المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله باب الولايات من قضاء وامارة وغيرها عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله
ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعصي الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فان امر بتقوى الله وعدل فان له بذلك اجرا
وان قال بغيره فان عليه منه متفق عليه وعن علي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف متفق عليه وعن عبدالله بن مسعود انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تأمرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم واسألوا الله حقكم متفق عليه وعن عبدالله بن عمر انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالامام الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته والرجل راع على اهل بيته ومسئول عن رعيته
والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسؤول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته متفق عليه وعن انس انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا متفق عليه وعن عبدالله بن عمرو وابي هريرة انهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطأ فله اجر واحد متفق عليه وعن معاذ بن جبل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه الى اليمن قال
كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله
طال اجتهد رأيي ولا الوا فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضى به رسول الله رواه الترمذي وابو داوود
وعن خولة الانصارية انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة رواه البخاري وعن عبدالله بن عمرو انه قال
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي رواه اهل السنن الا النسائي وعن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعطى الناس بدعواهم
لا الدعا رجال دماء قوم واموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه رواه مسلم وفي رواية للبيهقي البينة على المدعي واليمين على من انكر وعن ام سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له على نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق اخيه فلا يأخذنه
فانما اقطع له قطعة من النار متفق عليه وعن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد رواه مسلم وعن ابي ذر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار رواه مسلم وعن زيد بن خالد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل ان يسألها
رواه مسلم وعن ابن مسعود انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم تسبق شهادة احدهم يمينه
ويمينه شهادته متفق عليه وعن ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث لم تكن بها بينة الا دعواهما فقال من قضيت له بشيء من حق اخيه
فانما اقطع له قطعة من النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل منكما صاحبه
فانما اقضي بينكما برأيي فيما لم ينزل علي فيه رواه ابو داوود وعن جابر بن عبدالله ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي في يده
رواه في شرح السنة وعن ابي هريرة ان رجلين اختصما في دابة وليس لهما بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم استهما على اليمين رواه ابو داوود وابن ماجة وعن عائشة انها قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ومجلودة ولا ذي غمر على اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع اهل البيت
رواه الترمذي