لكن اللي تربيه على قلة الخوف من الله ولزلك النبي اشار الى ان هذا شر الناس اللي ما يستطيع ان يصل الى شيء من الشر الا خانته. فاذا ولذلك القرآن من اوله الى اخره
يسوق هذا السياق في تربية ملكة الخوف من الله في قلب العبد المؤمن. فاذا اطمئن القلب بالخوف من الله ما في شك اصل ربنا ما يجمع للعبد خوفين. ولا يجمع للعبد امنين
من امن عقوبة الله في الدنيا خوفه الله بعقوبة جهنم يوم القيامة. ومن من عقوبة الله في الدنيا امنه الله في الدار الاخرة ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا ترى الظالمين مشفقين خائفين مما كسبوا
وهو واقع به من نار قدامه ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم في الاية بقيتها؟ والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاؤون عند ربهم. اللي كانوا خايفين
في الدنيا امنهم في روضات الجنات يوم القيامة. لا يحزنهم الفزع الاكبر. وتتلقاهم الملائكة. هذا يومكم الذي كنتم توعدون. ولك ربنا لما رسم لما بين طريق الخيرين وطريق الشرق قال فاما من من طغى
واما من خاف مقام ربه فاما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى. فاما من طغى واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي المأوى. ما من طغى لان طبعا قلة الخوف من الله تربي كل شر مثل تربي طغيان
وتربي قيادة وتربي الزنا. تربي سخن وتربي عربدة وتربي خروج على ولي الامر وتربي خروج على الاب وتربي خروج على الام. وتربي تكفي كل صور الفساد اذا كان القلب ما عنده خوف من الله. ولذلك يحسن لكل عاقل سواء كان حاكم او محكوم الا يتخذ بطانته
الا من الذين يخافون الله يعني ينبغي لكل انسان من الحاكم الكبير في الدولة الى اصغر واحد الى الانسان في نفسه الا يصاحب الا من يعرف فيه الخوف من الله عز وجل
لان هذا يدل على الخير ويحميه غائبا وحاضرا. اما اللي عنده مأكل ما عنده خوف من الله انتبهوا. يبي يبي الدعارة فلو انك انت تطعمه احلى الطعام يستطيع يفكر في اني
الشر لو اعتدى عليك سيصل من من وراء غيرك كما يصل اليك او اكثر. ما عنده خوف من الله. لذلك كانت ملك الخوف من الله هي اهم مراسيم السعادة للعبد. والانسان يقتضي الروح
اذا حانت له خيانة اذا حانت له خيانة اذا بانت له مثلا طرف معصية وحسد على طول بمجرد ما يفكر كانه كانه راسه ارتفع وتنظر الى السماوات العلى ومن فوق العرش العظيم فيخاف. هذه دمراتيم السعادة
اما اذا كان يبدا يدور اذا فكر في ارتكاب جريمة يشوف عنده واحد يشوف ولا ما عنده احد يشوفه هذا ما هو بناجح ذا. صحيح مثل ما قال الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول. ولكن الله لا تخفى عليه خافية في الارض ولا في السماء