1
00:00:00.850 --> 00:00:15.550
طيب يا مشايخ. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد وصلنا الى اي باب يا مشايخ وصلنا الى باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها

2
00:00:15.850 --> 00:00:33.350
لما عرفت في الدرس الماظي ما يتعلق بصلاة التطوع المؤلف رحمه الله تعالى احسنت يعني متوقع انك ايش؟ ستقبل على صلاة التطوع وتكثر من التنفل بالصلوات لان من افضل ما يتنفل به هو

3
00:00:33.350 --> 00:00:57.300
الصلاة ومن انواع التطوع التطوع المطلق انك تصلي لله عز وجل ركعتين في اي وقت تمام؟ اي ساعة من ليل او نهار. لكن المؤلف رحمه الله خاف انك اذا اكثرت من التطوع انك تصلي في اوقات قد نهى الشرع عن ايش

4
00:00:57.450 --> 00:01:13.950
عن الصلاة فيها فبين لك ما هي الاوقات؟ يقول لك صلي الله يجزيك خير واكثر من التطوع ولكن انتبه من الاوقات التي هي اوقات نهيا عن الصلاة تمام ونحن الله يتوب علينا اوقات اللي ما هي اوقات نهي لواحد

5
00:01:14.150 --> 00:01:30.400
يا الله يصلي الفظ ها اللهم اغفر لنا وتب علينا كم عدد الساعات التي نهي عن الصلاة فيها ذكرها المؤلف اولا وحصرها فقال وهي خمس. وهذه من عادات اهل العلم

6
00:01:30.500 --> 00:01:58.550
انهم يحصرون لك ايش؟ العدد ليش يحصرون لك العدد لانه هذا يساعدك على تذكرها وحصرها وحفظها طيب اذا هي خمس اوقات وسنلاحظ الان ان هذه الاوقات الخمسة يمكن ان ندمجها في ثلاثة اوقات. ولكن حنكتشف ليش المؤلف خلاها خمس اوقات؟ لماذا لم يقل انها ثلاثة؟ سنتبين ان شاء الله تعالى

7
00:01:59.400 --> 00:02:16.850
اول وقت من هذه الاوقات الخمسة من بعد صلاة الفجر ولا من بعد طلوع الفجر من بعد الفجر حتى تطلع الشمس من بعد الفجر يعني بعد صلاة الفجر ولا من بعد الفجر يعني من بعد صلاة الفجر

8
00:02:17.100 --> 00:02:36.150
المقرر والمعتمد ان وقت النهي يبدأ من طلوع الفجر وليس من صلاة الفجر. ايش فايدة هذا؟ لو واحد اراد ان يتنفل بعد اذان الفجر وليس ها وليس بعد الصلاة بعد اذان الفجر وقبل الصلاة

9
00:02:36.700 --> 00:02:51.200
هل له ان يصلي تطوع مطلق ويتنفل او لا قال لك لا ليس له ذلك. نعم. فيه سنة الفجر هذي ما فيها كلام. اللي قلنا في الاول وهي اكد الرواتب خير من الدنيا وما فيها. ركعة الفجر خير

10
00:02:51.200 --> 00:03:10.050
ومن الدنيا وما فيها. لكن هنا الكلام ليس عن ركعتي الفجر وانما عن التطوع بغيرها اذا ما حكم التطوع بعد طلوع الفجر الصادق؟ اللي هو من دخول وقت الفجر قال لك لا يجوز التطوع نعم تصلي ركعتي الفجر هذا لا اشكال فيه. واضح

11
00:03:10.650 --> 00:03:29.700
نعم بعد صلاة الفجر صليناها الان يجي طيب اذا اذا قلنا ان الوقت يبدأ من طلوع الفجر هذا قول المؤلف رحمه الله يقول بعد الفجر حتى ايش؟ حتى تطلع الشمس. اذا نهاية هذا الوقت بماذا ينتهي؟ بطلوع الشمس

12
00:03:29.700 --> 00:03:46.350
اذا طلعت الشمس انتهى هذا الوقت الاول من اوقات النهي عن الصلاة واضح؟ وما معنى طلوع الشمس؟ طلوع الشمس يعني بداية ظهورها. اول ما يظهر جزء من الشمس فقد طلعت الشمس وانتهى وقتها

13
00:03:46.350 --> 00:04:01.800
في النهي الاول لكن انتبه لم ينتهي وقت النهي عموما لانه سيدخل معك وقت ثاني اشد منه في النية واضح ما هو هذا الوقت الثاني؟ قالت وبعد طلوعها ها بعد طلوعها

14
00:04:01.850 --> 00:04:18.150
حتى ترتفع قيد رمح بعد طلوع الشمس يعني الان الوقت الاول دخل من طلوع الفجر وخرج بطلوع الشمس لكن ما خرج وقت النهي الا وقد دخل وقت نهي مباشرة بعده وهو اشد منه ولذلك شوف حطيناه بالاحمر

15
00:04:18.200 --> 00:04:40.300
لماذا هو اشد منه لانه هذا الوقت بنى بعد طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح هذا ما يجوز تصلي فيه حتى صلاة الجنازة صلاة الجنازة ممكن تصليها بعد الفجر. من بعد الفجر وبعد العصر يصلون في الحرم على صلاة الجنازة صح ولا لا؟ لكن بعد طلوع الشمس الى ان ترتفع عقيدة

16
00:04:40.300 --> 00:05:05.900
ما يجوز حتى صلاة الجنازة فهذا يسمى وقت نهي مغلظ نسمى وقتها ايش مغلظ والاول غير مغلظ. واضح؟ هم الفرض يصلي في كل الاوقات سيأتي الان التفصيل ماشي قال وبعد طلوعها حتى ترتفع قيد رمح يعني ايش قيد في ناس يقولون قيد رمح لا الصواب في النطق ان تقول قيد رمح

17
00:05:05.900 --> 00:05:29.300
واضح يا مشايخ؟ حتى ترتفع ايش؟ مو قيد رمح قيدر وقيد معناها ايش؟ معناها قدر حتى ترتفع الشمس قدر رمح. يعني قد ايش قدر الرمح تمام قديش قدر الرمح؟ هو في الحقيقة قدر الرمح الذي يظهر انه ليست وحدة قياس دقيقة مئة بالمئة وانما هي تقدير

18
00:05:29.350 --> 00:05:52.900
يعني لو وضع الانسان الرمح امامه خلاص حط الرمح قدامه يشوف الشمس تطلع حتى تتعدى اعلى الرمح بس كم طول هذا الرمح؟ ذكر بعضهم تقديرا لطوله ولكن بعض المشايخ وبعض العلماء المعاصرين يقولون ان هذا الوقت من طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح يستغرق نحو اثنعشر دقيقة الى ربع ساعة

19
00:05:53.000 --> 00:06:09.100
اذا بعد طلوع الشمس عندك اثنعشر دقيقة الى ربع ساعة لا تصلي فيها عشان يخرج وقت النهي ايش؟ المبلغ. واضح؟ اذا عندك طلع الفجر وقت نهي يجوز تصلي فيه سنة الفجر وتصلي في فريضة الفجر

20
00:06:09.100 --> 00:06:28.000
ما في اشكال اذا طلعت الشمس وتصلي بعد وتصلي فيه ايضا الصلاة على الجنازة ما في مشكلة. اما اذا طلعت الشمس ما تصلي على الجنازة حتى ترتفع الشمس قيد رمح ربع ساعة تقريبا. وصلاة الشروق. بعد ربع ساعة صلاة الشروق بعد ربع ساعة من طلوع الشمس تقريبا

21
00:06:28.200 --> 00:06:45.950
ماشي الثالث من اوقات النهي قال المؤلف رحمه الله تعالى وعند ها وش يقول؟ قال وعند قيامها حتى تزول. شوف يا شيخ تذكرون ان اللي رسمنا لكم رسمة اول خلينا حطينا فيها الشمس

22
00:06:46.600 --> 00:07:06.300
والقمر ولا ما حطينا القهوة حطينا الظل حنشوف هذا مثلا افترض ان هذا وسط السماء الان نفترض هذا ايش وسط السماء وهذه المنطقة هو الشرق هذا وش هو هذي جهة الشرق

23
00:07:07.400 --> 00:07:26.100
هذا الافق عشاق مشوا حالكم اذا رسمي اي كلام مشوا حالكم ها زين هذا الافق الشرقي وين الافق الغربي يا طويل العمر هذا الافق الغربي نرمز له بغين ماشي يا شيخ

