1
00:00:05.400 --> 00:00:25.400
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة عشرة في موسوعة فوارق لغة سلسلة السياق والوزن

2
00:00:25.400 --> 00:00:52.100
وهي بعنوان الرجز والرجس. الرجس بصوت الزاي نوع من العذاب ما الدليل؟ لان الفعل كشف يستخدم مع العذاب ومع الرجز. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فارتقب يوم تأتي السماء بدخان

3
00:00:52.100 --> 00:01:22.100
مبين يغشى الناس هذا عذاب اليم. ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون. سورة الدخان الاية عشرة حداشر اتناشر ربنا اكشف عنا العذاب. ويستخدم الفعل كشف ايضا مع الرجز في اياتي التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادعو لنا

4
00:01:22.100 --> 00:01:45.400
ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الريد لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل. سورة الاعراف الاية مية اربعة وتلاتين لاحظ لان كشفت عنا الرجز. وهناك قال ربنا اكشف عنا العذاب وهذا يدل

5
00:01:45.400 --> 00:02:20.650
على ان الرجز نوع من العذاب. ما معنى الرجز اصله الاضطراب والاهتزاز اي تتابع الحركات ومن ذلك قولهم هذه ناقة رجزاء. اذا كانت قوائمها ترتعد عند قيامها. صوت الزئب اذا وضعت يدك على الحنجرة تجده صوتا مجهول

6
00:02:20.650 --> 00:02:58.900
وهناك اهتزاز في الاحبار الصوتية. الرج وهذا يتناسب مع معنى فاصله الاضطراب والاهتزاز وكأن اهتزاز الاحبال الصوتية في نطق بصوت الزاي الرجز مساو لاصل معنى الرجز الاضطراب والاهتزاز  الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم

7
00:02:58.900 --> 00:03:22.050
ايات مفصلات. فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين. ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادعوا لنا ان ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجس لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل. سورة الاعراف الاية مية تلاتة وتلاتين مية اربعة

8
00:03:22.050 --> 00:03:52.050
سردين لا حفظ الرجز الذي يساوي الاضطراب والاهتزاز ملائم لما ابتلاهم الله الله به فكل الابتلاءات المذكورة في سورة الاعراف الاية مية تلاتة وتلاتين فيها نوع من الاضطراب والاهتزاز لاحظ فارسلنا عليهم الطوفان. اضطراب واهتزاز والجراد اضطراب

9
00:03:52.050 --> 00:04:22.050
واعتزاز والقملة اضطراب واهتزاز والضفادع اضطراب واهتزاز والدم. اذا قال قائل كيف يكون في الدم اضطراب واهتزاز؟ نقول الدم مثل الماء. والماء من خواصه الاضطراب والاهتزاز ناسب ذلك في الاية التالية كلمة الرجز لان كشفت عنا الرجس. اي ايات الله

10
00:04:22.050 --> 00:04:42.050
التي تقترب وتهتز امامنا الطوفان والجراد والقنبلة والضفادع والدم. بما ان الفعل لا كشف يستخدم مع العذاب. ويستخدم مع الرجز كما قلنا في بداية هذه المحاضرة. اذا هل الرجز هو

11
00:04:42.050 --> 00:05:12.050
نعم الرجل هو العذاب. ولكن لا توجد في اي لغة على وجه الارض كلمتان متطابقتان في اذا فالرجز له فضل معنى باعتبار اصل معناه اي له معنى زائد على معنى العذاب الذي هو العذاب المتميز بالاضطراب والاهتزاز. فهو

12
00:05:12.050 --> 00:05:42.050
جديد الرجزو هو العذاب المقلقل. لماذا؟ لشدته فله قلقلة شديدة متتابعة. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. انا منزلون على اهل هذه القرية رجزا من نسمهاء بما كانوا يفسقون. سورة العنكبوت الاية اربعة وتلاتين رجزا من السماء كالزلزلة

13
00:05:42.050 --> 00:06:02.050
على اصل معنى الرجز الذي هو الاضطراب والاهتزاز. انا منزلون على اهل هذه القرية رجزا من السماء اهتزازا من السماء اضطرابا من السماء في كلمة رجزم من السماء اشارة لمعنى عاليها

14
00:06:02.050 --> 00:06:32.050
فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود. سورة هود الاية اتنين وتمانين. اذا نزل على القرية من السماء جعل عالي القرية سافلها فايضا زلزلة واضطراب واهتزاز. ولاحظ ان الاضطراب والاهتزاز هنا في الاتجاه الرأسي

15
00:06:32.050 --> 00:07:02.050
كما ان الاضطراب والاهتزاز الرجز قد نزل من السماء. فكان رد الفعل على القرية انه تراب واهتزاز في نفس الاتجاه رأسيا اذ جعل عاليها سافلا. والوسوسة متناسبة مع اهتزاز صوت فكأن الشيطان يوسوس لك فيهتز في نفسك شيء يجعلك تقدم على العمل الذي

16
00:07:02.050 --> 00:07:22.050
ليؤدي الى العذاب. هناك اية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والرجز فاهجر. سورة المدثر الاية خامسة الرجز بالضم العمل العمل الذي يؤدي الى العذاب. فاذا سأل

17
00:07:22.050 --> 00:07:52.050
تسائل قائلا ورد في القرآن كلمتان الرجز بالزاي والرجس بالسين فما الفارق اللغوية بينهما ضع يدك فوق الحنجرة. ستلاحظ اهتزاز الاحبال الصوتية عند نطق صوت الزاي. الرجز ثم انطق الرجس. الرجس فيه صوت السين. وهو

18
00:07:52.050 --> 00:08:22.050
صوت مهموس. بعكس صوت الزاي الرجز صوت مجهور. الصوت المهموس في كلمة الرفق السين توحي باستقرار العذاب. هناك كان اضطراب وقلقلة واهتزاز كاز للعذاب. هنا استقرار للعذاب وثبوت له. فالرجس. لا

19
00:08:22.050 --> 00:08:45.500
اهتزاز فيه ولا قلقلة فيه وفي القرآن مصطلح استقرار وثبوت العذاب. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولقد صبحهم بكرة سورة عذاب مستقر. فذوقوا عذابي ونذر. سورة القمر الاية تمانية وتلاتين. الاية تسعة وتلاتين

20
00:08:45.500 --> 00:09:15.500
باب مستقر ثابت هذا هو الرجس. والعذاب المستقر من خصائصه ان انه لا يمكن رفعه ولا دفعه اطلاقا. ما الدليل على ذلك؟ الاية التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع

21
00:09:15.500 --> 00:09:35.500
عذاب واقع اي عذاب مستقر. للكافرين ليس له دافع. سورة المعارج الاية واحد واتنين. ولذلك ذلك في سورة اخرى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع

22
00:09:35.500 --> 00:09:55.500
سورة الطور الاية سبعة وتمانية عذاب واقع اي عذاب كائن مستقر ثابت ما له من دافع وهذا هو العذاب المستقر هو الرجس. وهناك معنى اخر لكلمة الرجس بالسين اعوذ بالله

23
00:09:55.500 --> 00:10:15.500
ان الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان. سورة المائدة الاية تسعين والاية الاخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير. سورة

24
00:10:15.500 --> 00:10:35.500
البقرة الاية متين وتسعتاشر. هو يتحدث عن الخمر والميسر والاوصاب والازلام. اذا اجرينا المناظرة بين هاتين ان الايتين اذا الرجز في الاية الاولى هو الاثم الكبير في الاية الثانية. ولذلك

25
00:10:35.500 --> 00:11:05.500
استنتاج المعنى لكلمة الرجز فالمعنى الاول قد كان العذاب المستقر وهنا المعنى الثاني للرجس الاثم او الاثم الكبير. وهناك معنى ثالث لكلمة الرجس هو الكفر ما الدليل على ذلك؟ الدليل الاية التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره

26
00:11:05.500 --> 00:11:25.500
وهو للاسلام. ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء. كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون. سورة الانعام. الاية مية خمسة وعشرين. كذلك يجعل الله الرجس

27
00:11:25.500 --> 00:11:45.500
على الذين لا يؤمنون. لا يؤمنون. دلت بذلك على ان المقصود من كلمة الرجس انما هو الكفر كذلك يجعل الله الكفر على الذين لا يؤمنون. اي الكفر المقابل للايمان. بدليل بداية الاية

28
00:11:45.500 --> 00:12:15.500
اية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام. ولذلك كانت نهاية الاية. كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون. المعنى الرابع لكلمة الرجز مرض القلب. ومرض القلب باختصار شديد هو كل الرذائل الخلقية. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام

29
00:12:15.500 --> 00:12:18.950
عليكم ورحمة الله وبركاته