الله يسمي كل نفقة ينفقها العبد في غير معصية الله في طاعة الله انها انها قرض لله عز وجل ارض لله يعني الله يا بيرد لك قيمته وطبعا آآ بعض اهل العلم طبعا وهو لهم اصل ان القرض قد يكون القرض لما تسلب واحد قروش قد يكون افضل من الصدقة عليه
والقرض الحسن هو اللي لا يتبع مني ولا اذى لا يتبع مني ولا اذى. وتكون قصدك تفريج كربته وعدم التضييق عليه وشف يعني لو لك على واحد قروش وجاء وقت السداد سنة
لا تروح تقول انا سلفتك وبعدين وبعدين تماطلي ما ينبغي لك انا روى مسلم في صحيحه من حديث جابر ابن عبد الله ابن عبد العزيز جابر الطويل اللي سمع حديث جابر الطويل
في اول الحديث هذا في حديث جابر يقول واحد من من الرواة ولد عبادة ابن وخرجت انا وابي. نلتمس هذا العلم في هذا الحي من الانصار قبل ان ان يهلكوا
فكان اول من لقينا ابا اليسار. صاحي اول من لقينا ابا اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اول ما لقينا لقينا ابليس صاحب رسول الله وعلى ومعه غلامه
وعليه حلة وعلى غلامه حلة عليه توب وعلى الغلام مسلها تمام على العبد حقه ثوب مثلها تماما وعليه سفعة من غضب. وجهه باين عليه ان اني غضبان تايه فقلت يا عم
ارى عليك سفعة من غضب قال اجل يا ابن اخي انا والله غضبان معنى كلام والله انه غضبان ليش قال لك كان لي على فلان ابن فلان الحرامي. الحرامي قبيلة
من الانصار بيت فخذ من الانصار بني حرام كان لي على فلان ابن فلان الحرامي دين فأتيته وقفت على الباب وقلت اسم ما هو يعني هو موجود هنا عندكم فاختبأ
فخرج غلام جفر ولد صغير سنه يمكن اربع سنين فقلت اين ابوك قال سمع صوتك فاختبأ تحت اريكة امه لما سمع الولد صغير تعلم بسر البيت هل سمع صوتك فاختبأ تحت اريكة امي
فقلت اخرج فقد علمت اين انت فخرج الي قلت ما فحملك على ما فعلت قال انت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت امرأ معسرا والله ما عندي سداد الدين
وخشيت ان اخرج فاعدك فاخلفك واحدثك فاكذبك. فاحببت ان اختفي تحت الاريكة بدل ما اجي واوحدك واخلف وانت صاحب رسول الله تعالى يا حاج كبير قال الله هذا لفظ الحديث اللي في صحيح مسلم. الله؟ قال الله
قلت الله قال الله سمع بصر عيني هاتين آآ آآ بصر عيني هاتين وسمعوا اذني هاتين ووعاه قلبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من انظر معسرا من انذر معسرا او وضع عنه
اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ثم اخرج الصحيفة فمحى ما فيها من الدين وقال ان وجدت سدادا فادي والا فانت في حل. والله اعلم