اما بعد فقال المصنف رحمه الله تعالى وهو مجد الدين عبدالسلام بن عبدالله بن الخطاب المعروف بابن تيمية الحوراني قال في كتابه المنتقى وعن ام سلمة رضي الله تعالى عنها
وام سلمة هي هند بنت ابي امية احدى زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت اخرهم وفاة لعل الاستاذ احمد قابيل ينتبه توفيت عام سنتين وستين توفيت عام سنتين وستين وقيل قبل ذلك والاقرب عام اثنتين وستين. عام اثنين وستين
قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا صلى الصبح حين يسلم. اللهم اني اسألك علما نافعا وهذا يفيدنا ليس كل علم نافع نعم فهناك من العلوم ما هي مضرة. قال الله عز وجل وما يعلمان من احد حتى يقول ان
نحن فتنة فلا تكفر. وهذا فيما يتعلق بعلم السحب. نعوذ بالله من ذلك. او علم الموسيقى نعوذ الله من ذلك نعم سؤال الله عز وجل العلم النافع هذا مطلوب فليس كل علم نافع
اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وليس كل رزق فهو طيب. قد يكون هذا الرزق من حرام. نعوذ بالله من ذلك او رزقه الطيب هو الذي يكون حلالا قال وعملا متقبلا
ليس كل عمل فهو متقبل. نعم فان نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الاعمال المتقبلة نسأله عز وجل ان تكون جميع اعمالنا متقبلة قال رواه احمد وابن ماجة. ولعل ابو ناصر يعطينا الاسناد
قال وعن ابي امامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله تعالى عنه وهناك ايضا ابو امامة اخر وهو الحارثي لعله فالمشهور من الصحابة ابو امامة صدي بن عجلان الباهلي وقد توفي في بلاد الشام سنة ست
حنينة فكان من اخر الصحابة في بلاد الشام وفاة ومن هو يا ابا يحيى اخر الصحابة وفاة نعوذ ابو الطفيل عامر بن واسلة ابو الطفيل عامر بن واسلة. توفي سنة عشر ومئة
توفي سنة عشر ومئة عليكم السلام. وكانت وفاة من اعلام نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذلك انه قال عليه الصلاة والسلام في السنة التي توفي فيها قال لا يبقى على ظهر الارض احد ممن هو موجود الان بعد مئة سنة
هذا في سنة عشرة فاخر من توفي من الصحابة ابو الطفيل عامر بن واثل الليثي عام عشرة ومئة نعم من زعم انه من الصحابة بعد عشرة ومئة فكلامه ليس بصحيح وزعمه مكذوب
نعم وهناك ترى من ادعى الصحبة بعد سنة عشرة ومئة نعم فاخر الصحابة وفاة هو ابو الطفيل. نعم. عامر بن واسلة الليثي رضي الله تعالى عنه اعطنا الاسناد نعم سلامة
اذا هذا فيه من لا يعرف في الاسناد من لا يعرف وهو مولى ام سلمة نوض نعم نعم ما تنقل لي لا لا لم يروي البخاري قد يكون في الكبير
نعم فهذا الخبر نعم هذا الذي قبله يا ابو محمد حديث ام سلمة اي نعم لا ليس موجود في البخاري هذا خطأ خطأ خطأ. نعم فهذا الخبر نعم فيه ضعف والله اعلم نعم
نأتي الى حديث ابي امامة قال قيل يا رسول الله اي اي الدعاء اسمع هنا معنى اسمع اي مقبول يقبل سمع الله لمن حمده اي استجاب الله لمن حمده قال جوف الليل الاخر
هذا وقت السحب وقت نزول الله عز وجل من يدعوني فاستجيب له. من يسألني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له هذا في الصحيحين فربنا عز وجل ينادي عباده حتى يدعوه ويستغفروه
فهذا في هذا الوقت يستجاب الدعاء. وايضا ودبر الصلوات المكتوبات. ايضا يستجاب فيها الدعاء. رواه الترمذي وايضا النسائي في عمل اليومي والليلة ولا بأس باسناده. نعم. وتعلمون ان دبر الصلاة قبل السلام هذا محل لاي شيء
للدعاء هذا محل للدعاء نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق. ايه طبعا او قاتل اجابة كثيرة منها بين الاذان لا لا دبر الصلاة بارك الله فيك يعني قبل السلام
قبل السلام. نعم نعم بين الاذان والاقامة هذا وقت يستجاب فيه الدعاء. وعند النداء وقت يستجاب فيه الدعاء اي نعم نعم دبر الصلاة قبل السلام. انس بن مالك ثلاثة وتسعين
وقيل غير ذلك لا مئة سنة عمروا انس بن مالك بارك الله فيك لا نحوه نحوه لان ابا الطفيل عندما توفي الرسول عليه الصلاة والسلام كان عمره نحو ثمان سنوات. انس عمره عشرين
اي اي نعم انس عندما توفي الرسول عليه الصلاة والسلام كان عمره عشرين لان لعل الابن يزيد ينتبه لان خدمه رضي الله عنه خدم الرسول عليه الصلاة والسلام عشر سنوات. وعندما ابتدأ بالخدمة
كان عمره عشر سنوات هذا انس نعم