24
00:07:26.600 --> 00:07:43.000
طيب وش اللي يصير الان؟ الشمس تطلع من وين؟ من الشرق ولا من الغرب؟ طيب الشمس هذي هي الشمس اول ما تطلع طبعا الفجر قلنا لكم الفجر يكون قبل طلوع الشمس صح؟ تقريبا ثمنطعشر درجة او خمسطعشر درجة تحت خط الافق

25
00:07:43.100 --> 00:08:03.250
هذا وقت طلوع الفجر الصادق هذا اللي هو ايش؟ الوقت الاول من طلوعها طيب الى عفوا هذا الوقت اللي هو طلوع من بعد الفجر خلاص؟ اذا الوقت الاول لما تكون الشمس تحت خط الافق بكم؟ تقريبا ثمنطعشر او خمسطعشر درجة على قولين المعاصرين

26
00:08:03.500 --> 00:08:18.850
وتمشي الشمس الين يطلع جزء منها شوف لما طلع جزء منها من الافق شو اللي حصل؟ لما طلع جزء من الشمس في الافق شو اللي صار؟ خرج وقت النهي ها خرج وقت النهي اللي هو الى الشروق

27
00:08:18.900 --> 00:08:36.900
وبدا وقت النهي الثاني من طلوعه حتى ارتفاعها. وبتبدأ الشمس تستمر في المشي. لما ترتفع مثلا على افتراضا هذا المقدار تقريبا ربع ساعة مثلا  الشمس ارتفعت ايش صار خلص وقت النهي الاول وخلص وقت النهي الثاني والان يجوز تصلي

28
00:08:37.300 --> 00:08:53.800
ابدا صلي ما شئت الين الشمس ماشية اقعد صلي ما عندك مشكلة الشمس ماشية تصلي تصلي تصلي الين الين ما تتى توقف صلاة الين تجي الشمس هنا لما جات الشمس هنا في كبد السماء ها الشمس هنا مثلا

29
00:08:54.700 --> 00:09:13.100
شفتوا الشمس وين وش بتسوي الان راح توقف عن الصلاة. ستتوقف عن الصلاة. هذا ما هو الوقت؟ هذا هو عند قيامها حتى تزول. عند قيامها يعني لمن تيجي الشمس في كبد

30
00:09:13.400 --> 00:09:31.750
السماء واضح؟ وعلامة ذلك في الظل شرحناها اول قلنا علامة ذلك في الظل ان الظل يصل الى اقصر حالاته الظل يصل الى ايش؟ اقصر حالاته مثلا هذا الظل نفترض ها

31
00:09:32.600 --> 00:09:48.300
الظل مثلا صار قصير مر هذا الظل مثلا كان بالاول طويل وهذا اقصر حالة. جيد؟ طيب متى سيخرج الان وقت النهي يا شيخ؟ لما الشمس تتعدى كبد السماء تصير الشمس هنا

32
00:09:49.150 --> 00:10:07.100
هذي الشمس لو ناب الاحمر عشان يتبين بس الموقع خلاص؟ لما تعدت الشمس نقطة كبد السماء ما الذي حصل؟ خرج ها؟ خرج وقت النهي. اذا وقت النهي دخل متى دخل في هذه الحالة

33
00:10:07.250 --> 00:10:23.800
دخول وقت النهي لما وصلت الشمس نقطة كبد السماء متى خرج؟ لما تعدت الشمس نقطة كبد السماء. طبعا هل المعتبر في ذلك مركز الشمس نقطة المنتصف بالنسبة للشمس اللي هي هذي

34
00:10:26.200 --> 00:10:46.250
مم ولى المعتبر في ذلك قرص الشمس هل المعتبر مركز الشمس او المعتبر قرص الشمس اللي يقوله الشيخ الحطاب رحمه الله من علماء المالكية في مواهب الجليل يقول المعتبر في ذلك كله هو ايش

35
00:10:46.300 --> 00:11:02.350
قرص الشمس كامل القرص وليس نقطة المركز. في فرق ولا ما في فرق في الوقت اذا قلنا نقطة المركز اذا قلنا الشمس الان لاحظ لاحظ الان هذي الصورة الشمس اين هذه الصورة

36
00:11:04.000 --> 00:11:24.250
الشمس تعدت نقطة المركز بمسافة شوية صح ولا لا؟ يعني اذا اعتبرنا مفارقة مركز الشمس الكبد للسماء في مسافة الان لكن لسه توها فارق يعني اذا اعتبرنا كامل القرص توه الان زالت الشمس. اذا اعتبرنا المركز نقول لا قد زالت قبل دقيقتين

37
00:11:24.300 --> 00:11:38.350
واضح الفرق ولا لا؟ فالمعتبر عند الشيخ الحطاب من علماء المالكية نص عليه تمام ويقرروا بعض المشايخ ان هو يعني مذهب الفقهاء هو اصلا قرروا الحطاب يقولوا انه هذا مذهب الفقهاء بخلاف مذهب الفلكيين

38
00:11:38.500 --> 00:11:55.800
الزوال الشرعي هو هذا. اما الزوال الميقاتي يعني الفلكي معتبر فيه مركز الشمس. واضح هذه المسألة ولا لا؟ طيب  فيقول الان عندنا الان لما تعدت الشمس نقطة كبد السماء ايش اللي حصل؟ خرج

39
00:11:56.000 --> 00:12:06.000
وقت النهي. كيف نعرف هذا في الظل؟ الظل يعرف انه يبدأ الظل في الزيادة كما شرحنا في وقت الظهر. زاد الظل شوية لما يبدأ الظل في الزيادة بعد ما ينتهي الى

40
00:12:06.000 --> 00:12:23.300
اخسر نقطة وبعدين يبدأ يزيد هذا هو ايش؟ زوال الشمس واضح يا مشايخ؟ طيب. تقريبا الساعة كم يختلف يعني ما نقدر نقول تقريبا الساعة كم بالنسبة للزوال تقدر تشوف وقت دخول وقت الظهر هو هذا الزوال

41
00:12:23.650 --> 00:12:45.100
وقت اذان الظهر الشرعي تمام؟ هو وقت الزوال. اذا قبل وقت نهي المدته كم؟ تقريبا خمس دقائق احتياطا يعني قبل اذان الظهر ينبغي ان تحتاط وتترك الصلاة قبل اذان الظهر خمس دقائق. اذا كان الاذان شوف اذا كان الاذان ماشي على

42
00:12:45.100 --> 00:13:02.500
كامل القرص اذا كان الاذان ماشي على اعتبار ايش؟ كامل القرص وليس على اعتبار مركز الشمس فينبغي ان تحتاط قبل تقريبا خمس دقايق اما اذا كان الاذان ماشي على المركز

43
00:13:02.650 --> 00:13:26.450
فهنا الاحتياط قبله يكون اقل من ذلك تمام يمكن دقيقتين. يكون احتياط دقيقتين. وايضا وقت الاذان لا تصلي حتى يخلص الاذان يعني دقيقتين حقت الاذان ودقيقتين قبلها هذا هو وقت النهي عند بعض العلماء. واضح؟ نعم. قبل اذان الظهر تقريبا من دقيقتين الى خمس دقايق

44
00:13:26.800 --> 00:13:47.350
واضح؟ لا انت سنة الضحى لازم تخلصها قبل اذان الظهر بحدود كم خمس دقائق اذا كان الاذان يؤذن على ايش على زوال الشمس بمعنى يعني ميلان جميع القرص عن كبد السماء

45
00:13:48.000 --> 00:14:09.200
الان هل هم يعملون بهذا؟ اغلب التقاويم في علمي اغلب التقاويم تعمل في قضية الزوال بايش؟ بقضية الزوال باعتبار هزا الشمس خلاص هذا اللي اعرفه في اغلب الثقابي. ماشي الفرق بينها تقريبا قد ايش؟ تقريبا نحو دقيقتين ولا دقيقتين ونص في هذه

46
00:14:09.300 --> 00:14:30.400
واضح؟ طيب اذا هذا وقت النهي الثالث وقت النهي الرابع قال وبعد العصر ها وبعد العصر حتى تتضيف الشمس للغروب وبعد العصر حتى تتظيف الشمس للغروب. خلينا نعدي كلام المؤلف عشان نشرحه

47
00:14:30.650 --> 00:14:48.150
على الرسم اذا عندنا من بعد ايش ايه ايش عبارة المؤلف وبعد؟ ايوه حتى تتظيف الشمس الغروب يعني من بعد العصر الى بدء الغروب الشمس الان بتكمل طريقها خلاص نكمل الطريقة واللي بتوقف

48
00:14:48.700 --> 00:15:07.300
توقف الشمس في مكان ولا تكمل طريقها طيب المعتبر في اول الوقت هنا بعد العصر المعتبر فيه بعد صلاة العصر يعني اذا انت صليت العصر فقد دخل وقت النهي في حقك

49
00:15:08.500 --> 00:15:28.800
حتى لو انك صليت صلاة العصر جمع تقديم مع الظهر مثلا انت مسافر صليتها جمع تقديم لا يجوز لك بعد صلاة العصر ان تصلي نفلا واضح؟ طيب يمشي معاك هذا النهي من بعد صلاة العصر ويستمر الى متى؟ يستمر الى ان تتضيف الشمس للغروب يعني ايش

50
00:15:28.800 --> 00:15:51.950
يعني تبدأ في الغروب ها الان لاحظ الشمس غاب منها جزء وبقي جزء. بدأت في الغروب ولا لا بدأت في الغروب من هذا من هذه اللحظة ها ينتهي وقت النهي المخفف ويدخل وقت النهي اللي بعده اللي هو وقت نهي مغلظ عشان كذا حطيناه بالاحمر وقت النهي المغلظ

51
00:15:51.950 --> 00:16:14.100
اللي هو واذا تضيفت حتى تغرب. اذا عندنا هذه اللحظة هذه اللحظة الموجودة الان امامكم ها وقت النهي ايش الرابع المخفف الى هنا الى هنا انتهى وقتها النهي المخفف وبدأ وقت النهي المغلظ الى هنا

52
00:16:14.100 --> 00:16:30.600
وقت النهي المخفف وبدأ وقت النهي المغلق وبماذا يخرج وقت النهي المغلظ؟ يخرج وقت النهي اذا غاب كامل القرص شف الان الشمس بدأت تغيب افرظ قلنا خلاص غابت كلها اذا غابت كلها تحتك الافق الغربي

53
00:16:30.650 --> 00:16:45.400
فقد ايش فقد انتهى وقت النهي المغلظ والان وقت جواز للصلاة يجوز انك تصلي به. خلاص تبي تصلي من بعد غروب الشمس ابدا تصلي ما عندك اي مشكلة هذا معنى كلام المؤلف رحمه الله تعالى

54
00:16:46.150 --> 00:17:06.050
الان راح يفصل لك ويبين لك ما هي الصلوات التي تجوز في وقت النهي؟ وما هي الصلوات التي لا تجوز في وقتنا؟ ايش اللي يحرم اول شيء الذي لا قال لك فهذه الساعات الخمسة ها لا يصلى فيها تطوعا. اذا ما هو الذي يحرم من الصلوات

55
00:17:06.100 --> 00:17:22.000
كل تطوع الا ما يستثنى. لما قال لا يصلى فيه تطوعا عرفنا انه يصلى فيها الفريضة ولا لا؟ اي نصلي. عرفنا انه نصلي فيها الفريضة تمام فريضة اما اداء مثل صلاة الفجر فانها في وقت نهي اصلا

56
00:17:22.150 --> 00:17:35.600
او قضاء لو ان الانسان فاته ايش لو ان الانسان فاتته الصلاة ثم تذكر في وقت النهي يصلي ولا ما يصلي؟ يصلي. يصليها ولو كانت في وقت النهي. معنا يا شباب ولا ما انتم معنا؟ ها يا شيخ معنا

57
00:17:36.150 --> 00:18:00.100
يلا قال رحمه الله تعالى الا الان سيبدأ في الاستثناءات التي تجوز ها لاحظ الاستثناءات التي تجوز وعليكم السلام ورحمة الله التي تجوز بعد الفجر ها وبعد العصر التي تجوز بعد الفجر وبعد العصر قال رحمه الله تعالى

58
00:18:00.300 --> 00:18:16.650
الا في اعادة الجماعة اذا اقيمت وهو في المسجد. هذا الاستثناء الاول الذي يجوز بعد صلاة ها بعد اي صلاة؟ بعد الفجر وبعد العصر. الاستثناء الاول مما يجوز بعد الفجر وبعد العصر

59
00:18:16.650 --> 00:18:34.350
اعادة الجماعة. ما معنى اعادة الجماعة اذا اقيمت وهو في المسجد؟ ايش معنى هذا الكلام؟ لو فرضنا انك يا طويل العمر صليت الفجر في المسجد اللي جنب البيت خلاص؟ ورحت للحرم تحضر لك درس

