طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. اما بعد عدو فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يفقهنا في الدين
وان يفتح علينا فتوح العارفين اللهم امين اه في الاسبوع الماضي انتهينا من احكام الطهارة صح واخر شيء درسناه احكام ما يتعلق بالحيض والنفاس. وما يتعلق بما يحرم على حائض ويحرم على
النفساء في درسنا هذا سنبدأ الكلام عن احكام الصلاة. تمام؟ الصلاة الصلاة الصلاة معناها لغة ما ها الدعاء الصلاة لغة الدعاء لكن الافضل ان تقول الصلاة لغة الدعاء بخير الدعاء بخير
الدعاء بخير يسمى صلاة مثلا كيف الدعاء بخير مثلا اللهم اغفر لي اللهم ارحمه اللهم اني اسألك الجنة الدعاء بخير هذا يسمى صلاة تمام؟ هذا معناها في اللغة العربية اما معنى الصلاة
عند الفقهاء يعني شرعا فهي اقوال وافعال مفتتحة بماذا ما مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم اقوال وافعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم غالبا غالبا يعني نكتب هكذا ثم في المستقبل نشرح لماذا قلنا غالبا
لكن نقول غالبا لان احيانا قد تكون الصلاة ليس فيها اقوال الصلاة بدون اقوال مثل ماذا اذا كان الانسان لا يستطيع الكلام ماذا يسمى الذي لا يستطيع الكلام ها لا يستطيع الكلام ماذا يسمى
اخرس يسمى اخرس واضح؟ اه ويسمى ايضا ابكم ابكم انتبه. عندك كم حواس؟ تعرفون الحواس الخمس ما هي الحوس الخمس النظر السمع الكلام الشم اللمس صح هذي ماذا تسمى هذه
الحواس الخمس. تمام الذي لا يستطيع النظر ماذا يسمى اعمى ما شاء الله ممتاز الذي لا يستطيع السمع ماذا يسمى اصم اصم لا يسمع قال الله سبحانه وتعالى صم بكم
عمي صح الذي لا يستطيع الكلام ماذا يسمى ابكم او اخرس ممكن الذي لا يستطيع الشم لا يشم ماذا يسمى ها اخشم اخ شم اخشم الذي لا يستطيع الحركة لا يتحرك
ماذا يسمى اشل اشل لا يستطيع الحركة يسمى ماذا؟ اشنو الذي لا يستطيع الرؤية اعمى الذي لا يستطيع السمع اصم. الذي لا يستطيع الكلام ابكم. الذي لا يستطيع الشم اخشم. الذي لا
يستطيع اللمس اشل واضح ولا هذا واجب الى الغد هذا يحفظ غدا اسألكم تمام تمام يا مولانا لا تمام ولا لأ مشكلة لماذا لا هل انت موافق او غير موافق
غدا اسألك موافق او غير موافق موافق اذا تمام ليس لا تمام احسنت تمام طيب الصلاة بارك الله فيكم الصلاة معناها لغة الدعاء بخير ومعناها شرعا اقوال وافعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم
واضح اقوال وافعال مفتحة بالتكبير بالتسليم غالبا. لماذا قلنا غالبا؟ لان الشخص الابكم يصلي بدون اقوال صح؟ اذا غالبا تكون اقوال وافعال لكن احيانا لا تكون لا يكون فيها اقوال مثلا
تمام؟ هذا تعريف الصلاة ثم نقول الصلاة اقوال وافعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم غالبا. ما ينبغي ما ينبغي فعله للصلاة وفيها اربعة اقسام لا تكتب انتبه معي الذي ينبغي ان تفعله للصلاة
وفي الصلاة كم؟ اربع اقسام. نقول ينبغي لماذا نقول ينبغي؟ لانه قد يكون واجبا قد يكون واجبا وقد يكون مستحبان اذا انتبه معي ما هي هذه الاربع الاقسام؟ شروط اركان
ابعاظ هيئات درسنا هذا من قبل صح ما تعريف الشروط الشروق نقول الشروط لا تصح الصلاة الا بها وتكون قبلها لا تصح الصلاة الا بها وتكون قبلها مثل ماذا مثل ماذا الشروق
مثل الطهارة الطهارة احسنت مثل الطهارة مثال اخر استقبال القبلة مثال ثالث ستر العورة مثال رابع دخول الوقت هذه تسمى شروط لا تصح الصلاة الا بها وتكون كونوا قبلها تسمى شروط
سنأتي اليها بعد قليل الثاني الاركان لا تصحوا الصلاة الا بها. وتكون داخلها داخل الصلاة مثل ماذا تكبيرة الاحرام قراءة الفاتحة النية الركوع الاعتدال السجود التشهد الاخير الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الاخير. التسليمة الاولى كل هذه اركان
جيد اذا الصلاة لا تصح الا بالشروط ولا تصحوا الا بالاركان. بمعنى اخر ان الشروط والاركان مستحبات او واجبات واجبة لماذا واجبات؟ لان الصلاة لا تصح الا بها. ما الفرق بينهما
هذا واجب وهذا واجب. الشروط واجبة. الاركان واجبة. ما الفرق بينهما ان الشروط قبل الصلاة الاركان داخل الصلاة. هذا الفرق هذا الفرق بين الشروط والاركان. ان شرط قبل العبادة قبل الشيء. اما الركن داخل الشيء
واضح؟ لماذا؟ لان الركن جزء من الشيء الركن جزء من الشيء. جيد عرفنا هذا الابعاد الابعاد سنن مؤكدة اذا تركها ماذا يصنع سجد للسهو اذا تركها يسجد للسهو الهيئات سنن
غير مؤكدة اذا تركها لا يسجد للساحة واضح الفرق بين هذا وهذا مثال الابعاد التشهد الاوسط التشهد الاول مثال الهيئات دعاء الاستفتاح وسندرس هذا ان شاء الله كل واحد في درس مستقل. تمام؟ جيد
اذا عرفنا الشروط عرفنا الاركان عرفنا الابعاد عرفنا الهيئات. ممتاز نأتي الى الشروق الشروط هذه قال لك العلماء هذه الشروط تنقسم الى قسمين تنقسم الى كم قسم قسمين هنالك شروط تسمى شروط صحة
لا تصح الصلاة الا بها التي ذكرناها قبل قليل وهنالك شروط تسمى شروط وجوب اي لا تجب الصلاة الا على من اتصف بها اذا عندنا شروط ماذا قلنا شروط وجوب
وعندنا شروط الصحة شروط وجوب وشروط صحة ممتاز ما هي شروط الوجوب؟ على من تجب الصلاة ها على المسلم ايوة البالغ العاقل من العاقل يشمل المميز احسنت العاقل شلون المميز؟ مسلم بالغ عاقل
فقط ما رأيك؟ ما يبقاشي مسلم بالغ عاقل نقول مسلم بالغ عاقل غير حائض ولا نفساء ها مسلم بالغ عاقل غير حائض ولا نفساء ممكن نكتب هنا كتبتم هذا قتلتم هذا
اكتبوا هذا سريعا انتبه نقول الشروط تنقسم الى كم قسم قسمين شروط وجوب او قبل اي نعم شروط وجوب نعم وشروط وصحة ذكرنا قبل قليل ذكرنا قبل قليل ان شروط الصحة اربعة
وهي الطهارة من الحدث والخبث. اثنين دخول الوقت. صح ثلاثة استقبال القبلة اربعة ساتر العورة هذه تسمى شروط الصحة شروط الوجوب ما هي الاسلام اثنين البلوغ ثلاثة العقل اربعة النقاء من
الحيض والنفاس صح؟ افتح معي المنظومة. اين المنظومة التي معه افتح كتاب الصلاة المنظومة المنظومة المنضومة اين هي ماذا قال في المنظومة في كتاب الصلاة؟ كتاب الصلاة كتاب الصلاة. فتحتم كتاب الصلاة
تاب الصلاة. فتحتم؟ جميعا. انظر ماذا قال؟ كتاب الصلاة فرض الصلاة لازم الانامل ما معنى الأنام الخلق فرض الصلاة لازم الانام بالعقل والبلوغ والاسلام. انظر بالعقل بالعقل والبلوغ والاسلامي كم دكر شروط؟ كم بقي
واحد فرض الصلاة لازم الانام بالعقل والبلوغ والاسلام والطهر من حيض ومن نفاس هذا اربعة تمام قدر الصلاة باتفاق الناس. يعني تكون المرأة طاهرة في وقت الصلاة فهمنا؟ اذا هذه شروط الوجوب مذكورة عندك هنا
فرض الصلاة لازم الانام بالعقل والبلوغ والاسلام والطهر من حيض ومن نفاس قدر الصلاة باتفاق الناس فهمنا بارك الله فيك فهمنا هذا جيد. اذا عرفنا عرفنا شروط الوجوب. وقلنا شروط الوجوب كم
معه عندما نقول الاسلام شرط وجوب ما معنى هذا يعني ان الصلاة لا تجب على الكافر لا تجب الصلاة على الكافر لانه قبل ان يطالب بالصلاة مطالب بالاسلام فالكافر لا تجب عليه الصلاة
لكن هل يعاقب عليها في الاخرة او لا يعاقب يعاقب عليها في الاخرة. يعاقب في الاخرة على الكفر ويعاقب على ترك الصلاة. ويعاقب على كل الواجبات التي تركها. ويعاقب على جميع المحرمات التي فعلها
واضح؟ الكافر في الاخرة لا يعاقب فقط لانه كفر يعاقب على الكفر وعلى ترك الواجبات وعلى فعل المحرمات قال الله سبحانه وتعالى في سورة المدثر ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين
ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين اذا يعاقب لهذا كله واضح اذا نقول الاسلام فالكافر اي الكافر الاصلي ليس الكافر المرتد. المرتد الذي كان مسلما ثم كفر. الان نتكلم عن الكافر الاصلي
كافر الاصل لا تجب عليه الصلاة. وان كان يعاقب على تركها في الاخرة تمام الشرط الثاني ما هو البلوغ فالصبي الصغير الذي لم يبلغ بعد لا تجب عليه الصلاة انما تجب الصلاة اذا
بلغ تجب الصلاة اذا بلغ. احسنتم. تجب الصلاة اذا بلغ وما هي علامات البلوغ مم الاحتلام بلوغ خمسة عشر سنة قمرية هذا للرجال والنساء صح وبقي شيء او خلاص والحيض لمن
للنساء ماذا قال الناظم واحد واحد ماذا قال ارفع صوتك والحج في البنين همش عصراه والاحتلام الا تسع فجر. على اماتان في الذكور والاناث والحيض والحيض في الاناث سالس الثلاث
هنا تأتي فائدة الحفظ عندما تحفظ تستطيع انك في اي وقت تذكر الشيء لانك تحفظ النظم. واضح اذا البلوغ فلا تجب الصلاة على غير البالغ تجب الصلاة على البالغ وكيف تعرف انه بالغ بالعلامات التي ذكرها زميلكم؟ ما اسمك
عمر مبارك مبارك احسنت يا مبارك. نعم واضح بارك الله فيكم؟ اذا نقول شرط الوجوب البلوغ الذي لم يبلغنا تجب عليه الصلاة لكن انتبه معي. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم
مروء اولادكم بالصلاة بسبع مروء اولادكم للصلاة لسبع. واضربوهم عليها لعشر. قال العلماء اذا اكمل اكمل الصبي او الصبية الولد او البنت اكمل سبع سنين فان وليه من وليه الاب
الام الجد الجدة اذا كان اذا كان يتيما ويوجد شخص يربيه هذا الشخص الذي يربيه. يأمره بالصلاح. متى يأمره متى يأمره؟ بعد اكمال السبع. انتبه بعد اكمال السبع اذا ميز
يعني شرطين. الشرط الاول الشرط الاول اكمال السبع الشرط الثاني التمييز ما معنى التمييز ما معنى التمييز التمييز يعني ان يفهم ان يفهم. قال بعض الفقهاء التمييز انه يفهم الخطاب يعني عندما تتكلم معه يفهم
ويحسن ويحسن الجواب اذا سألته يجيب. هذا نقول عنه مميز ما معنى التمييز؟ ان يفهم الخطاب ما معنى الخطاب؟ الكلام. ان يفهم الكلام وان يحسن الجواب. ان يفهم الخطاب ان يحسن الجواب هذا يسمى تمييز. وقال بعض العلماء التمييز انه يستطيع ان يأكل وحده ويشرب وحده ويذهب لقضاء
حاجته وحده هذا يسمى تمييز تمام؟ على كل حال. متى نامره بالصلاة؟ اذا اكمل السبع السنوات وميز. لكن لو اكمل سبع سنوات ولم يميز عمره ثمان سنوات لكنه لا يفهم الكلام
ولا يحسن الجواب. هل نأمره بالصلاة او لا نأمره؟ لا نأمره لماذا؟ لانه لم يميز طيب اذا ميز قبل السبع عمره ست سنوات ويميز يفهم الكلام ويحسن الجواب. هل نأمره بالصلاة او لا نأمره؟ لا نأمره. اذا متى نأمره؟ نأمره بشرطين
الشرط الاول اكمال سبع الشرط الثاني التمييز فهمنا اذا قال النبي عليه الصلاة والسلام رووا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم لعشر. ما معنى واضربوهم لعشر؟ يعني اذا اكمل العاشرة بعد ان يكمل العاشرة اذا لم يصلي يضرب
لكن هذا الظرب قال العلماء يكون ظربا غير مبرح يعني ظرب خفيف ضرب لا يكسر العظام. ضرب غير مبرح ليس ضربا عنيفا ضربا خفيفا. قال العلماء ويستحب انه لا يزيد على ثلاث ضربات
يستحب انه لا يزيد على كم ضربات؟ ثلاث ضربات. ضربة ثانية ثالثة. يستحب انه لا يزيد ولا الثلاث. واضح؟ لان المقصود تأديبه ان تؤدبه هذا كله يندرج تحت الكلام على البلوغ
اذا تجب الصلاة على من؟ على البالغ اما غير البالغ لا تجب عليه وما هي علامات البلوغ؟ نقول علامات البلوغ المشتركة بين الرجال والنساء علامتان الاحتلام وبلوغ سن خمسة عشر سنة قمرية
والثاني او العلامة الخاصة بالنساء الحي. تمام؟ ثم نقول ومع ذلك يؤمر الصبي بالصلاة اذا اكمل سبع سنين وميز ويضرب على تركها اذا اكمل عشر سنين فهمنا الشرط الثالث العقل
فلا تجب الصلاة على المجنون لانه فاقد للعقل لا يفهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن عن ثلاثة من هم الثلاثة النائم حتى يستيقظ ثاني الصبي حتى يبلغ الثالث
المجنون حتى يعقل. اذا المجنون لا تجب عليه الصلاة. انظر ماذا اقول؟ المجنون ماذا المجنون ماذا لا تجب عليه صلاة. المجنون ماذا؟ لا تجب لان هذه الشروط شروط وجوب. الان نتكلم على شروط الوجوب
نقول الكافر لا تجب عليه الصلاة الصبي لا تجب عليه الصلاح. المجنون لا تجب عليه الصلاة. الحائض والنفساء لا تجب عليهم الصراحة حتى لو صلت لا تصح بل ويحرم عليها القضاء
حتى لو قالت بعد الحيض اقضي الصلاة نقول حرام الصيام نعم يجب القضاء في الصيام في الصلاة حرام. واضح؟ طيب. اذا نقول شروط الوجوب كم اربعة الاسلام البلوغ العقل ان قرن الحيض والنفاس
والابيات ذكرها لكم الناظم فقال فرض الصلاة لازم الانام بالعقل والبلوغ والاسلام والطهر من حيض ومن نفاس قدر الصلاة باتفاق الناس. تمام انتهينا من شروط الوجوه ماذا بقي عندنا بقي عندنا شروط الصحة
قبل ان اتكلم على شروط الصحة احتاج انني اتكلم عن اقسام الصلاة. كذبتم هذا او لا ها لا يكتبه سريعا انتبه الصلاة الصلاة تنقسم هذا الذي ساكتبه مهم جدا سينفعك الان في المستقبل. انتبه
الصلاة تنقسم الى قسمين اما صلاة فرض او صلاة ها نافلة اما صلاة فرض او صلاة نفل. ما هي صلاة الفرض ما هي صلاة الفرض الصلوات الخمس الصلوات الصلوات الخمس
هذه صلوات فرض هذه فرض عينين على كل مسلم ان يصليها بانه قد يوجد فرض كفاية مثل ماذا صلاة الجنازة وقد يوجد فرظ لكن ليس من الله فرض الزم الانسان به نفسه مثل ماذا
مثل النذر لو قال شخص نذرت لله ان اصلي ركعتين ما الحكم واجبة ومستحب واجب نذر لله ان يصلي ركعتين واجب. لكن من الذي اوجبه انت اوجبت على نفسك ليس فرض فرضه الله عليك. صح؟ لكن نتكلم الان على الفرض العيني
ما هي الصلوات التي هي فرض عين؟ الصلوات الخمس الصلوات الخمس تسمى فرض عين طيب النفي النخل هذا ينقسم الى قسمين في شيء اسمه نفل مقيد ما معنى نفل مقيد؟ مقيد ما معنى مقيد
يعني له قيم له وقت يبتدي وينتهي او له سبب اما له وقت او له سبب. تمام؟ نفل مقيد. مقيد يعني ماذا ما معنى مقيد؟ له او له سبب اريد نافلة لها وقت مثل ماذا
صلاة نافلة لها وقت مثل ماذا الضحى الضحى لها وقت. صح؟ ممتاز. مثال اخر صلاة الليل غير صلاة الليل صلاة الوتر احسنت لها وقت ايضا ها تحية المسجد لها وقت او سبب سبب احسنت
غير ذلك سنة الوضوء لها وقت او لها سبب؟ سبب الذي هو الوضوء. صح؟ صلاة العيدين لها وقت او سبب صلاة العيدين لها وقت صح طيب صلاة الكسوف صلاة الكسوف لها سبب ممتاز
صلاة الاستسقاء لها سبب احسنت صلاة سنة الظهر القبلية لها وقت ممتاز احسنتم اذا هذا نفل المقيد. قد يكون مقيدا بوقت وقد يكون مقيدا بسبب وهنالك نفل مطلق ما معنى مطلق
يعني ليس مقيدا بوقت ولا سبب. يعني لو واحد الان يريد ان يصلي من الان الى الظهر ممكن او غير ممكن؟ ممكن ليس مقيدا لا بوقت ولا بسبب هذا يسمى نفلا مطلقا مطلق. فهمنا؟ واضح هذا؟ ايوة
جيد جيد هذا النفل المقيد اللام السوداء متعبة قليلا هذا النفل المقيد اما تسن له الجماعة يعني تستحب له الجماعة يستحب هو نفل هو نفل لكن يستحب ان نصليه جماعة
تمام؟ او لا تسن له الجماعة ما هي النوافل التي يستحب اننا نصليها جماعة ماذا التراويح فقط اهم من التراويح العيدين صح ايضا الكسوفين كسوف الشمس خسوف القمر يستحب ان نصليها جماعة صح؟ ايضا
الاستسقاء ايضا الذي ذكرتم التراويح والوتر في رمضان التراويح في رمضان الوتر في رمضان يستحب جماعة في غير رمضان لا يستحب جماعة كل واحد يصلي حاله لا يستحب في غير رمظان في رمظان يستحب جماعة
هذه صلاة نافلة او فرائض نافلة لكن يستحب لها يستحب لها الجماعة. احسنتم طيب هنالك نوافل لا يستحب لها الجماعة مثل الضحى. الوتر صح؟ ممتاز. اذا تنقسم الى قسمين تمام
نقول ما كان مستقلا عن الفرائض. ما معنى مستقلة عن الفرائض؟ يعني ليس له علاقة بالصلوات الخمس ليس له علاقة بالصلوات الخمس مثل ماذا مثل الضحى هل صلاة الضحى لها علاقة بصلاة الفجر
هل لها علاقة بصلاة الضهر لا لكن مثلا سنة الظهر القبلية لها علاقة بالظهر او ليس لها علاقة بالظهر ها سنة الظهر القبلية لها علاقة بالظهر او لا؟ تابعة للظهر او ليست تابعة؟ تابعة للظهر. سنة الظهر البعدية
تابعة للظهر بعد ان تصلي المغرب يسن ان تصلي ركعتين. صح؟ تابعة للمغرب. بعد ان تصلي العشاء يسن ان تصلي ركعتين. تابعة للعشاء قبل ان تصلي الفجر يسن ان تصلي ركعتين. صح؟ تابعة للفجر. لكن الضحى هل تابعة
لا الوتر هل تابعة؟ لا فهمنا بارك الله فيكم اذا الضحى والوتر لا يسن فيهما الجماعة وليس التابعة فرائض ليست تابعة للفرائض او نقول بعبارة اوضح ما ليس تابعا للفرائض
ليس تابعا للفرائض مثل ماذا مثل الضحى ومثل الوتر القسم الثاني هنا ماذا سيكون ما كان احسنت ما كان تابعا ممتاز ما كان تابعا للفرائض ما كان تابعا للفرائظ هذا الذي هو تابع للفرائض
ينقسم الى قسمين تمام؟ اما ان يكون مؤكد سنة مؤكدة واما ان يكون غير مؤكد. ما هو المؤكد؟ المؤكد ركعات ركعتين قبل الفجر ركعتين قبل الضهر ركعتين بعد الضهر ركعتين بعد
المغرب ركعتين بعد العشاء. هذا مؤكد ثنتان قبل الصبح والظهر كذا وبعده ومغرب ثم العشاء واضح غير المؤكد مثل اربع قبل الضهر تنتين تضيف اليها تنتين اربع قبل العصر ركعتان قبل المغرب. هذا غير مؤكد
واضح بقي لكن اخشى انه يكون كثير عليكم يكفي الى هنا او نزيد نزيد هذا كله هذا كله نفل مقيد بوقت وهنالك اين اضع هذا؟ يمكن هنا هكذا الى هنا
نفل مقيد بسبب له سبب مثل ماذا الذي له سبب الاستسقاء الكسوف العيدين وقت ها سنة الوضوء تحية المسجد الاستخارة صح؟ الاستخارة لها سبب هذه صلوات لها سبب هذا النفل الذي له سبب قد يكون هذا السبب
سبب متقدم او سبب مقارن او سبب متأخر واضح قد يكون السبب هذا متقدم. ما معنى متقدم يعني السبب اولا السبب اولا ثم الصلاة اعطيك مثال اولا تتوضأ ثم تصلي سنة الوضوء. صح؟ اذا اين السبب
الوضوء يكون قبل او بعد. قبل ثم صلاة ركعتين بعد. اذا هذا سبب متقدم اولا تدخل المسجد ثم تصلي ركعتين. صح؟ السبب اين السبب؟ دخول المسجد متقدم او متأخر؟ متقدم ثم تصلي ركعتين. هذا سبب متقدم
وقد يكون السبب مقارن. السبب مع الصلاح. مثل ماذا متر الكسوف يكون السبب مع الصلاح. متى تصلي الكسوف؟ اذا كسفت الشمس متى تصلي الخسوف اذا خسفه اذا حسب القمر مقارن قد يكون السبب متأخرا. ما معنى متأخر؟ يعني اولا تصلي ثم السبب. مثل ماذا
الاستسقاء قارن مثل ماذا؟ تصلي ثم السبب مثل الاستخارة. اولا تصلي ركعتين وبعد الصلاة تقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك اسألك من فضلك العظيم فانك تقدر الى اخره واضح؟ اذا هذا سبب ماذا
هذا سبب متأخر. اذا الصلوات التي لها سبب مقيد بسبب قد يكون السبب هنا قد يكون السبب متقدما مثل ماذا سنة الوضوء تحية المسجد قد يكون السبب مقارنا مثل الكسوف
والخسوف والاستسقاء. قد يكون السبب متأخرا مثل الاستخارة واضح؟ اذا هذا تقسيم الصلاة بانواعها. اعيده لكم سريعا مرة ثانية الصلاة اما صلاة فرض والمقصود بالفرظ هنا فرض العين لانه قد يكون هنالك فرض كفاية كصلاة الجنازة. وقد يكون هنالك فرض لان الانسان نذر. تمام
الصلوات الخمس الصبح الظهر العصر المغرب العشاء صح؟ خمس او تكون الصلاة نفلا هذا النفل اما نفل مقيد واما نفل مطلق. نفل مقيد. ما معنى مقيد ما معنى مقيد له له وقت او له او له سبب له وقت او له سبب. واضح؟ ما معنى نقل مطلق
ليس له وقت ولا سبب يمكنه ان يصلي متى شاء. الا في اوقات النهي كما سندرس تمام؟ هذا النفل المقيد اما مقيد بسبب هذا السبب قد يكون متقدما قد يكون مقارنا قد يكون متأخرا
واما ان يكون مقيدا بوقت هذا بوقت تمام هذا الذي تسن له الجماعة يشمل النوعين يشمل السبب والوقت. تمام هذا تسنن الجماعة وقد لا تسن له الجماعة. الذي لا تسن له الجماعة قد لا يكون تابعا للفرائض. ليس تابعا
مستقل مثل الضحى والوتر وقد يكون تابعا للفرائظ وهذا الذي يتبع الفرائض قد يكون مؤكدا وقد يكون غير مؤكد. ما هو المؤكد؟ عشر ركعات. ثنتان قبل الصبح ثنتان قبل الظهر ثنتان بعد الظهر ثنتان بعد المغرب ثنتان بعد العشاء
قال لك صاحب الزبد ثنتان قبل الصبح والظهر كذا وبعده ومغرب ثم العشاء تمام؟ غير المؤكد ان تصلي قبل الظهر اربعا وبعد الظهر اربعا ان تصلي قبل العصر اربعا ان تصلي قبل المغرب ركعتين ان تصلي قبل العشاء ركعتين هذا غير مؤكد
واضح؟ هذه اقسام الصلوات اجمالا يمكن ان ترسمها في دفترك بتأنيه لكن ليس الان. اولا نقرأ الكتاب ثم ترسمها. حتى تبقى الرسمة واضحة كلما احتجنا اليها تعود اليها تمام؟ لكن قبل ذلك نقرأ في الكتاب
قال المؤلف رحمه الله تعالى رحمة واسعة الصلاة قال تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. وقال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين قال والصلاة الوسطى
ما هي الصلاة الوسطى؟ صلاة العصر. احسنتم وقال صلى الله عليه وسلم خمس صلوات كتبهن الله على العباد من اتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله
عهد ان يدخله الجنة ومن لم يأتي بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له ثم قال لك شروط وجوب الصلاة تقدم ان الصلاة لها شروط واركان وابعاظ وهيئات
وان الشروط قد تكون شروط وجوب وقد تكون شروط صحة. الان هو يتكلم على ماذا على شروط الوجوب. فقال شروط وجوب الصلاة الاسلام. فنقول لا تجب الصلاة على الكافر الاصلي
لانه مطالب بالاسلام قبل الصلاة وان كان يعذب على تركها في الاخرة واذا اسلم الكافر هل يؤمر بالقضاء او لا يؤمر بالقضاء لا يؤمر بالقضاء قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم قل للذين كفروا اي ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. تمام
الشرط الثاني العقل فلا تجب الصلاة على المجنون للحديث رفع القلم عن ثلاثة ومنهم المجنون حتى اعقل احسنتم الثالث التمييز. لو ان المؤلف قال البلوغ افضل لان شرط العقل يغني عن التمييز
فكان الاولى ان يقول بل كان هذا هو المعتبر ان يقول البلوغ ولعل هذا يعني سهو من المؤلف. والا فالشرط هو البلوغ. تمام لقوله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم. ما معنى حتى يحتلم
يعني حتى يبلغ وعن المجنون حتى يعقل وقلت لكم ان البلوغ له ثلاث علامات علامتان مشتركتان هما اكمال خمسة عشر سنة والاحتلام وعلامة تختص بالاناث وهي الحيث. تمام؟ الامر الرابع قال والنقاء من الحيض والنفاس
فلا تجب الصلاة على المرأة الحائض ولا النفساء ثم قال صلاة الصبي يؤمر الصبي الصبي ومثله الصبية البنت يؤمر الصبي بالصلاة لسبع. ما معنى لسبع ما معنى لسبع ها اكمال السبع
اذا اكمل السبع تمام؟ يؤمر الصبي من الذي يأمره ابوه امه جده جدته سواء جده والد ابيه او جده والد امه. تمام يؤمر الصبي بالصلاة لسبع اي لاكمال سبع بشرط اكمال سبع مع ماذا
اكمال السبع فقط او يحتاج الى شرط اخر مع التمييز فلو اكمل السبع ولم يميز لا يؤمر. لابد ان يكمل السبع ويميز يؤمر الصبي بالصلاة لسبع ويظرب على تركها لعشر. هل يظرب ظربا عنيفا او خفيفا؟ خفيفا
قال الفقهاء يستحب انه لا يزيد على كم على ثلاث ضربات نعم لقوله صلى الله عليه واله وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين
نقف هنا تمام؟ نقف هنا لا نأخذ هذا لان هذا طويل اكتبوا هذا بشكل جيد. غدا سيكون عندكم واجبان الواجب الاول من فقد الحواس الخمس الواجب الثاني هذا واضح ولا
هذا اقسام الصلوات ساسألكم تمام ان شاء الله. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته