1
00:00:00.050 --> 00:00:17.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا المجلس في موازين حسناتنا

2
00:00:17.550 --> 00:00:38.250
وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا متقبله اللهم انا نسألك حبك وحب نبيك صلى الله عليه وسلم اللهم املأ قلوبنا بحبك وبحب رسولك صلى الله عليه وسلم وبحب دينك اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينصر اخواننا المستضعفين في كل مكان

3
00:00:39.000 --> 00:00:55.250
وان ينتقم من اليهود المجرمين الغاصبين اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك اللهم عليك بيهود ومن عاونهم ومن ناصرهم اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك ان شاء الله في مجلس اليوم باذن الله

4
00:00:55.300 --> 00:01:11.400
نستكمل كلام عن اه اسماء الله الحسنى وصراحة يعني يعني انا يعني والله الحمد لله يعني مبسوط بس بالسلسلة دي فرحان الحمد لله ان ربنا سبحانه وتعالى يسر لي لكم

5
00:01:11.800 --> 00:01:29.650
آآ الكلام عنه سبحان الله والله يا جماعة التحضير التحضير في يعني اسماء الله الحسنى وقراءة انشغال الانسان بمعاني الاسماء والنظر في كتاب الله وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم وفي كلام اهل العلم

6
00:01:30.300 --> 00:01:51.400
آآ يعني جنة ومتعة دي نعمة والله. ان الانسان ينشغل بتعلم اسماء الله الحسنى والكلام عن الله سبحانه وتعالى نعمة وسبحان الله انت بتجد اه اثر وبركة في حياتك مجرد انشغالك بهذا الامر

7
00:01:52.100 --> 00:02:11.650
الانسان يستشعر في المجالس الخاصة اه باسماء الله الحسنى الكلام عن ربنا سبحانه وتعالى آآ مشاعر مختلفة وفتح وبركة من الله سبحانه وتعالى نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا علما نافعا

8
00:02:12.050 --> 00:02:30.300
وان يفتح لنا في فهم كلامه وفي فهم كلام رسوله صلى الله عليه وسلم آآ مجلس اليوم ان شاء الله انا هتكلم عن عن اسم الله اللطيف وتعالى موسم جميل من اسماء الله الحسنى

9
00:02:30.450 --> 00:02:52.900
بسم الله اللطيف والعلماء قالوا في اللغة معنى اللطف لما يقال مسلا لطف الشيء لطف الشيء يعني صغر فهو لطيف اقول ده شيء لطيف يعني صغير وقال ابن فارس رحمه الله

10
00:02:53.650 --> 00:03:21.200
اللام والتاء والفاء هي اصل كلمة لطف او لطف قال اصل يدل على رفق ويدل على صغر في الشيء هذا الاصل اصل الكلمة يدل على رفق ويدل على صغر في الشيء. حتى حتى لو لو تفتكروا

11
00:03:21.800 --> 00:03:36.750
في مجالس آآ سورة النور لما كنا بنتكلم عن قصة عائشة رضي الله عنها قصة الافك فكانت السيدة عائشة رضي الله عنها بتقول ايه لما رجعت من آآ من الغزوة واشتكت شهرا

12
00:03:36.900 --> 00:03:57.500
قالت كان يريبني في وجعي اني لا اجد اللطفة من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني هي كانت تعودت انها يعني اذا اشتكت لما كانت بتتعب كانت بتلاقي من النبي عليه الصلاة والسلام اللطف. فهي تقصد باللطف هنا ايه

13
00:03:58.100 --> 00:04:17.550
الشفقة والرحمة والتودد قالت كان يريبني في وجعي اني لا اجد من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اجده حين اشتكي النبي عليه الصلاة والسلام يدخل ويقول كيف تيكم

14
00:04:17.750 --> 00:04:34.100
كيف اتيكم؟ ايه اخبار اخبارها ايه ما كانش يتلطف معها. يعني كان النبي عليه الصلاة والسلام يتلطف مع عائشة في في العادي ولما كانت تشتكي لما كانت تتعب كان يكون في غاية اللطف

15
00:04:34.200 --> 00:04:48.950
والاهتمام والرفق والرحمة صلى الله عليه وسلم الشاهد ان ان اللطف هنا بمعنى ايه؟ حتى ده مشهور عندنا يقول لك ده انسان لطيف لطيف يعني يعني رفيق يا رحيم ودود

