1
00:00:00.050 --> 00:00:22.500
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونصلي ونسلم على نبينا الامين وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فالله نسأل ان يرفع هذا الوباء عن

2
00:00:22.500 --> 00:00:52.500
بلاد المسلمين عامة نسأله جل وعلا ان يرفع هذا الوباء وهذا البلاء عن بلادي الاسلام عامة يا رب العالمين امين. قال الامام مسلم حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا ابن ابراهيم قال حدثنا ابي قال عن ابن شهاب قال عن عطاء ابن يزيد الليثي ان

3
00:00:52.500 --> 00:01:12.500
ابا هريرة رضي الله تعالى عنه اخبره ان ناسا قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل نوى ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:12.500 --> 00:01:32.500
هل تضاوون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا لا يا رسول الله. قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله. لان القمر في ليلة البدو قل الناس يرونه

5
00:01:32.500 --> 00:01:57.750
وكذا الشمس ليست دونها سحاب كل الناس يرونها. قال فانكم ترونه قال فانكم ترونه كذلك نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم ممن يرى ربه جل وعلا. قال يجمع الله الناس يوم

6
00:01:57.750 --> 00:02:27.750
القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه. فيتبع من يعبد الشمس الشمس. الذين يعبدون الشمس يتبعون الشمس ويتبعوا من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت فيذهبون بهم الى نار جهنم نعوذ بالله. وتبقى هذه الامة فيها منافقوها. فهي

7
00:02:27.750 --> 00:02:57.750
يأتيهم الله تبارك وتعالى في سورة غير صورته التي يعرفون. فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا لان يأتيهم في التي يعرفون قال فاذا جاء ربنا قالوا فاذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم

8
00:02:57.750 --> 00:03:26.800
الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضربوا الصراط بين ظهراني بين ظهراني جهنم. فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومئذ الا الرسل. اول من يجيز هذه

9
00:03:26.800 --> 00:03:56.800
امة واول من يدخل الجنة هو نبينا صلى الله عليه وسلم نعم عليه الصلاة والسلام قال ولا يتكلم يومئذ الا الغسل. لان الامر عظيم. وآآ الموقف مهيب نسأل الله الاعانة قال ودعوا الرسل ودعوى او رسل يومئذ اللهم

10
00:03:56.800 --> 00:04:16.800
سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان. هل رأيتم السعدان؟ قالوا نعم يا الله طبعا اذا جاء المطر يخرج هذا شوك السعدان الابل تحب ان توعى هذا الشوك ولذا يقال

11
00:04:16.800 --> 00:04:36.800
ان لامرأة كالسعدان لا مرعى ولا كالسعدان. قالوا نعم يا رسول الله. قال فانها مثل شوك السعداني غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله. تخطف الناس باعمالهم. فمن

12
00:04:36.800 --> 00:05:06.800
انهم الموبق يعني بعمله. فمنهم الموبق يعني بعمله بسبب عمله اوبقه في النار نعوذ بالله. ومنهم المجازى حتى ينجى يجازى بقدر معصيته ثم ينجو حتى اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته

13
00:05:06.800 --> 00:05:26.800
من اراد من اهل النار اي ممن مات على التوحيد. امر الملائكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن اراد الله تعالى ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله. نسأل الله ان يميتنا

14
00:05:26.800 --> 00:05:56.800
واياكم عليها يا الله. فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود. تأكل النار من نبني ادم الا اثر السجود. حرم الله على النار ان تأكل اثر السجود. بهذا يعرفونه اي الملائكة تعرف هؤلاء. وهذا يدل على ان من لا يصلي لا يكون له اثر ماذا

15
00:05:56.800 --> 00:06:16.800
طب السجود فبالتالي والعياذ بالله هو في نار جهنم ما يخرج نعوذ بالله. قال فيخرجون من النار وقد امتحشوا اي احترقوا بسبب انهم دخلوا النار نعوذ بالله. فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون

16
00:06:16.800 --> 00:06:43.450
منه كما تنبت الحبة في حميل السيل. السيل يحمل مع العيدان والاوساخ وكذا وكذا فيكون هذا المكان الذي هو في حميل السيل يكون خصب الشيء النابت فيه بسرعة يكبر. قال كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفو. يفرغ الله

17
00:06:43.450 --> 00:07:13.450
تعالى من القضاء بين من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة. فيقول اي ربي اصرف وجهي عن النار. فانه قد قشبني ريحها واحوطني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله ان يدعوه ثم

18
00:07:13.450 --> 00:07:35.600
يقول الله تبارك وتعالى هل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسأل غيره؟ فيقول لا لا اسأل غيره ويعطي ربه عز وجل من عهود ومواثيق. انه لا يزال الا ذلك. ما شاء الله يعطيهم من عهود

19
00:07:35.600 --> 00:07:55.600
مواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت من الذي يستطيع ان يصدر عن الجنة وهو يراها؟ سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي ربي قدمني الى باب الجنة

20
00:07:55.600 --> 00:08:25.600
يقول الله له اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك لا تسأل لا تسألني غير الذي اعطيتك ويلك يا ابن ادم ما اغدرك. فيقول اي ربي يدعو الله حتى يقول له هل عسيت ان اعطيتك ذلك الا تسأل غيره؟ فيقول لا وعزتك. فيعطي ربه ما شاء الله

21
00:08:25.600 --> 00:08:45.600
من عهود ومواثيق فيقدمه الى باب الجنة. فاذا قام على باب الجنة فحقته اما الان يقولون ننصحكم ايش معناة ابو رايد؟ يعني ابعد اي ابعد شوي. نعم. هذي من العربية الفصيحة

22
00:08:46.200 --> 00:09:06.200
فاذا قام على باب الجنة ان فهقت له فتحت له. له ان فهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي ربي ادخلني الجنة. هذه السادسة. فيقول الله تبارك

23
00:09:06.200 --> 00:09:26.200
وتعالى له اليس قد اعطيتك قد اعطيت عهودك ومواثيقك الا تسأل غير ما اعطيت يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي ربي لا اكونن اشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى

24
00:09:26.200 --> 00:09:56.200
يضحك الله عز وجل منه؟ فاذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنى. فيسأل ربه ويتمنى حتى ان الله ليذكره من كذا هو تمنى تمنى ويذكره ربه جل وعلا. اماني اخرى حتى اذا انقطعت به الاماني

25
00:09:56.200 --> 00:10:15.850
قال الله تعالى ذلك ذلك لك ومثله معه. قال عطاء ابن يزيد وابو سعيد الخدري مع هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا. وابو سعيد تبين في اكثر من حديث انه احفظ من غيره

26
00:10:15.900 --> 00:10:36.700
قال وابو سعيد الخدري لا يرد على ابي هريرة شيئا من حديثه. حتى اذا حدث ابو هريرة ان الله عز وجل قال لذلك رجل ذلك لك ومثله معه. قال ابو سعيد وعشرة امثاله معه. يا ابا يا ابا هريرة. قال ابو هريرة

27
00:10:36.700 --> 00:10:56.700
ما حفظت الا قوله لك ذلك لك ومثله معه. قال ابو سعيد اشهد اني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة وذلك وجل اخر اهل

28
00:10:56.700 --> 00:11:09.500
دخولا الجنة. نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهلها ووالدينا. واهالينا وذوياتنا وسائر المسلمين يا كبير