يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول سمعت من بعض اهل العلم يقول ان لفظة الكفر اذا وقعت في الكتاب والسنة معرفة فالمراد الكفر المخرج من الملة وان وقعت منكرة فهي كفر دون كفر. فهل هذا صحيح؟ هذا كلام اهل العلم نعم. من الكفر المعرف
هذا معناه الكفر الاكبر مثل بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة الكفر باللام بالالف واللام معرف هذا الكفر الاكبر واما اذا جاء نكرة غير معرف وهو الكفر الاصغر نعم مثل لا ترجعوا بعدي كفارا
يضرب بعضكم ريح هذا كفر اصغر مثل خلتان في الناس هما بهم كفر طعن في الانساب والفخر الاحساب هذا ايضا كفر اصغر نعم اذا جاء نكرة فهو كفر اذا جاء معرفا فهو الاكبر
نعم