16
00:04:49.500 --> 00:05:12.500
واضح واسم اللطيف ورد في كتاب الله اه سبع مرات في قوله تعالى لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وقال الله عز وجل في قصة يوسف عليه السلام ان ربي لطيف لما يشاء

17
00:05:13.100 --> 00:05:38.000
انه هو العليم الحكيم وقال الله عز وجل المتر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير وقال الله عز وجل يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل

18
00:05:38.200 --> 00:05:54.000
لا تكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير وقال الله عز وجل واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة

19
00:05:54.050 --> 00:06:13.000
ان الله كان لطيفا خبيرا وقال الله عز وجل الله لطيف بعباده يرزق من يشاء. وهو القوي العزيز وقال الله عز وجل في سورة الملك واسروا قولكم او اجهروا به

20
00:06:13.150 --> 00:06:34.100
انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟ فلو لو تلاحظوا ان اسم اللطيف يأتي مقترنا باسمه الخبير سبحانه وتعالى ومعنى اللطف في حق الله سبحانه وتعالى

21
00:06:34.500 --> 00:07:01.150
معنى اللطف في حق الله سبحانه وتعالى العلماء قالوا ان هو يدور على على معنيين يدور حول معنيين. المعنى الاول اللطيف بمعنى الخبير الذي احاط علمه بالاسرار والبواطن والخبايا كما قال تعالى الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير

22
00:07:02.250 --> 00:07:17.400
واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور. الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. فمعنى المعنى الاول اللي اشار اليه اهل العلم من معاني اسم الله اللطيف هو الخبير

23
00:07:17.550 --> 00:07:37.100
الذي احاط علمه بالاسرار والبواطن والخبايا والخفايا وده اللي كانت في في قصة عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم قالت عائشة الا احدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلنا بلى

24
00:07:37.400 --> 00:07:50.650
وقالت رضي الله عنها لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي في ليلة عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت عندها

25
00:07:50.900 --> 00:08:17.600
قالت رضي الله عنها انقلب ووضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف ازاره على فراشه فاضطجع. فالنبي عليه الصلاة والسلام كان يتهيأ للنوم قالت رضي الله عنها فلم يلبث عليه الصلاة والسلام الا ريثما ظن ان قد رقدت

26
00:08:17.850 --> 00:08:35.050
يعني النبي عليه الصلاة والسلام لبث قليلا ومضطجع قالت عائشة فلم يلبث آآ فلم يلبث الا ريثما ظن ان قد رقدت. لما النبي عليه الصلاة والسلام ظن ان عائشة رضي الله عنها نامت خلاص

27
00:08:36.350 --> 00:08:57.550
قالت فاخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فجأة كده لقت النبي عليه الصلاة والسلام بيقوم واحدة واحدة اخذ الرداء واخد النعل لبس النعل عليه الصلاة والسلام وخرج فتح الباب

28
00:08:58.300 --> 00:09:17.700
وقالت فخرج ثم اجافه رويدا بعدين النبي عليه الصلاة والسلام اغلق الباب ايه؟ واحدة واحدة السيدة عائشة قالت ايه اول لما شافت المنزر ده قالت بس قالت في نفسها ان النبي عليه الصلاة والسلام يعني سيذهب

29
00:09:17.750 --> 00:09:39.350
آآ لبعض نسائه يعني هيسيبها بقى وهيروح ايه؟ لزوجة من زوجاته عليه عليه الصلاة والسلام  وحملتها بقى ايه الغيرة فعملت ايه السيدة عائشة؟ قال قالت عائشة فجعلت درعي في رأسي واختمرت راحت لابسة هدومها

30
00:09:39.600 --> 00:09:55.650
قالت وتقنعت ازاري ثم انطلقت على اثره. النبي عليه الصلاة والسلام خرج خرجت وراه على طول قالت ثم انطلقت على اثره حتى جاء البقيع. لقيت النبي عليه الصلاة والسلام فضل يمشي يمشي يمشي لحد لما وصل للبقيع

31
00:09:57.600 --> 00:10:15.150
فقام عليه السلام فاطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف. يعني النبي عليه الصلاة والسلام وقف يدعي بعدين السيدة عائشة واقفة ايه بتتفرج عايزة تشوف النبي عليه الصلاة والسلام هيعمل ايه هيروح فين

32
00:10:16.200 --> 00:10:35.550
قالت عائشة ثم انحرف فانحرفت. فجأة كده النبي لف لانه راجع البيت تاني. قالت فانحرفت فاسرع فاسرعت فهرول فهرولته  يعني النبي اسرع في المشي فهي مشيت بسرعة النبي زود السرعة فهي زودت السرعة

33
00:10:36.300 --> 00:11:03.600
قالت فاحضر فاحضرته فسبقته فدخلت وصلت البيت السيدة عائشة دخلت حجرة طبعا هي يعني اتحركت بسرعة والهرولة مع الجري مع آآ دخلت البيت فبتنهج النفس كده طالع نازل فقالت رضي الله عنها فليس ان اضطجعت دخلت عملت نفسها كانها كانت نايمة

34
00:11:04.500 --> 00:11:22.350
فدخل فقال صلى الله عليه وسلم ما لك يا عائش؟ حشي رابيا النبي عليه الصلاة والسلام قال لها ما لك؟ يعني بتنهجي ليه كده ؟ ربيع يعني اما ده يعني ارتفاع الصدر كده بسبب يعني النفس كده طالع نازل

35
00:11:22.450 --> 00:11:40.300
او مثلا من من الربو ضيق التنفس يعني فقالت لا شيء قالت له ما فيش حاجة. ما حصلش حاجة يعني فسبحان الله فالنبي عليه الصلاة والسلام قال وده الشاهد بقى

36
00:11:40.350 --> 00:12:07.950
قال لتخبريني او ليخبرني اللطيف الخبير تقولي لي ولا هيقول لي مين اللطيف الخبير النبي عليه الصلاة والسلام هنا استعمل اسم ايه اسم اللطيف والخبير بمعنى العالم بخفايا الامور الخبير بخفايا الامور

37
00:12:09.550 --> 00:12:29.850
وقال لتخبريني او ليخبرني اللطيف الخبير ذكرت بقى ايه الحديث قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي فاخبرته قال فانت السواد الذي رأيته امامي. يبقى انت بقى انت الشخص اللي انا كنت شايفه ماشي قدامي ده

38
00:12:30.800 --> 00:12:52.250
فانت السواد الذي رأيت امامي؟ قلت نعم. قالت عائشة فلهدني في صدري لهدة اوجعتني وكزاها عليه السلام في صدرها ثم قال اظننتي ان يحيف الله عليك ورسوله يعني كده ينفع تسيء الظن بالله

39
00:12:52.350 --> 00:13:09.150
وبرسوله صلى الله عليه وسلم ان النبي عليه الصلاة والسلام آآ يقع منه عليه السلام الظلم ويترك عائشة في ليلتها ويذهب الى بعض نسائه وقال افظنتي ان يحيف الله عليك ورسوله

40
00:13:09.350 --> 00:13:25.200
وقالت يا رسول الله مهما يكتم الناس يعلمه الله هو اي حاجة الناس بتكتمها. شف هنا عائشة وزكاء عائشة رضي الله عنها نزلت في مقام المتعلم قالت له هو معقول اي حاجة احنا بنخبيها ربنا يعلمها

41
00:13:25.250 --> 00:13:46.900
مهما يكتم الناس يعلمه الله وقال نعم وبعدين زكر بقى النبي عليه الصلاة والسلام ان جبريل عليه السلام اتاه اخبره ان ربه سبحانه وتعالى يأمره ان يستغفر آآ ان ربه يأمره ان يستغفر لاهل البقيع

42
00:13:47.300 --> 00:14:07.150
قال ان ربك يأمرك ان تأتي اهل البقيع فتستغفر لهم والحديث معروف موجود في صحيح مسلم الشاهد هو استعمال النبي عليه الصلاة والسلام قال لتخبريني او ليخبرني اللطيف الخبير او ليخبرني اللطيف الخبير

43
00:14:07.500 --> 00:14:26.500
هنا مناسب لان هي ايه ده امر في السر لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى ولذلك المعنى الاول من معاني اسم الله الخبير انه اللطيف انه الخبير الذي احاط علمه

44
00:14:27.200 --> 00:14:51.850
بالاسرار والبواطن والخبايا والخفايا يعني اي حاجة مستخبية كده عندك في النوايا حاجة في السر فربنا سبحانه وتعالى اللطيف يعلم خفايا الامور وبعدين قالوا المعنى الثاني الذي يلطف بعبده ويلطف له

45
00:14:52.100 --> 00:15:18.450
يلطف بالعبد ويلطف للعبد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء ان ربي لطيف لما يشاء وهو يلطف بعبده ويلطف لعبده فيسوق اليه البر والاحسان من حيث لا يشعر ان ربنا يسوق للعبد

46
00:15:18.650 --> 00:15:48.600
الخير والبر والاحسان والنعمة من حيث لا يشعر من طرق خفية ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب يصرف عنك الشر ويعصم عبده من الشر من حيث لا يحتسب  وشوفوا بقى كلام اهل العلم في معنى اسم الله اللطيف سبحانه وتعالى. قال ابن الاثير رحمه الله

47
00:15:48.750 --> 00:16:20.150
هو الذي اجتمع له الرفق في الفعل من اللطيف معنا الرفيق الودود الذي يرفق بعباده يتودد الى عباده سبحانه وتعالى الرفق اللطف هنا بمعنى الرحمة بمعنى الرفق بمعنى التودد زي ما انت تقول ايه فلان ده انسان لطيف قوي

48
00:16:20.450 --> 00:16:46.300
فلانة دي لطيفة جدا. لطيف ايه؟ معاملته لطيفة آآ رفيق رحيم ودود في التعامل بتاعه وقال ابن الاثير هو الذي اجتمع له الرفق في الفعل والعلم بدقائق المصالح وايصالها والعلم بدقائق المصالح وايصالها الى من

49
00:16:46.350 --> 00:17:05.600
قدرها له من خلقه قال ابن القيم رحمه الله ركزوا في الكلام ده قال فاخبر انه يلطف لما يريده. ان ربي لطيف لما يشاء فيأتي به بطرق خفية. لا يعلمه الناس

50
00:17:07.400 --> 00:17:39.850
واسمه اللطيف يتضمن علمه بالاشياء الدقيقة وايصاله الرحمة بالطرق الخفية واضح وقال قال وقيل قال بعض اهل العلم اللطيف من الاسماء الحسنى معناه البر بعباده المحسن الى خلقه بايصال المنافع اليهم برفق

51
00:17:39.900 --> 00:18:02.750
ولطف العالم بخفايا الامور ودقائقها ازاي ربنا سبحانه وتعالى يسوق للعبد الخير من طرق خفية تخفى على العبد الشيخ السعدي رحمه الله كلام جميل قال في معنى اسم الله اللطيف

52
00:18:03.000 --> 00:18:27.850
الذي لطف علمه حتى ادرك الخفايا العلم بخفايا الامور حتى ادرك الخفايا والخبايا. وما احتوت عليه الصدور مين اللي يعلم ما في قلبك الا الله سبحانه وتعالى الامور الخفية. لو انت عملت عمل صالح في السر

53
00:18:28.050 --> 00:18:48.600
لا يعلمه الا الله اتعلم يقينا ان اللطيف سبحانه وتعالى يعلم خفايا الامور ادق التفاصيل مهما كانت التفصيلة دي صغيرة والله سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء يعني معنى اسم اللطيف ده معنى زيادة في العلم

54
00:18:49.300 --> 00:19:05.600
زيادة في العلم يعني مش مجرد العلم الاجمالي يعني ممكن واحد يا جماعة يبقى عنده علم اجمالي كده عارف مسلا ان العلم الفلاني ده فيه اه الابواب مسلا كتاب الفقه

55
00:19:05.750 --> 00:19:19.350
في مثلا كتاب الطهارة كتاب الصلاة كتاب الجنائز كتاب الحدود عارف ايه الكتب اللي موجودة؟ يقول لك اه ده كتاب الكتاب ده المواضيع اللي موجودة فيه ده العلم الاجمالي كده

56
00:19:19.900 --> 00:19:39.100
طب التفاصيل بقى تفاصيل تفاصيل المسائل يقول لك لأ ده فلان ده خبير خبير في الباب ده يعني عارف ادق التفاصيل الاسم اللطيف يأتي بمعنى الخبير بخفايا الامور مجرد ايه

57
00:19:39.250 --> 00:19:57.500
العلم كده الاجمالي لأ قال يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير

58
00:19:59.650 --> 00:20:14.400
وهيجي معنا ان شاء الله في المجالس اللي جاية اثر ده علي ايه لما تعرف ان ربنا سبحانه وتعالى هو اللطيف ازاي تتعامل معه اثره على سلوكي اثره على اخلاقه

59
00:20:14.700 --> 00:20:38.000
اثر على معاملات اثره على العبادة اثره على معصية السر وطاعة السر شوف ازاي ممكن اسم الله اللطيف يغير حياتك. اثره على قلبك في مسألة المحبة وان انت بقى تشوف الكلام كلام الكلام الكلام الجميل كلام ابن القيم وكلام الشيخ السعدي

60
00:20:38.100 --> 00:20:58.750
عن صور لطف الله بالعبد يقول مثلا ومن لطفه بعبده كذا. ومن لطفه بعبده كذا. ويذكر سور عظيمة كثيرة للطف الله سبحانه وتعالى. تقعد بقى تتفكر في حياتك بسم الله اللطيف ده كل واحد مننا ممكن يعمل درس كامل

61
00:20:59.600 --> 00:21:17.900
لو قعد يتأمل في حياته يتتبع مواطن اللطف من الله سبحانه وتعالى كم مرة ربنا سبحانه وتعالى ساق اليك الخير بطرق خفية تخفى عليك وممكن يبقى في ظاهر الامر فيه شر

62
00:21:18.550 --> 00:21:34.450
حاجة تكرهها وبعدين تيجي قدام تقول ياه الحمد لله ان ربنا سبحانه وتعالى صرف عني العمل ده ان ربنا صرف عني الجوازة دي ان ربنا سبحانه وتعالى وصل لي الخير بالشكل ده باللطف ده

63
00:21:35.400 --> 00:21:55.250
وهيجي معنا ان شاء الله. ولذلك قال الشيخ السعدي رحمه الله الذي لطف لطيف يعني الذي لطف علمه حتى ادرك الخفايا والخبايا وما احتوت عليه الصدور خلي بالك وما في الارض من خفايا البذور

64
00:21:57.100 --> 00:22:19.200
ويشوف هنا الفلاح بيرمي البذور في الارض هل انت تعرف اماكن البزور دي فين؟ مين اللي بينزل الغيث المطر من السماء فيصيب مواطن ومواقع البذور يخرج الماء يخرج النبات سبحانه وتعالى

65
00:22:21.200 --> 00:22:56.300
قال ولطف باوليائه. يبقى ده المعنى التاني المعنى الاول متعلق بالعلم والخبرة المعنى التاني متعلق بالرحمة والرفق وايصال الخير بعباده الصالحين ولطف باوليائه واصفيائه فيسرهم لليسرى وجنبهم العسر وسهل لهم كل طريق يوصل الى مرضاته وكرامته. وهيجي معنا بيان الكلام ده ان شاء الله في المجالس اللي جاية

66
00:22:57.800 --> 00:23:14.400
قال وحفظهم من كل سبب ووسيلة توصل الى سخطه بقى كلام الشيخ سعد اللي جاي ده. قال من طرق يشعرون بها ومن طرق لا يشعرون به يعني ممكن بعد شوية كده تقعد تفكر

67
00:23:14.750 --> 00:23:31.500
بعد سنة سنتين تقول اه انا انا فهمت فهمت شفت لطف ربنا سبحانه وتعالى في البلاء ده الحمد لله ان ربنا ابتلاني بالمرض ده الحمد لله ان ربنا لم يفتح لي

68
00:23:31.700 --> 00:23:54.100
هذا الباب من ابواب الدنيا الحمد لله ان ربنا سبحانه وتعالى لم يفتح لي هذا الباب. كان نفسي في الشغلانة دي بس لو كان ربنا سبحانه وتعالى اعطاني الشيء اللي انا نفسي فيه ده. كان زمايلي دلوقتي في حتة تانية خالص بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى

69
00:23:54.450 --> 00:24:13.350
الحمد لله ان ربنا منع عني العطاء ده من الدنيا فيتبين للانسان سبب المنع وسبب العطاء فينظر فيتبين لي شوف هنا اللطف من ربنا سبحانه وتعالى وقال من طرق يشعرون بها

70
00:24:13.650 --> 00:24:31.650
ومن طرق لا يشعرون بها في حاجات انت ما تحسش شوف بقى ازاي ربنا يتلطف مع الانسان انت مش واخد بالك قال وقدر عليهم قدر عليهم امورا يكرهونها في ظاهر الامر

71
00:24:31.850 --> 00:24:55.150
هو يكره الانسان يكره البلاء ده ممكن يعترض على ربنا سبحانه وتعالى ويشتكي. وليه يا رب عملت معي كذا؟ وهو لا يفهم ان هذا من تمام لطفه ورحمته به ان ربنا سبحانه وتعالى يريد ان يوصل للعبد الخير لكن بطرق خفية

72
00:24:56.800 --> 00:25:23.300
هذا من تمام لطفه سبحانه وتعالى قال وقدر عليهم امورا يكرهونها لينيلهم ما يحبون فلطافا بهم في انفسهم فاجراهم على عوائده الجميلة وصنائعه الكريمة ولطف لهم في امور خارجة عنهم. اللي كانت بتسأل الفرق بين

73
00:25:23.400 --> 00:25:46.400
لطف بهم ولطف لهم لطف بهم في انفسهم فاجراهم على عوائده الجميلة وصنائعه الكريمة. اللطف بالعبد في نفسه الامور المتعلقة بنفس العبد طيب لا طوف لهم الاسباب بقى اللي حواليك الامور الخارجية

74
00:25:47.300 --> 00:26:04.950
عارف زي ما انت مثلا حاول تهيئ الجو اللي حوالين ابنك عشان يعرف يزاكر فده انت كده بيتهيأ له الجو اللي حواليه. الاسباب كل الاسباب وفيه شغل تاني انت بتعمله معه هو نفسه

75
00:26:05.650 --> 00:26:26.950
فاهمين الفرق لا تطف به يعني بالعبد نفس العبد له يعني هيأ له بقى ايه الاسباب كما قال الشيخ سعدي ولطف لهم في امور خارجة عنهم لهم فيها كل خير وصلاح ونجاح

76
00:26:28.550 --> 00:26:52.450
قال الزجاج رحمه الله بمعنى اللطيف قال هو المحسن الى عباده في خفاء وستر من حيث لا يعلمون ويسبب لهم اسباب معيشتهم. من حيث لا يحتسبون وقال الخطابي رحمه الله اللطيف هو البر بعباده

77
00:26:52.700 --> 00:27:12.550
الذي يلطف لهم من حيث لا يعلمون ويسبب لهم مصالحهم من حيث لا يحتسبون واضح كده ولذلك قال ابن القيم رحمه الله كلام جميل في نونيته قال رحمه الله وهو اللطيف بعبده ولعبده

78
00:27:13.150 --> 00:27:39.100
وهو اللطيف بعبده ولعبده واللطف في اوصافه نوعان. ادراك اسرار الامور بخبرة واللطف عند مواقع الاحسان فيريك عزته ويبدي لطفه. والعبد في الغفلات عند الشان الكلام الجميل يقول وهو اللطيف بعبده ولعبده

79
00:27:39.400 --> 00:28:06.400
واللطف في اوصافه نوعان ادراك اسرار الامور بخبرة. يبقى ده النوع الايه النوع الاول اللي هو ايه؟ ادراك اسرار الامور بخبرة. ادراك خفايا الامور العلم بخبايا الامور. بخبرة واللطف عند مواقع الاحسان. ان هو يسوق سبحانه وتعالى الاحسان

80
00:28:06.450 --> 00:28:30.850
الى عبده من طرق خفية لطيفة لا يشعر بها العبد قال فيريك عزته ويبدي لطفه هو سبحانه وتعالى يمن عليك وينعم عليك ويريك عزته ويبدي لطفه لكن العبد ايه حاله ايه بقى؟ قال والعبد في الغفلات عند الشان

81
00:28:30.900 --> 00:28:50.050
واخد باله ليك يظهر هنا فقه يوسف عليه السلام في استعمال اسم الله اللطيف بعد لما ذكر بقى هو يتأمل في حياته الطويلة المليئة بالبلاءات قال عليه السلام ان ربي لطيف لما يشاء

82
00:28:50.100 --> 00:29:07.700
انه هو العليم الحكيم طيب اه لعل لعل ان احنا نقف عند هذا الحد ان شاء الله ونكمل بازن الله في مجلس الغد نتكلم عن الاثار الايمانية المسلكية للايمان باسمه

83
00:29:08.000 --> 00:29:25.800
اللطيف سبحانه وتعالى هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. والحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

84
00:29:26.500 --> 00:29:41.100
نسأل الله عز وجل ان يجعل هذا المجلس في موازين حسناتنا وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل وان يجعل هذا الكلام حجة لنا لا حجة علينا. وان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح

85
00:29:41.650 --> 00:29:52.813
وان يجعلنا من المسددين ومن الموفقين. ومن عباده الصالحين اقول قولي هذا واستغفر الله تعالى لي ولكم والحمد لله رب العالمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته