1
00:00:00.100 --> 00:00:19.650
واذ قلنا للملائكة تسود لهذا ما اذ كما ذكر ظرف متعلق في محذوف تقديره يا اخوان اذكر وخطابنا للنبي صلى الله عليه وسلم اذ قلنا للملائكة قلنا وفي الاية السابقة واذ قال ربك

2
00:00:20.150 --> 00:00:47.750
يدل على اثبات صفة الكلام للرب سبحانه وبحمده الملائكة لما اخبرهم بخلق هذا الخليفة وبشأن هذا الخليفة ثم كدمه عندما امرهم بماذا بالسجود وكلام صفة لربنا عز وجل من صفاته الحقيقية الثابتة

3
00:00:47.950 --> 00:01:16.150
على الوجه اللائق بجلاله تعالى وعظمته وهو يتكلم بكلام حقيقي مسموع بصوت وحرف لا يشبه كلام الادميين والادلة على هذا في القرآن واضحة جدا وكلم الله موسى منهم منهم من كلام الله. ولما جاء موسى لميقاتنا

4
00:01:17.050 --> 00:01:40.800
احد الى ابي عمرو على احد القراء السبعة رحمه الله قال لو قرأت هذه الاية وكلم الله موسى ليش؟ لماذا حتى يكون متكلمين موسى من هب اني فعلت هذا فماذا اصنع بقوله عز وجل؟ ولما جاء موسى لميقاتنا

5
00:01:41.500 --> 00:02:01.800
وكلمه ربه لا يكذب ربه في القرآن واضحة ولله الحمد ويقال في الكلام ما قيل في الاستواء. لان ما ذكر في الاستواء يقول العلماء ميزان ليش في جميع الصفات فيقال

6
00:02:02.200 --> 00:02:25.900
الكلام نعم الكلام معلوم او غير مجهول. والكيف غير معقول والايمان به والسؤال عنه لا تقول كيف وكيف وكيف لا ونثبت الكلام كما اثبته الله سبحانه وتعالى لنفسه واثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير التحريف ولا تعطيل

7
00:02:26.700 --> 00:02:30.350
قاتلة هذا معلومة واضحة ولله الحمد والمنة