عن الدم المعتاد. كيف تصنع من زاندا؟ كما هي الان ولا زال مستمرا. المسألة هذي فيها خلاف بين العلم في مسألة اكثر النفاس. فمنهم من يراه اربعين يوما وقول جمهور اهل العلم منهم من يراه الى خمسين يوما ومنهم من يزيد شيئا يسيرا
والصحيح ما جاء عن ام سلمة انها قالت ذلك موقوفا عنها ان النفاس اربعون يوما. فالنفاس انه اربعون يوما فاذا مات المرأة اربعين يوجب على الصحيح فانها تغتسل وتصلي على الصحيح وتكون في منزلة المستحاضة بعد الاربعين هو الاقرب والاحوط للمرأة والله اعلم
عبادة ربانية يعتبر استحاضة تغتسل وتصلي على القول الصحيح هناك قول اخر تستمع الى خمسين يوما اذا كان بنفس اللون ونفس اه الصفات التي ضاقت في النفاس الى خمسين بعد الخمسين فانها تكون حكم استحاضة. تراجع طبيبه كذلك؟ وتراجع الطبيبة لكن نقول اربعون جاء في ذلك عن ام سلمة رضي الله تعالى عنها
عدت النفاس باربعين يوما ويصار لقولها رضي الله تعالى عنها فما زاد فهو استحاضة نقول ربما شيخي الكريم اثر عليها وفاة ولدها. لا لسة. الحزن قد يكون له اثر. طيب لعلك تراجعين اختي سعاد ايضا
طبعا انا سألتها هل هل هي عادتها هكذا؟ بعض النساء يقدمون لها