1
00:00:00.150 --> 00:00:22.600
بالعالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب امامة العبد والمولى وكانت عائشة رضي الله تعالى عنها يأمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي

2
00:00:22.600 --> 00:00:39.750
الغلام الذي لم يحتلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم يؤمهم اقرأهم لكتاب الله وهذا يعم الحر والمملوك يعمهم ويقرأون في ولهذا امها غلامها وكان يقرأ من المصحف في رمظان فدل على جواز القراءة في المصحف

3
00:00:40.100 --> 00:00:57.300
لا بأس ولا سواء كان الامام برا او مملوكا لقوله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله يا عم فلان حدثنا دعت الحاجة الى ذلك لا بأس به

4
00:00:57.700 --> 00:01:17.750
حدثنا ابراهيم بن منذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى ابي حذيفة

5
00:01:17.750 --> 00:01:41.000
وكان اكثرهم قرآنا وكان اكثرهم قرآنا اللهم صلي حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسمعوا واطيعوا وان استعمل حبشي كأن رأسه زبيبة

6
00:01:41.100 --> 00:01:58.150
اللهم صلي على رسول الله باب اذا لم يتم الامام باب باب اذا لم الخبر الصريح لكن ليس على شرطه اخرجه مسلم يوم القوم اقرأه من كتاب الله فان كان يقرأ سوى علمهم بالسنة فان كانوا بالسنة سواء فاقدموا هجرة

7
00:01:58.400 --> 00:02:15.950
ان كانوا في الاسرى اقربوهم سلما يعني اسلاما برواية ما اكبرهم سنا نعم ان احفظ احسن الله اليك او الافقه اذا اجتمع فقيه الاجود قراءتنا والاكثر قراءة يسطاه في الجود فالاكثر قراءة. حديث عمرو بن سلمة

8
00:02:16.200 --> 00:02:34.550
ولامكم اكثركم قرآنا قد يكون حافظ القرآن لكنه حليق اللحية ومسبل الثوب. نعم. قد يكون هناك من يحفظ القرآن مجودا لكنه حليق ومسبح. يدور العدل لا يقدم الفاسق  باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه

9
00:02:34.650 --> 00:02:47.750
حدثنا الفضل ابن سهل قال حدثنا الحسن ابن موسى الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد ابن عبد الله ابن دينار عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه

10
00:02:48.050 --> 00:03:06.700
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطأوا فلكم وعليهم يعني الامرا لا صلوا فان اصابوا فلك ولا ولا هم وان اخطأوا فلكم وعليهم

11
00:03:06.850 --> 00:03:26.850
نعم. باب امامة المفتون والمبتدع. وقال الحسن صلي وعليه بدعته. قال ابو عبد الله وقال لنا محمد بن يوسف الاوزاعي قال حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن خيار رأى انه دخل على عثمان بن عفان رضي الله

12
00:03:26.850 --> 00:03:31.400
تعالى عنه وهو محصور فقال انك امام عامة