1
00:00:20.400 --> 00:00:40.400
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. فهذا هو المجلس التاسع عشر. عصر الاثنين الثلاثون قمة شهر الله ذي الحجة عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم في قراءتنا لسنن الامام ابي داود سليمان ابن

2
00:00:40.400 --> 00:00:58.000
اشهد السجستاني رحمه الله تعالى آآ كنا قد وقفنا في كتاب الخراج والامارة والفي بابو كيف كان اخراج من المدينة وقبل ان يقرأ الشيخ يوسف القراءة احب ان انبه الفرق بين ابا داود الطيالسي

3
00:00:58.200 --> 00:01:17.200
سليمان ابن الجارود لابد ان نفرق صاحب السنن هو ابو داوود سليمان ابن اشعث السجستاني سجستان آآ هي منطقة لوشستان حاليا وهي تقع فيه المن. اما ابو داوود سليمان ابن الجارود

4
00:01:17.450 --> 00:01:30.700
فهذاك صاحب المسند غير يختلف عن هذا نعم تفضل يا شيخ الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخ

5
00:01:30.700 --> 00:01:50.700
والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باساندكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابن داوود سليمان بن الاشعث الاسدي السجستاني رحمه الله تعالى انه قال في كتاب السنن باب كيف كان اخراج اليهود من المدينة. قال حدثنا محمد ابن حبل فارس ان الحكم نافل حدثهم قال عن الزهري عن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن مالك عن ابيه

6
00:01:50.700 --> 00:02:10.700
احدث ثلاثة الذين تيب عليهم وكان كعب الاشرف يهج النبي صلى الله عليه وسلم ويحرض على كفار قريش وكان النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة واهلها ومن المسلمين واهلها اخلاق منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود. وكانوا يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه فامر الله فامر الله نبيه بالصبر

7
00:02:10.700 --> 00:02:20.700
عفوا فيه منزل الله ولا تسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الاية فلما ابى كعب الاشرف ان ينزع عن اذى النبي صلى الله عليه وسلم امر النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ

8
00:02:20.700 --> 00:02:40.700
ان يبعث رهط يصونه فبعث محمد ابن مسلمة. وذكر قصة فزعت اليهود والمشركون فقدوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا وزن فذكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يقول ودعاهم النبي صلى الله عليه وسلم الى ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتمون الى ما فيه كتب النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين فكتب النبي

9
00:02:40.700 --> 00:02:59.250
قسم بينه وبينهم وبين المسلم يا عامة صحيفة. قال مشهورة بصحيفة المدينة صحيفة المدينة هي اول صحيفة في التعامل بين المسلمين وبين الكفار واليهود. نعم. قال حدثنا منصرف قال حدثنا

10
00:02:59.250 --> 00:03:29.250
يعني ابن بكير قال حدثنا محمد وابي محمد عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه وارضاه انه قال المدينة انك اغتالت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاطعتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلقى مثلنا فانزل الله في ذلك قل للذين كفروا

11
00:03:29.250 --> 00:03:49.250
تغلبون قرى مصرف في الى قومك تقاتل في سبيل الله ببدر واخرى كافرة. قال حدثنا مسلم عن عمرو قال احد النائم قال ابن اسحاق حدثني بثابت قال حدثني بنت محيصة عن ابيها محيصة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فنزل محيصة على

12
00:03:49.250 --> 00:04:09.250
رجل من تجار يهود كان يلابسهم فقتله. وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيا فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول والله اما والله لرب لرب شحم في بطنك من ماله. قال حدثنا قتل ابن مسعود قال

13
00:04:09.250 --> 00:04:29.250
انه قال بينما نحن في المسجد خرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغت ابا القاسم فقد قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فكانوا قد بلغت يا ابا القاسم قال لهم رسول الله

14
00:04:29.250 --> 00:04:39.250
صلى الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قال الثالثة اعلموا انما الأرض لله ورسوله واني اريد ان اجنيكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيء فليبيعه والا فاعلموا انما الأفضل

15
00:04:39.250 --> 00:05:09.250
ورسوله ان كفار قريش كتموا الى ابن ابي ومن كان معهم يعبد الله ورسول الله قبل اوقات بدر انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله تقاتلنه او لتخرجنه او ليسيرن اليكم اجمعين حتى نقتل مقاتلتكم. ونستبيح نسائكم فلما بلغ ذلك عبدالله بن

16
00:05:09.250 --> 00:05:19.250
وبين ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا بسأل النبي صلى الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لقياهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم وبالغ ما كنت ما كانت

17
00:05:19.250 --> 00:05:49.250
ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك قريش الخلاقين فمن بلغ كتابهم النبي صلى الله عليه وسلم. اجمعتم للنظير بالغد فارسلوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابه. وليخرج منا ثلاثون حبرا حتى لا

18
00:05:49.250 --> 00:05:59.250
المنصب فيسمع منك فيصدقك وامنوا بك امنا بك فقص خبرهم فلما كان الغد غد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكتائب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تأمنون عندي

19
00:05:59.250 --> 00:06:19.250
الا بعهد تعاهدوني عليه فبوا يعطوه عهدا فقاتلهم يومئذ فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا غدا على بني قرادة وترك بني نظير ودعاهم الى ان يعاهدوهم وعاهدوه وانصرف عنهم وغدا على بالنظر بالكتاب فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء فجلت منه النظير واحتملوا ما قلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان

20
00:06:19.250 --> 00:06:39.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال اي من خير وركاب. يقول بغير قتال فاعطى النبي صلى الله عليه وسلم اكثرها وقسم بينما قسم منها لرجلين كان اذا كان ذوي كان ذوي

21
00:06:39.250 --> 00:06:59.250
لم يقسم لاحد من انصارهما وبقي منها صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنها. قال محمد ابن يحمل فارس قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جويد عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان اليهود النضير وقرض تحاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فادنى رسول الله صلى

22
00:06:59.250 --> 00:07:29.250
حتى الا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني طين قوم عبدالله بن سلام وكل يهودي كان بالمدينة. الذي لا يعرف التاريخ يقول كيف الرحمة المهداه قتل مقاتلة بني

23
00:07:29.250 --> 00:07:47.200
قريظة. والجواب انه لابد ان نعتقد انهم بلغوا مبلغا لم يكن العفو منهم من الحزم في شيء ولا من الرحمة في شيء بنو قريظة خانوا العهد ثلاث مرات. وكل ذلك يعفو عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثلاث مرات تصوروا معي

24
00:07:47.300 --> 00:08:07.500
وكل ذلك يعفو عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة بعد بدر ومرة في احد ومرة في غزوة الاحزاب فالعفو عنهم بعد ذلك خلاف الحزم وخلاف الدولة وخلاف الامر. نعم

25
00:08:07.500 --> 00:08:27.500
قال عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فغلب على النخل والارض على ان لرسول الله صلى الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم على على الا يكتبوا ولا يغيبوا شيئا. فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحييب

26
00:08:27.500 --> 00:08:47.500
وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوما نظيره يوم حين اجريت النظير فيه حليهم فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعيا حين مسك حيي باخطأ قال اذهبته الحروب والنفقات فوجده المسك فقتل ابن ابي الحقب فقتل ابن ابي الحقير وسبى نساءهم ملاغيهم واراد ان

27
00:08:47.500 --> 00:08:57.500
يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي كل امرأة من تمر وعشرين وسطا من شعير

28
00:08:57.500 --> 00:09:17.500
قال احدنا يقول ابراهيم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق رضي الله عنه قال ايها الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على انا نخرجهم اذا شئنا. فمن كان له من فيلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم. قال احد الناس

29
00:09:17.500 --> 00:09:37.500
عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال لم استطعت لما افتتحت خيبر رسلته يهود رسول سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقرهم على ان يعملوا على الناس مما خرج منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقركم فيه على ذلك ما شئنا. فكانوا على ذلك وكان التمر يقسم على السهمان من نصف خيبر

30
00:09:37.500 --> 00:09:57.500
ويأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخمس. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم كل امرأة من ازواجهم الخمسمائة وصف تمرة. وعشرين وسقا شهيرا فلما اليهودي ارسل الى ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخمسها مئة رزق فيكون لها اصناف ارضها وماؤها ومن الزرع مزرعة

31
00:09:57.500 --> 00:10:17.500
خالص عشرين واسطا فعلنا ونحب ان نعزل نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا. قال حدثنا داوود وابن معاذ قال حدثنا ان اسماعيل ابن ابراهيم حدثهم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا فاصبناها عنوة

32
00:10:17.500 --> 00:10:27.500
قال حدثنا قال حددنا اسد بن موسى قال حددنا يحيى بن زكريا قال حدنا سفيان عن يحيى ابن سعيد عن بشير ابن يسار عن سليم ابن ابي حنبل رضي الله عنه قال

33
00:10:27.500 --> 00:10:47.500
بزم رسول الله صلى الله عليه وسلم خير النصفين نصفا لنوائبه وعدده ونصفها بينهم على ثمانية عشر سهما قال حديثنا حسين علي ابن الاسود ان يحيى ابن ادم احدث مع النبي صلى الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسام رسول الله صلى الله عليه وسلم وعزل

34
00:10:47.500 --> 00:11:27.500
بالنسبة للمسلمين بما ينوبه من الامور والنوائب. اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما على رسول الله الناس جماعة كل نسم جمع كل نسم جمع كل سهم مائة سهم فعزل وما ينزل به النطيحة والكتيبة وما

35
00:11:27.500 --> 00:11:47.500
بينهما وعزلا نصرا اخر فقسهما بين المسلمين. قال عهدنا محمد بن مسكين للامام يبغى ان حدثنا عن يحيى بن حسان ولا حدثنا سليمان عن ابن ابي هلال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فعل لما فعل الله عليه خيبر قسم

36
00:11:47.500 --> 00:12:10.150
قسمها ستة وثلاثين سهما جمع فعزل للمسلمين شطر. ثمانية عشر سهما يجمع كل من مياه يجمع كل سهم مئة للنبي صلى الله عليه وسلم له سهم كسهم احدهم. وعزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر المسلمين

37
00:12:10.150 --> 00:12:40.150
فكان ذلك الوقت والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما الاموال بيد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهود فعاملهم مجمع رضي الله عنه وكان اهل القرآن الذين قرأوا القرآن على ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا

38
00:12:40.150 --> 00:13:10.150
وخمسمائة فيهم ثلاثمائة فارس فاعطى الفائز ساهمين سهما موسى غنزوده وعبدالله بن ابي بكر وبعض ولد محمد مسلمة. رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويزيرهم. ففعل فسمع بذلك اهل بدك فنزلوا على مثل ذلك فكانت رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجب عليها بخير ولا ركاب. قال حدثنا محمد

39
00:13:10.150 --> 00:13:50.150
ان سعيد اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن هشام اربعون الف عذب. قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد القتال ونزل من نزل من هنيئها على الجلاء بعد القتال

40
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
الله يجازيهم خيرا ثم غسل مزاياها على ما شئنا ومن غاب عنها من اهل الحديبية. لولا اخر المسلمين ما الا قسمتها كما قسم كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر. باب ما جاء في خبر مكة. قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال

41
00:14:10.150 --> 00:14:20.150
عن محمد ابن اسحاق الذي زهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس بن عبد المطلب بابي سفيان ابي حرب فاسلم فاسلم بمر الظهران

42
00:14:20.150 --> 00:14:40.150
فقال له العباس يا رسول الله ان ما سمعنا رجل يحب هذا الفخر لفلو جعلت له شيئا. قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امين. العباس رضي الله عنهم انه قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم

43
00:14:40.150 --> 00:15:00.150
قلت والله لان دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان يتوبوا فيستأمنوه انه لنك قريش فجلس فجلسوا على بلغة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت مع اني اجد هذا احدا يأتي الى مكة ويخبرهم بما كان بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان

44
00:15:00.150 --> 00:15:20.150
قال ابو الفضل قلت نعم قلت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب ورجع صاحبه ولما اصبح غدرت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم وقلت يا رسول الله انما سفيان رجل يحب هذا الفخر فجعلناه شيئا قال نعم من دخل دار باسمه انا فهو امن ومن اغلق عليه

45
00:15:20.150 --> 00:15:40.150
ادارة فهو امن ودخل المسجد فهو امن قال فتفرغ الناس الى دورهم والى المسجد قال احد الحسن المبصر يعني ابن عبد يعني ابن عبد الكريم ولا احد عن وابي رضي الله عنه الغنم يوم الفتح شيئا؟ قال لا. قال حدثنا مسلم ابراهيم وقال احدنا قال

46
00:15:40.150 --> 00:16:10.150
قال النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة صرح الزبير بن العوام عن الخير الا انمتموه فنادى مناد الله قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل دار فهو هام ومن القى السلاح فهو امن وعمل صناديد فدخلوا الكعبة فغص به

47
00:16:10.150 --> 00:16:29.200
وطرد النبي صلى الله عليه وسلم وصلى قبل المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الاسلام. قال ابو داوود سمعته رجل قال عن وثني قال اي ش يضرك ما كانت؟ قال فصلح قال لا. طبعا هذه المسألة مترتب عليها مسألة فقهية

48
00:16:29.400 --> 00:16:51.850
ان الجمهور يقولون ان مكة فتحت عنوة. معنى هذا انه لا يجوز ان يستأجر فيها بيت ولا ان يباع فيها ارض ولا ان يشترى لانها ارض للمسلمين ومن قال انها فتحت صلحا فهي تبقى على من في يده الارظ ومن الفقهاء من قال بهذا القول ومن قال بهذا

49
00:16:51.850 --> 00:17:14.250
طبعا والراجح والله اعلم ان آآ مكة وان كانت فتحت عنوة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم اقرهم على اراضيهم مم وكانوا ولا يزالون يبيعون ويشترون وياجرون فدل على صحة ذلك والله اعلم. نعم

50
00:17:14.250 --> 00:17:39.800
قال النبي صلى الله عليه وسلم علينا ولدي هذا وانه سمع النبي صلى الله عليه وسلم اشترط هي اشترطت يعني ثقيف اشترى طقس قال اشترظت على النبي صلى الله عليه وسلم الا صدقت عليها اولادها وانه سمع النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يقولون سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا

51
00:17:39.800 --> 00:17:49.800
قال احدنا اهل العلم قال حدثنا احمد بن علي بن سويد بن من جوف قال حدثنا ابو داوود عن محمد بن سلمة عن حميد بن حسين عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه

52
00:17:49.800 --> 00:18:09.800
على رسول الله صلى الله عليه وسلم ازالهم المسجد ليكونا ربهم لقلوبهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفجر ولا تحشر ولا خير في دين ليس فيه ركوع سألوا ايضا ان يصلوا ثلاث صلوات وقالوا صعب عليه ان يصلي خمس صلوات

53
00:18:10.650 --> 00:18:27.400
فاذن لهما النبي صلى الله عليه وسلم حتى يتمكن الاسلام من قلوبهم. فلما تمكن الاسلام من قلوبهم هم الذين طلبوا ان تعشر اموالهم تحشر دوابهم لاجل الزكاة وهم الذين ثبتهم الله يوم ان ارتدت القبائل

54
00:18:27.800 --> 00:18:49.050
نعم قال باب في حكم ارض اليمن لنا فان رضيت لنا شيئا قبلناه وان كرهت شيئا كرهناه قلت نعم فجئت حتى اغنمه على رسول الله ثم فرضيت امره واسلم قومي واكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم

55
00:18:49.050 --> 00:19:09.050
وقال قال وبعث ما لك بن مرارة فسمعت ذو خيوان قال فقيل انطلق الى فخذ منه لا مانع لقضيتك ومالك وقدم وكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم

56
00:19:09.050 --> 00:19:29.050
فلولا ما هو ذمة الله وذمة محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بن العاص. قال حدثنا محمد واحمد القرشي وهارون وعبدالله ان عبد الله بن زبير يعني ابن ابي سعيد

57
00:19:29.050 --> 00:19:49.050
علي فقال انما زرعنا سبأ ولم يبق منهم الا قليل بمأرب فصالح نبي الله فصالح نبي الله صلى الله عليه وسلم على سبعين حلة من قيمة وفاء بس المعافر كل سنة عن من بقي من سبعين بماء ربا فلم

58
00:19:49.050 --> 00:20:09.050
ميزان ودونها حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وان العمال وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما مش سامعين. ورد ذلك ممكن على ما وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى مات وهو كان فلما مات وكيلا انتقض ذلك وصارت عن الصدقة

59
00:20:09.050 --> 00:20:39.050
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة فقال اخرجوا المشركين من زينة العرش بنحو مما كنت قال ابن عباس عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

60
00:20:39.050 --> 00:20:59.050
ابو احمد محمد بن عبدالله سفيان عن ابي زهير رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معناه هو الاول واتم عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد واحد يعني ابن الواحد قال قال سعيد يعني ابن عبد العزيز

61
00:20:59.050 --> 00:21:19.050
العربي ما بين الوادي الى اقصى العراق الى البحر نجران عمر وادناه لنجران ولم يجل من تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني ارى ان انما لم يجلى من فيها

62
00:21:19.050 --> 00:21:59.050
من اليهود انهم لم يروه ما من ارض العرب العنوان في زها ودرهمها وماديها ودينارها ومنعت مصر ومنعت مصر عدت من حيث بدأتم ثلاث مرات من شهد على ذلك لحم ابي هريرة ودمه. هذا ما حدث نبيه ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول

63
00:21:59.050 --> 00:22:09.050
النبي صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي ما قريت نيتموها وقلتم يا ابا سهمكم فيها واي مظلة عصت الله فان خميسها لله ورسوله ثم هي لكم

64
00:22:09.050 --> 00:22:39.050
العباس طبعا وان عثمان بن سليمان ان النبي صلى الله عليه وسلم على الجزية قال حدثنا عبد الله بن محمد اللفيلي قال حدثنا ابو عامر وعن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما وجههم الى اليمن امرهم ان يأخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او

65
00:22:39.050 --> 00:22:59.050
عد له من المعافد ثياب تكون باليمن. قال حدثنا بين معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله قال حدثنا ابن عباس وابن عظيم قال حدثنا عبد الرحمن ابن واجب عن زياد ابن حزير انه قال

66
00:22:59.050 --> 00:23:19.050
لاقتلن المقاتلة ولا اسفين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم على ابو داوود هذا حديث منكر بلغني عن احمد مع انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا. قال هو علي ولم يقرأه ابو داوود في العرضة الثانية. قال حدثنا مصلي. هذا الحديث منكر المتن لان النبي

67
00:23:19.050 --> 00:23:44.350
وسلم حينما عهد الكفار ان اليهود والنصارى وغيرهم لم يشترط ولا مرة ان لا ينصروا ابناءهم او لا يهود ابناءه لان هذا متروك لاهل الذمة نعم قال حدثنا منصرف عن ابناء اليمين قال حدثنا يونس الهمداني عن اسماعيل عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم

68
00:23:44.350 --> 00:24:04.350
على الفي حلة نصف النصف في صفر والبقية يودونها الى المسلمين وعلية ثلاثين درعا وثلاثين فرسة وثلاثين ثلاثين من يقول لي صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتى يردوها عليهم من على ان على الا تهدم لهم

69
00:24:04.350 --> 00:24:25.850
ولا يغرنهم قس ولا يفتنوا عن دينهم. انه يأكل الربا. قال اسماعيل اكلوا الربا. قال ابو داوود اذا نقض بعض ما اشترط عليهم فقد احدثوا ان لا يأكلوا الربا يعني آآ فيما بينهم وبين المسلمين اما فيما بينهم فهذا متروك لهم. الاصل ان اهل الذمة لا

70
00:24:25.850 --> 00:24:45.850
بحكم الاسلام الا اذا تقاظوا الى المسلمين. فحينئذ يجب ان ان يجرى عليهم احكام الاسلام. نعم قال باب في اخر الجيزة من؟ الجزية من المجوس رضي الله عنه انه قال ان اهل فائس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس

71
00:24:45.850 --> 00:25:25.850
المجوسية معاوية في يوم ثلاثة صباحا وفرقنا بين كل رجل وحريمه بكتاب الله وصنع طعاما كثيرا بدأ السيف على فخذيه باكرا ولم يزمزمه والقوا بغض بغل او بغلين يعني من الورق. ولم يكن عمر واخذه حتى شهد عبدالرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذها من هجر. قال

72
00:25:25.850 --> 00:25:39.950
دلالة على جواز اخذ الجزية حتى من غير اهل الكتاب اما قول الله عز وجل حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون في حق اهل الكتاب فخرج مخرج الخطاب وليس مخرج التخصيص

73
00:25:40.050 --> 00:26:01.600
وهذا هو الراجح من اقوال اهل العلم نعم. نعم. كيف؟ كتب لهم ابليس المقدسين ايه صحيح ما في شك نعم لكن هذه الرواية في اسناده مقال ولكن هو موقوف ايضا مثل الان اهل الهند

74
00:26:01.800 --> 00:26:33.250
اهل الهند البوذيين في الاصل لا شك انهم يعرفون الخالق وهم يعرفون الخالق. منين جاؤوا بالشرك من ابليس نعم قال حدثنا محمد المسكين من اهل البحرين ومجوس اهل هجر. يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت عنده ثم خرج فسألته ما قضى الله ورسوله قال شر فقلت ما؟ قال الاسلام والقتل او القتل. قال

75
00:26:33.250 --> 00:27:03.250
وقال عبد الرحمن بن عوف الطيب قبل منه الجزية. قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسباب  من القبط في اداء الجزية فقال ما هذا؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا باب تعشير الذمة

76
00:27:03.250 --> 00:27:53.250
انارات مسلمين عشور  ابراهيم الرزاز قال حدثنا ابو إبراهيم قال حدثنا عن جده رجل النبي صلى الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني الصدقة من قومه من اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما اعلمتني قد حفظته الا الصدقة. افأعشرهم؟ قال لا انما العشر على النصارى واليهود

77
00:27:53.250 --> 00:28:13.250
سيدنا محمد عيسى قال احدانا اشعث قال سمعتم حاكمنا وان ابا الاحص يحدث عن رضي الله عنه انه قال نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من معه من اصحابه وكان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معبدكم ان تذبحوا حمرنا وتأكلوا ثمرنا وتطيب لسانا

78
00:28:13.250 --> 00:28:29.600
فغضب يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اغتب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل لي الا يؤمن وان يجتمعوا ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكئا على اركته قد يظن يقول ان الله لمحرم شيء الا

79
00:28:29.600 --> 00:29:19.600
الا واني وقد الا واني والله قد امرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القرآن قال حدثنا قال قال عن عدة من الابناء عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اباهم دنية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الا من ظلم معاهدا

80
00:29:19.600 --> 00:29:39.600
بغير ضيم نفس فانا حجيجه يوم القيامة. اعليه جزية؟ عن ابن عباس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليس على المسلم جزية؟ قال حدثنا محمد قال سئل سفيان عن تفسير هذا فقال اذا اسلم فلا جزية عليه باب في الامام يقبل هدايا

81
00:29:39.600 --> 00:30:09.600
المشركين قال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بغتيابها وحدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان له شيء كنت الا انا الذي وكان اذا اتاه نساء مسلما فرآه علي يأمرني فانطلقوا فاستغربوا فاشتري له البرث فاكسه واطعمه. حتى اعترضني رجل فقال

82
00:30:09.600 --> 00:30:29.600
ولا تستغيث من احد الا مني ان كان ذات يوم توضأت ثم قمت ليؤذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي فقلت فتجهمني

83
00:30:29.600 --> 00:30:49.600
الغنم كما كنت قبل ذلك فيأخذ الذي نفسي ويأخذ بانفس الناس حتى يا رسول الله بابي انت ان المشرك كنت ان المشرك الذي كنت اتدين ومنه قائل كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي فاذن لي ان ابق الى

84
00:30:49.600 --> 00:31:09.600
بعض هؤلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتى يرزق الله ورسوله ما يرضي عني. حتى ينشق عمود الصبح لو اني اردت ان انسان يسعى يدعو يا بهالواجب رسول الله صلى الله عليه وسلم

85
00:31:09.600 --> 00:31:29.600
صلى الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم قال الم ترى كيف المناقاة الاربعة؟ فقلت بلى فقال ان لك عقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن فاقبضهن واقض دينك وفعلت فذكر الحديث. قال ثم نظرت الى المسجد فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل

86
00:31:29.600 --> 00:31:49.600
قلت قدم الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبقى شيء. قال افضل شيء؟ قلت نعم. قال انظر ان تريحني منه اني لست بداخل على عهد مالي حتى تريحني منه. فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العتبة فقال ما فعل الذي قبلك؟ قال قلت وهو معي لم يأتنا احد. فمات رسول الله

87
00:31:49.600 --> 00:32:09.600
حتى اذا صلى العتبة يعني من الغد دعاني قال قلت يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم واحتجز فسلم على امرأة حتى اتى مبيته فهذا الذي سألتني عنه قال حدثنا معاوية بمعنى

88
00:32:09.600 --> 00:32:39.600
قال حدثنا ابو داوود عن النبي نهيت عن زبد المشركين. باب مذهب اقواع الارضين. هذا الحديث صحيح. ويجمع بينه وبين ما سبق ان النبي صلى الله عليه وسلم قبل هدايا

89
00:32:39.600 --> 00:33:15.000
بعض المشركين ان النبي صلى الله عليه وسلم لعله اراد اسلامه ولم يقبل منه حتى يسلم وكان ذلك سببا لاسلام عياض ابن عمار المجاشع رضي الله عنه. نعم النبي واحد من المسلمين وواحد عبد الله

90
00:33:15.000 --> 00:33:55.000
فتلك الا الزكاة الى اليوم. قال احدنا قال احدنا العباس ابن عمر ابن عبد الموزن يصلح الزرع من قدس ولم يعطيه حق مسلم وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطى محمد رسول الله

91
00:33:55.000 --> 00:34:25.000
اعطوا عن القبلية قال ابو وزن واحد النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو داوود قال حدثني كثير ابن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

92
00:34:25.000 --> 00:34:45.000
جنسية وغليها وجرسها وذات النصح وذات النصب ثم اتفق واحد يصلح الزرع من قدس ولم يعطي بلال على الحديث حق مسلم وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم هذا ما اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وله اسم

93
00:34:45.000 --> 00:35:15.000
ثوره زين عن كلمة عن ابن باز ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ابن متوكل المداني عن ابيظ عن ابيظ ابن حماد رضي الله عنه الملح قال ابن متوكل الذي بماله فقطعه له فلما ان ولى قال رجل من

94
00:35:15.000 --> 00:35:45.000
اتدري ما اظعت له انما اقطعت له المال عد خفاف وقال ابن متوكل اخفاف الابل موسى ويحمى ما فوقه. قال حدثنا محمد واحمد بن القرشي قال حدثنا عبد الله بن الزبير قال حدثني فرج بن سعيد. عن جده عن ابي رضي

95
00:35:45.000 --> 00:36:05.000
رضي الله عنه انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ارىك فقال رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم الارض التي فيها الزرع المحاط عليها. قال عمر هو وابوه ابن عبدالله بن ابي حازم

96
00:36:05.000 --> 00:36:25.000
يمد النبي صلى الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل يا ولي عهد الله وذمته الا يفارق هذا القصر حتى ينزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم

97
00:36:25.000 --> 00:36:45.000
واعلم فان ذقيبا قد نزلت عن حكمه يا رسول الله واتاهم القوم فتكلموا شعبة فقال يا رسول الله ان صخرا اخذت اخذ عمتي ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيه ما دخل فيه المسلمون

98
00:36:45.000 --> 00:37:25.000
واحرزوا دماءهم واموالهم الله انزلنيه انا وقومي قال النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا وزين ان القوم اذا اسلموا واحرزوا اموالهم صلى الله عليه وسلم ان يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه جارية واخذه الماء

99
00:37:25.000 --> 00:37:55.000
النبي صلى الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم قريها بالرحمة فقال لهم من اهل ذي المروة؟ فقالوا بنو بنو فقال كله. قال حدثني حسين ابن علي قال حدثنا يحيى عن ابن ادم قال ابن عياش

100
00:37:55.000 --> 00:38:25.000
نخلة يا صبية ودعيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي الطيلة بنت مخرمة رضي الله عنها وكانت جدة بهما انهما اخبرتهما انها اخبرتهما قالت قدمنا مع رسول الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقدم تقدم صاحبه فبايعه على الاسلام عليه وعلى قومه ثم قال

101
00:38:25.000 --> 00:38:45.000
بيننا وبين بني تميم بالدهناء. الا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجابر. قال اكتبناه يا غلام بدنا اي فلما رأيته قد امر له شخصت بي وهي وطني وذلك. فقلت يا رسول الله انه لم يسألك السمية من لسانك. انما هديتنا عندك مقيد مقيد الجمل

102
00:38:45.000 --> 00:39:18.250
نساء بني تميم وابناؤها ورأى ذلك فقال امسك يا غلام صدقة المسكينة المسلم واخو المسلم قال الشيطان قال حدثنا محمد البسني قال حدثني عبد الحميد جابر عن امها عن ابيها فقال من سبق الى من لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس

103
00:39:18.250 --> 00:39:58.250
يتخاطون ثم رمى موسى محمد عن هشام العروة عن محمد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فانه وذكر مثله. قال فلقد خبرني الذي حدثني عن هذا الحديث ان رجلا اختصم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

104
00:39:58.250 --> 00:40:48.250
غرس احدهما في ارض الاخر قال نخل عم حتى اخرجت منها الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واكثر ظني انه موسى حدثنا فجاءنا بهذا الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

105
00:40:48.250 --> 00:41:28.250
من احاط حائضا على ارض فهي له ولا حدثنا احد اخبرنا قال والله وكل ما اخذ واحتمر وغرز بغير حق. عن ابي  وان قال للمرأة اعصي ما يخرج منها فاتى ملكها فأتى ملك واين اتينا رسول الله صلى الله

106
00:41:28.250 --> 00:41:48.250
كتب يعني ببحره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة اوسق خرس رسول الله. تصم. قالت عشرة اوسغ خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني متعجل

107
00:41:48.250 --> 00:42:08.250
الى مدينتي فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل عن كلثوم عن زينب رضي الله عنهما رأس رسول الله ظلموا عنده وعنده امرأة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها

108
00:42:08.250 --> 00:42:38.250
ان تورث ان تورث دور المهاجرين النساء فمات فورثته امرأته ورثته امرأته بالمدينة باب الدخول في ارض الخراج قال حدثنا زين ابو عبد الله رضي الله عنه قال من عقد الجزيرة في عنقه فقد بين مما عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

109
00:42:38.250 --> 00:42:58.250
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها فقد استغل هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولى الاسلام ظهره. قال فسمع مني قال ابن وعدان هذا الحديث فقال حدثك؟ قلت نعم

110
00:42:58.250 --> 00:43:38.250
ولقد قدمت فسله فليكتب اليه بالحديث. قال فكتبه له فلما قدمت سهلا ايقادم ومع ذلك ما في يديه من اراضين سمع ذلك رضي الله عنه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

111
00:43:38.250 --> 00:44:08.250
رحم الا لله. باب ما جاء في الركاز. قال حدثنا موسى قال انه ما سمع رضي الله عنه يحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم الخمس قال تنزل معي الزمعي ضاع عن عمتي قريبة بنت عبد الله عن امها كريمة بنت مقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد الله بن هاشم انها

112
00:44:08.250 --> 00:44:28.250
هذا الذي بقيع الخبخة فاذا جرت فاذا جرد يخرج من جحر. فاذا يخرج من جحر دينارا ثم لم ينزل ثم لم يزال يخرج لي الدينار دينارا حتى اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خبرة حمراء يعني في هذا الدينار او بقي فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الى النبي

113
00:44:28.250 --> 00:44:38.250
وقال لها خذ وقال له خذ صدقة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل اويت الى الجحر؟ قال لا. فقال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك في

114
00:44:38.250 --> 00:44:58.250
فيها باب نفس القبور العادية يكون فيها المال ابن ابي وزين انه قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الى الطائف فمرظنا بقبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

115
00:44:58.250 --> 00:45:18.250
ابي لغال وكان به هذا الحرم يطفئ عنه. فلما اقامت اصابته النقمة التي اصابت قومه في هذا المكان فدفن فيه. واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب انتم نبشتم عنه واصبتموه معه فابتدره الناس واستقبلوا الغصن. بسم الله الرحمن الرحيم يوم الامراض المكفرة للذنوب

116
00:45:18.250 --> 00:46:08.250
كما قال ان المؤمنين وفيما يستقبل وان المنافقين كالبعير عقله واهله ثم عقلوا ولم يدري لما ارسلوه. فقال الرجل يا رسول الله والله ما مرضت قط فقال قم عنا فلست منا فبينما نحن فبين نحن عنده اذ اقبل رجل عليه سهو في يده شيء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رأيت

117
00:46:08.250 --> 00:46:28.250
تقبلت فمرت بغيظة شجر فسمعت فيها اصوات فراغ فراغ طائر فجاءت امه النفس دارت على رأسه فكشفت لها فوقعت عليهن معهن فلففتهن بلسان فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن فوضعتهن وابت

118
00:46:28.250 --> 00:46:58.250
وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون للرحم ام قالوا نعم يا رسول الله قال المعنى واحد قال حدثنا ابو ابو المليح عن محمد ابن خالد قال ابراهيم السنمي وعن ابيه عن جده رضي الله عنه وكان له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

119
00:46:58.250 --> 00:47:08.250
ان العبد اذا سال غزله من الله عز وجل من زينة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله جل وعز في جسده او في ماله او في ولده. زاد ابن اخيه ثم صبره على ذلك ثم اتفق احد

120
00:47:08.250 --> 00:47:38.250
حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله جل وعز. باب اذا كان الرجل يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر العوام يقول اذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم. باب عيادة النساء مبكرا

121
00:47:38.250 --> 00:48:08.250
عن ابي عوامة عن ابيك كما تذهب النار خبث الذهب والفضة. الخزاز عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القرآن قال ايت اية يا عائشة قالت من يعمل سوءا يجزى به قال

122
00:48:08.250 --> 00:48:28.250
اما علمت ان عشت ان المؤمن يخصم النكبة او الشوكة فيكافئ اسوء عمله اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا وذاكم العرض يا عائشة ومن نوقش الحساب عذب. قال حدثنا ابن ابي مليكة. باب

123
00:48:28.250 --> 00:48:58.250
في العيادة قال يا رسول الله ان عبد الله بن اوين قد مات قميصك اوقفنه فيه فنزع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه. باب في عيادة الذمي قال حدثنا سليمان ثابت

124
00:48:58.250 --> 00:49:08.250
دعنا نسينا ان غلاما من اليهود كان مريضا فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم فنظر الى ابيه وهو عند رأسه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول

125
00:49:08.250 --> 00:49:58.250
قل الحمد لله الذي انقذه بي من النار ليس برأي بغل باب في فضل قال بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا يعود مريضا ممسيا الا خاتمه سبعون الف ملك يستغفرونه حتى يصبح وكان له قريب في الجنة. ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتى يمسي

126
00:49:58.250 --> 00:50:18.250
له غريب في الجنة. قال حدثنا عثمان بن قال حدثنا عن عثمان حكيم عبدالرحمن رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يذكر القليل قال ابو داوود رواه مسلم عن الحاكم كما رواه شعبة

127
00:50:18.250 --> 00:50:48.500
باب في العيادة مرارا ولا حدثنا عثمان بن شهيد قال حدثنا عن الله عن عيسى بن عروة عن ابيه عائشة رضي الله عنه يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

128
00:50:48.500 --> 00:51:08.500
صلى الله عليه وسلم من وجع كان بعينيه. باب الخروج من الطاعون. ابن عبدالله ابن بل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء الى الشام حتى اذا جاء بسرد ابو عويس ابو عويس ابن ابن جراح وغيره

129
00:51:08.500 --> 00:51:18.500
الوباء قد وقع بالشاي فاختلفوا عليه. وجاء عبدالرحمن وكان متغيبا في بعض عادته فقال ان عندي من ان عندي من هذا علما. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول واذا سعتم به

130
00:51:18.500 --> 00:51:58.500
اقدامه عليهم واذا وقعوا فرارا منه. باب الدعاء عند العيادة قال عن عائشة بنت سعد ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته الاسير يزيد ابو خالد عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

131
00:51:58.500 --> 00:52:18.500
والعذاب ايضا لم يحظوا اجالهم ولم يحضروا اجلهم فقال عندهم سبع مرارا. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض واحدة روى ابن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبوي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشفع لي عبدك

132
00:52:18.500 --> 00:52:36.400
ينكونك عدوا او يمزينك الى جنازة قال ابو دولة قال باب كراهية تمني الموت واحدثنا بشرب ماء قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز نصيب عن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدعون احدكم

133
00:52:36.400 --> 00:53:06.400
الموت ليضر نزل به ولكن ليغر. اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني خيرا لي النبي صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم احدكم احدكم الموت فذكر مثله ابن عبيد ابن خالد السليمي رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال مرة الفجأة اخذة اسف. قال

134
00:53:06.400 --> 00:53:26.400
ما جاء في فضل من مات في الطاعون ابن عبد الله ابو امية رضي الله عنه واخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله ابن ثامن فوجده قد غيب فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجئه واسترجع

135
00:53:26.400 --> 00:53:46.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكيت فجعل ابن عتيق يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فاذا اوجب لتبكين باكية فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله؟ قالت قالت ابنته والله ان كنت الارض ان تكون شيئا فانك

136
00:53:46.400 --> 00:53:56.400
لقد كنت قضينا جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

137
00:53:56.400 --> 00:54:16.400
سبع سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغارق شهيد وصاحب ذات الجمع شهيد ولا مبطوع شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة وتموت بجمع شهيد. باب الميظ يؤخذ من الظهر وعانته

138
00:54:16.400 --> 00:54:46.400
كأن اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال حتى يجمعوا لقتله فاستعار به وهي غافلة حتى تزوجته مخليا وهو على فخذه بيده فرجعت فزعت قال ابو داوود

139
00:54:46.400 --> 00:55:06.400
وانهم حين اجتمعوا بتعليم قتله استعار منها موسى يستهد بها فعارته باب ما يستحب من حسن الظن بالله عند الموت قال كان مسدد قال حدثنا عيسى ابن موسى قال حدثنا عن ابي سفيان عن عبدالله رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يموت احدكم الا وهو يحسن الظن بالله

140
00:55:06.400 --> 00:55:26.400
الميت عند الموت ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه لما حضر الموت بذياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها فهو يستحب ان يحضر الميت من الكلام

141
00:55:26.400 --> 00:55:56.400
قال حدثنا محمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زي ما تقول فيها صائم اقول قال قل اللهم اغفر له واعقبنا عقبى صانعة وفي التلقين قال حدثنا مالك بن عبد الواحد بن اسماعيل قال حدثنا الضحاك قال حدثنا عبد الحميد ابن جعفر. رضي الله عنه انه قال قال رسول الله

142
00:55:56.400 --> 00:56:16.400
صلى الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة. قال حدثنا مسلما قال احدنا عمارة بنوازيا قال سمعت ابا سعيد رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقنوا موتاكم قول لا اله الا الله. موتاكم اي الذين حضرهم الموت وليس المقصود بعد خروج

143
00:56:16.400 --> 00:56:46.400
الروح لان الميت بعد خروج الروح لا يمكن تلقينه. نعم قال حدثنا عبد الملك بن حبيبنا ابو مروان قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شق بصره هو قد شق بصره فاغمضه فصيح الناس من اهله فقال لا تدعوا على انفسكم الا بغير فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لميس

144
00:56:46.400 --> 00:57:06.400
وارفع درجته في المدينة واخلف في عقبه بالغافلين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه سمعت محمد بن محمد بن النعمان المقرئ قال سمعتها رجلا عابدا يقول غمضت جعفر المعلم وكان رجلا في حالة الموس فرأيته متى يقول

145
00:57:06.400 --> 00:57:26.400
اعظم ما كان علي تغميضك لي قبل ان اموت. باب في الاسترجاع. قال اخبرنا عن ابن عمر ابن ابي سلمت عن ابيه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اصابت احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فاجرني فيها

146
00:57:26.400 --> 00:57:46.400
وابدلني بها خيرا منها. باب في الميت يزج. قال حدثنا عن ابن حنبل عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم سدي بثوب حبرا. باب سيدنا الميت قال حدثنا محمد مكين المعنى قال حدثنا ابن مبارك عن سليمتين عن ابي عثمان وليس بالنهدي عن ابيه عن معقل ابن يسار رضي الله

147
00:57:46.400 --> 00:58:16.400
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ياسين على موتاكم وهذا لفظ ابن العلا. حديث ظعيف في ابو عثمان وهو عبد الرحمن ابن مل او من نعم حيث انه جعفر وعبدالله مرة واحدة جلس رسول الله صلى في المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر القصة باب في تعزية النساء وكراهية بلوغهن الى

148
00:58:16.400 --> 00:58:36.400
لخبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلى الله وانصرفنا معه. فلما وقف فاذا نحن بامرأة مقبلة قال اظنه فلما ذهبت اذا هي فاطمة

149
00:58:36.400 --> 00:58:46.400
فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك؟ قالت اتيتها يا رسول الله يا اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال

150
00:58:46.400 --> 00:59:06.400
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك بلغتي منه معهم الهدى قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر الله قال ولو بلغت منه معهم فذكر تسديدا بذلك فسنة ربيعة عن المصيبة

151
00:59:06.400 --> 00:59:16.400
انه قال اتى نبينا صلى الله عليه وسلم على امرأة تبكي على صبي فقال اتق الله واصبري. فقالت وما تبالي انت بمصيبتي بقينا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم

152
00:59:16.400 --> 00:59:36.400
ولا تتوب فلم زدنا على بابه بوابين فقالت يا رسول الله لما عرفت فقال انما الصبر عند الصدمة او عند اول صدمة قال احدنا محمد المصطفى قال حدثنا عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

153
00:59:36.400 --> 00:59:56.400
مرض باب في البكاء على الميت. رضي الله عنهما ان بنتا لرسول الله ان ابني او بنتي قد حضر فاشهد. فارسل يقرأ السلام وقال قل لله ما اخذ وما اعطى

154
00:59:56.400 --> 01:00:06.400
وكل شيء عنده الى اجل فارسلت تقسم عليه فاتى موضع الصبي في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفسه تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال

155
01:00:06.400 --> 01:00:26.400
اما هذا فقال انها رحمة وضعها الله في من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد في الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم. رسول الله صلى الله عليه وسلم فدمعت عينا

156
01:00:26.400 --> 01:00:46.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقل الا ما يرضى ربنا انا بك يا ابراهيم لمحزونون. باب في النحو عن ام عطية رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نان عن النياحة قال احدنا ابراهيم موسى قال اخبرنا محمد ربيعة محمد ابن الحسن بن عطية عن ابيه

157
01:00:46.400 --> 01:01:06.400
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة. عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الميت ليعذب بكاء يهري عليه فذكر ذلك لعائشة فقال وهل تعلم ان عمر انما مر النبي فقال ان صاحب هذا

158
01:01:06.400 --> 01:01:26.400
لا يعذب واهله يبكون عليه ثم قالت وما تزن ازرة وزر اخرى. قال عن ابي معاوية على قبر يهودي. قال حدثنا عن ابراهيم عن يزيد ابن اوس قال دخلت على ابي موسى فذهبت امرأة لتبكي او تهم به او او تهم به فقال ابو موسى اما سمعت

159
01:01:26.400 --> 01:01:46.400
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى قالت فلما مات موسى قال لقيت المرأة فقلت اما سمعت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من سلق ومن حلق ومن خرق. حجاج عامر عمر بن العزيز عن الربدة قال

160
01:01:46.400 --> 01:02:16.400
ما اخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا الا نعصيه باب صنعة الطعام لاهل الميت. قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا لاهل جعفر طعاما فانه قد اتاهم

161
01:02:16.400 --> 01:02:46.400
امر شغلهم بابين وصل رضي الله عنه انه قال روي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات كما هو قال ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم التراصصي قال حدثنا علي بن عاصم

162
01:02:46.400 --> 01:03:32.650
الحديد والجلوس ويدفن بدماء وذهب وهذا لفظ زياد. قال حدثنا نحن اخبرنا بالوهم  المرواني لولا ان تجد صبية بنفسها ادرته حتى تأكله العافية حتى يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلى فكانون ثم يدفنون في قبر واحد. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنهم ايهم اكثر قرآن

163
01:03:32.650 --> 01:04:02.650
فيقدمه الى القبلة على احد من الشهداء غيره رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى يقول انا سيد على هؤلاء يوم القيامة

164
01:04:02.650 --> 01:04:42.650
وامر بدفنهم بماء ولم يغسلهم عند غسله علي رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبرز فخذك قال عن ابن عباد ابن عبد الله ابن الزبير انه قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا والله ما لي ان اجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم

165
01:04:42.650 --> 01:05:12.650
نغسله فالمغسلة ثم كلمه مكلم من ناحية لا يدرون من هو ان يغسلوا النبي ثيابه فقاموا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسلوا عليه وكانت عائشة الوقت ما غسله الا نساؤه. باب كيف غسل الميت عن مالك

166
01:05:12.650 --> 01:06:02.650
عطية قال حدثنا المعنى ان ايوب بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهن في غصيبته ابدأن بميامنها

167
01:06:02.650 --> 01:06:42.650
انه كان يأخذ الغسل عند ام عطية يغسل بسنه مرتين والثالثة بالماء والكافور باب في الكفن. قال حدثنا احمد بن محمد النبي فزينه النبي صلى الله عليه وسلم ان يقبل الرجل بالليل حتى يصلي عليه الا يضطر الانسان الى ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه

168
01:06:42.650 --> 01:07:02.650
قالت حددنا اسماعيل وقال يعني ابن عبد الكريم قال حدثني ابراهيم وعقيل ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا توفي احدكم فوجد شيئا فليكفن

169
01:07:02.650 --> 01:07:32.650
فليكفن في ثوب حبرة ابن يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة فذكر لعائشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اوتي بالبرد ولكنهم ردوه وان كفنوه فيه. قال حدثنا عبد الرحمن وعثمان وعثمان ابن

170
01:07:32.650 --> 01:07:52.650
العباس رضي الله عنه انه قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميص ثلاث اثواب حرة حمراء وقميصه الذي مات فيه الاحاديث التي فيها ان لا ينبغي المغالاة في

171
01:07:52.650 --> 01:08:09.700
كفن وبين الحديث الذي مر ثلاثة الاف ومئة واربعتاشر الميت يبعث في ثيابه ان المقصود بالميت يبعث في ثيابه اي في عمله الذي مات عليه والعمل يطلق عليه الثياب كما قال تعالى وثيابك فطهر

172
01:08:10.050 --> 01:08:28.300
اي اعماله كما قال بعض المفسرين وقيل ان الحشر في البعث من القبر يكون بالكفن ثم الحشر الى ارض المحشر يكون عراة حفاة غرلا والله اعلم. نعم. قال رحمه الله تعالى باب الغلاة في الكفن قال حدثنا

173
01:08:28.300 --> 01:08:58.300
عمرو ابن واز ابو مالك الجنبي وعن اسماعيل ابن ابي خضر بانه يسلبه سلبا سريعا. قال مصعب بن عمير قتل ولو الى نام رجل كنا اذا غطينا به رأسه خرج رجله واذا غطينا رجليه خرج رسوله قال رسول الله غطوا بها رأسا وجعلوا على يديه من الاذخر

174
01:08:58.300 --> 01:09:38.300
عن حاتم باب في المرأة كان رجل من بني عروة بن مسعود وقد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم ام كلثوم بنت رسول الله كنت في من؟ غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وفاتها فكان اول ما ما فكان

175
01:09:38.300 --> 01:09:58.300
اول ما اعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقد ثم درعة ثم الخمار. ثم الملحة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر. قالت كفنوها يناولناه يناولناه ثوبا ثوبا. ما هو المسكين الميت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى

176
01:09:58.300 --> 01:10:28.300
اطيب طيبكم المسك عثمان البلوي عن ابراهيم عروة عروة بن سعيد الانصاري رضي الله تعالى عنه ان مرض فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوذه فقال اني لا ارى طلحة الا قد حدث فيه الموت

177
01:10:28.300 --> 01:10:57.100
اعطاني اهله باب في المسلم باب في الغسل بغسل الميت نوعا ما حدثته النبي صلى الله عليه وسلم كانت تصومها اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله

178
01:10:57.100 --> 01:11:27.100
يتوضأ قال ابو داودان منسوخ سمعت احمد ابن حنبل سئل عن الغسل من غسل الميت فقال يلزمه الوضوء قال ابو داود اسحاق اسحاق قال حديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس العمل عليه. الصحة ليكون من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ على

179
01:11:27.100 --> 01:12:07.100
الاستحسان وليس على وجه الفرضية على وجه الندب لا على وجه الفرضية. والوجوب. نعم. باب في تطبيل الميت وحدثنا محمد باب الفتنة بالليل نارا في المقبرة بعدها فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر باب في الميت يحمل

180
01:12:07.100 --> 01:12:27.100
ارض وكراه وكراهة ذلك فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم ان تدفنوا قتلى في مراجعهم فرددناهم. باب في الصفوف باب في الصفوف على الجنازة. قال حدثنا محمد

181
01:12:27.100 --> 01:13:17.100
قال قال فكانما يغني اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف للحديث. باب اتباع النساء الجنائز نهينا ان نتبع الجنائز وتشييعها سفيان حتى يفرغ منها فلو غيابان اصغرهما مثل احد او احدهما مثل احد

182
01:13:17.100 --> 01:13:37.100
حدث قال يا عبدالله ابن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة يقول انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج مع الجنازة من بيتها وصلى عليها فارسل ابن عمر الى عائشة

183
01:13:37.100 --> 01:13:57.100
فقالت صدق ابو هريرة. وقال احداث رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعوا فيه. باب النار يتبع

184
01:13:57.100 --> 01:14:17.100
يتبع بها الميت باب حدثني رجل اهل من يجعل به ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشى بين يديها باب قيام الجنازة

185
01:14:17.100 --> 01:14:27.100
قال حدثنا قال احدنا سفيان وعن الزهري عن ابيه عن عامر بن ابي ربيعة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم وتوضع

186
01:14:27.100 --> 01:14:57.100
عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال فيه حتى ابن الفضل الحضني والمخزومي قال حدثنا الغيث قال حدثنا ابو عمرو رضي الله تعالى عنه انه قال كنا مع النبي

187
01:14:57.100 --> 01:15:17.100
مرت بنا جنازة رغم انها اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رأيتم جنازة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

188
01:15:17.100 --> 01:15:37.100
ثم بعد واحد من اخبارنا رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتى يضاعف الله فمر به عبر من اليهود فقال كن هكذا نفعل فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وقال اجلسوا

189
01:15:37.100 --> 01:16:27.100
باب الركوب في الجنازة عن ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله اوتي بدابة جابر وصف عمقنا حتى ركبه فجعل يتوقف به ونحن نسعى حوى باب المشي امام الجنازة سمع النبي رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه قال واحسبوا ان اهل

190
01:16:27.100 --> 01:16:57.100
اخبروني النار انه رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال الرأي ويسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفه قريبا منها وصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة الناس دي بقى انتبهوا صالحة فخير ما تقدمونها اليه. وان تكبوا سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم. وقد حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن

191
01:16:57.100 --> 01:17:37.100
انه كان ابو بكر وحدثنا ابراهيم موسى وحدثنا ابراهيم موسى في جنازة عبد الرحمن ابن سمرة قال حدثنا مسند قال احدنا يحيى المجبر قال ابو داوود وهو يحيى ابن عبد الله التيمي وعن ابي ماجد عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنهما قال

192
01:17:37.100 --> 01:18:17.100
نبينا صلى الله عليه وسلم لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع معها من تقدمها. قال ابو داوود امام يصلي على من قتل نفسه فقال وقد مات قال وما يبيك؟ قال انا رأيته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يموت قال فرجع فصيح عليه فجاء الى رسول الله وقال انه قد مات وقال النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يموت فرجع فصيح عليه فقالت امرأته

193
01:18:17.100 --> 01:18:27.100
وانتم طيبين على رسول الله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره. فقال الرجل اللهم العنه. قال ثم انطلق الرجل فرآه قد نحر نفسه من شخص ما انطلق الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبره انه قد

194
01:18:27.100 --> 01:18:57.100
قال باب الصلاة على من قتلته الحدود عن ابي بكر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على ماعز مالك ولم ينه عن الصلاة عليه باب الصلاة على الطفل حدثنا قال حدثني عبد الله ابن ابي بكر

195
01:18:57.100 --> 01:19:27.100
رضي الله عنهما قالت مات ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم وابنه ثمانية عشر شهرا فلم يصلي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو داوود والطلقاني قال حدثكم ابن مبارك عن يعقوب القعقاع عن عطايا ان النبي صلى الله عليه وسلم ليلة باب الصلاة

196
01:19:27.100 --> 01:20:07.100
الجنازة في المسجد البيضاء لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن ابي بيضاء في المسجد سهيل واخيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له. باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها

197
01:20:07.100 --> 01:20:47.750
وعلي بن رباح حين تطلع الشمس غازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظاهرة حتى تميل وحين باب اذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم النوم شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما للامام فانكرت ذلك وفي القوم وعباس او موسى وابو هريرة

198
01:20:47.750 --> 01:21:07.750
قالوا هذه السنة. باب اين يقوم امام الميت اذا صلى عليه. ولا احد دنى داوود ولا حد دنى عبد الوارث قال عن نافع عن ابي كنت في سكة مربد فمرت جنازة معها ناس كثيرون فقالوا جنازة عبدالله بن عمير فسمعتها

199
01:21:07.750 --> 01:21:37.750
برزينة بعدها بريزينة وعلى رأسه خرقة تغين الشمس مالك؟ فلما وضعت فصل عليها ان قلبه لا يحول بيني وبينه شيء ولم يسرع ثم ذهب يقعد اخضر فقام عند عزيزتها فصلى عليها عن صلاته على الرجل ثم جلس فقال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة كصلاته فيكبر عليها اربعا ويقوم عند رأسه

200
01:21:37.750 --> 01:21:57.750
الرجل وعجزت المرأة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال المصيبون فحملوا علينا حتى رأينا خيلنا وفي قوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله. وجعل يجاهد بهم فيوايعونه على الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاءنا الله عز وجل

201
01:21:57.750 --> 01:22:07.750
بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطبنا لنضربن عنقه. فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجيء برجل فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الى الله فامسك رسول الله صلى الله عليه وسلم

202
01:22:07.750 --> 01:22:27.750
لا يبايعه لي فيها الاخر بنذره. قال فاجعل الرجل يتصدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليأمره ليأمره بقتله. وجعل يهاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا يصنع شيئا بايعه فقال رجل يا رسول الله نذي فقال اني لم لم امسك عنهم منذ اليوم الا لتوفي بنذرك. فقال يا رسول الله

203
01:22:27.750 --> 01:22:47.750
ولا اغمضت اليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليس لنبينا يمض. قال ابو غاب فسألته عن صحيح انس في قيامه على جنازة المرأة عند انه انما كنينه لم تكن النعوش فكان يقوم الامام حياء العجزة يسترها من القوم ويقول النبي صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا

204
01:22:47.750 --> 01:23:07.750
لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله لقوله اني قد تبت. ولا حدثنا مسددا وقال احدنا يزيد قال حدثنا عبد الله بن هريرة رضي الله عنه قال صليت ورأى النبي صلى الله عليه وسلم باب التكبير على الجنازة

205
01:23:07.750 --> 01:23:37.750
عيسى قال سمعت ومن ساقني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقول غضب فصفوا عليه وكبر عليه اربعا بن عباس واحد وانه كبر عجزة خمسا فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها. قال ابو داودة وانا لحديث للمثنى اثقل على الجنازة

206
01:23:37.750 --> 01:24:17.750
قال حدثنا محمد ابن كثير قال انها من السنة الحضارة قال سأل ابا هريرة رضي الله عنه كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة؟ قال نعم قال ابو هريرة

207
01:24:17.750 --> 01:24:47.750
اللهم انت ربها وانت خلقتنا وانت اهديتها للإسلام وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر له. قال ابو داوود اخطأ شعبة في اسم علي قال عثمان ابن شماس قال ابو داوود الا نهى فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان. قال حدثنا موسى ابن مروان قال حدثنا عن ابن اسحاق الاوزاعي

208
01:24:47.750 --> 01:25:07.750
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اغفر لحينا او ميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا اللهم من احييت منا فاحيي على الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده

209
01:25:07.750 --> 01:25:17.750
عبدالرحمن اتم قال حدثنا مروان ابن جناح عن موسى ابن عيسى ابن حلبس قال عن رضي الله عنه انه قال صلنا بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل

210
01:25:17.750 --> 01:25:37.750
يقول اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك فقهه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك فقيه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم بلغناه وارحمه انك انت الغفور الرحيم. قال عبدالرحمن عن مروان بجناح. باب الصلاة على القبر

211
01:25:37.750 --> 01:25:57.750
عن ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امرأة سوداء رجل كان يقوم المسجد فذاق له النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقيل ما تبقى المصلى عليه باب الصلاة على المسلمين يليه اهل الشرك في بلد اخر

212
01:25:57.750 --> 01:26:27.750
صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واشهد انه رسول الله وانه الذي بشر به عيسى ابن مريم من الملك ناديته حتى احمل نعليه

213
01:26:27.750 --> 01:26:47.750
قال حدثنا احد يأتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسر عند ذراعه قال الذي يخبرني عن ذلك رسول قال الذين يخبرون ذلك

214
01:26:47.750 --> 01:26:57.750
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينظر الى بياض ذراع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حصر عنهما ثم حملها فوضعها عند رأسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفنه

215
01:26:57.750 --> 01:27:17.750
اليه من مات من اهله. ذلك المكان قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد ابن سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت في كسره حيا

216
01:27:17.750 --> 01:27:37.750
عن زيد ابن باز رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا باب كم يدخل القبر النبي غسل النبي صلى الله عليه وسلم

217
01:27:37.750 --> 01:27:57.750
فلما فلما فرغ عليهم قال انما يري الرجل اهله. قال احدنا محمد عن الشعبي عن ابي هريرة نزل في قوله النبي صلى الله عليه وسلم اربعة قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال احدنا شعبة عن ابي اسحاق

218
01:27:57.750 --> 01:28:27.750
اوصى الحائض ان يصلي علي عبد الله ابن يزيد فصلى عليه ثم ادخله القبر من قبل رجليه القبر وقال هذا من السنة باب الجلوس عند القبر عنهم وجلسنا معه. باب الدعاء للميت

219
01:28:27.750 --> 01:28:37.750
رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان اذا وضع الميت في القبر قال بسم الله ولا سنة رسول الله هذا لفظ مسلم. مشرك قال حدثنا مسلم قال

220
01:28:37.750 --> 01:29:17.750
اي السلام لتحدثن شيئا حتى تأتيني حتى تأتيني فذهبت فامريني فاغتسلت ودعا لي باغ في تعميق القبر عن رضي الله عنه موسم واجعل الرجلين والثلاثة في القول يقال قيل فايهم يقدم؟ قال اكثر من قال اصيب ابي يومئذ عامر بين اثنين او قال واحد

221
01:29:17.750 --> 01:29:57.750
قال عندي طلبه واعمقه. انه قال قال ابعثك على مبعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا سويته ولا تمثالا الا طمسته كنا مع برودس من ارض الروم فتوفي صائم لنا فامر بضاعة بقوله فسوي ثم قال سمعت رسول

222
01:29:57.750 --> 01:30:17.750
الله صلى الله عليه وسلم يأمر بتسميتها قال ورود جزيرة بالبحر. قال اخبرني عمرو بن عثمان عن ابي القاسم انه قال دخلت عن عائشة يا اماه اكشفيني عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

223
01:30:17.750 --> 01:30:47.750
العرض الهمر باب الاستغفار عند القول الميت قال حدثنا ابراهيم موسى رضي الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من الميت وقف عليه فقال الزوج من اخيكم واسألوا له بالتثبير فانه لا يسأل. قال ابو داوود

224
01:30:47.750 --> 01:31:07.750
قال ابو كراهية الذبح عند القبر قال احدنا يحيى موسى البخيل قال احدنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اعاق ما في الاسلام كانوا يعقرون بقرة او شاربة

225
01:31:07.750 --> 01:31:26.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على نبينا محمد صلاة على الميت ثم انصرف ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على اللحية اي والاموات. حديث اه لا عقر في الاسلام

226
01:31:26.600 --> 01:31:42.900
آآ على عمومه يدل على ان الذي يفعل اليوم في الجنائز ان هذا يدخل في هذا النهي اليوم نرى بعض الناس اذا مات الميت يذبحون الشياة والخرفان وكأنها عزائم. ويجيبونها عند اهل الميت اللي يأتون للعزا. هذا من

227
01:31:42.900 --> 01:31:59.650
امور المحدثة. انه يصنع الطعام لاهل الميت ولا يدعى اليه الناس نعم الشيخ يصنع له الطعام بس مو تقولوا للناس تعالوا انا مسوي ذبيحة عند فلان تعالوا ما يجوز هذا هذا بدعة

228
01:31:59.650 --> 01:32:29.650
نعم النبي صلى الله عليه وسلم على القبر وان يقصص ويبنى عليه. ولا حدثنا موسى عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه بهذا الحديث وهو زاد عليه وزاد سليمان وموسى او ان يكتب عليه ولم يذكر مسدد في حديثه او يزاد عليه من حديث مسدد حرف وانت حرف

229
01:32:29.650 --> 01:32:59.650
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يجلس احدكم على جمرة فتحلق فيها ابوه خيط حتى حتى تخلص الى خير له من ان يجلس على قبره

230
01:32:59.650 --> 01:33:29.650
الغنمي رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على قومي ولا تصلوا اليها بين القبور صلى الله عليه وسلم ماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوة المشركين فقال لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقوم للمسلمين فقال غدا خيرا كثيرا وحانت من رسول الله

231
01:33:29.650 --> 01:33:54.550
رجل يمشي عليه نعلان فقال يا صاحب الستيتين ويحك القي ستيتيك فنظر الرجل فلما عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا انه ليسمع قرع نعالهم

232
01:33:55.200 --> 01:34:15.200
يعني يسمع قرع نعالهم يسمعه الله تبارك وتعالى ليس المقصود ان الميت يسمع كل شيء. لو كان الميت يسمع كل شيء لكان الصحابة وعائشة وفاطمة يأتون الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويخبرونه بما يحدث. لكن هذا لم يأتي لا في لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن ابي بكر ولا

233
01:34:15.200 --> 01:34:32.500
عن عمر ولا عن عثمان ولا عن علي فدل على ان المقصود يسمع قرع نعالهم الله يسمعهم كما قال في محكم التنزيل وما انت بمسمع من في القبور. ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور

234
01:34:32.500 --> 01:34:52.500
نعم. قال باب الميت يحول من وضعه يحدث دفن مع ابي هريرة في نفسه من ذلك حاج فاخرجته بعد ستة اشهر اما انكرت منه شيء الا شعيرات كن في لحيته مما يلي الارض وباب في الثناء على الميت

235
01:34:52.500 --> 01:35:12.500
عن ابي هريرة وجبت. ثم ومرة اخرى فاثنوا عليه اثر فقال وجبت ثم قال ان بعضكم على بعض شهيد. باب في زيارة القبور. قال حدثنا محمد بن سلمان بالغثنا محمد بن عبيد عن يزنه

236
01:35:12.500 --> 01:35:22.500
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتى رسول الله اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر امه فبكى وابكى من حوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت ربي عز وجل على على ان استغفر لها فلم

237
01:35:22.500 --> 01:35:42.500
ائذن لي واستأذنته ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر بالموت. قال احدنا احد الموسيقى قال عن ابي بريدة عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا ايتك من زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة باب في زيارة النساء القبور

238
01:35:42.500 --> 01:36:32.500
جهلت قال سمعت ابا صائم يحدث عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال لعن رسول الله السلام عليكم قال نسأل الله لنا ولكم العافية. قال حدثنا محمد اذن شيخ عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عائشة رضي الله عنها انها قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فاتى البقيع فقال السلام عليكم

239
01:36:32.500 --> 01:37:02.500
ان انتم لنا فاغض وان بكم لاحقون. اللهم لا تحرمنا اجورهم ولا تفتنا بعدهم. يعني يعني عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم

240
01:37:02.500 --> 01:37:22.500
ولا تخمروا رأسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي ولابد واذا سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفروا في ثوبه ان يكفر الميت في يوم اي ان في ولا تخمر رأسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال

241
01:37:22.500 --> 01:37:52.500
معنى قال حدثنا احمد العالمين ابن ايوب وعن عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس زاد سليمان وحده قال حدثنا عثمان ابن سفيان عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال

242
01:37:52.500 --> 01:38:12.500
فاوتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انصنوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يمهل ولو كتاب الايمان والنذور باب التغريض في اليمين الفاجرة. قال حدثنا محمد بن الزاد قال حدثنا عن محمد ابن عمران ابن حصين رضي الله عنه قال

243
01:38:12.500 --> 01:38:52.500
وسلم المعنى قال رسول الله رضي الله عليه وارضاه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الك بينة قلت لها قال انه يحلف قلت يا رسول الله اذا يحلف يذهب

244
01:38:52.500 --> 01:39:12.500
كردوس رضي الله عنه ان رجلا من حضرموت من اليمن وقال يا رسول الله ان ربي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده. فقال هل لك نية؟ قال لا ولكن احلفه والله يعلم انها تغتصبني ابوه

245
01:39:12.500 --> 01:39:42.500
ايا كان الدين اليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا الا لقي الله واجزم. قال حدثنا قال حدثنا  وهي على ارض كانت هي ارضي وفي يدي ازرعها وليس له له فيها حق. قال فقال ازرعها ليس

246
01:39:42.500 --> 01:40:22.500
له فيها حق فقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي؟ انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتبرع بشيء قال الانسان المعرض مهاجم قال اخبرني عبد الله ابن نستاص من ال كثير انه سمعت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلف احد من بني هذا

247
01:40:22.500 --> 01:41:12.500
على يميننا ولو على سواك اخبر علته واوقعته من النار او وجبت له النار. باب الحلف بالانداك. قال اخبرنا عبدالرحمن شيء عز وجل الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ادركه وهو في ركب وهو يحلف بابه فقال ان الله عز وجل ينهاكم عن ابائكم ومن كان احدا يحلف بالله او ليسكت. قال

248
01:41:12.500 --> 01:41:52.500
قال صلى الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك قال حدثنا عثمان قال حدثنا سليمان حدثنا اسماعيل ابن جعفر مالك ابن هاني عامر في حديث قصة الاعرابي قال النبي صلى الله عليه وسلم

249
01:41:52.500 --> 01:42:52.500
قال قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلى والله قتله ابو مسلم بعرندس. نعم بقى ليس ده موقوفا ايضا. باب المعرض في اليمين. قال وحدث الناس مسددا قال حدثنا هشيم

250
01:42:52.500 --> 01:43:32.500
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عبد الاعلى ابن حجر انه اخي فقال صدقت المسلم واخو المسلم باب ما جاء في الحلف وقال لي ابو مسلم المقصود به ابو مسلم الخرساني وعرند

251
01:43:32.500 --> 01:44:03.350
اسم مكان او على النسخة اللي الاخرى يعني في بعض النسخ انه قال بفرندس فردس ايضا اسم مكان. نعم قال رضي الله تعالى عنه قال من حلف بملة غير الاسلام كذبا فهو كما

252
01:44:03.350 --> 01:44:23.350
قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملكه. ويحدثنا زيد ابن ابي طالب قال حدثني عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف فقال اني بريء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الى الاسلام سار

253
01:44:23.350 --> 01:44:33.350
باب حلفا لا يتأدب ولا حدثنا محمد وعيسى قال حدثنا يحيى ابن علي محمد ابن يحيى عن يونس رضي الله تعالى عنهما قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع

254
01:44:33.350 --> 01:44:53.350
قال الله تعالى عنه وذكر مثله. باب الاستثناء باليمين قال حدثنا احمد بن حنبل قال عننا سفيان عن ايوب عن نافع رضي الله عنهما يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم

255
01:44:53.350 --> 01:45:13.350
من على يميني فقال ان شاء الله فقد استثنى. قال احدنا محمد عيسى صلى الله عليه وسلم من حلف فاستثنى فان شاء رجع وان شاء ادرك غير حنيف. قال باب ما جاء في يمين النبي صلى الله عليه وسلم ما كانت

256
01:45:13.350 --> 01:46:13.350
اكثر العاص بن شميخ قال حدثنا محمد ابن ابي رزمة قال اخبرني زيد ابن حبيضة الله العقيلي النبي صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنه فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم باب في

257
01:46:13.350 --> 01:46:23.350
باب لقسمه ان يكونوا يمينا. قال احدنا احمد بن حنبل قال حدثنا سفيان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر اقسم على نبيه صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم. ولا حدثنا

258
01:46:23.350 --> 01:46:43.350
محمد يحيى ابن فارس رضي الله عنهما قال كان هريرة رضي الله عنه يحدث ان الرجل اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما الذي

259
01:46:43.350 --> 01:47:03.350
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم. قال احتل محمد بن يحيى بن فارس. قال حددنا محمد سليمان الكثير. النبي صلى الله عليه وسلم الحديث لم يذكر القسم زاد به ولم يخبره. الانسان اذا قال لاخر انا اقسمت ترى هذا مو قسم. حتى يأتي بالحلف واليمين واضح

260
01:47:03.350 --> 01:47:27.150
قال انا اقسمت انك تتغدى عندي. اقسمت انك تتعشى هذا مو قسم حتى يقول والله لتأكلن عيد. نعم. قال حدثنا مؤمل قال حدثنا اسماعيل عن ابي عثمان عنه او عن ابي الزليل عنه وعن ابي عن عبد الرحمن ابن ابي بكر رضي الله تعالى عنهما انه قال نزل بنا اضياف لنا قال وكان يتحدث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

261
01:47:27.150 --> 01:47:47.150
فقال لارجعن اليك حتى تفرغ من ضيافة فقالوا لنطعمه حتى يأتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل ضيافة هم قالوا لقلت قد اتيتم بغراهم. فابوا وقال والله لاطعمه حتى يأتي فقالوا صدق. قال فما منعكم؟ قالوا

262
01:47:47.150 --> 01:48:07.150
ومكانك قال فوالله لا اطعمه الليلة قال قال ونحن والله لنطعمهم حتى تطعمه. قال ما رأيت في الشر كالليلة قط قال قال وضرب طعامهم قال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدى على النبي صلى الله عليه وسلم واخبره الذي صنع وصنع قال بل انت برهم واصدقهم

263
01:48:07.150 --> 01:48:47.150
عن ابي عثمان صلة الرحم هو صاحبه الاسمة فقال ان عد تسأله ايه القسمة؟ ان الكعبة غنية عن ما لك وكلم اخاك سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نوى في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم وفيما لا تملك. قال حدثنا احمد قال اخبرنا ابو يسمر عبدالرحمن قال حدثني ابي

264
01:48:47.150 --> 01:49:17.150
عبد الرحمن عن ابيه عن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عز وجل ولا يمين في قطيعة رحم قال حدثنا عبيد الله لا يمين فيما لا يملكون ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة الرحم. ومن حلف على يمينه خيرا منها فليدع. فليدع ويأتي الذي هو خير. فان تركها

265
01:49:17.150 --> 01:49:47.150
فان تركها كفارتها. قال ابو داوود الاحاديث كلها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو داوود تركه بعد ذلك وكان اهلا لذلك موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا عن ابن عباس رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وسلم قال البينة فلم تكن له

266
01:49:47.150 --> 01:49:57.150
السحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله. قال ابو داوود يراد منها

267
01:49:57.150 --> 01:50:17.150
في الحديث انه لم يأمره بالكفارة. باب الرجل يكفر قبل ان يحنث النبي صلى الله عليه وسلم قال اني والله جاء الله لا احلف على يمين فارى غير اخرا منها الا كيف اطعم يميني واتيت الذي هو خير او قال ان اتيت الذي هو خير وكفرت

268
01:50:17.150 --> 01:50:27.150
عن يمينه قال حدثنا محمد قال حدثنا قال حدثنا يونس ابن منصور يعني ابن زادان عن الحسن عن عبد عن عبد الرحمن ابن الصوت رضي الله عنه انه قال للنبي

269
01:50:27.150 --> 01:50:57.150
صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن فرأيت الذي هو خير وكفر يمينك قال ابو داوود قال ابو داوود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحين في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في في بعض رواية الهند

270
01:50:57.150 --> 01:51:27.150
وقبلك وفي بعض الرواية الكفارة قبل الهند. باب صالح قال قرأت على انس بن عياض بعضنا حدثتنا عن ابن اخي صبية عن صفية رضي الله عنها انه صاع النبي صلى الله عليه وسلم قال انس ما جربته فوجدتهم الدين ونصفا ونصف

271
01:51:27.150 --> 01:52:17.150
بمده هشام قال حدثنا محمد بن محمد في خلاد ابو عمر هارون يعني ابن عبد الملك لغة مميزة لخالد لما وهي خالد القسري اضعف ستة عشر رطلا. قال المؤمنة جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت افلا اعتبها فقال قال ائتني بها قال فجئت بها فقالت في السماء

272
01:52:17.150 --> 01:52:37.150
قال من انا؟ قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مؤمنة. ولا حدثنا موسى واسماعيل عن محمد بن عمرو. ان يعتق عنها المؤمنة فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي انصفت ان اعتق عنها رقبة مؤمنة

273
01:52:37.150 --> 01:53:07.150
فقال النبي قال حدثنا ابراهيم يعقوب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم بجهة سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مؤمنة فقال لا اله الا الله فاشارت الى السماء باصبعها فمن انا فاشارت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهي السماء؟ يعني انت

274
01:53:07.150 --> 01:53:19.941
الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقها فانها مؤمنة. احسنت. بارك الله فيك ان شاء الله نكمل بعد صلاة المغرب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك