1
00:00:00.200 --> 00:00:33.400
الله اسأل ان يتولانا واياكم برحمته. في الدنيا وفي الاخرة وان يجعلنا من عباده الشاكرين الذاكرين. ومن عباده القانطين الخاشعين. نسأله وعلا بمنه وكرمه ان يزيد في ايماننا وان يزيد في يقيننا وان يتوفانا على دينه جل وعلا. وان يجعل خير اعمالنا يوم ان نلقاه

2
00:00:33.400 --> 00:00:58.800
نسأله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعل خير اعمالنا يوم ان نلقاه. نسأله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعل خير اعمالنا يوم ان نلقاه يا كريم يا رب العرش العظيم. قال الامام مسلم لعل الشيخ احمد العتمي ينتبه قال الامام مسلم رحمه

3
00:00:58.800 --> 00:01:17.300
والله تعالى في كتابه الصحيح حدثنا زهير بن حرب وهو البغدادي قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد الضبي قال عن عمارة بن القعقاع الكوفي قال عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير بن عبدالله البجلي

4
00:01:17.600 --> 00:01:38.100
قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه الدوسي قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اعظم اجرا فقال ان تصدق وانت صحيح شحيح

5
00:01:38.500 --> 00:02:07.000
هذه اعظم ما تكون الصدقة اجرا ان تتصدق وانت صحيح سليم. لست بمريض وشحيح شحيح بماذا بمالك شحيح بمالك نعم تخشى الفقر وتأمل الغنى تخشى من الفقر وتأمل الغنى فمن كان يخشى الفقر قد يمنع هذا من ماذا

6
00:02:07.100 --> 00:02:31.050
من الصدقة فعندما يتصدق وهو يخشى الفقر هذا زيادة في ماذا في اجواء هذا زيادة في عجوة ولا تمهل لعل الشيخ مصطفى ينتبه ولا تمهل حتى اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا. الا وقد كان لفلان

7
00:02:31.450 --> 00:02:53.250
اذا نزل الموت قال شخص ما لي كل صدقة كذا بيتي نعم الارض الفلانية اوقفتها على المساكين هو خلاص الموت قد نزل به الموت قد نزل به. هذه هي الاموال سوف تذهب للورثة

8
00:02:53.950 --> 00:03:15.200
نعم قلت نعم احسنت قلت ولا لم تكن نعم وقد قال نعم وقد كان لفلان كذا خلاص هو سوف يقول لفلان قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي وابن نمير وهو محمد بن عبدالله الهمداني. قال حدثنا بن فضيل

9
00:03:15.200 --> 00:03:38.000
وهو محمد ابن فضيل ابن غزوان الضبي قال عن عمارة ابن القعقاع قال عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير البدلي. قال عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي صدقة اعظم اجرا

10
00:03:39.150 --> 00:04:02.950
فقال اما وابيك لتنبأنه ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء. تأمل انك تبقى ولا تمهل حتى اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان

11
00:04:06.000 --> 00:04:30.200
نعم قال النووي رحمه الله على قوله اما وابيك لتنبأنه قال هل قد يقال حلف حلف بابيه وقد نهى عن الحلف بغير الله وعن الحلف بالاباء لا يجوز الحلف الا بالله عز وجل واسمائه وصفاته

12
00:04:30.500 --> 00:04:50.500
قال والجواب ان النهي عن اليمين بغير الله لمن تعمده. وهذه اللفظة في الحديث تجري على اللسان من غير تعمد فلا تكون يمينا ولا منهيا عنها. اذا جرى على لسان الانسان بغير تعمد هل

13
00:04:50.500 --> 00:05:10.900
اخذ لا يؤاخذ لا يؤاخذ نعم وقد يكون هنا ليس المقصود الحلف وانما التأكيد. نعم قال حدثنا ابو كامل الجحدري فضيل بن حسين قال حدثنا عبد الواحد ابن زياد العبدي قال عن عمارة

14
00:05:11.050 --> 00:05:30.750
قال حدثنا عمارة بن القعقاع الكوفي بهذا الاسناد نحو حديث جبير غير انه قال اي الصدقة افضل قال وحدثنا كتيبة بن سعيد وهو الثقفي عن مالك بن انس وهو الاصبحي

15
00:05:30.850 --> 00:05:45.400
فيما قرئ عليه واصبح من حمير فيما قرئ عليه عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال

16
00:05:45.400 --> 00:06:08.700
وهو على المنبو وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة يذكر الصدقة ان يحث عليها تعفف عن المسألة ان الانسان ينبغي ان يكون عفيفا عن المسألة قال اليد العليا خير من اليد السفلى

17
00:06:08.950 --> 00:06:28.800
ما هي اليد العليا؟ قال واليد العليا المنفقة هذه هي اليد العليا. علوها لي اي شيء لانفاقها قال والسفلى السائلة السفلى هي السائلة. فنسأل الله ان يجعل ايدينا يد عليا يا كريم

18
00:06:28.900 --> 00:06:47.950
قال وحدثنا محمد بن بشار العبدي ومحمد بن حاتم بن ميمون البغدادي واحمد بن عبده الضب البصري جميعا ان يحيا القطان وهو ابن سعيد البصري. قال ابن قال ابن بشار حدثنا يحيى. قال حدثنا عمرو بن عثمان

19
00:06:47.950 --> 00:07:12.750
المدني لعلها الشيخ اسلام بيراجع. قال سمعت موسى بن طلحة ابن عبيدالله القرشي التيمي يحدث ان حكيم ابن حزام القرشي الاسدي رضي الله عنه لعلها الابن طارق ينتبه حكيم بن حزام قيل عاش عشرين ومئة سنة

20
00:07:13.650 --> 00:07:32.700
ستين في الجاهلية وستين في الاسلام ستين في الجاهلية وستون في الاسلام ان حكيم بن حزام حدثه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال افضل الصدقة او خير الصدقة. ما هو

21
00:07:32.700 --> 00:07:50.500
ما هو؟ قال عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول. ابدأ بمن تعول ولدك بزوجك قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي وعم الناقد البغدادي

22
00:07:50.550 --> 00:08:16.050
قال حدثنا سفيان بن عيينة المكي قال عن الزهري محمد ابن شهاب المدني. قال عن عروة ابن الزبير الاسد المدني. قال وسعيد اي ابن المسيب القرشي المخزومي قال عن حكيم بن حزام الاسدي رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فاعطاني

23
00:08:17.800 --> 00:08:42.700
قال ثم سألته فاعطاني قال ثم سألته فاعطاني ثم قال ان هذا المال خضروة حلوة المال حلو فمن اخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه

24
00:08:42.950 --> 00:09:03.150
وكان كالذي يأكل ولا يشبع لو كان لابن ادم وادي من ذهب لابتغى ماذا؟ لا ابتغى ثاني او كما قال عليه الصلاة والسلام وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى

25
00:09:03.950 --> 00:09:31.850
قال وحدثنا ناصر بن علي الجهظمي البصري وزهير بن حرب الاجدي وعفوا وزهير بن حرب البغدادي وعبد ابن حميد الكش قالوا حدثنا عمر بن يونس واليمامي قال حدثنا عكرمة بن عمار اليمامي قال حدثنا شداد

26
00:09:31.900 --> 00:09:51.550
قال سمعت ابا امامة شداد بن الهاد قال سمعت ابا امامة صديب عجلان الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك. يعني عندك شي فاضل

27
00:09:51.750 --> 00:10:17.250
تبذله خير ولا مو بخير خير ليك من انك تجعله عندك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف اذا كان انت يعني ما عندك زيادة ما تلام على عدم الصدقة. وابدأ بمن تعول. واليد العليا خير من اليد السفلى

28
00:10:17.950 --> 00:10:28.850
ونأتي الى الملتقى لان مسلم ليلتين مضى علينا ولم نقرأ فيه. ايه. فلعل الشيخ مصطفى يصب نفسه