00:10:10.200
صلى الله عليه وسلم اقبلوا على القرآن العظيم. ايضا ثمة امر اخر سهل به النبي صلى الله عليه وسلم الاقبال على القرآن. الا وهو انه حث من لا يجيد قراءة القرآن

25
00:10:10.200 --> 00:10:40.200
على قراءته ووعده بالاجر العظيم على محاولته معرفة كيفية القراءة الصحيحة الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة. والذي يقرأ القرآن وهو عليه هشام ويتعتع فيه له اجران. الذي يقرأ القرآن ويكابد المشقة والصعود

26
00:10:40.200 --> 00:11:10.200
في تلاوة القرآن ويتعتع فيه فهذا له اجران. لذلك اقبل الجميع على القرآن العظيم جميع الاقبلوا على تلاوته شيوخا وشبانا رجالا ونساء واطفالا. وقد حدث اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم القرآن حفظه منهم عدد كبير. كلهم كان يحفظ اجزاء كبيرة من

27
00:11:10.200 --> 00:11:30.200
القرآن لكن بعضهم فقط ممن حفظ القرآن من اوله الى اخره. يذكر لنا انس بن مالك رضي الله عنه انه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم استكمل حفظ القرآن اربعة من الانصار. يقول

28
00:11:30.200 --> 00:11:50.200
حفظ القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار. ابي بن كعب ومعاذ ابن جبل وزيد ابن ثابت وابو زيد. فهؤلاء حفظوه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:11:50.200 --> 00:12:10.200
اما من استكمله بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فهم كثر منهم ابن مسعود رضي الله عنه وعمر وعثمان وعلي وغيرهم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. بل حتى النساء في خدورهن كن يحفظن القرآن

30
00:12:10.200 --> 00:12:30.200
منهن ام ورقة بنت عبدالله بن الحارث الانصاري رضي الله عنها فقد امره النبي صلى الله عليه وسلم ان تؤم اهل بيتها فكان لها مؤذن من اهل بيتها وتؤم اهل بيتها لانها كانت

31
00:12:30.200 --> 00:13:00.200
احفظ القرآن العظيم. كيف نقل القرآن الكريم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين اليوم لقد نقله الالوف عن الالوف في كل عصر وحين حتى وصل الينا هذا القرآن كما نزل طريا. فكأننا نسمعه من محمد صلى الله عليه وسلم. لم

32
00:13:00.200 --> 00:13:30.200
ويتغير منه حرف واحد. نقل الينا بطريقين. الطريق الاول هو الحفظ وهو عليه. فالقرآن نزل في امة امية قل ان تجد فيها قارئا وكاتبا. كانوا يعتمدون في حفظ واشعارهم وتاريخهم وانسابهم على ذاكرتهم يعوضون بها قلة معرفتهم بالكتابة

33
00:13:30.200 --> 00:13:50.200
فحفظه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وما تزال الامة تحفظه وتتعاهده جيلا بعد جيل. ومن اما لا وتدبر في عدد القراء اليوم وعدد حفظة القرآن من الاطفال فضلا عن الكبار لا يجد مصداق

34
00:13:50.200 --> 00:14:20.200
لما ذكرنا وان قناتنا هذه وهي تعرض لنا اطفال المسلمين وهم يحفظون القرآن ليؤكدون على قدرة المسلمين على حفظ كتابهم. ويؤكدون على مصداقية هذه الطريقة في حفظ القرآن العظيم بعدجي. نقل الينا القرآن بطريقين. الاول الحفظ وهو ما ساشرع في الحديث عنه

35
00:14:20.200 --> 00:14:50.200
والثاني هو الكتابة والكتابة كانت مجرد توثيق لهذا الحفظ. والا فلاعتماد كان على لقد وصف الله القرآن فقال للنبي صلى الله عليه وسلم ومنزل عليك كتابا لا اغسله الماء حفظ السطور من الممكن ان يغسله الماء. اما حفظ الصدور فهذا لا

36
00:14:50.200 --> 00:15:20.200
يغسله النار. يقول ابن الجزري رحمة الله عليه الاعتماد في نقل القرآن على حفظ القلوب والصدور لا على حفظ المصاحف والكتب. وهذه اشرف خصيصة من الله تعالى لهذه اما فاخبر تعالى ان القرآن لا يحتاج في حفظه الى صحيفة تغسل بالماء. بل يقرأه في كل

37
00:15:20.200 --> 00:15:40.200
كما جاء في وصف امته صلى الله عليه وسلم اناجيدهم في صدورهم. نعم لقد كان قرآنهم في صدورهم. لذلك ضغط كبير من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حفظوا القرآن العظيم

38
00:15:40.200 --> 00:16:00.200
في يوم بئر معونة قتل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سبعين. تصيبهم الرواية بانهم كانوا من القراء في وقعة واحدة فقد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سبعين من القراء

39
00:16:00.200 --> 00:16:20.200
من اهل القرآن الذين يقرأون القرآن ويقرؤونه للناس. وفي يوم اليمامة قتل مثلهم تقريبا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ومقتل هذا العدد الكبير هو الذي دعا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

40
00:16:20.200 --> 00:16:40.200
الى الطريقة الاخرى من الحفظ. خشية ان يموت المزيد من القراء فيضيع شيء من القرآن العظيم جاء عمر رضي الله عنه الى الخليفة ابي بكر فقال ان القتل قد استحر يوم القيامة بقراء القرآن

41
00:16:40.200 --> 00:17:10.200
واني اخشى ان يستحر القتل بالقراء فكان هذا سببا في الجمع الكتابي القرآن. اذا حفظ المسلمون القرآن وتناقلوه جيلا بعد جيل. فما زال المسلمون يحفظون قرآن ربهم غيبا حتى وصل الينا كما نزل من عند الله وانه لكتاب عزيز

42
00:17:10.200 --> 00:17:40.200
لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد عندما حصلت معركة اليمامة سارع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الى توثيق اخر وهو توثيق الكتابي للقرآن. فجمع القرآن لاول مرة في عهد ابي بكر الصديق بعد وفاة النبي

43
00:17:40.200 --> 00:18:00.200
الله عليه وسلم بسنة واحدة. لكن هل يعني هذا بان القرآن لم يكتب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم اقول لا فقد كتب القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. بل كان عليه الصلاة والسلام

44
00:18:00.200 --> 00:18:20.200
يتعهد اصحابه كلما نزل شيء من القرآن. يقول عثمان رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا نزلت عليه الايات يدعو بعض من كان يكتب له ويقول له دع

45
00:18:20.200 --> 00:18:40.200
هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا. اي ضع هذه الاية التي نزلت في مكانها من القرآن العظيم بل لما نزلت سورة الانعام وهي سورة مكية نزلت في زمن الاضطهاد لما نزلت هذه السورة على

46
00:18:40.200 --> 00:19:00.200
طولها بادر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الى كتابتها في ليلتهم. يقول ابن عباس رضي الله عنه وعن ابيه نزلت جملة واحدة نزلت ليلى وكتبوها من ليلتهم. لم ينتظروا الى الصباح

47
00:19:00.200 --> 00:19:20.200
كتبوها في ذات الليلة التي نزلت فيها مع انها طويلة ومع انها نزلت في مكة حيث الخوف والوجل بل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا كتب بين يديه شيء من القرآن كان يستوثق له

48
00:19:20.200 --> 00:19:50.200
يقول زيد رضي الله عنه كنت اكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يملي عليه فاذا فرغت قال اقرأه فاقرأه فان كان فيه سقط اقامه ان كان فيه سقط اقامه. يقرأ ما كتب بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي يريد ان يستوثق. هل

49
00:19:50.200 --> 00:20:10.200
كتب زيد كلما نزل ام نقص منه حرف ام زاد فيه حرف؟ انه استيثاق للقرآن العظيم ايها الاخوة المشاهدون لنا عودة اخرى باذن الله تبارك وتعالى للحديث عن الكيفية التي وصل اليها هذا القرآن

50
00:20:10.200 --> 00:20:17.074
فالى لقاء قريب باذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته