1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على اشرف الانبياء تلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس التاسع عشر من مجالس قراءة صحيح الامام ابي حسين مسلم ابن حجاج النيسابوري رحمه الله. ونحن في عصر الاربعاء الثالث عشر

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
من شهر شوال عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. فنبدأ على بركة الله حيث كنا قد وقفنا في كتاب بالجهاد والسير تحت باب ما اورده من الاحاديث باب غزوة خيبر قراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي الحسين مسلم ابن حجاج القشيري النيسابوري انه قال في صحيحه في كتاب الجهاد والسير

4
00:01:10.050 --> 00:01:20.050
باب غزوة خيبر. قال وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل يعني ابن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر قال فصلينا عند

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
صلاة الغداة بغرس فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب ابو طلحة فاجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر نبي الله صلى الله عليه وسلم وانحصر الازار عن فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم. واني لارى بعض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل القرن فلما دخل القرية

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاث مرار قال وقد خرج القوم الى اعمارهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا والخميس قال حدثنا قال حدثنا عثمان قال حدثنا عماد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه

7
00:02:00.050 --> 00:02:30.050
قال كنت خرجوا بفؤوسهم ومكاتبهم ومرورهم. فقالوا محمد والخميس. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم صباح المنذرين قالها فهل قال فهزمهم الله عز وجل ولا حدثنا اسحاق ابراهيم واسحاق منصور قال اخبر النضر بن شوبير قال اخبرنا شعبة عن قتادة

8
00:02:30.050 --> 00:02:40.050
مالك رضي الله تعالى عنه انه قال لما اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد وعباد

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
حدثنا حاتم وهو ابن اسماعيل عن يزيد ابن ابي عبيد المولى رضي الله تعالى عنه انه قال تزيرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجل وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحضر بالقوم يقول

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام الا والقيا سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
هذا السائق قالوا عابر قال يرحمه الله فخرج من القوم وجبت يا رسول الله لولا ان تعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتى قال ان الله فتحها عليكم قال فلما امسى الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذه النيران على على اي شيء

12
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
اذ تنقذنا فقالوا على لحم؟ قال على اي لحم؟ قالوا لحم حمر الانسية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها ويهربوها ويصلوها فقال اذاك. قال فلما تصافى القوم كان سيف عامر في قصر فتناول به ساغ يمد يضربه ويرجع ذبابا

13
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
فمات منه قال فلما قفلوا قال فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساكتا قال مالك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله. قال من قاله قلت فلان وفلان وسيد ابن حضير الانصاري فقال كذب بل قال ان له الاجرين وجمع بين اصبعه

14
00:04:20.050 --> 00:04:50.050
انه مجاهد مجاهد قل اعرب. قل عربي مشى بها مثله. وخالف قتيبة محمدا في الحديث في حرفين وفي رواية ابن عباد والقي سكينة علينا وانا رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر قاتل اخيه قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه

15
00:04:50.050 --> 00:05:00.050
رجل مات في سلاحه وشك في بعض امره. قال سمعت فقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبرة فقلت يا رسول الله ائذن لي ان ارجز لك فاذن له رسول الله

16
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
وسلم فقال عمر بن الخطاب اعلم ما تقوله قال فقلت والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت وانزلا سكينة علينا وثبت الاقدام الاقينا والمشركون قد بغوا علينا. قال فلما قضيت قال

17
00:05:20.050 --> 00:05:30.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلتها قلت قاله اخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمه الله. قالت قلت يا رسول الله ان ناسا لا يهابون الصلاة علي يقولون

18
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
ومات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا. قال تبنى ثم ساتبنا لسلامة ابنائك وعيد فحدثني عن ابيه بمثل ذا مثل كذلك غير انه قال غير انه قال حين قلت اننا صلى الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره مرتين واشار

19
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
بإسماعيل هنا يعني حديث الف وثمان مئة واثنين مئة واربعة وعشرين قال ونسبه غير ابن وهب هذا القطع الرابع الذي لم يذكره الساني ولا ابن الصلاح. لان بين الامام مسلم وبين ابن وهب واسطة. فقال ابن عبد الله ابن كعب

20
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
ابن مالك هذا الموضع الاول. الامر الثاني هنا قوله في اخر الحديث في نفس الحديث ان ناسا ليهابون الصلاة عليه. الصلاة عليه اه ليس معناه ان الشهيد يصلى عليه. وانما المقصود اي الدعاء عليه

21
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
استغفار لان الشهيد لا يصلى عليه وانما يدفن نعم باب غزوة الاحزاب وهي الخندق رحمه الله تعالى حدثنا محمد مثنى قال حدثنا محمد جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق انه قال سمعت البراء رضي الله تعالى عنه قال كان رسول

22
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
الله صلى الله عليه وسلم ايها الاحزاب ينقل معنى التراب ولقد وارى التراب بياض بطنه وهو يقول والله لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا صلينا فانزلا سكينة علينا ان الاولى قد ابوا علينا. قال وربما قال ان الملأ قد ابوا علينا اذا ارادوا فتنة ابيت

23
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
ويرفع بها صوته. قال حدثنا محمد المثنى قال احدنا قال سمعتم البراءة رضي الله تعالى عنه فذكر مثله الا انه قال قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل

24
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
تراب على اكتافنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار. قال وحدثني محمد قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن معاوية ابن قرة عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اللهم لا عيش الا عيش

25
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا محمد جعفر قال اخبرنا شعبة عن قتادة. قال حدثنا انس بن مالك رضي الله سأل عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم ان العيش عيش الاخرة فقال جعبة او قال اللهم لا اعيش الا عيش الاخرة فاكرم الانصار والمهاجرة. ولو

26
00:08:10.050 --> 00:08:40.050
وقال يقولون اللهم لا خير الا خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة. وفي حديث شيبان بدل فانصر فاغفر. قال حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا ابا حدثنا محمد بن سلمان ولا حدثنا ثابت عن انس ان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون يوم الخندق نحن الذين بايعوا محمدا على على الاسلام

27
00:08:40.050 --> 00:09:10.050
ابقينا ابدأ او قال عن الجهاد شك عماد النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم ان الخير خير الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة باب غزوة ذي وغيرها هنا وكانت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ترعى به قال فلقيني غلام لعبدالرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اخذت لقاح

28
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم بغوت من اخذها قال غضبان قال فسرقت ثلاث صرفات يا صباحا قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت على وجهه حتى بذي قرد وقد اخذوا يسقون بالماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع واليوم انا ابن الاكوع واليوم يوم

29
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
وارتجت حتى استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة. قال وجاء النبي صلى الله عليه وسلم والناس قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعثن فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسدح. قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته حتى ادخلنا المدينة. قال حدثنا ابو بكر

30
00:09:50.050 --> 00:10:20.050
قال عبيد الله بن عبدالمجيد اربع عشرة مائة وعليها خمسون شاة لا ترويها قال فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل ركية فاما دعا واما بصق فيها وقال فجاشت

31
00:10:20.050 --> 00:10:30.050
واستقينا قال ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا للبيعة في اصل شجرة قال فبايعتموها والناس ثم بايع وبائع حتى اذا كان فيهم وسط من الناس قال بايع بايع يا

32
00:10:30.050 --> 00:10:40.050
قال قلت قد منعتك يا رسول الله في اول الناس قال وايضا قال ورآني رسول الله صلى الله عليه وسلم عزل يعني ليس معه سلاح قال فاعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم حجبة او

33
00:10:40.050 --> 00:10:50.050
ثم بايع حتى اذا كان في اخر الناس قال الا تبايعني يا سلمة؟ قال قلت قد بايعتني يا رسول الله في اولى سوا في اوسط الناس. قال وايضا قال فبايعتم الثالثة ثم قال

34
00:10:50.050 --> 00:11:10.050
ثم قال لي يا سلمة اين حذفتك او درقتك التي اعطيتك؟ قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر عزلا فاعطيته اياه. قال فضحك الله صلى الله عليه وسلم وقال انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي ثم للمشركين راسلون الصلح حتى

35
00:11:10.050 --> 00:11:20.050
جاء بعضنا في بعض الناس اصطلحنا قال وكنتم تابعا لطلحت ابن عبيد الله اسقي فرسه واحسه واخدمه واكل من طعامه وتركت اهلي ومالي مهاجرا الى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

36
00:11:20.050 --> 00:11:40.050
قال فلما اصطلحنا نحن وان نؤكد واختلط بعضنا ببعض اتيتم شجرة فكسحت شوكا فاضطجعت في اصلها قال فاتاني اربعة مسكين من اهل مكة فجعلوا يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضتهم فتحولت الى سيرة اخرى وعلقوا سلاحهم فاضجعوا فبينما هم كذلك اذ نادى منادي من اسفل الوادي يا للمهاجرين قتل ابن زد ابن

37
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
قال فاخترت سيفي ثم شددت على اولئك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم فجعلته ضغتا في يدي. قال ثم قلت والذي كرم وجه محمد لا يرفع احد منكم رأسه الا ضربت الذي فيه عيناه. قال ثم جئت بهما اسوقهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وجاء عمي عامر برجل من العبنات يقال له مكرز يقوده الى

38
00:12:00.050 --> 00:12:10.050
صلى الله عليه وسلم على الفرس المجفف في سبعين من المشركين. فنظر اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوهم يكن لهم بدء الفجور وثنا. فعفا عنهم رسول الله

39
00:12:10.050 --> 00:12:30.050
صلى الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الاية كلها قال ثم خرجنا راجعين الى المدينة فنزلنا منزلا بيننا وبين بني له لحيان بيننا وبين بني الاحياء جبل وهم مشركون فاستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم

40
00:12:30.050 --> 00:12:40.050
من رقي هذا الجبل الليلة كأنه كأنه طليعة للنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه قال ثمة فلقيت تلك الليلة مرتين او ثلاثة ثم قدمنا المدينة فبعث رسول الله نصرا بظهره مع رباح غلام

41
00:12:40.050 --> 00:12:50.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معه وخرجت معه بفرس قال حتى انجيه مع الظهر. فلما اصبحنا اذا عبدالرحمن فزاريهم قد غار على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغه اجمعه

42
00:12:50.050 --> 00:13:10.050
قال فقلت يا رب احفظ هذا الفرس فابلغه طلحة بن عبيدالله صلى الله عليه وسلم ان المشركين قد راوا على سرحه قال ثم قمت على اكمته فاستقبلت ثمانيت ثلاثا يا صباحا ثم خرجت في اثركم ارميهم بالنبل وارتجز واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فالحق رجلا منهم

43
00:13:10.050 --> 00:13:30.050
تصب سهما في سبيلك في صك سهما في رحله حتى خلص نصر السهم الى كتفه قال قلت خذها وانا ابن الاكوعي واليوم يوم الرضع قال فوالله ما زلت ارميهم بهم فاذا رجع الي فارس اتيت شجرة فجلست في اصلها ثم رميته فعطرت به حتى اذا تظايق الجبل فدخلوا لتظايقه علوت الجبل فجعلت اغديهم بالحجارة

44
00:13:30.050 --> 00:13:40.050
قال فما زلت كذلك اتبعهم حتى ما خلق الله من بعيد من ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه ثم اتبعتهم وارميهم حتى القوام

45
00:13:40.050 --> 00:14:00.050
اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيئا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حتى اتوا من ثنية فاذا انقذت ام فلان ابن بدر فزاري. فجلسوا يتضحون اي يعني يتغدون وجلست على رأس بر طال الفساد وما هذا الذي يرى؟ قالوا لقينا من هذا

46
00:14:00.050 --> 00:14:20.050
والله ما فارقنا منذ غلس يرمينا حتى نزع كل شيء في ايدينا ونقلقهم اليه نفر منكم اربعة قال فصعد الي منهم اربعة في الجبل قال فلما امكنوهم قال قلت هل تعرفوني؟ قالوا لا ومن انت؟ قال قلت انا سامة ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لا اطلب رجلا منكم الا ادركته ولا يطلبني

47
00:14:20.050 --> 00:14:40.050
منكم فيضليكانه حد. قال احدهم انا اظن. قال فرجعوا فما برحت ما كان حتى رأيت فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم. يتخللون الشجر قال فاذا اولهم الاكرم الاسدي على اثره ابو قتادة الانصاري وعلى اثره المقداد ابن اسود الكندي قال فاخذت بعناء الاخرم قال فان فولى مدمنين قال قلت يا اكرم

48
00:14:40.050 --> 00:14:50.050
لا يقتطعوك حتى يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه. قال يا سلمة ان كنت تؤمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار والنار حق. وتعلم ان الجنة حق

49
00:14:50.050 --> 00:15:10.050
والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة. قال فخليته فالتقاه عبد الرحمن قال فعقر عبدالرحمن فعقر بعبدالرحمن فرسا وطعنه عبدالرحمن فقتله. وتحول على فرصه ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الرحمن فطعنه فقتله فهو الذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لتبعتهم اعدوا على رجلي حتى ما ارى ورائي من

50
00:15:10.050 --> 00:15:20.050
اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولا مبالي فيها حتى يعدلوا قبل غروب الشمس لا شعب فيه ماء يقال له ذو قرد ليشربوا منه وهم ليشربوا منه وهم عطاش قال فنظروا الي اعدو وراءهم

51
00:15:20.050 --> 00:15:40.050
ظلك فحليتهم عنه يعني اجليتهم عنه فما ذاقوا منه قطرة. قال ويخرجون فيسدون في ثنية قال فاعدوا فالحقوا رجلا منهم فاصبوه بسام في نغض كتفه قال قلت خذها خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع. قال يا ثكلته امه اكوعه بكرة

52
00:15:40.050 --> 00:16:00.050
قال قال قلت نعم يا عدو نفسي اكوعك بكرة. قال واردم فرسين على ثنية قال فجئت بهما سوقهما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولا ولحقني عامر بسطيحة فيها مذقة من لبن وسطيحة فيها ماء فتوضأت وشربت ثم اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الماء الذي حليتهم عنه فاذا

53
00:16:00.050 --> 00:16:20.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اخذ تلك الابل وكل شيء استنقذتم من المشركين وكل رمح وبردة واذا بلال نحر ناقة من الابل الذي استنقذت من واذا هو يشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كبدها وسنمها. قال قلت يا رسول الله يبقى منهم مخبر الا قتلته. قال فضحك

54
00:16:20.050 --> 00:16:30.050
الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه في ضوء النار فقال يا سلمة اتراك كنت فاعلا؟ قلت نعم والذي اكرمك فقال انه الان ليقرؤون في ارض عطفان. قال فجاءنا رجل من

55
00:16:30.050 --> 00:16:50.050
فقال نحر لهم فلان جزورا. فلما كشفوا جلدها قالوا اتاكم القوم فخرجوا هاربين فلما اصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خير فرسان اليوم ابو قتادة وخير دجالتنا سامة. قال ثم اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم الفارس وسهم الرجل فجمعهما لي جميعا ثم ارضى به رسول الله

56
00:16:50.050 --> 00:17:10.050
وراءه على العباء راجعين الى المدينة قال فبينما نحن نسير قال وكان رجل لا يصبغ شدا قال فجعل يقول انا مسابق الى المدينة هل من مسابق يعني يعيد ذلك. قال فلما سمعت كلامه قلت اما تكرم كريما ولا تابوا سريفا؟ قال لا الا ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال قلت يا رسول الله بابي وامي ذرني

57
00:17:10.050 --> 00:17:30.050
فليسابق الرجل قال ان شئت قال الرجل اذهب اليك وثنيت رجلي فطفرت فعدوت قال فربطت عليه شرفا او شرفين استبقينا ثم عدوت في اثره فربطت عليه شرفا او شرفه ثم اني رفعته حتى الحقه. قال فاصبه بين كتفه قال قلت قد سبقته قد قد سبقت والله. قال

58
00:17:30.050 --> 00:17:40.050
انا اظن قال فسبقته الى المدينة قال فوالله ما لبثنا الا ثلاث ليال حتى خرجنا الى خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجعل عمي عامر يرتجز بالقوم تالله لولا

59
00:17:40.050 --> 00:18:00.050
اللهم اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا. وانزلا سكينة علينا. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا؟ قال انا عامر قال غفر لك ربك. قال وما استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم بانسان يخصه اذا استشهد. قال فنادى عمر بن الخطاب وهو على جبل له يا نبي الله

60
00:18:00.050 --> 00:18:20.050
لولا ما متعتنا بعامر قال فلما قدمنا خيبر قال اخرج ملكهم مرحب يخطئ بسيفه ويقول قد علمت خيبر اني السلاح بطل مجرب اذا الحروب واقبلت تلهب. قال وبرز له عمي عامر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاك السلاح بطل

61
00:18:20.050 --> 00:18:40.050
مغامر قال فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عام. وذهب عمر يسهل له فرجع سيفه على نفسه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه. قال سلمة خرجتم اذا نفروا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون بطلع بطل عمل عامر فقتل نفسه قال فتيت النبي صلى الله عليه وسلم وانا وانا ابكي فقلت يا رسول الله بطل عمل

62
00:18:40.050 --> 00:18:50.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال ذلك؟ قال قلت ناس من اصحابك قال كذب من؟ قال ذلك بلغه اجره مرتين ثم ارسلني الى علي وهو ارمد فقال لاعطين

63
00:18:50.050 --> 00:19:10.050
رجلا يحب الله ورسوله او يحبه الله ورسوله قال فاتيت عليه فجئت به قدوا وارمد حتى تلك به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبصق في عينه فبرق واعطاهم الراية وخرج مرحبا فقال علي رضي الله تعالى

64
00:19:10.050 --> 00:19:30.050
انا الذي سمتني امي حيدرة كريث غابات كريه المنظر وفيهم بالصاعق الى السندرة. قال فاضرب رأس مرحب فقتل ثم كان الفتح على يديه. قال ابراهيم حدثنا محمد حين قال حدثنا عن المصطفى ابن عمار بهذا الحديث بطوله. قال وحدثنا احمد بن موسى ازدي السلمي قال حدث المغرب

65
00:19:30.050 --> 00:19:50.050
قالوا في ترجمة امير المؤمنين علي رضي الله عنه ان امه هي التي سمته حيدرة. ثم لما جاءوا لم يرتظي بهذا الاسم فغيره الى علي. ولذلك كان يقول انا الذي سمتني امي حيدرة

66
00:19:50.050 --> 00:20:10.050
وهو الليث والاسد. نعم. اه بقول الله تعالى وهو الذي كف ايديهم عنكم الاية. قال حدثني عمرو بن محمد الناقد ولا حدثنا يحب. قال حدثنا قال اخبرنا عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنهن ثمانين رجل من اهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبل من جبل التنعيم المتسلحين

67
00:20:10.050 --> 00:20:30.050
يريدون غرة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سق فاخذهم سلمى. فاستحياهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم وهو الذي سلبا فاخذهم سلما فاستحياهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببقر مكة

68
00:20:30.050 --> 00:20:50.050
من بعد ان اظفركم عليهم باب غزوة النساء من الرجال. قال احدثنا ابو بكر قال اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن نانسي ان ام سليم اتخذت يوم يوم الخنجرة فكان معها فرآها ابو طلحة فقال يا رسول الله هذه ام سليم معها خنجر فقال لها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الخنجر؟ قالت اتخذته ان دنا

69
00:20:50.050 --> 00:21:00.050
اني احد المشركين بقرت به بطنه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. قالت يا رسول الله اكل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ام سليم ان الله قد كفى

70
00:21:00.050 --> 00:21:10.050
واحسنت ولو حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا باس قال حدثنا احمد وسلمة قال اخبرنا اسحاق وعبدالله بن ابي طلعة عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه في قصة مسلم رضي الله تعالى عنها النبي صلى الله عليه وسلم مثل

71
00:21:10.050 --> 00:21:20.050
الحديث ثابت قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا جعفر بن سليمان عن الثابت عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من الانصار

72
00:21:20.050 --> 00:21:30.050
انه اذا غدا فيسقينا الماء ويداوينا الجرحى. قال حدثنا عبد الله بن عبدالرحمن قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي. قال حدثنا عبد الله بن عمرو وهو ابو معمر المنقري. قال حدثنا

73
00:21:30.050 --> 00:21:40.050
عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز وهو نصيب عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال لما كان يوم واحد انهزم ناس من الناس انهزم ناس من الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي

74
00:21:40.050 --> 00:22:00.050
مجوب عليه بجحافة قال وكان ابو طلحة رجل رمي سجن النزع وكسر يومئذ قوسين او ثلاثة قال فكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول لابي طلحة قال ويشرف نبي الله صلى الله عليه وسلم ينظر الى القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تسرف لا يصيب لا يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون

75
00:22:00.050 --> 00:22:20.050
قال ولقد رأيت عائشة بنت ابي بكر ومسلم وانهما لمشمرتان اوا خدم سوقهما تنقلان القرب على متونهما ثم تفرغانه في افواههم ثم ترجعان ثم تجديها تفرغانه في افواه القوم. ولقد وقع السيف من يديه ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا من النعاس. باب النساء الغازيات يرضخ

76
00:22:20.050 --> 00:22:40.050
يرضخونهم ولا يسهم والنهي عن قتل صبيان اهل الحرب. قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قالب قال حدثنا سليمان العنب يعني ابن بلال عن جعفر بن محمد عن يزيد ابنه رمز ان نجدة كتب الى الى ابن عباس يسأله عن خمس غلال قال ابن عباس لولا ان اكتم علم ما كتبت اليه كتب اليه كتب اليه نجدا اما بعد

77
00:22:40.050 --> 00:23:00.050
فاخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء؟ وهل كان يضرب لهن بسمن؟ وهل كان يقتل الصبيان ومتى ينقض؟ يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب ابن عباس كيف كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيدام الجرحى ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهم

78
00:23:00.050 --> 00:23:20.050
الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان وكتبت وكتبت تسألني متى ينقضي يتم اليتيم؟ ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو انا كنا نقول هو لنا فابى علينا قومك قومنا ذاك

79
00:23:20.050 --> 00:23:40.050
قال حدثنا كتب الى ابن عباس رضي الله تعالى عنه يسأله عن خلاف بمثل سليمان ابن بلال غير ان في حديث حاتم وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان الا ان تكون تعلم الا ان تكون تعلم ما علم الخضر من الصبي الذي

80
00:23:40.050 --> 00:24:00.050
وزاد اسحاق في حديثه عن حاتم وتميز المؤمن وستقتل الكافر وتدع المؤمن. قال وحدثنا ابن ابي عمر ابن المميت عن سعيد يعني يزيد منهم انه قال كتب نجدة ابن عامر الحروري وابن عباس رضي الله تعالى عنهما يسأله عن العبد والمرأة يحضران المغنم هل يقسم لهما

81
00:24:00.050 --> 00:24:20.050
وعن قصده الولدان وعن اليتيم متى ينقطع عنه اليتم وعن ذوي القربى ممن هم؟ فقال ليزيد اكتب اليه فلولا ان يقع في حموقة ما كتبت اليه. اكتب اكتب انك كتبت تسألني عن المرأة والعبد يحضن يحضران المغنم هل يقسم لهما شيئا وانه ليس لهما شيء الا ان يحذيا وكتبت تسألني عن قتل الولدان وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم

82
00:24:20.050 --> 00:24:30.050
وانت فلا تقتلهم الا ان تعلم منهم ما علم صاحب موسى من الغلام الذي قتله وكتبت تسألني عن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتم وانه لا ينقطع عنه اسم اليتم حتى يبلغ

83
00:24:30.050 --> 00:24:50.050
يؤنس منه رشد وكتبت تسألني عن ذوي القرى من هم وانا زعمنا اناهم فابا ذلك علينا قومنا. ولو حدثناهم عبدالرحمن ابن بشير لعبده وقال حدثنا سفيان وقال اسماعيل ابن امية عن سعيد ابن ابي سعيد عن انه قال كتب نجدة الى ابن عباس وساغ الحديث مثله قال ابو اسحاق حدثني عبد الرحمن ابن بشرى قال بهذا الحديث

84
00:24:50.050 --> 00:25:10.050
اذ بطوله. قال حدثنا اسحاق وابراهيم قال اخبرنا قال حدثني ابي قال سمعت ولا واحد ثاني محمد بن حاتم ولا فضله؟ قال حدثنا بهز قال حدثني قيس رضي الله تعالى عنه انه قال فشهدت ابن عباس حين خرجت

85
00:25:10.050 --> 00:25:30.050
جوابه وقال ابن عباس والله لولا ان ارده عن عن نتن يقع فيه ما كتبت اليه ولا نعمة عين القربى الذي ذكر الله منهم وانا كنا نرى ان قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم نحن فابى ذلك علينا قومنا وسألت عن اليتيم متى ينقضي يتمه وانه اذا بلغ النكاح

86
00:25:30.050 --> 00:25:40.050
انس منه رشد ودفع اليه ماله وقد انقضى يتمه وسألت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين احدا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل من

87
00:25:40.050 --> 00:25:50.050
احدا وانت فلا تقتل منهم احدا الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخاطر من غلامه نبتا وسألت عن المرأة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا البأس فانهم لم يكن لهم

88
00:25:50.050 --> 00:26:20.050
معلوم عن يزيد نجدة الى ابن عباس فذكر بعض الحديث ولم يتم القصة فكاتمام من ذكرنا حديثهم. نجدة ابن عامر الحروري نسبة الى حاروراء ومن الخوارج هو مؤسس النجدات والنجدات والازارق اختلفوا فيما بينهم حتى افنى بعضهم بعضا. نعم. هنا حدثنا ابو

89
00:26:20.050 --> 00:26:30.050
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام عن حفصة عن ام عطية الانصارية رضي الله تعالى عنها قالت وزوجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في حالهم

90
00:26:30.050 --> 00:26:40.050
نصنع لهم الطعام ودام الجرحى واقوم على المرضى ولو حدثنا عملنا قال حدثنا هشام حسان من الاسناد وذكر نحوه قال رحمه الله تعالى باب باب عدد غزوات النبي صلى الله

91
00:26:40.050 --> 00:27:00.050
الله عليه وسلم فصلى ركعتين ثم استسقى قال فلقيت يومئذ زيد ابن ارقم وقال ليس بيني وبينهم وبينه وبين الرجل او بينه وبينه رجل قال فقلت له كم غزا رسول الله

92
00:27:00.050 --> 00:27:20.050
الله عليه وسلم قال تسع عشرة كم غزوت انت معهم؟ قال سبع عشرة غزوة. قال قلت فما اول غزوة وزاها؟ قال ذات العسير او العشير. قال وحدثنا اضرب به شيبة قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن زيد ابن ارقمان انه سمعه منه سمعه منه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وحج بعدما

93
00:27:20.050 --> 00:27:40.050
هاجر حجة لم يحج غيرها حجة الوداع. وقد حدثنا زبير حفظ الاحداث انه سمع جابر رضي الله تعالى عنهما يقول غزوت مع سورة غزوة قال جابر لم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل عبد الله يوم احد لما تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قط. قال وحدثنا

94
00:27:40.050 --> 00:28:00.050
وحدثنا سعيد ابن محمد الجرمي قال حدثنا ابو تميلة قال انه قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسع عشرة غزوا قاتل في زمان منهن ولم يقل ابو بكر منهن وقال في حديثه حدثني عبد الله ابن بريدة

95
00:28:00.050 --> 00:28:10.050
قال وهددني احمد بن حنبل قال حدثنا معترف بن سليمان عن كهف عن ابي بريثة عن ابيه انه قال غثى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة عشرة غزوة قال حدثنا محمد ابن

96
00:28:10.050 --> 00:28:30.050
حدثنا حاتم يعني يعني ابن اسماعيل ان يزيد وهو وهو ابن ابي عبيد قال سمعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع غزوات فيما يبعث من البعوث تسع وزواج. مرت علينا مرة علينا وكل ومرة علينا اسامة بن زيد. غير انه قال في كلتيهما سبعة

97
00:28:30.050 --> 00:28:50.050
احباب وغزوة ذات الرقاع. قال حدثنا عبدالله بن مراد الاشعري عن ابي هريرة رضي الله عن ابي موسى رضي الله تعالى عنه انه قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه. قال فنقدت قال

98
00:28:50.050 --> 00:29:10.050
فنقبت اقدامنا فنقبت قدماي وساقطت فكنا نلف على رجل الخرق فسميت غزوة ذات رقع لما كنا نعصب على ارجلنا قال ثم كره ذلك قال كانه كره ان يكون شيئا من عمله يفشاه

99
00:29:10.050 --> 00:29:20.050
والله يجزي به باب قراءة الاستعانة في الغزو بكافر. قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثني عبدالرحمن المؤدين عن مالك الحاضر وحدثني ابو طالب قال حدثني ابراهيم عن مالك ابن

100
00:29:20.050 --> 00:29:40.050
عن فضيل ابن ابي عبد الله عن عبد الله ابن عروة ابن الزبير عن عائشة النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جرأة ونجدة ففرح اصحابه فلما ادركهم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم جئت

101
00:29:40.050 --> 00:29:50.050
قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله ورسوله؟ قال فارجع فان استعيذ بمشرك. قال ثم مضى حتى اذا كنا في الشجرة ادركه الرجل قال فقال له كما قال اول مرة

102
00:29:50.050 --> 00:30:10.050
له النبي صلى الله عليه وسلم كما قال ثم رجع فادركه البيضاء فقال له كما قال اول مرة تؤمن بالله ورسوله قال نعم صلى الله عليه وسلم فانطلق. هذا الحديث صريح ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لم يكونوا يقتلون اي مشرك. يقابلونه كما يظنه بعض

103
00:30:10.050 --> 00:30:20.050
لان هذا الرجل ما قتله النبي صلى الله عليه وسلم بل اراد ان يكون مع النبي صلى الله عليه وسلم وابى النبي صلى الله عليه وسلم انما يقتل من المشركين

104
00:30:20.050 --> 00:30:40.050
من يقاتل اما الذي يفعله بعض الجهال اليوم يفجرون في الاطفال والنساء ويسمونه جهاد هذا افساد نعم بسم الله الرحمن الرحيم كتاب لما رهب الناس تبع لقريش من الخلافة في قريش حدثنا عبد الله بن اسلمة

105
00:30:40.050 --> 00:31:00.050
لو حدثنا رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث واني ابلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال عمر الرواية الناس تبع لقريش في هذا الشهر مسلمهم لمسلميهم وكافرهم لكافرهم. قال

106
00:31:00.050 --> 00:31:10.050
قال حدثنا قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذكر حديثا منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبعا

107
00:31:10.050 --> 00:31:30.050
يجب على الانسان مسلم وهو متبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم. قال وحدثني قال وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي قال حدثنا روحه قال حدثنا ابو جويد قال حدثنا ابو الزبيب انه سمع جابر عن الجلال رضي الله تعالى عنهما يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم الناس تبعا من قريش بالخير والشر. قال وحدثنا احمد بن عبدالله بن موسى قال حدثنا عاصم

108
00:31:30.050 --> 00:31:40.050
قال عبدالله رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي للناس اثنان قال حدثنا قتيب بن سعيد ولا حدثنا جبريل عن جابر السماوات رضي الله تعالى عنه

109
00:31:40.050 --> 00:32:00.050
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول حاضر وحددنا ضفاعة بن الهيثم ابن الهيثم الواسطي يعني يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر ابن رضي الله تعالى عنهما قال دخلت مع ابي على النبي صلى الله عليه وسلم سمعتم يقول وان هذا الامر لينقضي حتى يمضي فيهم اثنى عشر خليفة. قال ثم تكلم بكلام خفي علي

110
00:32:00.050 --> 00:32:10.050
قال فقتلي بما قال قال كلهم من قريش قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا صيام عبده عن عبد الملك ابن عمير عن جابر عن جابر ابن سمرة رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت النبي

111
00:32:10.050 --> 00:32:20.050
وسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا وليهم اثنا عشر رجلا. ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت عليه فسألته ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال كل ام قريش. قال وحدثنا

112
00:32:20.050 --> 00:32:40.050
قال حدثنا ابو عومانة عن رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر لا يزال امر الناس ماضيا انه قال سمعت جابر السماوات رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يلتمسنا معديا الى اثني عشر خليفة ثم قال كيف لما فما فقلت لابي ما قال

113
00:32:40.050 --> 00:32:50.050
قال كلهم من قريش قال حدثنا ابو بكر رضي الله تعالى عنهما انه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر اثني عشر خليفة. قال ثم تكلم بشيء

114
00:32:50.050 --> 00:33:20.050
قال يعني لا يزال هذا الدين عزيزا ما يعني الاثني عشر خليفة فقال كلمة الناس فقتل بما قال قال كلهم من قريش. قال حدثنا قتل ابن سعيد وابو بكر عن عابر عن عابر

115
00:33:20.050 --> 00:33:30.050
انه قال كتبت الى جابر سمرة رضي الله تعالى عنهما مع غلام نافع ان اخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب اليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة

116
00:33:30.050 --> 00:33:50.050
عشية يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنى عشر خليفة. كلهم من ضوء ما سمعتم يقولون عصبيته عصيبة وسمعته يقول مصيبة من المسلمين يفتتحون البيت الابيض بيتا كسرى او ال او ال كسرى وسمعته يقول ان بين يديه الساعة

117
00:33:50.050 --> 00:34:10.050
كذابين فاحذروهم وسبتوا يقول اذا اعطى الله احدكم خيرا فليبدأ بنفسه واهل بيته وسمعته يقول انا الفرط على الحوض. طبعا هؤلاء الاثني عشر خليفة المشار اليهم هم خلفاء بني امية. اولهم معاوية رضي الله عنه. نعم

118
00:34:10.050 --> 00:34:30.050
لا في اثنين لم نجتتب لهم الامر. نعم. قال حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا حدثنا عن المهاجر اسم مسمار عن المهاجرين انه ارسل الى ابن سمورة العدوي قال حدثنا قال حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت من رسول الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

119
00:34:30.050 --> 00:34:40.050
فذكر نحو حديث حاتم باب الاستخلاف وتركه. قال حدثنا ابو قريب محمد العناني قال حدثنا ابو اسامة عن هشام ابن عروة عن ابيه عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال حضرت ابي حين اصيب

120
00:34:40.050 --> 00:35:00.050
اثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي لنستخلف قد استغلب من هو خير مني يعني يا ابا بكر وان وان اترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عبدالله فعرفت انه حين ذكر

121
00:35:00.050 --> 00:35:20.050
رسول الله حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مستخلف. قال وحدثنا اسحاق والفاظ متقاربة قال اسحاق وعبد اخر وقال اخواني حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال دخلت على حفصة قالت اعلمت ان اباك غير مستخلف قال قلت ما كان

122
00:35:20.050 --> 00:35:40.050
قالت انه فاعل قال فحلفت اني اكلمه بذلك. فسجدت حتى غدوت ولم اكلمه. قال فكنت فكنت كانما احمل بيميني جبلا حتى رجعت ودخلت عليه فسألني عن حال الناس وانا اخبره قال ثم قلت له اني سمعت الناس يقولون

123
00:35:40.050 --> 00:36:00.050
ثم ان الله عز وجل يحفظ دينه واني لئن لاستخلف فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف. وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف. قال فوالله ما هو الا من ذكر رسول

124
00:36:00.050 --> 00:36:10.050
الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلى الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف. باب النهي عن طلب الامارات والحرص عليها ولا حدثنا اسم من فروق ولا

125
00:36:10.050 --> 00:36:20.050
قال حدثنا الحسن وقال حدثنا عن ابراهيم السموت رضي الله تعالى عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسأل الامارة بانك ان اعطيتها عن مسألة اكلت اليها

126
00:36:20.050 --> 00:36:40.050
وان رضيت عن غير مسألة اعنت عليها ولو حدثناها يعني منصور وحميد له عن سواك بن عطية وموسى بن عبيد وهشام بن حسان كلهم عن الحسن عبد الرحمن بن سموات رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث جرير

127
00:36:40.050 --> 00:37:10.050
قال حدثنا ابو بكر بن سبة عن ابي موسى رضي الله تعالى عنهما قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم هنا قال حدثنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن سعيد ومحمد وحاتم اللفظ بن حاتم قال حدثنا يحيى بن سعيد الغطان ولا حدثنا قرة بن خالد

128
00:37:10.050 --> 00:37:30.050
قال موسى او يا عبد الله ابن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطمعان على ما في موسى وما شعرت انهما يطلبان العمل. قال وكأني انظر الى سواكها تحت شفته وقد قال صدقا

129
00:37:30.050 --> 00:37:40.050
فقال لن او لا نستعملهما على عملنا من اراد لن فقال لن او لا نستعمل على عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسى او يا عبد الله ابن قيس فبعثه

130
00:37:40.050 --> 00:38:00.050
ثم اتبعه معاذ ابن جبل فلما غضب عليه قال انزلوا قال واذا رجل عنده موثق قال ما هذا؟ قال كان هذا كان يهوديا فاسلم. ثم رجع دينه دينا فتهود قال ولا اجلس حتى يؤتى قضاء الله ورسوله قضاء الله ورسوله فقال اجلس نعم قال لا اجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات

131
00:38:00.050 --> 00:38:20.050
امر به فقتله ثم تذاكر لقيام الليل فقال احدهما فقال احدهما معاذ اما انا فانا وكرامة الامارة بين ضرورة قال حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني قال حدثني ابي شعيب الليث قال حدثني الليث بن سعيد قال حدثني يزيد ابن ابي حبيب عن بكر

132
00:38:20.050 --> 00:38:30.050
عمرو عن الحارث ابن يزيد الحظرمي عن عن ابن حجيرة الاكبر عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه انه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني؟ قال فاضرب بيدي على منكبي ثم قال

133
00:38:30.050 --> 00:38:50.050
انك ضعيف وانها امامك وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادى الذي عليه فيها. قال حدثنا زهير رحمه قال ابو اسحاق وحدثنا عبد الله بن زيد قال حدثنا زعيم ابن ابن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر القرشي عن سالم بن ابي سالم جيشاني عن ابيه عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه ان

134
00:38:50.050 --> 00:39:10.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا لا تأمرن لا تأمرن على ولا تولين ولا تولين مال يتيم. اي لا تتأمرن ولا تتولين. والتاء الاولى محذوفة. نعم

135
00:39:10.050 --> 00:39:30.050
وفضيلة الامام العدل وعقوبة الجاهل والحث على الرفق بالرعية والنهي عن ادخال المشقة عليهم. قال حدثنا ابو بكر ابن اوس عن عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما قال يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث زهير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله

136
00:39:30.050 --> 00:39:50.050
عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهلهم وما ولوا. قال حدثني هارون ابن سعيد حرملة عن عبد الرحمن قال رجل من اهل مصر فقالت كيف كان صاحبكم في غزاتكم

137
00:39:50.050 --> 00:40:10.050
فقال ما نقمنا من ما نقمنا منه شيئا ان كان لا يموت للرجل من البعير فيعطيه البعير والعبد فيعطيه العبد ويحتاج الى النفقة ليعطيه النفقة فقالت اما انه ما يمنعني الذي فعلا في محمد ابن بكر اخي ان اخبرك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيته هذا اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه

138
00:40:10.050 --> 00:40:20.050
ومن ولي من امر امته شيئا فرفق بهم فارفق به. قال وحدثني محمد وحاتم قال حدثنا ابن مهدي قال حدثنا جرير بن حزم عن حرمات المصري. عن عبد الرحمن بن شماسة عن عائشة

139
00:40:20.050 --> 00:40:30.050
رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال حدثنا قتيل بن سعيد قال حدثنا ايت حاضر وحدثنا محمد روح قال حدثني الليث عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنه رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله

140
00:40:30.050 --> 00:40:40.050
انه قال الا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. فالامير الذي على الناس راعي ومسؤول عن رعيته ورجل راع عن اهل بيته وهو مسئول عن رعيته وهو مسئول عنهم. والمرأة راعية

141
00:40:40.050 --> 00:41:00.050
على بيت يعني هو وولده وهي مسئولة عنهم العبد راع على بال سيده وهو مسؤول عنه. الا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. ولو حدثنا ابو بكر قال وحدث له رويري قال وحدث له المثنى قال حدثنا خالد يعني من الحارث حاءثنا يحيى ابن الخطاب كل من عبد الى ابن عود ابن

142
00:41:00.050 --> 00:41:20.050
ابن عمر حدثنا ابو الربيع قال اخبرنا الضحاك يعني ابن عثمان حقا وحدثنا هارون قال حدثنا قال حدثني مسلمة كل هؤلاء عن نافع رضي الله تعالى عنهما مثل حديث الليث

143
00:41:20.050 --> 00:41:40.050
النافع قال ابو اسحاق وحدثنا الحسن بشيء قال حدثنا عن عبيد الله عن نافع عن ابي عمر بهذا مثل حديث الليث عن نافع. هذه من المواضع التي رواها اوزادها ابو اسحاق على صحيح الامام مسلم. قال وقال ابو اسحاق وحدثنا الحسن ابن بشر. نعم

144
00:41:40.050 --> 00:42:00.050
قال وحدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن ايوب عن قتيبة بن سعيد وابن حجر وابن حجر كلهم عن اسماعيل ابن جعفر عمر رضي الله تعالى عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

145
00:42:00.050 --> 00:42:20.050
نافع عن ابن عمر وزاد في حديث الزهري قال وحسبت انه قد قال الرجل راع في مال ابيه ومسؤول عن رعيته قال اخبرني عمي عبد الله ابن ابي قال اخبرني رجل سماه وعمرو بن الحارث عن بكائي عن مسلم سعيد انه حدثه عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا الحديث

146
00:42:20.050 --> 00:42:40.050
حسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت ان لي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الا مراعية يموت يوم يموت وهو غاش

147
00:42:40.050 --> 00:43:00.050
رعيته الا حرم الله عليه الجنة. قال وحدثنا قال اخبرنا الحسن انه قال دخل ابن زياد على بعقله قال الا كنت حدثتني هذا قبل اليوم؟ قال ما حدثتك او لم اكن لاحدثك؟ قال وحدثنا ابو اسماعيل واسحاق ابراهيم ومحمد المثنى قال اسحاق اخبارنا وقال

148
00:43:00.050 --> 00:43:10.050
احدثنا معاذ بن هشام ولا حدثني عن قتادة عن ابيح ان عبيد الله ان عبيد الله ابن زياد دخل على معقل ابن يسار في ماضيه فقال له ما عقل اني محدثك

149
00:43:10.050 --> 00:43:30.050
اذ لولا اني في الموت لمحدثك به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امير يلي امر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح الا الا لم يدخل معهم الجنة؟ قال واحدة امك قال وحدثنا عقبة بن مكرام للعامي قال حدثنا يعقوب بن اسحاق فقال اخبرني سوادة ابن الاسود

150
00:43:30.050 --> 00:43:50.050
ابن ابي الاسود قال حدثني ابي ان معقل ابن يسار ابن زياد يعودونه وذكر نحو حديث حسن يعني المعقل. قال حدثنا سيف قال حدثنا وان عائد بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبيد الله بن زياد فقال اي بنية اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان شر

151
00:43:50.050 --> 00:44:10.050
دعاء العظمة فاياك ان تكون منهم فقال واجلس فانما انت بالنخالة اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال وهل كان في يوم قال انما كانت النخالة بعدهم في غيرهم باب صدقة عائد ابن عمر رضي الله عنه لم يكن في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم نخالة. كلهم

152
00:44:10.050 --> 00:44:40.050
حر ابي كلهم عدول ثقات. رظوان الله تعالى عليهم رظي الله عنهم في نص القرآن السابقون الاولون من المهاجرين والانصار. وقد غفر الله للمهاجرين والانصار من حيث العموم. نعم عن ابي هيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تذاكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال

153
00:44:40.050 --> 00:45:00.050
الفين احدكم يجي يوم القيامة على رقبته بعير له روى يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فيقول لا ابليك لك شيئا قد ابلغتك لانفين احدكم الجو يوم القيامة

154
00:45:00.050 --> 00:45:20.050
يقول يا رسول الله اذهب يقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك لاوفين احدكم يجي يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول صياح فيقول يا رسول الله فيقول يا رسول الله

155
00:45:20.050 --> 00:45:40.050
فيقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك. ولو حدثنا ابو بكر ما شئت قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ابي حيان وعمارة بن عطائي جميعا عن ابي زرعة عن ابي هريرة حديث اسماعيل عن ابي هيان قال وحدثني احمد بن سعيد بن صخر الدارمي قال

156
00:45:40.050 --> 00:45:50.050
سليمان المحرم قال احدنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن يحيى ابن اسماعيل عن ابي زرعة ابن عمرو ابن جاريين عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرور

157
00:45:50.050 --> 00:46:00.050
اعظم وقت الصلاة اذا قال احمد ثم سمعت يحيى بعد ذلك يحدثه فحدثنا بنحو ما حدثنا عنه ايوب قال وهدثني همد بن الحسن في خراس قال حدثنا ابو معمر قال

158
00:46:00.050 --> 00:46:10.050
عبد الوالد قال احدنا ايوب عن يحيى ابن سعيد ابن ابن حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديثهم

159
00:46:10.050 --> 00:46:30.050
باب تحريم هذا للعمال قال حدثنا ابو بكر الساعدي انه قال الله صلى الله عليه وسلم يقال له ابن لتمية. قال عمر بن ابي عمر قال على الصدقة فلما قدم قال هذا لكم اهدي اهدي لي اهدي

160
00:46:30.050 --> 00:46:40.050
وقال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله واثنى عليه وقال ما بال عمل ابعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعدا في بيت ابي

161
00:46:40.050 --> 00:46:50.050
او في بيت امه حتى ينظر ان يهدى اليه يملأ. والذين اسم محمد بيده لا ينال احد منكم منها شيء الا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه بعير او بقرة

162
00:46:50.050 --> 00:47:10.050
هو او شاة ديعر ثم رفع يده يديه حتى رأينا عفرتيه بطير ثم قال اللهم هل بلغت مرتين؟ قال حدثنا اسحاق قال حدثنا عن عروة عن عمر عن ابي حميد الساعدي انه قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الاجر على الصدقة فجاء بالمال فدفعه الى

163
00:47:10.050 --> 00:47:20.050
النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا ما لكم وهذه هدية اهديت لي. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم افلا قعدت في بيتك ابيك وامك فتنظر ايهدى اليك ام لا؟ ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم

164
00:47:20.050 --> 00:47:30.050
ثم ذكر نحو حديث سفيان قال حدثنا ابو كريم محمد قال حدثنا ابو سامد قال حدثنا هشام عن نبيه عن عن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالى عنه انه قال استعمل رسول الله

165
00:47:30.050 --> 00:48:00.050
نيتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله فيأتي فيقول هذا افلا جلس في بيت ابيه وامه حتى تأتيه هديته ان كان صادقا والله لا يأخذ احد منكم منها شيئا بغير حقه الا لقي الله تعالى

166
00:48:00.050 --> 00:48:20.050
يحمله يوم القيامة فلنعرفن احدا منكم رضى الله يحمل بعيرا له رؤاء او بقرة لا غبار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رؤي بياض ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت بصور عيني وسمع اذني ولو حدثنا ابو بكر وبين ابو معاوية حضر وحدثنا ابو بكر بن شهيد قال حدثنا

167
00:48:20.050 --> 00:48:50.050
وفي حديث والله والذي نفسي الذي لا يأخذ احدكم منا شيئا. وزاد في حديث سفيان قال بصر عيني وسمع اذناي وسلوا زيد ابن ثابت فانه كان حاضرا اسهام ابراهيم قال اخبرنا ابو الزناد عن عروة ابن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالى عنه ان

168
00:48:50.050 --> 00:49:10.050
الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا عن الصدقة بسواد كثير. فجعل يقول هذا لكم وهذا اهدي الي فذكر نحوه من فيه الى اذني. قال حدثنا ابو بكر حدثنا وكيع جراحين قال حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد. عن قيس ابن حازم عن عدي ابن عمرو

169
00:49:10.050 --> 00:49:30.050
عميرة الكندي رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيط فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يوم يأتي به يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من انصاره كأني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك؟ قال سمعتك تقول كذا وكذا

170
00:49:30.050 --> 00:50:00.050
قال وانا اقول من استعملناه منكم على عمل فليجئ بضليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهى. قال وحدثناه محمد بن عبدالله قال قال وحدثني احدنا يسمع يقول ابي خالد اقال اخبرنا قيس انه قال سمعت علي بن عميرة الكندي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديثهم

171
00:50:00.050 --> 00:50:20.050
باب وجوب طاعة الامراء في غير معصية وتحريمها في المعصية. قال حدثني زوير المحرضات. قال حدثني زهير حجاج بن محمد قال قال نزل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. في عبد الله ابن حذافة ابن غيث ابن

172
00:50:20.050 --> 00:50:30.050
علي السهمي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اخبرنيه عن ابن مسلم عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال حدثنا يحيى اخبر المغيرة ابن عبد الرحمن

173
00:50:30.050 --> 00:50:40.050
عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن يعصني فقد عصى الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعصي الامير فقد

174
00:50:40.050 --> 00:51:00.050
قال هدد ابو زاد ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

175
00:51:00.050 --> 00:51:20.050
ولو حدثني محمد حاتم قال حدثنا مكي وابراهيم قال حدثنا ابو جرير عن زياد عن ابن شهاب ابن عبد الرحمن اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله سواء قال وحدثني بكاء من جحده واحد. قال حدثنا معاونة عن ابن عطاء. عن ابي علقمة انه قال

176
00:51:20.050 --> 00:51:30.050
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حاضر وحدثني عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي حاطل وحدثنا محمد بن عيساني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة

177
00:51:30.050 --> 00:51:40.050
عن يعلم عطاء انه سمع ابا عظمة انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحو حديثهم قال حتى حدثنا محمد رافع قال حدثنا

178
00:51:40.050 --> 00:52:00.050
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعت ابا هريرة يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك. وكذلك في حديث امام عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه

179
00:52:00.050 --> 00:52:20.050
قال وحدثنا سعيد المنصوري وقتيبة بن سعيد كلاهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومشطك ومكرهك واثرة عليك. قال لو حدثنا ابو بكر الاشعري قالوا وحدثنا ابن ادريس عن

180
00:52:20.050 --> 00:52:30.050
عن ابي عمران عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه انه قال ان خليلي اوصاني لاسمع مطيعا وان كان عبدا مجدعا لطاف قال وحددنا محمد والثاني قال

181
00:52:30.050 --> 00:53:00.050
عن ابي عمارة عبدا على الاطراف قال حدثنا محمد موسى شعبة حوصين انه قال سمعت جدتي رضي الله تعالى عنها تحدث انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في حاجة الوداع وهو يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم

182
00:53:00.050 --> 00:53:20.050
كتاب الله فاسمعوا له واطيعوا. قال وحدثناهم قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة الاسناد وقال عبدا حبشيا. ولو حدثنا ابو بكر حدثنا وفي عند الراهن عن شعبة بهذا الاسناد وقال عبدا حبشيا مجدعا. قال وحدثنا عبد الرحمن ابن مسي قال حدثنا باسمه ولم يذكر حبشيا مجدعا

183
00:53:20.050 --> 00:53:40.050
موسى به وزاد انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى او بعرفات. ولو حدثني سلمة ابن شريف قال حدثنا الحسن ابن قال حدثنا معقل عن زيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

184
00:53:40.050 --> 00:54:00.050
كثيرا ثم سمعته يقول ان امر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت اسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا. قال حدثنا قتيبة ابن مسعود عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال على المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب وكاره الا ان يؤمر بمعصية فان امر بمعصية

185
00:54:00.050 --> 00:54:20.050
سمع ولا طاعة. فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة يعني في المعصية. ليس معناه لا سمع ولا طاعة مطلقا. كما يفهمه اه اصحاب الثورات نعم. قال وحدثناهم زهير بن حرب بن المثنى قال حدثنا يحيه قال حدثنا ابي قال كلاهما عن عبيد

186
00:54:20.050 --> 00:54:40.050
وذكر مثله رضي الله تعالى عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا فانقد نارا وقال ادخلوها فارد ناس يدخلوها وقال اخرون انا قد فرضنا منها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم

187
00:54:40.050 --> 00:55:00.050
فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها الى يوم القيامة. وقال للاخرين قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف قال وحدثنا محمد بن عبد الله منهم وزهير ابن حوث وموسى الاشج وتقاربوا في اللفظ قالوا وحدثنا واكيع قال حدثنا عن سعد ابن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي

188
00:55:00.050 --> 00:55:10.050
رضي الله تعالى عنه انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغضبوه في شيء فقال اجمعوا لي حطبا اجمعوني

189
00:55:10.050 --> 00:55:20.050
ثم قال ثم قال الم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوه؟ قالوا بلى قال فادخلوها. قال فنظر بعضهم الى بعض فقالوا انما فررنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

190
00:55:20.050 --> 00:55:30.050
كيف كانوا كذلك وسكن غضبه؟ وطوفيت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما اخرجوا منها انما الطاعة في المعروف. قال وحددنا مكر من شهد الله

191
00:55:30.050 --> 00:55:50.050
رضي الله تعالى عنه انه قال بايعنا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمع والطاعة في العسر واليسر والمجد والمكران وعلى اثرة علينا وعلى الا ننازع الامر اهله وعلى ان نقول

192
00:55:50.050 --> 00:56:10.050
فبالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. قال وحدثنا ام المؤمنين قال حدثنا عبد الله يعني يعني حدثنا ابو عجلان كان وعبدالله ابن عمر ابن سعيد ابن عبادة ابن عن عبادة ابن الوليد في هذا الاسناد وذكر مثله. قال وحدثنا ابن ابي عمر قال

193
00:56:10.050 --> 00:56:20.050
عن عباد ابن الوليد ابن عبادة ابن الصامت عن انه قال حدثني ابي طالب اعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث ابن ادريس قال حدثنا احمد ابن عبد الرحمن

194
00:56:20.050 --> 00:56:40.050
قال حدثنا احمد ابن عبد الرحمن ابن هوى ابن مسلم قال حدثنا عمي عبد الله بن وهب قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثني بكير عن مسلم سعيد عن انه قال دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم

195
00:56:40.050 --> 00:57:00.050
بايعناه فكان فيما اخذ علينا ام بائعنا على السمع والطاعة في مشطنا ومكرهنا وعسرنا وانسنا واثرة علينا والا نوزع الامر اهله قال الا انت من الله فيه برهان ما ظلم او جملة يقاتل من ورائه ويبتغى به قال حدثني زهير ابن حامد قال حدثنا قال حدثني عن رجل ابي هريرة رضي الله تعالى عنه

196
00:57:00.050 --> 00:57:10.050
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما الامام جنة يقاتل من ورائه ويبتغى به فان امر بتقوى الله عز وجل وعدلا كان له بذلك اجر. وان يأمر بغيره كان عليه منه باب

197
00:57:10.050 --> 00:57:30.050
الوفاء بيعة الخلفاء الاول فالاول. قال حدثنا محمد الثاني قال حدثنا محمد بن جعفر القزاز انه غافع خمس سنين فسمعتها يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت بنو اسرائيل تسوس ملبيا وكلما كان نبي خلفه نبي وانه لنبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر

198
00:57:30.050 --> 00:58:00.050
قالوا فما تأمرنا؟ قال فوابي ثواب. قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله سائرهم عما استرعاهم قال حدثنا ابو بكر الاشعري وذكر مثله قال حدثنا ابو بكر ابو سعيد الاشد

199
00:58:00.050 --> 00:58:40.050
قال رسول الله انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها. قالوا يا رسول الله فتأمر من ادرك منا ذلك؟ قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم. هذا ناس بالعاصي جائز في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فاذا ثم وجلسوا اليه فقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سهر فنزلنا منزلا فمن يصلح خبائه ومنا من

200
00:58:40.050 --> 00:58:50.050
ومنا من هو في في جشعه اذا اذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه لم يكن نبي قبلي الا

201
00:58:50.050 --> 00:59:10.050
كان حقا عليه ان يدل امته على خير ما يعلمه لهم. وينذرهم شر ما يعلمه لهم. وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسوس واخرها بلاغ وتجيه فتنة فيرق بعضها بعضا وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه ملكتي ثم تنكشف وتجد الفتن فيقول المؤمنون هذه هذه فمن احب ان

202
00:59:10.050 --> 00:59:30.050
يزحزح عن النار ويدخل الى النار فتأتيه من يده وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وليأتي الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه ومن بايع اماما فاعطاهم صف يده وثمرة قبره فليطعه ان استطاع فان جاء اخر اخر ينازعه فطيبوا عنق الاخر. فقلت له انشدك الله انت سمعت هذا

203
00:59:30.050 --> 00:59:40.050
من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهوى الى اذنه وقبيله بيدك بيديه وقال سمعته اذناي وعام قلبي فقلت له هذا ابن عمك معاوية يأمرنا ان نأكل اموالنا بيننا بالباطل

204
00:59:40.050 --> 01:00:00.050
ونقتل انفسنا والله يقول يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة انت راض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما. هنا في قوله

205
01:00:00.050 --> 01:00:20.050
ومنا من هو في جشعه يعني في ماشيته. نعم. هذه الاحاديث واضحة الدلالة في وجوب السمع والطاعة لولاة الامر وان الجهاد انما يقام من ورائهم. واذا هم لم يأمروا بالجهاد ولم يقوموا به. وكان داعي للجهاد

206
01:00:20.050 --> 01:00:50.050
فهم الاثم. نعم. قال فسكت ساعة ثم قال اطعوا بطاعة الله واعصه في معصية الله  قال حدثنا عبد الله ابن ابي السفر عن عامل عبد الرحمن ابن عبد رب الكعبة انه قال رأيت جماعة ابن الكعبة فذكر نحو حديث الاعمش باب الامر بالصبر عند ظلم

207
01:00:50.050 --> 01:01:10.050
واستهزارهم ولحدثنا محمد رجل من اوصاني خلا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا تستعملوا كما استعملت فلانا فقال انكم استعملون بعدهم اذى رجا فاصبروا حتى تلقوني على الحوض. قال واحد ابن

208
01:01:10.050 --> 01:01:30.050
يعني من الحارس قال حدثنا شعبة ابن حجاج عن قتادة انه قال سمعت انس يحدث عنه رضي الله تعالى عنه ان رجلا من انصار رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله قال وحدثني عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به ولا حدثنا شعبة ولم يقل خلى برسول الله صلى الله عليه وسلم باب في

209
01:01:30.050 --> 01:01:50.050
الحقوق قال حدثنا محمد وزننا ومحمد بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابي الله ارأيت ان قامت عيناه امراء يسألون حقهم ويمنعون حقنا فما تأمرنا فاعرض

210
01:01:50.050 --> 01:02:20.050
ثم سأله فاعف عنه ثم سأله في الثانية او في الثالثة فجذبه الاسعد بن غيث وقال وعليكم ما حملتم. قال وحدثنا وقال رسول الله ما حملتم باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال وتهريب الخروج عن الطاعة وفرغة الجماعة. قال رحمه الله

211
01:02:20.050 --> 01:02:40.050
قال حدثنا يقول سمعت حذيفة بن اليمان رضي الله يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسأله ان يشتري مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجانا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير

212
01:02:40.050 --> 01:02:50.050
شر؟ قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير؟ قال نعم وفيه دخل قلت وما دخنوا؟ قال قوم يستنون باي سنتي ويهدون بغير هذه تعرف منهم وتنكر فقلت يا

213
01:02:50.050 --> 01:03:00.050
فقلت هل بعد ذلك خير من شر؟ قال نعم دعاة على ابواب جهنم من اجابه اليها قذفوه فيها. يقول يا رسول الله صفهم لنا؟ قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتهم

214
01:03:00.050 --> 01:03:10.050
قلت يا رسول الله فما ترى فما ترين ادراك نداءه؟ قال تلزم جماعة المسلمين واما ما فقلت فان لم تكن لهم جماعة ولا امام. قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو

215
01:03:10.050 --> 01:03:40.050
على اصل الشجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك. ابن عسكر التميمي قال وحدثنا عبدالرحمن الدارمي قال حدثنا معاوية رضي الله تعالى عنه قلت يا رسول الله انا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فمن وراء هذا الخير شر؟ قال نعم قلت هل وراء ذلك السر خير؟ قال نعم قلت هل فهل وراء ذلك للخير شر

216
01:03:40.050 --> 01:03:50.050
قال نعم قلت كيف؟ قال يكون بعدي ائمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جسمان انس. قال قلت كيف اصنع يا رسول الله نادرا

217
01:03:50.050 --> 01:04:10.050
تركت ذلك قال تسمع وتطيعني الامير وان ضرب ظهرك واخذ ما لك فاسمع واطع. قال حدثنا سباجر هذه القناة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفرغ الجماعة فمات مات ميتا

218
01:04:10.050 --> 01:04:30.050
ومقاتلة تحت راية عمية يغضب لعصابة او يدعو الى عصبة او ينصب عصبة فقتل فقتلة جاهلية وما خرج على امتي يضرب براء وفجرا واذا حاز بمؤمنها ولا يفي ذعهد عهده فليس مني ولست منه. قال وحدثني عبيد الله ابن عمر القواري قال حدثنا قال حدثنا اي جرير

219
01:04:30.050 --> 01:04:50.050
برياح القيسي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو حديث جرير وقال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مهدي الاميم عن غنان ابن جرير عن زياد ابن ياح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات

220
01:04:50.050 --> 01:05:10.050
الجاهلية ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعاصمة ويقاتل العصبة فليس من امتي ومن خرج من امتي على امتي يضرب برها وفجرها لا من مؤمنها ولا يفي بذي عهدها فليس مني الا وحدثنا محمد بن جعفر قال بجرير بهذا الاسناد اما

221
01:05:10.050 --> 01:05:30.050
موسى ان هذا لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث فقال في روايته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو حديثهم قال حدثنا حسن الربيع قال عن جعد ابن عثمان عن ابي رجاء عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يرويه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى به شيئا يكرهه فليصبر فانه

222
01:05:30.050 --> 01:05:40.050
فمات فميتة جاهلية. قال احددنا سيما فروظ قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا الجعد قال حدثنا ابو غزال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان

223
01:05:40.050 --> 01:06:00.050
من قال من كره من امره شيء فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية. قال حدثنا قال حدثنا المعتمر انه قال سمعت ابي يحدث عن ابيه عن جند ابن عبدالله البجلي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل تحت راية علمية يدعو عصبية او ينصب

224
01:06:00.050 --> 01:06:10.050
عصبية فقتلة جاهلية. قال حدثنا عبيد الله بن معاذ عن بريء قال حدثنا ابي قال حدثنا عاصم وابن محمد ابن زيد ابن زيد ابن زيد ابن محمد عن نافع انه قال

225
01:06:10.050 --> 01:06:30.050
ابن عمر الى عبد الله ابن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد زمن يزيد ابن معاوية فقال اني لم اتك اذا هديتك ليحدثك حديثا سمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خلع يد من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له

226
01:06:30.050 --> 01:06:50.050
من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية. قال وحدثنا المؤمنين قال ابن ابن قال حدثنا يحيى ابو عبد الله ابن بكير قال حدثنا ليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن عبدالله بن الاشد عن نافع بن عمر رضي الله تعالى عنهما انه اتى ابن مطيع فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم

227
01:06:50.050 --> 01:07:10.050
قال حدثنا عن قال حدثنا وحدثنا محمد بن عبده قال وحدثنا محمد بن عمرو بن جبهة قال احدثنا بشر ابن عمر ان قال حدثنا هشام ابن سعد عن زيد ابن اسلم عن ابيه عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عمر. احسنت

228
01:07:10.050 --> 01:07:20.050
باب حكم من فرغ امر المسلمين وهو مجتمع قال رحمه الله تعالى حدثني ابو بكر النافع ومحمد بن بشار قال ابن نافع حدثنا غندان وقال ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر

229
01:07:20.050 --> 01:07:30.050
قال عندنا شعبة عن زياد ابن علاقة قال سمعت عن رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه ستكون هلاة وهلاك فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة

230
01:07:30.050 --> 01:07:50.050
وهي جميع فاضربه بالسيف كائنا من كان. قال وحدثني احمد قال حدثنا حبان قال وحدثني قاسم ابن زكريا قال حدثني عبيد الله ابن موسى عن شيب انحى وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا المصعب ابن مقدام الخاتم قال عندنا اسرائيل وحدثني حجاج وقال حدثني علي بن الفضل قال حدثني حماد بن زيد قال المختار ورجل سمى

231
01:07:50.050 --> 01:08:00.050
وكل مع زياد بن لاقت عن افرجت عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله غير النفي حديثهم جميعا فاقتلوه. قال وحدثني عثمان بن ابي شيبة قال حدثني يوسف لم يعفور عن ابيه عن رضي الله تعالى

232
01:08:00.050 --> 01:08:20.050
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اتاكم امركم جميع على رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه. باب اذا يعني خليفتين قال رحمه الله تعالى وحدثني هو ابن بقية وهو صديق بن عبد الله الجريري عن ابي نظرة ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا يعني

233
01:08:20.050 --> 01:08:40.050
فاقتلوا الاخر منهما. ابو جبر كان من وراءه فيما يخالف الشرع وترك قتالهم ما صلوا ونحو ذلك. قال حدثنا الدال ابن خالد الازدي وقال حدثنا بن محصن عن ام سلمة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف بريء من انكر سلم ولا

234
01:08:40.050 --> 01:09:00.050
من رضي وتاب قالوا افلا نقاتلهم؟ قال لا ما صلوا. قال وحدثني مغسان المسمعي ومحمد بن بشار جميع المؤذن اللفظي غسان. قال حدثنا معاذ وابن شام الاستوائية قال مسلمة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انه يشتمل

235
01:09:00.050 --> 01:09:20.050
فتعرفونه وتنكرونه. فمن كره فقد بني ومن انكره فقد سلم ولكن من رضي وتابع. قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم؟ قال ما صلوا اي من كره بقلبه وانكر بقلبه قال وحدثني ابو الربيعة قال حدثني حماد عن ابن عثيمين قال حدثني وهشام عن الحسن

236
01:09:20.050 --> 01:09:30.050
فان ظبت ابن محصن عن امي مسلمة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك قال فمن انكر فقد بني ومن كره فقد سلم. قال وحدثنا

237
01:09:30.050 --> 01:09:50.050
قال رضي الله تعالى عنه قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله الا قوله ولكن من رضي وتابع لم يذكروا باب خيار الائمة وشرارهم. قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا عيسى ابن يوسف

238
01:09:50.050 --> 01:10:00.050
يزيد بن جابر ان يزور الزيت بن حبان عن مسلم بن مالك رضي الله تعالى عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون

239
01:10:00.050 --> 01:10:20.050
وتلعنونهم ويلعنونكم. قيل يا رسول الله افلا نابدهم بالسيف؟ قال لا. ما اقاموا فيكم الصلاة واذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه اكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة. قال حدثنا داود ابن رشيد قال حدثنا الوليد عن ابن مسلم قال يزيد ابن جابر. قال اخبرني مولى بني فجارته

240
01:10:20.050 --> 01:10:30.050
رزيق بن حيان قد سمع مسلم بن عمي عوف بن مالك يقول سمعته في ابن مالك الاشجعي رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خيار ائمتكم الذين

241
01:10:30.050 --> 01:10:50.050
تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليه ويصلون عليكم وشرار ائمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم. قالوا قلنا يا رسول الله افن نردهم عند ذلك؟ قال لا ما قاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة. الا من ولي عليه وال فراوية شيء من معصية الله. فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة

242
01:10:50.050 --> 01:11:10.050
قال ابن جابر فقلت حين حدثني بهذا الحديث االله يا ابا المقدام لحجتك بهذا؟ او اسمعت هذا من مسلم ابن قرظة يقول سمعت عوفا رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجت على ركبتيه واستقبل القبلة فقال اي والله الذي لا اله الا هو لسمعته من مسلم

243
01:11:10.050 --> 01:11:30.050
يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا اسحاق لموسى الانصاري قال حدثنا وليد بن المسلم قال حدثنا ابن الجابر بهذا الاسناد قال رزيق مولى بني فزاره قال مسلم ورواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن مسلم لقرض انه ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

244
01:11:30.050 --> 01:11:50.050
هنا في قوله قال مسلم حط عليه هذا هو الموضع الثالث عشر المنقطع. وانما ذكره للمتابعة. باب استحباب الامام الجيش عند ارادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة. قال رحمه الله تعالى حدثنا كتبت ابن سعيد قال حدثنا ليث ابن سعد وحدثنا محمد بن رافع قال ليت عن ابيه الزبير عن

245
01:11:50.050 --> 01:12:10.050
رضي الله تعالى عنه قال كنا يوم الحديبية الفا واربعمائة فبايعناه عمر واخذ بيده تتجر وهي ثمرة وقال بايعناه على الا نفر ولم نبايعه على الموت. قال وحدثنا بشيء قال احدنا قال احد الناس كان ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه قال لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت مما بايعناه على الا نفر قال

246
01:12:10.050 --> 01:12:30.050
حدثنا محمد بن حاتم الحجاج عن ابن جرير دخل اخبرني بالزبير قال وسمع جابر يسأله كم كانوا يوم الحديبية قال كن اربع عشر مئة فبايعناه عمر وعمر اخذ بيده تحت شجرة وهي سمرة فبايعنا غير جد ابن قيس الانصاري اختبأ تحت بطن بعيره قال وحدثني ابراهيم ابن دينار قال الحجاج ابن محمد

247
01:12:30.050 --> 01:12:50.050
قال قال ابن جرين واخبرني ابو الزبير ان سمع جابر رضي الله تعالى عنه يسأل اهل الباء يسأل هل بايع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحنيفة؟ فقال لا ولكن صلى بها ولم يبايع عند شجرة الا الشجرة التي بالحديبية. قال ابن جريج واخبرني ابو الزبير سمع جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما يقول دعا النبي صلى الله عليه وسلم على بير

248
01:12:50.050 --> 01:13:00.050
الحديبية قال حدثنا سعيد بن عمر الاشعري وسويد بن سعيد بن ابراهيم بن سعيد قال سيدنا بن اسعاف اخبرنا وقال الاخران يحدثنا سفيان ان امن جابر رضي الله تعالى عنه قال كنا يوم الحديبية

249
01:13:00.050 --> 01:13:10.050
الفا واربع مئة فقال للنبي صلى الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل النار. وقال جابر لو كنت ابصر لاريتكم موضع الشجرة. قال وحدثنا محمد ثنم ابن بشار قال حدثنا محمد قال شعبة

250
01:13:10.050 --> 01:13:30.050
قال سعد جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما عن اصحاب الشجرة فقال لو كنا مائة الف لكفانا كنا الفا وخمسمائة وحدثنا ابو بكر قال لو كنا مائة الف لكفانا كنا خمس عشرة مئة قال

251
01:13:30.050 --> 01:13:40.050
حدثنا عثمان بن ابي شهيد اسحاق بن إبراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال عثمان حدثني ابن جرير عن ما عائش عن قال ابن ابي الجاد قال قلت الجابر رضي الله تعالى عنكم كنتم يومئذ قال الفا واربعمائة قال حدثنا عبيد بن

252
01:13:40.050 --> 01:14:00.050
شعبة كان اصحاب الشجرة الفا وثلاثمائة وكانت اسلم ثمن المهاجرين. قال وحدثني ابن مثنى قال حديث ابو داوود وحدثناه اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا النظر بالجبين جميعا عن شعبة بهذا الاسناد مثله. قال وحدثنا قال اخبرنا عن حكمني ابن عبد الله ابن

253
01:14:00.050 --> 01:14:20.050
رضي الله عنه قال لقد رأيتني يوم الشجرة والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس ويرافع الغصنا من اغصانها الرأس ونحن اربع عشر مئة قال لم نبايعه على الموت لكن بايعناه على الا نفر. قال وحدثنا عن يحيى ابن يحيى قال اخبرنا خالد ابن عبدالله وحدثنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو عوارة عن طارقنا السيد النسيبي قال كان ابي ممن

254
01:14:20.050 --> 01:14:40.050
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند اشتراده قال فانطلقنا في قابر حاجين فخفي علينا مكانها فان كانت تبينت لكم فانتم اعلم. قال وحدثني محمد رافق قال احمد قال قررت قال واقرأته على نصر ابن علي عن ابي احمد قال ان سفيان طارق بن عبدالرحمن سيد بن المسيب عن ابيه رضي الله تعالى عنه انهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عام

255
01:14:40.050 --> 01:15:00.050
قال فنسوها من العام المقبل قال وحدثني حجاج بن شامل ومحمد بن رافع قال ابن المسيب عن ابيه رضي الله تعالى عنه قال قد رأيت الشجرة ثم اتيتها بعد فلما عرفها قال وحدثني قلت ابن نسين قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل يزيد ابن ابي عبيد ولا سلامة ابن ابي قال قلت للسلامة رضي الله تعالى عنه على اي شيء بايعتم رسول الله صلى الله

256
01:15:00.050 --> 01:15:20.050
قال على الموت طبعا هذا لا يخالف قول جابر لانه بايع لان النبي صلى الله عليه وسلم بايع بعض الصحابة على الموت وبايع بعضهم على الا يفروا قال وحدثنا ابو اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا حماد بن مسعود قال عننا يزيدون عن سلمة بمثله قال وحدثنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا المخزومين قال اذن الويب يحيى عن حباد

257
01:15:20.050 --> 01:15:30.050
رضي الله تعالى عنه قال اتاه ات فقال هذاك ابن حنضات يبايع الناس. فقال على ماذا؟ قال على الموت. قال لا ابالي على هذا احدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

258
01:15:30.050 --> 01:15:40.050
باب تحريم الرجوع المهاجر الى استيطان وطنه. قال حدثنا قال حدثنا حاتمين ابن اسماعيل عن يزيد ابن ابي عبيدة اسلمت ابن ابي بكر رضي الله تعالى عنه دخل الحجاج على الحجاج فقال يا ابن الاكوع

259
01:15:40.050 --> 01:16:00.050
ارتددت على عقبيك تعربت؟ قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن لي في البدو باب المبايعة بعد فتح مكة الاسلام والجهاد والخير وبيان معنى الا هجر وبيان معنى لا هجرة بعد الفتح. قال حدثنا محمد ابن الصباح قال اسماعيل ابن زكريا انا اصلح الندي

260
01:16:00.050 --> 01:16:20.050
قال حدثني مجاشي ابن مسعود السليمي رضي الله تعالى عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الهجرة قد مضت ولكن عن الاسلام والجهاد والخير. قال قال جئت بأخي ابي معبد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفتح فقلت يا رسول الله بايعوا

261
01:16:20.050 --> 01:16:30.050
العزة قال قد مضت العزة باهلها قلت فبأي شيء تبايعه؟ قال للاسلام والجهاد والخير؟ قال يا ابو عثمان فلقيت اباما عبد فاخبرته بقول صدق. قال حدثني ابو بكر بن ابي شيب اذا قال

262
01:16:30.050 --> 01:16:50.050
قال صدق قال حدثنا قال ابو اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا الجليل المنصور المجاهدين الطاغوس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح في مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استغفرتم فانفروا. قال وحدثني ابو بكر الا بشيبة ابو بكر قال اذن ابو بكر عن سفيان

263
01:16:50.050 --> 01:17:10.050
الرابع وابن رافع وابن رافع قد يحيى ابن ادم قال المفضل وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبيد الله بن موسى صحيح كلهم عن المنصور بهذا الاسناد مثله قال لو حدثنا محمد بن عبد الله بن امين قال حدثنا به قال حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسن عطاء عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنة فقال لا هجرة

264
01:17:10.050 --> 01:17:20.050
بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا. قال وحدثنا ابو بكر ابن خلد الباهلي قال انا اريد المسلم قال هذا عبدالرحمن ابن عم الاوزاعي قال الزوري. قال حدثني عن طعن ابن يزيد

265
01:17:20.050 --> 01:17:30.050
انه حدثهم قال حدثني ابو سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ان اعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فقال ويحك ان شاء الله فهل لك من ابن؟ قال نعم قال فهل تؤتي صدقتها؟ قال نعم

266
01:17:30.050 --> 01:17:50.050
قال فاعمل من وراء البحار فان الله لم يترك من لن يترك من عملك شيئا. قال وحدثناه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا محمد مثله. غير انه وقال ان الله لن يترك من عملك شيئا. وزاد في الحديث قال فلتحلبها يوم يردها. قال نعم. باب كيفية بيعة النساء. قال حدثني ابو الطائر احمد بن عمرو بن صالح قال اخبرني

267
01:17:50.050 --> 01:18:00.050
قال اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله تعالى عنها قالت كانت المؤمنات اذا هاجرن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز

268
01:18:00.050 --> 01:18:20.050
عز وجل قالت عائشة رضي الله تعالى عنها فمن اقر من المناهج فقد اقر بالمحن بالمحنة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقرن بذلك من قولهن قال له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم

269
01:18:20.050 --> 01:18:30.050
غير انه يبايعهن بالكلام قالت عائشة فوالله ما اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بما امره الله تعالى ومست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط

270
01:18:30.050 --> 01:18:50.050
وكان يقول لهن اذا اخذ عيني قد بايعتكن كلاما وحدثني رواه ابن سعيد الايدي وابو الطاهرة قال ابو الطائر اخبرنا وقال عن بيعة قالت ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد امرأة قط الا ان يأخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك باب البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع قال

271
01:18:50.050 --> 01:19:10.050
لابن ايوب قالوا حدثنا اسماعيل وابن جعفر رضي الله تعالى عنهما يقول كنا نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على يقولون فيما استطعت باب بيان سن البلوغ. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن قال حدثنا قال عن ابن عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال

272
01:19:10.050 --> 01:19:30.050
وانا ابنه اربعة عشر سنة فلم يجزني وعرضني من الخندق وانا ابن خمسة عشرة سنة فجازني. طبعا هنا في اشكال لان بين احد وبين الخندق سنتين او ثلاث فكيف كان اربعة عشر صار خمسة عشر. هناك اربعة عشر يعني لم لم يكمل. وهنا خمسة عشر يعني اكمل دخل في السادسة عشر

273
01:19:30.050 --> 01:19:40.750
قال نافع فقدمت على عمر ابن عبد العزيز وهو يومئذ خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير ان هذا لحد بين الصغير والكبير فكتب الى عمال ان

274
01:19:40.750 --> 01:19:50.750
افرضوا لمن كان بخمسة عشر الف سنة ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال. قال وحدثنا وابو بكر بن ابي شيبة قال احدنا عبد الله بن ادريس وعبدالرحيم بن سليمان حاء. وحدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا عبد الوهاب يعني

275
01:19:50.750 --> 01:20:00.750
التقى به جميعا وباذن الله في حديث فاستصغرني باب النهي ان يسافر بالمصحف الى ارض الكفار اذا خف وقوعه بين ايديهم. قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك

276
01:20:00.750 --> 01:20:10.750
ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من يستغرب بقرآن لا ارض عدو؟ وحدثنا قتيبة قال حدثني وحدثني قال اخواننا الذي جعلناه ابن عمر رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان

277
01:20:10.750 --> 01:20:20.750
ينهى ان يسافر بالقرآن الى ارض العدو مخافة يناله العدو. قال وحدثني ابو الربيع اتكي وبكاء قال حدث عن ماذا ان يبنى عمر رضي الله عنهما قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

278
01:20:20.750 --> 01:20:40.750
يناله العدو. قال ايوب فقد ناله العدو وخاصموكم به. قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثني اسماعيل عن ابن علية وحدثني ابن ابي عمر قال انا سفيان وثق بي كل من يباح وحدثني بن ابي فديك. قال اخبرنا الظحاك ابن عثمان جميعا نافعا ابن عمر رضي الله عنه رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن علي كما قال فاني اخاف

279
01:20:40.750 --> 01:20:50.750
سفيان واحد الظحاك ابن عثمان مخافة يناله العدو باب المسابقة بين الخير وتظميرها. قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال مالك عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخير

280
01:20:50.750 --> 01:21:10.750
التي قد اضمرت من حفياء وكان يمدها وكان امدها ثنية الوداع وسابق منها الخيل التي لم تضمن من الثنية الى مسجد بني جرير. وكان ابن عمر في من سابق وحدثنا قالوا حدثنا حماد بن زيد بن ايوب قال وحدثنا زهير بن حرب قال عن اسماعيل عن اي

281
01:21:10.750 --> 01:21:20.750
قال حدثنا ابي يحيى وحدثنا ابو بكر ابن شيبة قال اذن ابو اسامة ابن سعيد قال حدثنا يحي القطان جميعا عن عبيد اللائحة وحدثنا علي ابن حجر واحمد ابن عبد

282
01:21:20.750 --> 01:21:30.750
ابي عمر قالوا حدث سفيان اسماعيل ابن ميتة وحدثني قال عن قال اخبرني موسى ابن عقبة احى وحدث نار من سعيد العيني قال ذنب امين قال ابراهيم اسامة ان ابن زيد كل

283
01:21:30.750 --> 01:21:50.750
ان نفع ابن عمر بمعنى حديث مالك عن نافع من رواية حماد ابن علي قال عبد الله فجئت سابقا فطفف فابي فطفف بي الفرس المسجد قال باب نواصيها الخير الى يوم القيامة. قال حدثني احمد قال لمالك ابن عمر رضي الله تعالى عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الخيل في نواصيها الخير الى يوم القيامة. وحدثنا قتيبة ابن

284
01:21:50.750 --> 01:22:10.750
من الليث بن سعد ابو بكر وحدثنا قال حدثنا وحدثنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى كل من وحدثنا ابن عمر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث ما لك النافع قال وحدثنا عن الجاظمي وصالح بن عادل بن وردان قد جميع ان يزيد قال

285
01:22:10.750 --> 01:22:20.750
عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير بن عبدالله رضي الله تعالى عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم باصبعه وهو يقول الخيل معقود بنواصي الخير ليوم القيامة الاجر والغني

286
01:22:20.750 --> 01:22:40.750
وحدثني زهير بن حنبل قال ابو بكر كلاهما عن يونس بهذا الاسناد مثله وحدثنا محمد ابن عبد الله ابن امين قال زكريا عن عامر رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير معقود في نواصي الخير الى يوم القيامة الاجر والغني والمغنم قال وحدثنا ابو بكريس عن حصين عن

287
01:22:40.750 --> 01:23:00.750
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير معقوص بنواصين الخير قال فقيل له يا رسول الله بماذا؟ قال والمغنم الى يوم القيامة وحدثناه اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا باسناد غير انه قال عروة ابن الجعد قال حدثنا يحيى وحدثنا اسحاق ابن

288
01:23:00.750 --> 01:23:20.750
عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر الاجر والمغنم. وفي حديث سفيان سمع العروة البارقي سمع النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي حواء وحدثنا بن ذنب بن شأن قال حدثنا محمد عن ابي اسحاق عن العيزان ابن حذيث عن عروة ابن ابي الجعد رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا

289
01:23:20.750 --> 01:23:30.750
المغرب وحدثنا عبيد الله بن مؤذن قال حدثنا وحدثنا محمد بن زنب بن المشاعر قال حدثنا عن كلاهما بالتياح عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

290
01:23:30.750 --> 01:23:50.750
في نواصي الخير. وحدثني محمد جعفر. قال احدثنا شعبة ابي التيار سمع انس رضي الله تعالى عنه ان يحدث عن النبي صلى الله عليه باب ما يكره من صفات الخيل. قال وحدثنا عن ابو بكر قال يا اخي اخبرنا قال الاخرون حدثنا عن سفيان

291
01:23:50.750 --> 01:24:00.750
ابن عبد الرحمن عن ابي زرع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه كان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشيكان من الخير. وحدثنا محمد المؤمنين قال اذن ابي حاء وحدثني عبد الرحمن بن بشر

292
01:24:00.750 --> 01:24:20.750
وزاد في حديث عبد الرزاق والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمنى بياضا بيد اليسرى او في يده اليمنى ورجله اليسرى. قال حدثنا محمد قال حدثنا اي علي بن جعفر المقحى محمد يعني بن جعفر وحدثنا محمد ابن زنى قال جميعا شعبة عن عبد الله ابن زيد رضي الله تعالى عنه عن النبي

293
01:24:20.750 --> 01:24:30.750
صلى الله عليه وسلم بالحديث قال وفي رواية وابن عن عبد الله ابن يزيد ولم يذكر النخعي قال باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله قال رحمه الله تعالى وحدث

294
01:24:30.750 --> 01:24:50.750
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تضمن الله لمن خرج في سبيل الله يخرجن جهادا في سبيله وايمانا به وتصديقا من رسله فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من اجله غنيمة والذي نفس محمد بيد ما من كلب يكلم في سبيل الله اذا جاء يوم القيامة كيته حين يأكل

295
01:24:50.750 --> 01:25:00.750
لونه لون دم وريحه مسك والذي نفسه محمد بيده لولا ان يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد ساعة فاحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم

296
01:25:00.750 --> 01:25:10.750
لمن يتخلف عني والذي نفس محمد بيده لوددت اني ارجو في سبيل الله فاقتل ثم يغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل. قال وحدثناه ابو بكر ابي شيبة وابو كريب قال حدثنا ابن

297
01:25:10.750 --> 01:25:20.750
نعم المرأة بهذا الاسناد وحدثنا قال اخبرنا المغيرات بن عبد الرحمن الحزامي قال عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تكفل الله

298
01:25:20.750 --> 01:25:30.750
الجهاد في سبيل الله يخرج من بيته الا جهاد في سبيل تصديق كلمته بان يدخلهم الجنة ويرجى الى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجل او غنيمة. قال حدثني عمر الناقد بن حميد قال حدثنا سفيان بن

299
01:25:30.750 --> 01:25:40.750
رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم من يكلم في سبيل الله جاء يوم القيامة وجرحه يتعب. اللون لون دم والريح ريح مسك. قال

300
01:25:40.750 --> 01:25:50.750
وحدثنا محمد بن رافي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثني عن ما منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

301
01:25:50.750 --> 01:26:10.750
كل كلب يكلمه المسلم في سبيل الله ثم تكون يوم القيامة كيأتيها اذا طعم يتفجر الدم. اللون لون الدم والعرف والعرف عرف المسك. وقال رسول الله صلى الله عليه والعرف وعرف المسك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد في يده لولا ان اشق على المؤمنين ما قعدت خلف سجدة تغزو في سبيل الله ولكن لا يستهدف منهم ولا يجدون ساعة فيتبعوني ولا

302
01:26:10.750 --> 01:26:20.750
يطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي قال وحدثنا ابن ابي عمر قال رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق عن المؤمنين ما قعدت خلاف سرية

303
01:26:20.750 --> 01:26:30.750
وبهذا الاسناد والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم اوحي بمثل حديث ابي سرعة عن ابي هريرة قال وحدثنا محمد المثنى قال اذن عبد الوهاب الثقفي يحيى وحدثنا ابو بكر

304
01:26:30.750 --> 01:26:40.750
وحدثنا ابن ابي عمر قال ان مروان ابن معاوية كل من يحل بسيدنا النبي صالح رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان اشق على امتي لاحببت ان لا

305
01:26:40.750 --> 01:26:50.750
تخلف خلف سرية نحو حديثهم. قال عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تضمن لنا مخرجا في سبيله الى قوله

306
01:26:50.750 --> 01:27:00.750
ما تخلفت خلاف سرية تغزو في سبيل الله. باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى. وحدثنا ابو بكر خالد الاحمر عن شعبة. عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه

307
01:27:00.750 --> 01:27:10.750
النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها انها ترجع الى الدنيا ولا ان لها الدنيا وما فيها الا الشيء فانه يتمنى ان يرجع فيقتل

308
01:27:10.750 --> 01:27:20.750
في الدنيا لما يرى من فضل الشهادة وحدثنا محمد بن مثنى وابن بشار قال حدثنا شعبة قال سمعت اسم مالك رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من احد يدخل

309
01:27:20.750 --> 01:27:30.750
يحب ان يرجع الى الدنيا وان له ما على الارض من شيء. غير الشاهد فانه يتمنى ان يرجع بوقت العشر مرات لما يرى من الكرامة. قال حدثنا سيد منصور قال حدثنا خالد بن عبد الله

310
01:27:30.750 --> 01:27:50.750
رضي الله تعالى عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل؟ قال لا تستطيعونه. قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعوا وقال في الثالث مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع

311
01:27:50.750 --> 01:28:10.750
في سبيل الله تعالى. قال حدثنا قلت ابن المشاهدين قال بهذا الاسناد نحوه. قال حدثني حسن ابن علي الحلوانية قالت بسلام عند زيد ابن عناوية ابن سلام عن زيد ابن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني النعمان ابن بشير رضي الله تعالى عنهما

312
01:28:10.750 --> 01:28:20.750
قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ابالي لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج. وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر

313
01:28:20.750 --> 01:28:30.750
الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمرا وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيتوا فيما اختلفتم فيه فانزل الله

314
01:28:30.750 --> 01:28:50.750
الله عز وجل جعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر الاية الى اخرها وحدثني عبدالله بن عبد الرحمن الدارمي قال ان معاوية قال اخبرني انه سمع ابا سلام قال حديث النعمان ابن بشير رضي الله تعالى عنهما قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

315
01:28:50.750 --> 01:29:00.750
مثل حديث ابي توبة باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله عز وجل. قال حدثني عبد الله بن مسند بن قالم قال ثابت عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

316
01:29:00.750 --> 01:29:10.750
غدوة في سبيل الله وروحة خير من الدنيا وما فيها. قال حدثني قال اخبرنا عبد العزيز بن سعد السعدي رضي الله تعالى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والغدوة يغدوها العبد في سبيل الله

317
01:29:10.750 --> 01:29:20.750
خيرا من الدنيا وما فيها. وحدثنا ابو بكر قال احدنا بن سعد السعدي رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غدوة او روحة في سبيل الله خيرا من الدنيا وما

318
01:29:20.750 --> 01:29:30.750
قال حدثنا ابن ابي عمر قال هذا مروان ابن معاوية عن اكوال ابن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان الرجال من امتي وساق الحديث وقال فيه

319
01:29:30.750 --> 01:29:40.750
وهي روحة في سبيل الله يغدودها خير من الدنيا وما فيها. وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق وابراهيم وزهير ابن حرب ابي بكر لابي بكر واسحاق. قال اسحاق اخبرنا وقال الاخرين

320
01:29:40.750 --> 01:29:50.750
المقلق قال عبدالله ابن يزيد قال عن سعيد بن ابي ايوب عن قال عن ابي عبد الرحمن الحبلي قال اسمعت ابا ايوب رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى

321
01:29:50.750 --> 01:30:00.750
وسلم غدوة في سبيل الله مما طلعت عليه الشمس وغربت قال حدثني محمد ابن عبدالله وزاد قال حدثني علي ابن حسن عبد الله ابن مبارك قال سعد ابن ايوب وحيوة ابن

322
01:30:00.750 --> 01:30:10.750
قال كل واحد منهما عبدالرحمن الحبلي انه سمع بايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب بيان ما اعده الله تعالى للمجادل في الجنة من

323
01:30:10.750 --> 01:30:30.750
قال حدثنا سعيد ابن المنصور الخولاني عن ابي عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وجبت له الجنة فعجب له ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله

324
01:30:30.750 --> 01:30:50.750
ففعل ثم قال واخرى يرفع بها العبد مئة درجة في الجنة. ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض. قال وما هي يا رسول الله؟ قال الجهاد في في سبيل الله الجهاد في سبيل الله. نعم. احسن الله اليكم باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه الا الدين

325
01:30:50.750 --> 01:31:10.750
قال افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارأيت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب

326
01:31:10.750 --> 01:31:20.750
مقبل ويوم مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال ارأيت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب

327
01:31:20.750 --> 01:31:40.750
مقبل ما يمر الا الدين فان جبريل عليه السلام قال لي ذلك. قال حددناه قال حدثنا زهير وقال اخبرنا يحيى عن سيدنا بن سعيد البخوري عن عن عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه رضي الله تعالى عنه انه قال جاء الرجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارأيت ان قتلت في سبيل الله بمعنى حديث الليل؟ قال وحدثنا سعيد ابن منصور قال احدنا سفيان عن عمرو ابن

328
01:31:40.750 --> 01:31:50.750
عن محمد ابن قيس حافظ وحدثنا محمد وعجلان قال عن محمد ابن قيس عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يزيد احدهما على صاحبه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال

329
01:31:50.750 --> 01:32:10.750
ان ضربت بسيف ان ضربت بسيفي معنى هذه في المقبورين. قال حدثنا زكريا البصري وقال حدثنا المفضل يعني وابن عباس القتبان عن عبيد الله عن عبدالله بن يزيد ابي عبد الرحمن الهبلي عن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يغفر للشهيد كل كل ذنب

330
01:32:10.750 --> 01:32:30.750
الا الدين. قال حدثني عياش العباسي القطباني وعن ابي عبد الرحمن عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال القتل في سبيل لا يكفر كل شيء الا الدين. باب بيان ان ارواح الشهداء في الجنة وانهم احياء عند ربي يرزقون. قال

331
01:32:30.750 --> 01:33:00.750
حدثنا كلاهما عن ابي معاوية قال اخبرنا جرير وعيسى ابن موسى جميعا لعب الشحات قال وحدثنا محمد وعبدالله بن اويت واللفظ لهم قال حدثنا وابو معاوية قال سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون. قال اما انا قد سألنا عن ذلك

332
01:33:00.750 --> 01:33:20.750
قال ارواحهم في جوف طين خضر لا قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي تلك القنادل فاطلع اليهم ربهم اطلاعه فقال هل تشتهون شيئا قالوا اي شيء نشتهي ونحن نسرع من الجنة حيث شئنا. ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما رأوا انهم لن يتركوا من ان يسألوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في

333
01:33:20.750 --> 01:33:40.750
حتى نقتل في سبيلك مرة اخرى فلما رأى ليس لهم حاجة تركوا. باب فضل الجهاد والرباط حدثنا منصوم وابن حزم قال حدثنا يحيى ابن عن محمد ابن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء ابن اليزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي الناس افضل؟ فقال رجل يجاهد في سبيل الايمان ونفسه قال ثم من قال

334
01:33:40.750 --> 01:33:50.750
قال مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ربه ويدع الناس من شره. قال حدثنا عدو حفيدي قال اخبرنا قال اخبرنا عن عطاء بن ابي سعيد رضي الله تعالى عنهما قال

335
01:33:50.750 --> 01:34:00.750
قال رجل اي الناس يقولوا يا رسول الله قال المؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال ثم رجل معتزل في شعب من الشعب يعبد ربه ويدع الناس من شره قال وحدثنا

336
01:34:00.750 --> 01:34:10.750
وعبد الرحمن الدريمي قال اخبرنا محمد بن يوسف عن اليفزعين بشأن بهذا اللسان فقال ورجل في شعب ولم يقل ثم رجل. قال قال حدثنا التميمي قال حدثنا عبد العزيز ابن

337
01:34:10.750 --> 01:34:30.750
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال كل ما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتلى والموتى مضانة. يبتلي القتل والموتى مضانه او او رجل فى غنيمة

338
01:34:30.750 --> 01:34:50.750
في رأس شعب في رأس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس الا بخير قال وحدة عن عبد العزيز بن حزم يعقوب وعن ابن عبد الرحمن الغري كلاهما عن ابي حازم

339
01:34:50.750 --> 01:35:00.750
عن بعدة ابن عبد الله ابن بدر وقال في في شعبة من هذه الشعاب خلاف رواية يحيى قال وحدثنا ابو بكر من شئت وزهير حول ابو بكر ابن قالوا وحدنا واكلا

340
01:35:00.750 --> 01:35:20.750
عن بعدة ابن عبد الله الجواني عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان حديث ابي حازم عن بعد الرجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد ابي عمر الزناد عن الاعرج عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

341
01:35:20.750 --> 01:35:50.750
يضحك الله لرجل يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة فقالوا يا رسول الله فقالوا كيف يا رسول الله؟ فقال يقاتل هذا الاسم الذي فيستشهد ثم يتوب عز وجل قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

342
01:35:50.750 --> 01:36:00.750
يضحك الله لرجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله؟ قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله على الاخر فيهديه للاسلام ثم يجاهد في سبيله

343
01:36:00.750 --> 01:36:10.750
يستشهد باب من قتلك ايضا ثم سدد قال حدثنا علي ابن عذر قالوا حدثنا اسماعيل يعلمون ابن جعفر عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله

344
01:36:10.750 --> 01:36:20.750
صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع كيف نقاتله في النار ابدا. قال حدثنا عبد الله بن عوف الهلالي قال حدثناه اسحاق البزاري وابراهيم وابن محمد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال

345
01:36:20.750 --> 01:36:40.750
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان لا يجتمعان في النار استماعا يضر احدهما الاخر. قيل من هم يا رسول الله؟ قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد من هذا الحديث اه استنبط بعض العلماء ومنهم ابن القيم ان النار ناران نار للكافرين

346
01:36:40.750 --> 01:37:00.750
لا يدخله الموحد حتى لا يشمت بهم. ونار للموحدين العصاة. اعاذنا الله واياكم من النار. لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا. نعم. باب فضل الصدقة في سبيل الله المطمئن فيها. قال رحمه الله تعالى

347
01:37:00.750 --> 01:37:10.750
عن عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالى عنه انه قال جاء رجل بناقة مختومة فقال هذه في سبيل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملكت بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مختومة

348
01:37:10.750 --> 01:37:40.750
بغيره جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني ابدع اني ابدع بي فاحملني فقال ما عندي؟ فقال الرجل يا رسول الله انا ادل على ما يحمله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل

349
01:37:40.750 --> 01:38:20.750
فله مثل اجر فاعله وله حديث قال اخبرنا عيسى ابن موسى قال وحدثني بشر وخالق اخبره محمد بن جعفر قال قال قال فمرض فاتاه فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اعطني الذي تجاهت به. قال يا فلانة اعطه الذي تجهزت به ولا تحبسني ولا تحبسي عنه شيئا

350
01:38:20.750 --> 01:38:40.750
لا تحبسي منه شيئا فيبارك فيبارك لك في لك فيه. الشيء الذي يخرجه الانسان في سبيل الله عز وجل ثم يرجع عنه لا يبارك له فيه هذه قاعدة مطردة. نعم

351
01:38:40.750 --> 01:38:50.750
وقال سيدنا ابراهيم قال اخبرني عمرو بن عن مسلم رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من جهز رأسه باسم الله فقد غزى ومن

352
01:38:50.750 --> 01:39:00.750
في اهله بخير فقد غزاه. قال حدثنا ابو ربيع الزهراء قال هذا ليس يعني ابن زرع قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا يحل ابن كثير. عن ابي سلمة ابن الرحمن عن مسلم

353
01:39:00.750 --> 01:39:10.750
عن زيد ابن خالد الجهني رضي الله تعالى عنه انه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من جهز نزيلا فقد غزاه الخلف غازيا في انيه فقد غزاه ولو حدثنا زهير الحربي قال حدثنا اسماعيل بن الميت عن علي

354
01:39:10.750 --> 01:39:20.750
قال حدثنا ابن ابي كثير قال حدثني ابو سعيد المولى المهري عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا الى بني لحية انا من هذيل فقال

355
01:39:20.750 --> 01:39:40.750
لينبعث من كل رجل احدهما والاجر بينهما. قال وحدثني اسهال منصور قال اخبرنا عن الصمد يعني يعني ابن عبد الوارث قال سمعت ابي يحدث قال حدثنا الحسين وعن يحيى قال حدثني ابو سعيد قال حدثني ابو سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه بعث بعثه بمعناه اسحاق

356
01:39:40.750 --> 01:40:00.750
قال اخبر اعوذ بالله يعني ابن موسى عجيبا وذكر مثله. عن يزيد ابن ابي سعيد عن نبيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم باعد الى بني لحية انا ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال

357
01:40:00.750 --> 01:40:20.750
نصف اجر الخارج باب حرمة نساء المجاهدين واثم من خانهم فيهن. قال حدثنا ابو بكر عن سفيان يعني سليمان ابراهيم عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجل

358
01:40:20.750 --> 01:40:40.750
فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم عن ابن بريدة عن ابيه رضي الله تعالى عنه قال قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث الثوري قال وحدثناه سعيد المنصوري قال حدثنا سفيان عن ابن مرة

359
01:40:40.750 --> 01:40:50.750
ماذا تأخذ من حسنات ما شئت فالتفت الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ظنك فما ظنكم؟ قال باب سقوط فرض الجهاد على المعذورين. قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد والثاني

360
01:40:50.750 --> 01:41:10.750
يقول في هذه الاية لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف بكتف يكتمها فشكى اليه بموت ضلالته فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر. قال

361
01:41:10.750 --> 01:41:30.750
واخبرني سعد وابن ابراهيم لا يستوي القاعدون عن ابيه عن رجل عن زيد ابن ثابت قال قال حدثني عن البراء انه قال لما نزلت لا يستوي القاعدون منهم الا كلمهم الاميمة من فازات غير اولي الضرر

362
01:41:30.750 --> 01:41:50.750
باب ذروة الجنة للشهيد حدثنا الزعيم ابن اشعث ابن سعيد قال اخبارنا انه سمع جابر يقول قال رجل انا يا صم ان قتلت قال في الجنة فالقى تمرات كن في يدي ثم قاتل حتى قتل وفي حديث قال رسول للنبي صلى الله عليه وسلم يوم احد. قال حدثنا موسى عن سكنه عن ابي

363
01:41:50.750 --> 01:42:10.750
انه قال جاء رجل من بني النبي الى النبي صلى الله عليه وسلم جارد من بني المبيتين قبيل من الانصار فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله ثم تقدم فقاتل حتى قتل فقال النبي عمل هذا

364
01:42:10.750 --> 01:42:30.750
يسيرا واجر كثيرا. قال حدثنا قال حدثنا ابو بكر بن النظر بن ابي النظر وهارون وعبدالله ومحمد الرافعي وعبد الرحمن ومحمد الرافعي وعبدالرحميد والفاظ متقاربة قالوا وحدتنا هاشم الغاسل قال احدنا سليمان ثابت عن ابن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فسيسة اسيسة

365
01:42:30.750 --> 01:42:50.750
عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان بجاء وما في البيت قال لا ادري ما استثناء بعض نسائه قال فحدثهم حديثا قال فخرج رسول الله وصحابتك ان لنا فمن كان ظهره حاضرا فيركب معنا فجعل رجال يستأذنونه بظهراء في علم المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا

366
01:42:50.750 --> 01:43:10.750
صلى الله عليه وسلم واصحابه حتى المسكين الى بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا لا يقدمن احد منكم الى شيء حتى اكون ندونه؟ فدل نفقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. قال قال يقول عمر الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض؟ قال نعم. قال بخ بخ

367
01:43:10.750 --> 01:43:20.750
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحملك على خويك بخ بخ؟ قال لا والله يا رسول الله الا رجعت ان اكون من اهلها. قال فانك من اهلها فاخرج تمرات من قرنه فجعل يأكلون منهم. ثم قال

368
01:43:20.750 --> 01:44:00.750
لان انا حييت وحتى اكل تمراتي هذه انها حياة طويلة. ثم قاتلهم حتى قتل. قال حدثنا جعفر العدوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم قال ثم مشى بسيفه الى العدو فضرب به حتى قتل. قال حدثنا محمد ابن حاتم قال

369
01:44:00.750 --> 01:44:10.750
عفان قال حدثنا محمد قال اخبرنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال جاءنا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ان ابعث معنا رجال يعلمون القرآن والسنة

370
01:44:10.750 --> 01:44:30.750
فبعث اليهم سبعين رجلا من يقال لهم القراء فيهم قالوا حرام يقرؤون القرآن يتعلمون وكانوا بالنار يجئون بالماء ليضعونه في المسجد ويحتضنونه به الطعام لاهل الصفة وللفقراء فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم اليهم فعرضونهم فغسلوهم قبل ان يبلغوا المكان فقالوا اللهم بلغ عنا نبينا انا قد

371
01:44:30.750 --> 01:44:50.750
رضيناك فرضينا عنك ورضيت عنا. قال وترد حراما خلا نسي من خلفه فطعنه برمح قذ حتى انفذه. ورب الكعبة فقال رسول الله الى اصحابه ان اخوانكم قد قتلوا وانهم وانهم اللهم بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا. قال وحدثني

372
01:44:50.750 --> 01:45:10.750
محمد ابن حاتم قال حدثنا مسلم قال حدثنا عن ثالث انه قال قال انس عمي الذي سميت به عمي عمي الذي سميت سميت به لم يشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بشق عليه قال اول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غيبت عنه وان رأى الله مشهدا فيما بعده مع رسول الله

373
01:45:10.750 --> 01:45:20.750
لا يراني الله ما يصنع قال فهاب ان يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم وعد قال فاستقبل سعد بن معاذ فقال له انس يا ابا عمرو فقال

374
01:45:20.750 --> 01:45:40.750
تجده دون احد. قال فقاتلهم حتى قتل. قال فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطاعة ورمية. قال فقالت اخت عمتي الربيع بنت النضر ما عرفت اخي الا ببنانه ونزلت هذه الاية. رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه ومنهم

375
01:45:40.750 --> 01:46:00.750
من ينتظر وما بدلوه تبديلا. قال فكانوا يرون انها نزلت فيه وفي اصحابه باء من ظهر ان تكون كلمة الله العليا فهو في سبيل الله قال حدثنا محمد النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل

376
01:46:00.750 --> 01:46:20.750
فمن في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله اعلى فهو في سبيل الله. قال حدثنا ابو بكر ان شئت قال اسحاق اخبرنا وقال اخرنا وحدثنا معاوية عن الاعمش عن شقيقنا بموسى

377
01:46:20.750 --> 01:46:40.750
انه قال سئل رسول الله لله. ولو حدثنا إسلام إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن موسى قال موسى رضي الله تعالى عنه قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله الرجل يقاتل مما اجتعت الفذاكر مثل

378
01:46:40.750 --> 01:47:10.750
قال واحد فقال فرفع رأسه اليه وما رفع رأسه اليه الا انه كان قائما. فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله باب من قاتل الرياء والسمعة يستحق النار. حدثنا يحيى بن حبيب الحث قال حدثنا خاد الحديث قال حدثنا ابو جرير قال حدثنا

379
01:47:10.750 --> 01:47:30.750
يونس ابن يوسف عن سليمان باسر انه قال تفرغ الناس عن ابي هريرة رضي الله عنه وايها الشيخ قد حدثنا حديثا سمعته من رسول الله قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان والناس الله يوم القيامة رجل استشهد فاوتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت

380
01:47:30.750 --> 01:47:50.750
قال كذبت ولكنك قاتلتني لان يقال جليل فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فاتي به فعرفه فعرفه قال فما عملت بها؟ قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت به القرآن. قال كتبت ولكنك تعلمت العلم. قال هو قارئ فقد قيل. ثم امر به فسعم

381
01:47:50.750 --> 01:48:10.750
على وجهه حتى القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصنام المال كله فاوتوا به فعرضه نعمه فعرفها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه فيها لك؟ قال كذبت ولكنك فعلتني قال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه ثم القي في النار. قال وحدثناهم عن ابن

382
01:48:10.750 --> 01:48:40.750
يونس الشامي واقتص الحديث بمثل حديث خالد ابن الحارث باب غيان قدر ثواب من غزا ومن لم يغنم. قال حدثنا عبد قال عبد الله ابن يزيد ابن عبد الرحمن عن ابي عن ابي عبدالرحمن الحولي عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

383
01:48:40.750 --> 01:48:50.750
قال ما من غازية توصي في سبيل الله فيصيب الغنيمة الا تعجل بالثلث يجري من الاخرة ويبقى له ثلث وان لم يصيبه غيبة تم له اجرهم قال حدثني محمد ابن

384
01:48:50.750 --> 01:49:00.750
اذان ابراهيم قال اخبرنا نافع يزيد قال حدثني ابو هاني قال حدثني ابو عبد الرحمن الهويري وعن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من

385
01:49:00.750 --> 01:49:20.750
غازية اوزنية فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم. ومن غازية او سرية تخفق وتصاب الا اتم اجورهم صلى الله عليه وسلم انا الاعمال بالنية وانه يدخل فيه الغزو غير من الاعمال. قال حدثنا عبدالله بن مسلمة بن قال حدثنا مالك عن

386
01:49:20.750 --> 01:49:30.750
محمد ابن إبراهيم على العقبة بن وطاس عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنية وانما لابرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله وصيفه

387
01:49:30.750 --> 01:50:10.750
بالله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيب امرته يتزوجها فهجرته الى ما هاجر اليه. قال احدثنا محمد رمح ابن ماجة قال اخبرني قال واحدة قال حدثنا احمد يعني قال وفي حديث سفيان سمعت عمر بن الخطاب عن المنبر يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله

388
01:50:10.750 --> 01:50:30.750
ثابت عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو ولو لم تصبه قال حدثني بطاني ورحمته وحرمته

389
01:50:30.750 --> 01:50:40.750
حدثه عن ابيه عن جده رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه ولم يذكرهم الطاهرين في

390
01:50:40.750 --> 01:51:00.750
بصدق. باب ذم من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو. قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سمع ضاكيه قال اخبرنا عبد الله بن مبارك المكي عن عمر ابن محمد ابن عن عمر ابن محمد ابن المنكدر عن سمية عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات ولم يغزو ولم

391
01:51:00.750 --> 01:51:20.750
حدث بي ولم يحدث به نفسه مات على شعبة من نفاق. كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ثواب من حبسه عن الغزو مرض او عذر اخر. ولحدثنا عثمان من قال رضي الله تعالى عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال

392
01:51:20.750 --> 01:51:50.750
ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم اذن الا كانوا معكم حبسهم المرض. قال وحدثنا يحيى قال اخبرنا قال قال باب فضل الغزو في البحر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل

393
01:51:50.750 --> 01:52:20.750
الام حرام واطرد ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون سمج هذا البحر ملوكا عن يسيرة او مثل الملوك يعني يشك ايهما يشك ايهما؟ قال قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فتعالى ثم وضع رأسه ويضحك قال تفضل فقلت ما يضحكني يا رسول الله؟ قال

394
01:52:20.750 --> 01:52:40.750
من امتي عرضوا علي وزاد في سبيل الله كما قالت المولى ادعوا الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام بنت البحر في زمن معاوية وصنعت عن دابتها حينها خرجت من البحر فهلكت. ام حرام بنت ملحان هي اخت ام سليم

395
01:52:40.750 --> 01:53:00.750
قالت انس ابن مالك ابن النظر. نعم. قال حدثنا الخلف قال حدثنا محمد بن زيد عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن حبانا عن انس بن مالك عن ام حرام وهي خالة انس قالت اتانا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال عندنا والاستقام يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله

396
01:53:00.750 --> 01:53:20.750
قال اريد قوما من امتي يرقون ظهر البحر كالملوك الاسرة فقلت ادعوا الله ان يجعلني منهم فقال فانك منهم قالت ثم نام فاستيقظ ايضا وهو يضحك فسألته فقال مثل مقالته وقلت ان الله ان يجعلني ممن قال انت من الاولين. قال فتزوج اعوذ بالصمت بعد فغزا في البحر فحملها معه. فلما جاءت قربت لها بغلة

397
01:53:20.750 --> 01:54:10.750
فصنعتها فاندقت عنقها. ولو حدثنا محمد رمح قال اخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد بن حبان صلى الله عليه قالت  ابن هادمان باب فضل الرباط في سبيل الله عز وجل. قال حدثنا عبد قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن هرم الدارمي قال حدثنا ابو

398
01:54:10.750 --> 01:54:30.750
عن سلمان رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم الولية خير خير من صيام وقيامه وان مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان. قال حدثني ابو الطالب قال اخبرنا عن عبد الرحمن بن شنيع عن

399
01:54:30.750 --> 01:54:50.750
الحادث عن ابي عويس ابن عقبة رضي الله تعالى عن رسول الله بمعنى الحديث الذي عن ايوب ابن موسى فمن الفتان لا يسأل في القبر من ربك ما دينك؟ من نبيك؟ والذين لا يسألون اصناف منهم المجاهد في سبيل الله الذي يموت

400
01:54:50.750 --> 01:55:10.750
نعم باب بيان الشهداء قال حدثنا يحيى صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على طريقه فاخره فشكر الله له فغفر له. وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغارق هو صاحب الهدي والشهيد في سبيل الله

401
01:55:10.750 --> 01:55:30.750
عز وجل من هو سيد قال ان شهداء امتي اذا لضيل ان شهداء امتي اذا لقيت قالوا فمن هم يا رسول الله؟ قال من قتل في سبيل الله وهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات

402
01:55:30.750 --> 01:56:00.750
طاعوني فهو شهيد ومن ماتت البطن فهو شهيد. قال ابن مقسم اشهد على ابيك في هذا الحديث انه قال والغريق شهيد. ولو حدثني عبد حميد المبيان الوسطي غرق فهو شهيد. قال وحدثني محمد وحاتم قال حدثنا بهز قال حدثنا مهيمون قال حدثنا سهيل بالرسالة وفي حديثه. قال اخبرني عبد الله ابن مقسم

403
01:56:00.750 --> 01:56:20.750
عن ابي صالح وزاد فيه والغرق شهيد. قال حدثنا عاصم بن سير الناقات. قال يا انس بن مالك ثم مات يحيى ابن ابي عمرة قالت خذ بالطاعون قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم ولو حدثنا قال حدثنا عليه مسلم طلع عن عاصم

404
01:56:20.750 --> 01:56:40.750
باب فضل الضم والحث عليه وذم من علمه ثم نسيه. قال حدثنا هارون وعرف الاخبار ابن ابي قال اخبرني عمرو عن ابي عن ابي علي ثم مات ابن شوفي انه سمع عقوبة ابن عمرو رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عن المنبر يقول اعدوا لهم ما استطعوا من قوة الا ان

405
01:56:40.750 --> 01:57:00.750
الرمي فلينا قوة الرمي الا ان قوة الرامي. عن ابي علي. عن عقبة بن عمرو رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم ابواب ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه. قال وحدثنا ابو داوود

406
01:57:00.750 --> 01:57:10.750
قال قال وحدثناه داوود ابن رشيد قال حدثنا عن بكر ابن مضر عن عمر ابن الحارث عن ابي علي الهمداني انه قال سمعت عقبة ابن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال حدثنا

407
01:57:10.750 --> 01:57:30.750
قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذه الغرضين خير يشب عليك؟ قال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم اعانه قال ابن شماسة وما ذاك قال انه قال من

408
01:57:30.750 --> 01:58:00.750
علما رميا ثم تركه فليس منا او قد عصى. باب قوله صلى الله عليه وسلم لا تزال رائفة من امتي ظاهرين على الحق لا يضر من خالفهم وحدثنا احمد من خان لهم حتى يأتيهم الله وهم كذلك ويثني حديث قتيبة وهم كذلك. قال حدثنا وكيع وكيع عبدة كلاهما عن اسماعيل ابن

409
01:58:00.750 --> 01:58:20.750
قال على الناس حتى يأتيهم امر الله وهم ظاهرون. ولو حدثني محمد ابن ربيعة قال حدثني اسماعيل ابن القيس انه قال ابن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل حديث مروان

410
01:58:20.750 --> 01:58:30.750
سواء ولو حدثنا محمد قال احدثنا محمد قال احدثنا عن سواك بن حرب عن جابر ابن رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من يبرح

411
01:58:30.750 --> 01:58:50.750
لن يرعى هذا الدين لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة قال حدثني هارون ابن عبدالله وحجاج الشاعر قال حدثنا قال قال رضي الله تعالى عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

412
01:58:50.750 --> 01:59:10.750
يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيامة. قال حدثنا احد قال حدثنا من صوم ابي حازم حدثه انه قال سمعتم معاوية على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

413
01:59:10.750 --> 01:59:30.750
اسهام وانزلق اخبرنا كثيرا رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عن من بينه حديثا غيره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه بالدين ولا تزال العصابة من المسلمين

414
01:59:30.750 --> 01:59:50.750
على ان من على ان من ناوأهم الى يوم القيامة ولحدثني احمد قال حدثني احمد بن عبد الرحمن ابن وهم قال حدثني عمي عبد الله قال حدثنا عمرو بن حارث قال حدثني عبد الرحمن يوسف المهدي قال كنت عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله

415
01:59:50.750 --> 02:00:00.750
عنده عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما فقال عبد الله لا تقوم الساعة الا على صغار الخلق هم شر من اهل الجاهلية لا يدعون لا يدعون الله بشيء الا رده

416
02:00:00.750 --> 02:00:10.750
فبينما هم على ذلك اقبل عقدة فقال لهم يا عقبة اسمعي ما يقول عبد الله فقال عقبة هو اعلم واما انا فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزالوا عصام

417
02:00:10.750 --> 02:00:30.750
من امتي يقاتلون على امر الله ظاهرين لعدوهم لا يضر من خلفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك. فقال عبد الله اجل ثم يبعث الله ريحا كريه المسك مسها الحرير لا فلا تتركوا نفسا في قلبه فلا تتركوا نفسا في قلبه مثقال حبة من الايمان الا قبضته ثم يبقى اسرار الخلق عليهم تقوم الساعة

418
02:00:30.750 --> 02:01:00.750
حدثنا تقوم الساعة باب مراعاة مصلحة الدواب في السير والنهي عن التعريس في الطريق انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذا سقطوا بالخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سفرتم السند فاسرعوا عليها السير واذا

419
02:01:00.750 --> 02:01:20.750
مأوى الهوام بالليل. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سافرتم فاعطوا الابل حظها من الارض ويزغط في السنة وبادر بها مقياها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها فانها طرق الدواب ومأوى الهوام ومأوى الهوام

420
02:01:20.750 --> 02:01:50.750
بالليل باب للسفر قطعة من عذاب واستحباب وتعديل المسافرين الى اهله بعد قضاء شغله؟ قال حدثنا عبدالله بن مسلمة بن ابن ابي اويس وابو مصعب الزهري امي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استغفروا قطعة من عذاب يمنع احدكم يمنع احدكم نومه وطعامه وسرابه واذا قضى احدكم نهمته من من وجهه

421
02:01:50.750 --> 02:02:10.750
بل يعجل الى اهله؟ قال نعم باب كرات الطرق وهو الدخول لمن ورد من سفر. قال حدثني ابو بكر قال حدثنا عن همام عن اسحاق عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطرق اهله ليلا وكان يتيم غدوة وعشية

422
02:02:10.750 --> 02:02:20.750
ابن عبد الوارث قال حدثنا ما من قال حدثنا اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في مثله غير انه قال كان لا يدخل قال

423
02:02:20.750 --> 02:02:50.750
حدثنا فلما قدم ذهبنا لن يدخل فقال امهلوا حتى ندخل الى اي عشاء كي تمتشط الشعثة وتستعد المغيبة قال حدثنا محمد وسنة قال حدثني عن الصمد قال حدثنا شعث عن سيئ عن عابر عن رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم احدكم ليلا فلا يأتي

424
02:02:50.750 --> 02:03:10.750
ان اهله طرودا حتى تستعيد المغيبة وتمتشط الشعثة. قال حدثنا بالاسناد وذكر مثله وهو حدثنا محمد بن قال حدثنا محمد يعني ابن جعفر قال حدثنا شعبة عاصمة عند ابي الله رضي الله تعالى عنهما انه قال

425
02:03:10.750 --> 02:03:30.750
وسلم اذا طار الرجل الغيبة ان يأتي له تطرقا بهذا الاسناد رضي الله تعالى عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله وهي يتخونهم او يلتمس عثراتهم

426
02:03:30.750 --> 02:04:00.750
قال عبد الرحمن قال سفيان لا ادري هذا في الحديث ام لا يعني ان يتهونه او يلتمس عثراتهم. قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد قال قال رحمه الله تعالى كتاب الصيد والذبائح وما يأكل من الحيوان باب الصيد بالكلاب المعلبة قال الامام

427
02:04:00.750 --> 02:04:20.750
رحمه الله تعالى حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قد اخبر المنصور عن ابراهيم رضي الله تعالى عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلام المعلم فامسكنا عليه واذكر اسم الله عليك فقال اني ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فقل قلت وان قتلناه قال وان قتلناه ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراج الصيد فاصيبه

428
02:04:20.750 --> 02:04:30.750
وقال اذا رميت ابن المراظي فخزق فكله وان اصابه في عرضه فلا تأكل. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال اذنب عن بيان شعبي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت انا قوم نصير بهذه

429
02:04:30.750 --> 02:04:40.750
الكلاب قال اذا ارسلت كلابك المعلمة قالت اسم الله عليها فكن مما امسكن عليك. وان قتلنا الا ان يأكل الكلب فان اكل فلا تأكل فاني اخاف ان يقول انما امسك على نفسك. وان خلطها كلاب غيرها فلا

430
02:04:40.750 --> 02:05:00.750
قال وحدثنا عبد الله بن ابي صفر رضي الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراج فقال اذا اصاب تحديه فكل بين صواب عرضه بعرضه فقتل فانه وقيل فلا تأكل وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب فقال اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل فالى كلام فلا تأكل فانه

431
02:05:00.750 --> 02:05:10.750
على نفسك. قلت فان وجدت مع كلب كلبا اخر فلا ادري يوم اخذ القلق فلا تأكل فانما سميت على كلبك لم تسمي على غيري. قال وحدثني بقرة قال اخبرني شفعت قال عبد الله بن ابي سفيان

432
02:05:10.750 --> 02:05:30.750
يقول سمعت عن ابن حاتم رضي الله تعالى عنه يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من رضي فذكر مثله. وحدثني ابو بكر شعبة. قال حدثني عبد الله بن ابي السفر عن الناس ذكر شعبة عن شعبي قال سمعتم رضي الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المراد بمثل ذلك قال وحدثني محمد بن عبدالله بن يومين قال زكريا

433
02:05:30.750 --> 02:05:40.750
حاتم رضي الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صدري فقال ما اصاب احد فكل ما اصاب عرضي فهو قيل. وسألته عن صيد الكلب فقال ما امسكت عليك ولم يأكل منه فكله فان

434
02:05:40.750 --> 02:05:50.750
واخذه فان وجدته فان وجدت عنده كلبا اخر فخشية ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تأكل انما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره. وحدثني ابراهيم وقد اخبرنا عيسى

435
02:05:50.750 --> 02:06:10.750
قال حدثنا زكريا ابن ابي ساعدة بهذا الاسناد قال وحدثنا محمد الوليد بن عبدالحميد قال حدثنا محمد جابر قال حدثنا شعبة عن سعيد بن المسروق قال حذرنا الشعبي قال سمعت عن ابن حاتم رضي الله تعالى عنه وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا من نارين انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا قد اخذ

436
02:06:10.750 --> 02:06:20.750
لا ادري يوم اخذ قال فلا تأكل فانما سميت على كلب فلم يسمي الى غيره. قال وحدثنا محمد قال اذن محمد بن جابر قال شعبة حكم لشعب يهادي بحاتما للنبي صلى الله عليه وسلم بمثله ذلك. قال وحدثني

437
02:06:20.750 --> 02:06:40.750
قال قال حيا فاذبحه وناداك فقد قتله لم يأكل منه فكل. وان وجدت مع كلبك كلبا اخر غير كلبا غيره وقد قتل فلا تأكل. فانك لا تدري ايهما قتل وان رميت السماء فاذكر اسم الله

438
02:06:40.750 --> 02:07:00.750
فان غاب عنك يوما فلن تجد فيه الا اثر سامك فكل ان شئت وان وجدت غريقا في الماء فلا تأكل. قال حدثني وقال حاتم قال قلت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رأيت بسهمك واذكر اسمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء وقتله سهمك قال حدث

439
02:07:00.750 --> 02:07:20.750
لان هاد ابن سري قال هذا قال سمعت ربيهات ابن زيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس عهد الله قال سمعت رضي الله تعالى عنه يقول اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم من اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوس واصيد بكلبها المعلم او بكلبها الذي ليس بمعلم

440
02:07:20.750 --> 02:07:30.750
ما الذي يحل لنا من ذلك؟ قال اما ما ذكرت انكم من اهل الكتاب تأكلون انياتهم فان وجدتم غير انياتهم فلا تأكلوا فيها. وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها

441
02:07:30.750 --> 02:07:40.750
واما ما ذكرت انك بارض صيد فما فما اصبت بخوفك فاذكر اسم الله ثم كل ما اصبت بكلبك المعلب فاذكر اسم الله ثم كل وما اصبت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت الذكاء

442
02:07:40.750 --> 02:08:00.750
فقلت قال وحدثني ابو الطاهرة قال حدثني المقرئ كلاهما عن حيوا في هذا الاسناد نحو حديث ابن مبارك حديث الامام لم يذكر في صيد القوس اذا غاب عنهم الصيد ثم وجده قال حدثنا محمد بن مهران الراجحي قال اذن ابو عبد الله حماد وخالد الخياط المعاوية بن صالح عبد الرحمن بن جبير نبيا رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم

443
02:08:00.750 --> 02:08:10.750
كما قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل فما لم ينتن. وحدثني محمد ابن ابي طالب عبدالرحمن ابن جبير ابن نفيل عن ابيه عن ابي سلامة رضي الله تعالى عنه

444
02:08:10.750 --> 02:08:20.750
النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاثين فكلهما لم ينتن. وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا عبد الرحمن المدي عن معاوية بن صالح على امام مكعون عن ابي ثلاثة ارشدي

445
02:08:20.750 --> 02:08:40.750
رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في ثم قال ابن حاتم رضي الله تعالى عن انه لم يذكر متونته وقال في الكلب كله بعد ثلاث الا ان ينتن فدعوه. باب تحريم اكل كل ذي ناب من السباع وكل ذنب خلل من الطير. قال حدثنا ابو بكر بشيبة اسحاق

446
02:08:40.750 --> 02:08:50.750
قالت عن الزهري عن ابي ادريس عن ابي ثلابة رضي الله تعالى عنه قال منها النبي صلى الله عليه وسلم عن اكل كل ذنب السباع زاد اسحاق ابن ابي عمر في حديث ما قال الزهري

447
02:08:50.750 --> 02:09:00.750
نسمع بهذا حتى قدمنا الشمس قال حدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن ابي قال اخبرني عن ابي ادريس الخولاني انه سمع سمع رضي الله تعالى عنه يقول يا رسول

448
02:09:00.750 --> 02:09:10.750
الله صلى الله عليه وسلم عن اكل كل ذنب من السباع. قال بالشبه هاب ولم يسمع ذلك من علمائنا بالحجاج. حتى حدثني ابو ادريس وكان من فقهاء اهل الشام. قال وحدثني قال حدثني

449
02:09:10.750 --> 02:09:20.750
اخبرنا عمرو يا ابن حارث ان ابن شهاب حدثنا ابن ادريس الخولاني رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اكل ذي ناب من السباع. وحدثني ابو الطائر

450
02:09:20.750 --> 02:09:30.750
قال اخبر النبي قال اخبرني مالك ابن انس ابن ابي زيد ابن عمرو ابن حارث ابن يوسف ابن يزيد وغيره محال وحدثني محمد ابن رافع عبده ابن حميد عن عبد الرزاق عن وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا يوسف ابن ماجد

451
02:09:30.750 --> 02:09:40.750
وحدثنا الحلواني عبده حنين عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد الانصاري كلهم عن الزهري بهذا الاسناد مثل حديث يونس وعمري كلهم ذكر الاكل الا صالحا ويوسف فان حديث ما نهى

452
02:09:40.750 --> 02:09:50.750
عن كل ذي ناب من السبع وحدثني زهير بن حنبل قال حدثني عبد الرحمن عن ابن مدي عن مالك عن اسماعيل ابن ابي حكيم عن ابيه عن عبيدة عن عبيدة ابن سفيان

453
02:09:50.750 --> 02:10:00.750
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام. وحدثني ابو الطائر قال اخبرني قال اخبرني مالك بهذا الاسد مثله

454
02:10:00.750 --> 02:10:10.750
قال حدثنا عبيد الله بن معاذ عن بني خلف بن ابي طالب شعبة الحكم الميت عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذنب وعن كل ذي مخلب من الطير

455
02:10:10.750 --> 02:10:30.750
قال حدثني حجاج وحدثني حجاج بن محمد قال حدثنا شعبة احمد بن حنبل قال ابن سليمان ابن داوود قال حدثني ابو عوانية قال احدنا حكمه ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذهاب من السباع ومن كل ذي مخلب من الطير. وحدثنا يحيى وحدثنا عن ابن حنبل وحدثنا شيء

456
02:10:30.750 --> 02:10:40.750
قال ابو بشر اخبرنا ابن عباس رضي الله تعالى عنه لما قال نهى وحدثني ابو كمال الجحداني قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم

457
02:10:40.750 --> 02:10:50.750
نادي شعبتين الحكم باب اباحة ميتات البحر. قال حدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا الزبير خالد ابن الزبير عن جابر وحدثني عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال بعثنا

458
02:10:50.750 --> 02:11:00.750
رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقى عيرا من قريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره. فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة. قال فقلت كيف كنتم

459
02:11:00.750 --> 02:11:20.750
تصنعون بها قال انا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يوما فتكفينا يوما الا الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فلا فلوس. وقال وانطلقنا على ساحل البحر فرفع لنا على ساحل باري كهيبة الكثيب الضخم. فاتيناه فاذا هي دابة تدعى العنبر. قال قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا

460
02:11:20.750 --> 02:11:40.750
نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله عز وجل وقد رضيتم فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثمئة حتى سمنا. قال ولقد رأيتنا نغترف من عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفطر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاث عشرة رجلا فاقعدهم في وقب عينه

461
02:11:40.750 --> 02:12:00.750
واخذ الصلة واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير من معنى فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائقه وشائقه فلما قد ان المدينة اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له. فقال هو رزق اخرجه الله لكم. فهل معكم من لحمه شيئا وتطعمونه؟ قال فارسلنا اليه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فاكلة. قال حدثني عبد الجبار

462
02:12:00.750 --> 02:12:10.750
دلاء ابن العلاء قال عندنا سفيان قال سمع جاء عمرو جاء امر جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ثلاث مئة راكب واميرنا ابو عبيد ابن

463
02:12:10.750 --> 02:12:30.750
نرصد عيرا لقريش فاقمنا بالساحل نصف شهر ما اصابنا جوع شديد. حتى اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط. فالقى ان البحر دابة يقال لها العنبر فاكلمنا نصف شاب وجهنا من ودكه حتى ثابت اجسامنا. قال فاخذ ابو عبيد ظلعا من اضلاعه فنصبه. ثم نظر الى اطول رجل في الجيش واطول جبل فحمده عليه. فمر تحته قال

464
02:12:30.750 --> 02:12:50.750
بحجاج عينه نفر قال واخرجنا من عينه كذا وكذا قلة ودك قال وكان معنا جرام من تبن فكان ابو عبيد يعطي كل رجل منا قبضة قبضة ثم اعطى تمرة تمرة فلما فانه وجدنا فقده. قال وحدثني عبد الجبار ان علي قال حدثنا سفيان قال سمع امر جابر رضي الله تعالى عنه يقول في جيش الخبر ان رجلا نحر ثلاث

465
02:12:50.750 --> 02:13:00.750
ثم ثلاثا ثم ثلاثا ثم نهاوى ابو عبيدة وحدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا عن ابن سليمان عن هشام ابن عروة وابنه كيسان عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال بعثنا النبي صلى الله عليه

466
02:13:00.750 --> 02:13:10.750
ونحن ثلاث مئة نحمل ازواجنا على رقابنا. قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا عبد الرحمن المدين مالك وهب بكيس عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما اخبره قال بعد رسول الله

467
02:13:10.750 --> 02:13:30.750
ففني زادهم فجمع ابو عبيد زادهم في مزود فكان يقوتنا حتى كان يصيبنا كل يوم تمرة قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في البحر وساقوا جميعا بقية الحديث

468
02:13:30.750 --> 02:13:40.750
نحوي حديث عمر بن دينار وابي الزبير غير ان في حديث وهبي بن كيسان فاكل منها الجيش فما الجيش ثماني عشرة ليلة. وحدثني حجاج بن مشاعر قال حدثنا عثمان ابن عمر

469
02:13:40.750 --> 02:13:50.750
سيدنا محمد المنذرين القزاز كلاهما عن داوود ابن قيس عن عبيد الله ابن مقسم عن جاء ابن عبد الله رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا الى ارض جهينة واستعمل عليهم

470
02:13:50.750 --> 02:14:10.750
وساق الحديث باب تحريم اكل الحمر اكل لحم الحمر الانسية. قال حدثنا قال ابن عبد الله والحسن عن ابني محمد ابن علي عن ابيهما عن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ما امتعت النساء وخيبر وعن لحوم الحمر الانسية قال حدثناه

471
02:14:10.750 --> 02:14:30.750
بشيبة قال اخبرنا ابن وهب اخبرني المصحف وحدثنا اسحاق بن عبد الرحمن قال اخبرني عبد الرزاق قال اخبرنا معمل كله مع زهري بهذا الاسناد وفي حديث وعن اكل اللحوم الحمر الانسية. وحدثنا حسن بن علي الحلواني وعبده بن حميد كلاهما عن يعقوب ابن

472
02:14:30.750 --> 02:14:40.750
ابراهيم بن سعد قال هذا الذي خبره ان ابا ثلبة رضي الله تعالى عنه انه قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم العمر الى اهله وحدثنا محمد بن عبدالله بن

473
02:14:40.750 --> 02:14:50.750
بن عبيد الله نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اكل اللحوم الحمر الاهلية وحدثني هارون ابن عبد الله

474
02:14:50.750 --> 02:15:00.750
قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا بن جرير قال اخبرني النافع قال قال ابن عمر وحدثنا ابن ابي عمر ابن عيسى المالك عن نافع ابن عمر قال رسول الله

475
02:15:00.750 --> 02:15:20.750
وكان الناس احتاجوا اليها وحدثنا ابو بكر الشيباني قال سألت عبد الله بن داوود فقال ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اصبنا ان قومي حمرا خارجة من المدينة فنحرناها فان قدرنا تغني. اذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني اكفئوا القدور ولا تقربوا من

476
02:15:20.750 --> 02:15:40.750
فقلت حرمها تحريما ماذا؟ قال تحدثنا بيننا فقلنا حرمها البتة وحرمها من اجل انها لم تخمس. قال وحدثنا بكاء من فضيل ابن الحسين حدثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفق يقول اصابتنا مجاعة الليالي خيبر فلما كان يوم خبر وقعن في الحمر الالية فانتحرنا فلما غرت بنا القدور

477
02:15:40.750 --> 02:15:50.750
نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكفر القدر ولا تأكلوا من لحوم قال فقال الناس انما نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم لانها لم تخمس وقال اخر نهى عنها البتة حدثنا عبيد الله بن معاذ قال

478
02:15:50.750 --> 02:16:10.750
شعبة عجيبة وابن ثابت قال سمعت البراء وعبدالله ابن ابي اوفى يقول ان اصبنا حمرا فطبخناها فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم اكفأوا القدور قال وحدثنا وابن قال حديثنا محمد بن جابر قال احدنا شعبة ابي اسحاق قال البراء واصابنا يوم خيبرة حمرا فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكفيه القدور وحدثنا ابو كليب بن اسحاق ابراهيم قال ابو كريم حدثنا بشري عن ابي اسحاق

479
02:16:10.750 --> 02:16:20.750
قال سمعت البراء رضي الله تعالى عنه يقول نهينا عن لحوم لحومه الاهلية وحدثنا الجليل بن حنبل قال هذا الجليل عن العناصر الشعبية عن البراء بن عاز رضي الله تعالى عنهما قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

480
02:16:20.750 --> 02:16:40.750
نلقي لحوم العمر الاهلية نيئة ونضيجة ثم لم يأمرنا باكله. قال وحدثني ابو سعد الاشد قال عن عاصم بهذا الاسناد نحوه. وحدثني احمد بن يوسف قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال لا ادري انما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خير

481
02:16:40.750 --> 02:16:50.750
لحوم الحمر الاهلية. قال وحدثنا محمد بن عبادي وقتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد ابن ابي عبيدة رضي الله تعالى عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه

482
02:16:50.750 --> 02:17:00.750
وسلم الى خيبر ثمان الله فتح عليهم فلما امسى الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيران كثيرة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ما هذه النيران؟ على اي شيء توقدونه؟ قالوا على لحم قال

483
02:17:00.750 --> 02:17:10.750
اي لحم قالوا على لحم حمر من سياسية فقال صلى الله عليه وسلم اريخوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهرقها ونغسلها او ذاك؟ قال او ذاك وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال

484
02:17:10.750 --> 02:17:30.750
وحدثنا ابو بكر وحدثنا ابن ابي عمر رضي الله تعالى عنه قال لم ما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر اصبن وحمرا خارجا من القرية فطبخنا منها فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله نهاناكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان فاكفيت القدور بما فيها وان

485
02:17:30.750 --> 02:17:40.750
قال تفور بما فيها؟ قال حدثنا محمد قال حدثنا يزيد ابن الزبير قال هشام ابن حسان عن محمد ابن سيرين عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه قال لما كان يوم خيبرة جاء جاء

486
02:17:40.750 --> 02:17:50.750
لما كان يوم خيبر جاء جائن فقال يا رسول الله اكلت الحمر ثم جاء اخر فقال يا رسول الله افنيت الحمر فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم المطرحة فنادى ان الله ورسوله ينهاكم عن لحم

487
02:17:50.750 --> 02:18:10.750
فانها رجس او نجس قال فاكفئت القدور بما فيها. باب في اكل لحوم الخيل. قال ابو الربيعة قال يحيى اخبرنا وقال الاخرين محمد ابن علي عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى نهى يوم خير

488
02:18:10.750 --> 02:18:20.750
اللحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل. قال وحدثني محمد بن حاتم قال اذنه محمد بن باك قال ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما يقول اكلنا زمن خيبر الخيل والحمر الوحشي

489
02:18:20.750 --> 02:18:30.750
ونهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن حمار الاهلي وحدثني ابو الطائر قال اخبرني وحدثني يعقوب بن دورقي واحمد بن عثمان النوفلي قال حدثنا ابو عاصم كلاهما عن ابن جرير

490
02:18:30.750 --> 02:18:40.750
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمين قال حدثنا ابي حفص بن غيث وموكلا عن الشامي عن فاطمة عن اسماء قالت نحرنا فرسا على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكلناه قال وحدثنا اي قال

491
02:18:40.750 --> 02:19:21.668
ابو معاوية وحدثنا ابو كريم قال حدثنا ابو اسامة كلاهما عن شام بهذا الاسناد. نقف على هذا ان شاء الله وصلى الله على نبينا محمد