1
00:00:00.450 --> 00:00:42.300
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين   اتفضل والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:42.600 --> 00:00:58.300
اللهم بارك في شأننا واياك يا رب والسامعين جميعا. اتفضل باب ما جاء في رحمة الناس قال الامام الترمذي رحمه الله حدثنا بندار قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن اسماعيل ابن ابي طالب

3
00:00:58.550 --> 00:01:17.450
قال حدثنا قيس ابن ابي حازم قال حدثنا جزاك الله خيرا قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام من لا يرحم الناس لا يرحمه الله قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح

4
00:01:17.550 --> 00:01:36.800
وفي الباب عن عبدالرحمن بن عوف وابي سعيد وابن عمر وابي هريرة وعبدالله ابن عمرو ها  حدثنا محمود بن غيران قال حدثنا ابو داوود قال اخبرنا شعبة قال كتب به الي منصور

5
00:01:36.850 --> 00:01:54.800
وقرأته عليه سمع ابا عثمان مولى المغيرة ابن شعبة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي. هذا حديث حسن

6
00:01:55.700 --> 00:02:16.500
قال وابو عثمان الذي روى عن ابي هريرة لا يعرف اسمه يقال هو والد موسى ابن ابي عثمان الذي روى عنه ابو الزناد وقد روى ابو الثناء وقد روى ابو الزناد عن موسى ابن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم غير حديث

7
00:02:16.500 --> 00:02:35.900
حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن عمرو ابن دينار عن ابي قابوس عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء

8
00:02:36.100 --> 00:02:57.200
الرحم سنة من الرحمن. فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله. حسن صحيح بارك الله فيك يا شيخ حسان اخرج لي بس حال آآ آآ لحظة ماشي طيب ماشي الى هنا يا شيخ علاء هل

9
00:02:57.200 --> 00:03:17.300
وعثمان مولى المغيرة بن شعبة نعم مقبول اذا بناء عليه هذه الطريقة لاحاديث لا تنزع الرحمة الا من شقي لا يسبت الان هذا شيء الشيء الثاني ابحس لي بس معنى شوجنة

10
00:03:19.200 --> 00:03:46.500
هل واصلة ولا ايه؟ ها  ما هو بس انا برجعها بس بحاول ارجعها لقول الله تعالى انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج. هل تضمن تصريفه  اولا لا مش رجل الاخلاط. فاذا قلت الشجر الملتف الكثير او الشجر ذو الورق الملتف الكثير فهي ايضا

11
00:03:46.750 --> 00:04:13.400
رجع الى المدة الرجعة الى المعنى لكن يعني المعنى القريب المتبادر معنى شجنة من الرحمن اهاه  كأنها مأخوذة من مشتقة من صفة الرحم اشارة الى الرحم شجرة معلقة بالعرش  والسجون

12
00:04:13.450 --> 00:04:37.550
للاحزان المختلطة والافكار المختلطة  لأ لكن اصل المادة بس انا عايز اقول لك حاجة معلش يعني اسمح لي لا تأخز كثيرا آآ التفسيرات اللغوية من غير من غير المتخصصين في اللغة العربية

13
00:04:37.600 --> 00:04:58.100
لان النبي قال للصحابة وهم يجمعون القرآن اذا اختلفتم في شيء فردوه الى لغة قريش. حتى هم كلهم عرب قال ردوه الى لغة قريش فانه نزل بلغتهم فالباركفوري مش هيكون مصدر لنا في مسألة اللغة الا اذا كان ناقلا عن غيره

14
00:04:58.250 --> 00:05:20.150
ابو عبيد القاسم ابن سلام  بالشيء يذكر يا شيخ حسان آآ انا احب تطلع لي ترجمة ابي عبيد القاسم سلام لان البخاري اخذ جل مفاريده في في التفسير في صحيح البخاري

15
00:05:20.150 --> 00:05:48.650
ان ابو عبيد القاسم سلام. عايز اتأكد من هذا الكلام يعني. نعم. من الله يعني قرابة مشتبكة كاشتباه كاشتباك العروق السجون انما هو تمسك بعضه ببعض وفقكم الله. لكن ايضا الراحمون يرحمهم الرحمن ويصاحب مجموع الطرق اما من هذه الطريق ففيه ابو قابوس

16
00:05:48.650 --> 00:06:08.350
وابو قابوس متكلم فيه. شكر الله فضلكم. اتفضل يا شيخ  ها؟ ابو عبيد معمر ابن المثنى بس انا ابي عبيد معمر ابن المثنى  انا عايز اتأكد من هزا لان كل مرة بس احجم عليه

17
00:06:09.050 --> 00:06:30.750
ها  له ترجمة في التهزيب طيبة. لان يخصنا ماذا يا شيخ اخز البخاري ما فريد عنه او عن ابي عبيد معمر ابن المثنى