المعز لدين الله اراد ان يحتل مصر من الطولونيين واللي قبلك فارسل عبده جوهر السجلي بجيش من المغرب واحتل مصر وكانت القاهرة ما وجدت الى يومها. كانت القاهرة ما وجدت
كانت تتسمى الفسطاط. المدينة كانت سما الفسطاط فكانت القاهرة ما بنيت ولوي ولا اسم القاهرة عرف عند الناس. سنة ثلاثمائة واحد وخمسين. عمل مخطط يهودي باطني وهو في المغرب. هذا المعز. وارسله ما جعفر. واعطاه المخطط
وقال له انت روح ابني لي جامع كبير عشان يكون دعوة لال البيت يعني للباطنيين العبيديين اليهود اللي يدعوا نفسهم انهم من اهل البيت ومثل ما قال ابن كثير في ابن كثير
ابن الكثير في البداية والنهائي. ابن كثير الامام المشهور وابن خلدكان. ويقول واهل النسب مجمعون على انه يهودي. انه وليس بمسلم وليس هذا ابن كثير يقوله في البداية والنهاية. وكذلك ابن يقول اجمع النسابون على انه ليس من ال بيت محمد
وانما هو يهودي من ام الماجوسي هذاح. فلما دخل ارسل جوهر احتل ارض مصر وابتنى القاهرة وانشأ فيها الجامع الازهر انشأ الجامع الازهر في ذلك لما بناه لما خطط القاهرة بنى الجامع الازهر ليكون آآ قاعدة لهؤلاء الباطنين ودعاة الباطلين
سموا نفسهم زورا بوتانا الفاطميين. وان كان مثل المقريزي اختار. المقريزي اغتر بهم وسماهم الفاطميين. لكن عامة علماء النسب والتاريخ ينكرون دعواهم في من ال البيت وانهم عبيديون يهود من نسل عبيد الله بن ميمون ابن ذي القداح المجوس اليهودي الاب المجوسي الام
وانا طبعا من كلامي هذا موجود في في تاريخ ابن كثير في البداية والنهائي وموجود في ابني خلي كان محمد كتب تاريخ المسلمين اللي له قيمة علمية على هذا اقول لك
وقال له هاي القاهرة حتى اجي. خطط مخططات. قال هذا المخطط يصير الحسين ما كان يعرف في مصر يومه. يعني سنة ثلاث مئة وواحد وخمسين ما في قبر الحسين في مصر. ما كان في قبر لزيادة في مصر. ما كان في قبر لعائشة في
ما في قبلي سكينة في مصر. قبلي لا يقول لا يدعي احد يعني انا كلامي اللي اقوله لا يستطيع احد ان يدعي انها كانت ظهور معروفة بمصر قبل سنة ثلاث مئة وواحد وخمسين هجري. فلما جاء هذا جوهر السجلي وابتلى
جاء واستسلمت البلاد له بقوته وجبروته ارسل الى الخليفة اللي يسمونه خليفة المعز هذا من المغرب جاء. وجاء بجمال وحمير محملة من الاكياس التي لا حد لها ولا ولما وصل قالوا قال هذه جثة الحسين من المحملات اللي على الحمير والجمال. هذه جثة الحسين حطوها في قبر الحسين
وهذي جثة جثة زينب جايبها من المغرب قال. جايبها من المغرب الاقصى وهذي جزء وهذه السكينة بنت الحسين. وهذه عائشة بنت فلان. وهذا وحط وخططها. المصريين المسلمين ما هضموا هذا الكلام
وش وش وصل الحسين الى مصر الحسين مدفون في كربلاء من ارض العراق اذا كان يا عدو الله يزيد آآ ذاك آآ عبيد الله بن زياد اخذ رأسه وارسلها الى الشام ليزيد فانها فانها ان كان هناك فالراس في الشام
وما اظن وما اظن هذا هذا اللي اعرفه اهل التاريخ واهل العلم واما بالنسبة لزينب فزينب المسفونة في مدينة رسول الله في البقيع. زينة مدفونة في البقيع. من ال البيت ما عاشت الا في يعني لما رجعوا من كربلاء
وارسلهم ابن زياد الى الحسين ردهم الحسين مكرمين الى مدينة رسول الله وعاشوا في مدينة النبي وماتوا في مدينة النبي وما راحوا الى لا سكنوا الشام ولا سكنوا مصر ولا نزلوا بلد غير مدينة رسول الله اللي عاشوا فيها. بعد موت الحسين رضي الله عنه واعلن درجته في الجنة
لما جاء هذا اللي يسمي نفسه الخليفة المعز لدين الله وهو المذل لدين الله واوليائه وصل الى مصر قال له منين جانا ده عندهم علم وكم بها مباءة من العلما الاكابر في ذلك الوقت
علما من فطاحل اهل العلم واهل الفقه واهل دين الله. قالوا منين جانا ذا؟ وبدأوا يتكلمون في مجالسهم. قالوا منين جانا ده بادوا يسألون سر يسألون سرا لما صار يعلن ان مرة يقول انا من نسل اسماعيل ابن جعفر فانا اسماعيل
ومرة يقول انا من نسل موسى ابن آآ موسى آآ موسى ابن جعفر موسى ابن جعفر يقولوا موسوي موسى ابن جعفر موسوي قالوا علمائهم والله لا هو موسوي ولا هو من نسل اسماعيل والله انه يهودي ذا
لان عرف المصريون قصة مجيئوا من سلامية وعلموا بها فدعا علماء مصر وجلس في الجامع الازهر وفي على كرسي مرتفع او في قصره. ودعا اكابر العلماء اللي موجودين من اهل السنة والجماعة
وحطهم على تحت رجليه في الكرسي عالي. جلس على كرسي مرتفع. وحطهم قدام. وجاب صرار من الذهب. صرار كثيرا من الذهب على عدد العلماء واخذ ينصر على كل شيخ من الجالسين صرة من الذهب
فلما انتهج الهذا نسبي ولما انتهى من وزع الصلاة وقال هذا نسبي اخرج سيفه من جرابه وبدأ يلعب به قال هذا حاسبي. يعني اللي ياخد القروش وينصب اسكت رضينا منه بذلك. واللي يتكلم بعد اخذ القروش ما لي عندي الا سيف ابا اقصه رقبته
فسكت المسلمون على مضض وحرم عليهم ان يقرأوا البخاري او مسلم او ابو داوود او النسائي او الترمذي او ابن ماجة او او فقه الشافعي او فقه ميتين ستة وخمسين سنة ما قرأ كتاب لاهل السنة في مسلم
ميتين ستة وخمسين سنة. من سنة من سنة لأ متين. ميتين ميتين وست وخمس سنوات. متين وخمس سنوات لانه من سنة ثلاثمية واحد وخمسين الى سنة خمسمية ستة وخمسين. يوم هيأ الله واوجد الله للمسلمين بطل
كرديا هو صلاح الدين الايوبي. نجى الله به مصر من شر هؤلاء ونجا ورد الله به التتار واعز به الاسلام المسلمين واعاد للاسلام دولته بعد ان احتل ونجى وخلص مصر من العبيديين بعد ميتين وخمس سنوات من حكمهم
بعد ميتين وخمسة