60
00:18:34.400 --> 00:18:50.100
ولا تقابل لك واحد دخلت الحرم ثم اقيمت الصلاة طلعوا متأخرين. هذي المرة تأخر مثلا احد الائمة في الصلاة او مسجدكم يصلي بدري ودخلت الحرم ثم اقيمت الصلاة وانت الان في المسجد

61
00:18:50.350 --> 00:19:10.350
واقيمت الصلاة. وقت نهي ولا ما هو وقت نهي؟ ها؟ وقت نهي. هل تصلي وتعيد الجماعة مع الامام ولا ما تعيدها؟ الجواب نعم تعيدها لانه ورد حديث الرجلين اللذين في مسجد الخيف تمام؟ فقال اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتم

62
00:19:10.350 --> 00:19:25.550
فصليا معهم فانها لكم نافلة فتعيد الصلاة واضح؟ طيب تقول لي وقت نهي؟ نقول هذا مستثنى بدليل الرجلين في مسجد الخريف. تفضل يا شيخ. استحبابا. نعم. فانها لك ما انا ايش

63
00:19:25.700 --> 00:19:45.850
نافلة فانها لكما ايش؟ نافلة. تفضل يا شيخ الان لو فرظنا انت نصلي في المسجد الذي بجوار البيت صلاة الفجر. حلو ولا لا تمام ورحت تقابل لك واحد من اصحابك قالت انا جيت المدينة وش رايك اقابلك في المسجد النبوي بعد صلاة الفجر صليت في

64
00:19:45.850 --> 00:20:10.200
البيت ولا في المسجد اللي جنب البيت ورحت مباشرة للحرم دخلت الحرم اقيمت الصلاة الفجر. انتم مسجدكم مصلي بدري مثلا. فاقيمت عليك صلاة الفجر وانت في المسجد الان لو بتصلي معهم الفجر انت مصلي الفجر ولا لا؟ مصلي الفجر. اذا هذا بالنسبة لك وقت نهي ولا ما هو وقت نهي؟ وقت نهي. طيب تصلي معهم ولا ما تصلي

65
00:20:10.200 --> 00:20:29.550
وش تقول؟ نقول صلي معه. مع انه وقت نهي لكن هذي من الصلوات التي يستثنى ها اداؤها في وقت النهي. فيجوز لك ان تصلي بل يستحب لك ان تصلي مع الامام مع انه وقت واضح. قلنا فانها لكما نافلة. ما قلنا واجبة. لا ليست واجبة. واضح

66
00:20:29.650 --> 00:20:49.950
لكن مستحبة يعني لا ينبغي تجلس الناس قاعدة تصلي ويشوفونك جالس يقولون هذا وش عنده هذا واضح اساءة الظن احيانا  طيب الثاني من الصلوات التي تجوز في وقت النهي رقم اثنين ايش هي؟ قال وركعتي الطواف بعده

67
00:20:49.950 --> 00:21:14.900
اذا ذهبت الى مكة تاخذ لك عمرة خلاص؟ وبديت تطوف اذن اذان العصر واقيمت الصلاة وصليت معهم صلاة العصر ثم كملت الطواف بعد الطواف عندنا يستحب صلاة ركعتين  صح ولا لا؟ تصليها بعد العصر ولا تقول وقت نهي؟ تصليها وقت العصر ولو كان وقت نهي لانه في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا

68
00:21:14.900 --> 00:21:32.750
بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بالبيت وصلى ركعتين اي ساعة من ليل او نهار. اي ساعة من ليل او ايش؟ او نهار واضح يا شباب طيب الثالث من الاوقات او او من الصلوات التي يجوز ان تصلى بعد الفجر

69
00:21:32.850 --> 00:21:52.250
وبعد العصر ما هو؟ قال المؤلف رحمه الله تعالى والصلاة على الجنازة. اذا هذا هو الثالث لو رحت صليت في الحرم بعد صلاة الفجر وطلعت الجنازة وصلوا عليها. تصلي ولا ما تصلي؟ تصلي لان الصلاة على الجنازة تجوز بعد صلاة الفجر وبعد

70
00:21:52.250 --> 00:22:02.250
صلاة العصر لما نتكلم بعد الفجر وبعد العصر يعني نتكلم عن ايش؟ الوقت الاول اللي هو من طلوع الفجر الى طلوع الشمس والوقت الثالث او الرابع اللي هو من صلاة

71
00:22:02.250 --> 00:22:29.350
من العصر الى غروب الشمس. وهذا يخرج الوقت المغلظ. الوقت المغلظ ما تصلي فيه هذه الصلوات. واضح يا شباب؟ طيب. قال وقضاء الرواتب ها وهذا رقم اربعة وقضاء السنن الرواتب قال وقضاء السنن الرواتب في وقتين منها وهما بعد الفجر وبعد العصر

72
00:22:29.350 --> 00:22:52.850
اذا من الاشياء التي يجوز ان تصلى في وقت النهي غير المغلظ قضاء السنن الرواتب. ايش معنى قضاء السنن الرواتب؟ واحد مثلا نسي ان يصلي راتبة من الرواتب قال خلاص راتبة الظهر ابصليها بعد الصلاة بس ارجع من الدوام. البيت ان شا الله واصليها ورجع الى البيت وجا الغدا وانشغل واذن العصر واقيمت الصلاة وباقي

73
00:22:52.850 --> 00:23:13.800
هو ما صلى راتبة الظهر البعدية يصليها بعد صلاة العصر على عند المؤلف او لا؟ قال لك يصليها واضح؟ لكن هذا خاص بما بعد الفجر وبعد العصر قال ويجوز وظاهر ايضا كلامه انه يجوز ان تصلي راتبة الفجر بعد صلاة الفجر

74
00:23:13.950 --> 00:23:35.500
ظاهر كلامه انك اذا فاتت عليك راتبة الفجر قبل صلاة الفجر فيجوز ان تصليها بعد صلاة الفجر قضاء ولو لم يخرج وقت النهي وبعض العلماء يقول لا انتظر حتى يخرج وقت النهي ولذلك هذا محل خلاف لكن نحن قلنا نحن ضيوف عند المؤلف رحمه الله هو اللي يقوله نحنا

75
00:23:35.500 --> 00:23:55.500
نشرح كلامه ولا نعترض عليه لكن احيانا نبين بعض المسائل واضح يا شباب؟ طيب ثم قال لك وهو القسم الاخر من اوقات النهي اذا عرفنا الان ما يجوز بعد الفجر وبعد العصر اعادة الجماعة بشرطها اللي هو اذا دخلت المسجد واقيمت الصلاة وانت مصلي اصلا فانك تعيد الجماعة. الثانية ركعتين

76
00:23:55.500 --> 00:24:13.200
الطواف الطواف الثالث خلينا نمسح هذي الرسمة خلاص. جزاكم الله خير طيب الثالث ايش هو؟ الصلاة على الجنازة يجوز تصليها بعد فجر وبعد العصر. الرابع قضاء السنن الرواتب. عندنا ما يجوز في جميع

77
00:24:13.200 --> 00:24:33.200
ايش هو؟ قضاء المفروظات. قال المؤلف رحمه الله ويجوز قضاء المفروظات في جميع الاوقات. يجوز ان تقضية صلاة الفريضة في اي وقت من اوقات النهي. واحد مثلا راحت عليه نومة تمام وما قام لصلاة الفجر

78
00:24:33.200 --> 00:24:52.800
فاستيقظ ووقت طلوع الشمس هل يصلي الفجر وقت طلوع الشمس ولا ينتظر حتى ترتفع قيد رمح؟ يصلي لماذا؟ لان فعل قضاء المفروظات يجوز في جميع الاوقات. هذا ما يتعلق بهذا الدرس. في احد عنده سؤال يا شباب

79
00:24:53.850 --> 00:25:08.000
ما في ولا سؤال. تحيش المسجد. تحية المسجد. قبل صلاة الظهر. هل يجوز يصلي تحية المسجد ولا لا؟ لاحظوا المؤلف رحمه الله ما استثنى يعني استثنى اشياء هل من الاشياء التي استثناها تحية المسجد

80
00:25:08.200 --> 00:25:26.700
لا ما استثنى تحية المسجد ولذلك رأيه رحمه الله وهو مذهب الامام احمد وكثير من اهل العلم ان تحية المسجد لا تصلى في وقت النهي. خلاص  والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين

81
00:25:27.400 --> 00:25:31.600
ما شاء الله