يقول يوجد في القرآن الكريم حروف معينة وضعت على بعض الايات او بعض المواقف كالجيم والطاء وغيرها آآ تدل وعلى وجوب الوقوف فمن وضع هذه الاحرف وهل يلزم التقيد بها علما اننا نسمع من بعض ائمة الحرمين في قراءة
انهم يقفون على غير اماكن الوقف آآ فهل هذا صحيح ام لا هذه الحروف لا لا اعرف من وضعها يضعها بعض القراء الاشارة الى ان هذا موقف جائز او هذا لازم
لبيان المعاني ولكن هذه لا يلتفت اليها ولا تلزم وانما السنة الوقوف على رؤوس الايات فلا كان النبي يقف عند رؤوس الاية هذا هو والافضل وهذا هو الترتيل واما هذه الحروف فلا يلزم التقيد بها. ولكن مؤمن اذا اراد ان يقف يتحرى الموقف المناسب الواضح
الذي ليس ليس له صلة بما قبله عند هذه الوقف يقف على الايات التي يحسن الوقوف عندها. اما الاية المتصلة بما قبلها ينبغي ان يقرأها حتى يتضح المعنى. واما الاية لا يقطع الاية يكمل الاية
بارك الله فيكم