1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
هو زاد امة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق نعيم سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وانصاره وجنده. ومن تبعه باحسان الى يوم الدين

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
ونسأل الله سبحانه وتعالى مخلصين ان يجعل عملنا كله خالصا لوجهه الكريم وحده لا شريك له. وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل. ايها الاخوة كلمتان ابدأ بهما سريعا. اما الكلمة الاولى

3
00:00:50.100 --> 00:01:20.100
فانه في الايام الاولى دائما من شهر صفر وبعد ان يشعر الانسان بان الاشهر الحرم قد انقضت. وان كانت الاشهر الحرم في هذا العام قد هتكت فيها حرمات كثيرة في ميدان التحرير وما حوله على الاقل وفي البيوت وما الى ذلك. انما يبدأ الانسان في معاملة

4
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
جزء العادي كما قلت لكم من العام. فاذا ما بدأ يعامل الجزء العادي اللي هو الشهور اللي ليس فيها احد حديث فضل خاصة بها احاديث صحيحة يعني ليست شهر رمضان ليست شهر شعبان ليست شهر رجب ليست شهر المحرم

5
00:01:40.100 --> 00:02:10.100
ليست اشهر الحج. فان الانسان يبحث يفتش حثيثا عن مواقع فضل وعن مواضع البركة في هذه الاشهر العادية تعظم عنده ايام كتلك الايام الثلاثة التي نحن فيها. اللي هي الايام البيض من الشهر

6
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
لما تيجي تقول لي ان الصيام تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر سنة في شهر شعبان اقول لك ياه ده انا اكتر من كده في شعبان. اما تيجي تقوله لي في شهر مثلا في الاشهر الحرم اقول لك الاشهر الحرم السنن الصيام فيها اوسع

7
00:02:30.100 --> 00:02:50.100
اما تيجي تقول لي في شهر رمضان اقول لك لأ بصوم اكتر من كده في رمضان. انما لما تيجي في شهر تنبلج فيه ثلاثة ايام ويقاتل وتنبلش دي من الابلج وهو الابيض الازهر الذي يظهر في وسط الاقران مضيئا

8
00:02:50.100 --> 00:03:07.550
مشرقا فتشعر بان هذه الايام النهاردة وبكرة وبعده دول ما يتسابوش ما يتسابوش لانها ايام تمثل عشرة في المية من الشهر. في سبعة وعشرين في المية من الشهر. اللي هو سبعة وعشرين يوم في الشهر

9
00:03:07.550 --> 00:03:29.000
آآ ده يبقى كم؟ يبقى تسعين في المية كمان. دي تمثل ها اتلخبطنا ولا لسه؟ عشرة في المية. يعني فترة بسيطة جدا من من الشهر تلاتة من تلاتين عشرة في المية من الشهر فقط. وبعد كده في سبعة وعشرين يوم حوالي تسعين في المية من الشهر. ليس فيها هذا

10
00:03:29.000 --> 00:03:59.000
اشراق لذلك ارجو ان تعاملوا هذه الايام معاملة الذي يعرف حق ربه اذا ما تجلى بفضله على بعض الزمن فجعله مشرقا. فنلتقي بهذا الاشراق. نفس المسألة تأتي عندما يمضي الوقت ويبدأ الثلث الاخير من الليل. الثلث الاخير من الليل في كل

11
00:03:59.000 --> 00:04:19.000
سنة له نفس الفضل. لكن تلاقي الانسان يأتي مثلا في العشر الاوائل او في العشرة الاوائل من ذي الحاجة او في العشر الاواخر من رمضان او طول رمضان عارف ان الليل كله له فضل كبير. انما الحقيقة كون ان يمر عليك

12
00:04:19.000 --> 00:04:45.050
اليوم وانت عارف ان دولة رمضان ولا المحرم ولا ذو القعدة ولا اشهر حرم ولا حاجة. لكن فيه وقت خصه الله بفضل انه سبحانه ينزل الى سماء الدنيا لينادي في العباد فتقول بس هو انا عندي وقت غير الوقت ده ؟ ده وقت اترصد له. اتربص له

13
00:04:45.050 --> 00:05:05.050
وكما ورد عن بعض ائمة الصالحين في امتنا انه الشتاء ده لقطة بالنسبة لنا فرصة ذهبية الا انه طويل. الليل طويل جدا. طويل يعني اقدر انام فيه ساعتين تلاتة ان شاء الله جزء من النوم. في الاول عايز تنام الساعة مسلا

14
00:05:05.050 --> 00:05:25.050
سبعة تمانية ستة تنام ساعتين تلاتة وتسهر او العكس انما غالبا حاولوا ما تفقدوش هذا ثلث الاخير من الليل. لانه في وقت زي ده بقية اليوم بقية اليوم مليان فضائل

15
00:05:25.050 --> 00:05:45.050
انما الثلث الاخير من الليل ينزل فيه ربنا عز وجل الى سماء الدنيا وينادي. ها ما حدش عايز حاجة يا جماعة حد عايز حاجة واتخيل وانا انتم عارفين يعني واحد يدخل مسلا موقف اتوبيس يخش محكمة تلاقي الراجل ماشي

16
00:05:45.050 --> 00:06:15.050
بتاع الحاجة الساقعة والشاي يقول للناس كده ما حدش عايز حاجة شاي حاجة ساقعة بسكويت كده طول ما هو ماشي فان يقول رب العالمين رب العالمين بجلاله وعظمته ان هو سبحان الله العظيم يعني يعني الصورة الواردة في الحديث

17
00:06:15.050 --> 00:06:41.700
افعالك تستدعي هذا انه حد عايز حاجة؟ هل من سائل فاعطي والحديث التاني يذكر نفس المعنى سبحانك يا رب. نفس المعنى يقول ايه؟ يقول ان الله الله يبسط يده. طب اللي بيمد ده الشحات هو اللي يمد ايده كده المفروض اللي احنا عارفينه يعني انه السائل هو اللي ييجي يقول لك اعطني مما

18
00:06:41.700 --> 00:07:01.700
اعطاك الله فان يقول الله عز وجل ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده في النهار ليتوب مسيء الليل معناها ده الواحد بقى يستحي. يستحي من الله عز وجل وهو يتعامل مع

19
00:07:01.700 --> 00:07:21.700
حركة الايام والاحوال وانا الحقيقة من المعاني التي تؤثر جدا في طوال العمر رواية صحابي. صغيرة كده كلمة صغيرة. يقول لك كان اذا حصل حاجة في السما شوية هوا سحاب غيمة

20
00:07:21.700 --> 00:07:41.700
سحابة عدت من تحت الشمس حاجة يقول لك كنا نرى التغير في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. يعني مش كلام حتى تحس ان قسمات الوجه اتغيرت عارف لما واحد يتفاجئ بحاجة انت بتلاحزه يقول لك فوشه اتغير. مش انتم بتقولوا كده دايما؟ يقول لك حصل كزا فبصيت لفلان

21
00:07:41.700 --> 00:08:11.700
لقيت وشه اتغير. دي مسألة بتبقى في غالب الظن تلقائية غير غير مقدور عليها. ما حدش قاصدها فان ان يصل تعامل النبي عليه الصلاة والسلام مع مع الحوادث والاحوال ان وشه يتغير علشان سحابة عدت من تحت الشمس ولا شوية هوا معناه انه وبلغ في تعامله

22
00:08:11.700 --> 00:08:41.700
مع الايات مبلغ ضخم انتم عارفين لما واحد ناس شافت آآ شافت سحاب استبشروا. فقالوا لهم لأ يعني في ناس قبلكم لما شافوه قالوا هذا عارض ممطرنا. فرد رد عليهم بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم. تدمر كل شيء باذن رب

23
00:08:41.700 --> 00:09:07.450
بها فاصبحوا لا يرى الا مساكنهم الله! فيبقى خايف حتى من من يعني اللهم اه اه غيثا نافعا اللهم صيبا نافعا وبعدين يعني تشعر بان القلب المسلم قلب مش زي ما بيقولوا جلده تخين ما بيحسش. لا

24
00:09:07.450 --> 00:09:27.450
ومرة انا بصفتي الحمد لله من الناس اللي ما عندهمش خبرة في في البانجو والمخدرات فباقول للناس اومال الولاد يقول لي اصل ده ما بيحسش زابط زابط مباحث يقول لي ما بيحسوش. هو بيبقى واخد حاجات وهو مش حاسس بيحصل ايه. فهو حاسس وهو بيضربه انه ما بيعملش

25
00:09:27.450 --> 00:09:51.600
معصية ولا حاجة ده مش تعزيب ولا حاجة هو مش حاسس اساسا فالفكرة انه لأ المسلم بقى مش جلده تخين مش احساسه بليد لأ دقيق الشعور ولو سمحت تتربى على كلمة دقيق الشعور دي. دقيق الشعور. احساسه دقيق حيي. كريم

26
00:09:51.600 --> 00:10:12.400
لدرجة ان الصفة اللي تقال عن النبي عليه الصلاة والسلام هي كده. حاجة والله يا اخي سبحانك يا رب رسول الله الجليل الكريم الحلو يعني الطيب الطهور سبحان الله! صلى الله عليه وسلم الطاهر الكريم. يقول لك كان

27
00:10:12.400 --> 00:10:35.300
اشد حياء من البنت الصغيرة بنت الصغيرة وهي في السرير لو دخل عليها واحد غريب طبعا يمكن ده كان زمان شوية دلوقتي تكون خفتت لا قدر الله يا رب. انما فعلا العذراء في خدرها تستحي حتى

28
00:10:35.300 --> 00:10:55.300
وهي متغطية تحس انها يعني حتى ساعات من خالها وعمها لو متربية كويس تشعر الحياء ده فيقول كان يا اخي سبحان الله! الراوي جاب منين التعبير ده؟ تعبير غريب يعني للدرجة دي الرسول عليه الصلاة والسلام كان يعطي هذا الانطباع

29
00:10:55.300 --> 00:11:15.300
انه حيي جدا لدرجة انه مش عارف يرفع عينه في عين اللي قدامه. ليه يا اخي؟ ده رسول الله يا شيخ. انما ده مش شف انا بقول لك مش عارف يرفع عينه في عين اللي قدامه. الراوي يروي يقول كده. يقول لك كان جل نظره

30
00:11:15.300 --> 00:11:35.300
معظم نظري الملاحظة. عارف يعني ايه الملاحظة؟ يعني اللحظ زي ما بترمش كده. تبص كده علشان بيبص للي قدامه عشان ما يفتكرش اللي ان هو منصرف عنه. بس بيبص له يعني. يقوم يرفع عينه كده ثم يصرف بصره يخفضه. عشان ما يبقاش بيحد اليه البصر

31
00:11:35.300 --> 00:11:51.750
يبقى حاجة قاعد كده ها يعني ما فيش الكلام ده في الاسلام ما فيش المنزر ده طب لو لو ما بيرفعش نزره خالص وعامل كده؟ ييجي الجماعة بتوع الغرب يسميك ان فيه حاجة حتى يعلموها لبتوع التسويق

32
00:11:51.750 --> 00:12:21.750
وحتى الاعلام وحاجة يقول لك لازم في حاجة اسمها اتصال العيون اللي هي سميها الاي كونتاكت تواصل العيون عشان يحسسك بحاجة. فالنبي عليه الصلاة والسلام ما كانش عنده الايكونتاكت بتاع الغرب ده كان عنده انه يعطي لك رسالة انه منتبه اليك ولكنه لا يحد ايه ده

33
00:12:21.750 --> 00:12:41.750
ايه العزمة دي ؟ ويروى انا انا مش انا الحقيقة مش متأثر بالصفة نفسها. انا متأثر بان الصفة الغت منه لدرجة ان هو ده اللي يروى. هو ده اللي يتحكي عنه. يعني بقى انطباع مش الصادق الامين وبس مش القوي مش لا

34
00:12:41.750 --> 00:13:05.650
الادب البالغ الرقة البالغة ولعلي حكيت لكم يا اخواني من قبل المسألة بتاعة ان هو آآ ان هو صلى الله عليه وسلم آآ في اكثر من مرة يعني الراجل مسلا اللي راح

35
00:13:05.700 --> 00:13:33.600
يدي له هدية مرة الهدية دي انا عايز اقول لك ان في الرواية الاخرى انه كان يفرح  ويكافئ اذا اهدي اليه ورك ارنب ورك عارف ورك الارنب ده حاجة يعني ما فيش دي عاملة زي دبوسة يعني حتى مش فرخة حتى الفرخاية ربع الفرخة ده

36
00:13:33.600 --> 00:14:00.650
ربع ارنب حقيقي مش ربع ارنب اللي هو يفرح. فده الراجل ده راح اهدى اليه شيء فالرسول عليه الصلاة والسلام اعتذر قال له لأ مش هاخده. فالراجل مشي خلاص فاذا بالرسول عليه الصلاة والسلام ينادي هذا الشخص. تعال

37
00:14:00.850 --> 00:14:34.200
تعال يا فلان على فكرة انا اللي خلاني ما اخدش منك الهدية دي ان انا هاصور ها؟ قلت ايه؟ ايوا. ان انا تحرم كان محرم عليه الصلاة والسلام في الاحرام. واللي انت جايبه لي ده من صيد البر

38
00:14:34.350 --> 00:14:54.350
وشف دقة الامام البخاري وروعته. وهو يترجم هذا علشان ما يبقاش لانه صيد البر كونه يهدى للمحرم يعني بعض الفقهاء يرى لأ ما دام مش انت اللي صايد وخلاص فقال ان هو ترجمها على على الحيوان ده

39
00:14:54.350 --> 00:15:14.350
فهو قال فالراجل بعد ما مشي كان هيبقى ماشي مدايق ان الهدية رفضت شعر ان النبي عليه الصلاة والسلام حتى بيطيب خاطره يقول له بس عشان الشيء الفلاني. بس. عشان انا محرم. انما هاتوا لي بعد الاحرام وشف هيحصل ايه. جميل

40
00:15:14.350 --> 00:15:34.350
فلا تجد احدا ومع زلك لما ييجي تنتهي حياته شف الحاجة اللي مؤرقاه انا ما يهمنيش برضو اللي حصل بالزبط انا يهمني الشعور اللي ورا اللي حصل ده. اللي جواه بيفكر ازاي. اللي اللي وراه طول

41
00:15:34.350 --> 00:15:54.350
حياته قال لاحسن اكون ضايقت حد يوم من الايام. يكون في حد يعني دايقته ولا حاجة يعني هو دي الحاجة اللي انت بتفكر فيها يا رسول الله ده فضلك على الناس يشيل مليون الف حاجة. انما هو دقة شعور تبلغه

42
00:15:54.350 --> 00:16:10.800
انه جايز يكون ضايق حد فيقول يا جماعة اللي له حاجة عندي يعني انا جاهز يا ريت يا اخواني نشيل والحمد لله انتم كلكم على خير يا رب العالمين. لكن يعني ازا كان قد وصل الينا

43
00:16:10.800 --> 00:16:30.800
من تربية الاجيال آآ شيء من البرودة. واحد بارد شوية. شيء من التبلد شيء من من من من عدم رقة الشعور ودقته شيء من كده يا ريت يبتدي ياخد باله ان يكون دقيق الشعور

44
00:16:30.800 --> 00:17:00.050
تحقيقا حلوا سمحا كريما. دقة الشعور جعلت النبي عليه الصلاة والسلام ينظف اسنانه لتكون بيضاء لامعة. ويطيب نفسه بالطيب لتكون رائحته حلوة. وازا وجد انسان كل آآ فصل حتى في السلطة يقول له عندك اعفاء من حضور المسجد. والعجيب انه ما يقولوش ما تاكلش بصل. سبحان الله

45
00:17:00.450 --> 00:17:20.450
بس لو كلت البصل ما تجيش المسجد ما فيش حاجة. طبعا ما فيش واحد بقى يروح قبل الاذان بخمس دقايق يقول لك انا تعبان النهاردة بصلة خلاص انما من اكل ثوما او بصلا خلاص ده ده بعيد عن علشان ما يؤذيش الناس

46
00:17:20.450 --> 00:17:41.650
ما يؤذيش الناس. فالفكرة دائما ان الواحد دقة الشعور دي دقة الشعور. رقته آآ نظافة الانسان حتى في البسمة. فاسأل الله سبحانه وتعالى يا رب العالمين ان ياخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه

47
00:17:41.650 --> 00:18:01.650
الموضوعات بقى العامة علشان برضو ما اطولش كتير على حضراتكم. وخصوصا اه يعني اتأخرنا شوية في البدء الحقيقة الاسبوع اللي فات ده الاسبوع الحالي ده حصلت فيه شوية حاجات صعبة جدا بالنسبة لي. اولا

48
00:18:01.650 --> 00:18:31.650
استقبلت مجموعة من الطلبة السوريين. الحقيقة يصبون جام غضبهم على آآ جامعة الدول العربية والامين العام لجامعة الدول العربية وما الى ذلك بشأن سوريا. وبيقولوا انه هذه السياسة تعتبر فيصل او فاصل بتفصل بتعمل زي سياج يحمي سياج

49
00:18:31.650 --> 00:19:01.650
النظام السوري من الثورة الموجودة في سوريا. انا عايز اكلمكم ايه يا منقوصة شوية معلش لكن نفس الحكاية كانت حصلت لما ليبيا بدأ فيها الثورة ضد القذافي ساعتها تصريحات الجامعة العربية وامين الجامعة العربية كانت في الحقيقة في منتهى الخطورة ايضا لانها كانت بتتكلم

50
00:19:01.650 --> 00:19:21.650
عن تدخل الجامعة لاحداث المصالحة بين الشعب الليبي والقذافي وتجاوز المحنة والازمة فاعتبرها ثوار ليبيا في في هذا الوقت انها نوع من انواع حماية يعني بقت الجامعة العربية بتقوم بدور حماية النظام الليبي. ودلوقتي الجامعة العربية

51
00:19:21.650 --> 00:19:41.650
نقوم بدور حماية النظام السوري. وفي احداث اليمن المبادرة الخليجية وتأييد الجامعة العربية لها اصبحت مسألة ايه حماية علي عبدالله صالح والنظام اليمني. هذا الكلام الحقيقة نقطة في منتهى الخطورة

52
00:19:41.650 --> 00:20:01.650
صورة وانا مش عايز اربط ما بين بدء الجامعة العربية وما بين نهايتها وما بين دلوقتي. لان الرابط مش مباشر قوي بس عايز اقول لكم ان جامعة الدول العربية لما تشوفها بدأت ازاي تستغرب جدا. تستغرب جدا ان الاستعمار

53
00:20:01.650 --> 00:20:19.300
اعطى بعض الدول استقلال مش احنا كنا كلنا دول محتلة. ده بيحتله انجلترا ودي بتحتله فرنسا راح مدي بعض الدول استقلال في الوقت ده. انت مش عارف ادها لها ليه

54
00:20:19.450 --> 00:20:39.450
يعني ما فيش حاجة قوية قوي كانت تقول الاعتراف باستقلال الدولة الفلانية. وبعض الدول وبعض الناس يحط مصر في ضمن دول يقول لك يدوا لها استقلالها ليه واعلنوها مع ان الاحتلال مستمر انما اعتبروها دولة مستقلة؟ انما بعد شوية اذا بنا نفاجأ

55
00:20:39.450 --> 00:21:06.350
ان جامعة الدول العربية نشأت بين مش كل البلاد العربية بين سبع دول عربية عربية هي الدول المحيطة بفلسطين المحتلة  معهم دولة واحدة بعيد شوية هقول لكم ليه؟ لان طلع ان لها دخل بالموضوع. الله! جمع الدول العربية اذا

56
00:21:06.350 --> 00:21:27.050
المقصود بها ان انها لما تنطق يبقى ده الرأي العربي بيجهز ناس لما ينطقوا يبقى دول الحق العربي يبقى ده قصدي المعبر عن الصوت العربي. ويطلعوا هم اللي حوالين بحيس ان لو حد حب يعمل مقاومة ضد آآ اسرائيل

57
00:21:27.050 --> 00:21:50.650
الدول دي تبقى حلوة جدا خلاص الرأي العربي قال كده. نفس الحكاية حصلت قبل ما يحصل عدوان على المسجد الاقصى بسنتين الكلام اللي بقوله لكم ده في الصميم عشان تعرفوا لانه دائما جامعة الدول العربية وانا بقول الكلام ده بقول لهم دايما انقزوا نفسكم انتم حرين

58
00:21:50.650 --> 00:22:08.450
احنا بنقول الكلام ده وانتم اللي لازم تعبروا عن انكم لأ مش تحت مش شغالين بتنفزوا اهداف ولا حاجة. انتم حرين اسبتوا لنا عشان نسعد بكم ان نفسنا نسعد بكم ونفسنا نسر. لما اضربت القدس

59
00:22:08.700 --> 00:22:30.800
واحتلوا القدس وخدوا المسجد الاقصى واصبح المسجد الاقصى اسير برضو بنفس المدة الزمنية السنتين اياهم. قبلها بسنتين اعلنوا قيام كان فيه طبعا قبل كده مقاومة فلسطينية مقاومة وكان فيه الاسلاميين وكان فيه الناس اللي هم

60
00:22:30.800 --> 00:22:50.800
نشأوا من ايام الشيخ امين الحسيني فقال لك الله احنا هنسيب الشعب الفلسطيني فصائل مقاومة فجم قبلها بسنتين قبل سنة سبعة وستين قبل عدوان سبعة وستين بسنتين. وانشأوا وانا مش عايز اتهم الكلام ده بقى انا دلوقتي في وضع ما اقدرش اتهم حد الحقيقة

61
00:22:50.800 --> 00:23:10.800
طب ده جت صدفة سبحان الله يعني قدر كده جاي دلوقتي. ما فيش حاجة ولا قصديش حاجة ابدا. خمسة وستين استغفر الله العزيم يا رب. خمسة وستين قبل الله يفتح عليك

62
00:23:10.800 --> 00:23:30.800
مين اللي قال؟ اه. فقبلها بسنتين اتنين بس بدل ما يسيبوا اللي عايز يقاوم يقاوم. راحوا انشأوا منظمة صمت التحرير الفلسطينية وبعدها عملوا لها مؤتمر اول شف اسمع كده اسمع لو سمحت الدرر اللي انا بقولها لك دي

63
00:23:30.800 --> 00:23:54.700
اول مؤتمر قمة عربي. يعني ايه؟ يعني قبل كده العرب ما كانوش بيتقابلوا اساسا. ما كانوش بيقعدوا ما كانوش بيجتمعوا طب اجتمعوا ليه في اول مؤتمر قمة عربي اجتمعوا بعدها اعلنوا اعتبار منظمة التحرير

64
00:23:54.700 --> 00:24:23.650
الفلسطينية هي هي الممثل. الشرعي والوحيد. امال انا مين؟ سيادتك مين انت ولا حاجة انت مش شرعي. انت مش شرعي ولا وده الوحيد. اي حد تاني برة فاصبحت المشروعية المقاومة مع ناس والعرب اجتمعوا لهم وخلص على كده عشان الباقي. فانا عايز اقول

65
00:24:23.650 --> 00:24:56.950
انا مقدر ما ما قاله لي الطلبة السوريون انه فعلا ان تقوم ان يقوم الجامعة العربية والامين العام والامين المساعد واللجان والوفود والسفراء كده كل ده بدور لابد ان يكون دورا مطابقا لامال الشعوب. مش يبقى

66
00:24:56.950 --> 00:25:16.950
دور آآ بهذه الصورة اللي اللي وبعدين وفد الجامعة العربية فعلا هناك محاصر محاصر بمعنى ولما ذهب لم تكن عنده حرية الحركة بمزاجه. ولزلك الانفجار اللي حصل النهاردة في سوريا واللي حصل قبل كده هي خلاص بقت لعبة مع مع

67
00:25:16.950 --> 00:25:36.950
يعني موجودة انتم ثوار وعائزين حق الوطن واحنا حكومة ووحشين مش هنسيب الموضوع ثوار بحق الوطن وحكومة لا هيبقى فيه اطراف تانية هي في بلطجية في شبيحة في انفجارات في يعني نعمل دوشة يقوم الناس اللي في البيوت واللي في الشوارع يقولوا ايه اللي عاملين مشاكل دول ما تسكتوا بقى عايزين

68
00:25:36.950 --> 00:25:56.950
ايه ده! انتم ما لكم عاملين كده مش خلاص يبقى ايه بنحاصر الثورة. خلاص بقت حكاية مستمرة في كل مكان. فاخواني يعني انا حبيت اقول لكم الكلام ده لسببين السبب الاول ان تعرفوا ان مكر الليل والنهار ان هو مش هيحيطك دايما بطريقة سهلة انك تعمل

69
00:25:56.950 --> 00:26:16.050
في حاجة يضربك؟ لا ممكن يضرب بعيد. ممكن يعمل حاجات اخرى عشان حد يقول لك فين الفتن؟ فين عايزين نلم الدور واقفل الموضوع وسوي كزا. والحاجة التانية عشان تعرفوا ان الهيئات حتى العربية

70
00:26:16.200 --> 00:26:36.200
حتى العربية لا يختار لها ولا يلي امورها الا برضه من انا لا اتهمهم الحقيقة لاني ما اعرفهمش. بس يعني انه يبقى يعني يعني ان يعد الانسان بحيث ما تقول كلمة حق يا اخي. ما بنشوف ناس في منظمات بتستقيل احيانا. انما بالمنظر

71
00:26:36.200 --> 00:26:56.200
ده نظام وعلى فكرة يعني شف انا عايز اقول لكم حاجة من ضمن الحاجات عشان برضو الكلام الايرانيين مثلا. الايرانيين مستميتين في الدفاع عن النظام السوري. مستميتين في الدفاع عن بشار الاسد. ليه؟ ليه كده

72
00:26:56.200 --> 00:27:16.200
يا اخي انت مش في حاجة اسمها حقوق انسان؟ لأ هي مسألة ولزلك الانظمة دي لازم ننظر اليها ان انا بيجي لي احيانا هعلق فورا على الحكاية دي بيجي لي ناس كتير بيعاتبوني من حضراتكم يقول لك خلي بالك ان الكلام دلوقتي محسوب عليك

73
00:27:16.200 --> 00:27:36.200
ما تقولش كزا عن امريكا والورقة اللي بعدها ما تقولش كزا عن ايران وماذا. انا هاقول كل حاجة عن كل الناس. الله هافضل امين طول عمري واجي الوقتي بمناسبة الموضوع ياه زي الاخوة اللي بيبعت لي رسائل جزاهم الله خيرا والله

74
00:27:36.200 --> 00:27:55.450
في مرة من المرات مسكت الورقة كده قبلتها قبلتها من كتر يعني شعوري باخلاص كاتبة. بيقول لي ان الجماعة بتوع التليفزيون بيحاولوا يحاصروك في اسئلة حول مسلا هتعمل ايه في الخمرة

75
00:27:55.900 --> 00:28:15.900
فالاخ مشكورا بيكتب لي اقتراحات ازاي اطلع من السؤال؟ فيقوم يقول لي ايه؟ يقول لي قول ان ده دور البرلمان وليس دور الرئيس طب ما هو ده سهل فعلا. انا اقدر ازحلق اسئلة المايوهات بالزات. انا خايف

76
00:28:15.900 --> 00:28:35.900
في المنافس بتاعي يدوا له رمز المايوه في الانتخابات. ويبقى ويبقى اللي عايز النايوه ينتخبه واللي مش عايز النايوه علما بان انا ودي معلومة جديدة بالنسبة لي انا بطل سباحة قديم. فانتم ما تعرفوش طبعا الكلام ده. فالمايوهات بالنسبة لي

77
00:28:35.900 --> 00:29:05.900
حاجة مهمة برضو بس كنت بنزل بس عشان ما زهنكم ما يروحش بعيد كت بنزل الحقيقة ببدلة كاملة تقريبا نعم؟ دقيقة ان شاء الله الايه ده؟ بالنسبة لي ان شاء الله. آآ كريم يا رب امين. فانا عايز اقول فاذن ايوة فسهل

78
00:29:05.900 --> 00:29:25.900
تسيب السؤال. يعني مسلا هو ممكن طب والسياحة والكلام زي كده؟ اقول له هو انت متصور ان انا استطيع ان يسن قانون اه رئيس الجمهورية هو الذي يقرره انني ضد الطغيان والانفراد بالحكم والمش عارف ايه والبرلمان

79
00:29:25.900 --> 00:29:45.900
ويخلص السؤال واخش في موضوع تاني. انما يا اخواني في فرق بين ان السؤال ده توجه لك دلوقتي وبين يتوجه لك بعد اربع خمس تشهر. لما يتوجه دلوقتي يتوجه والباطل

80
00:29:45.900 --> 00:30:09.850
عالي عليك. بيقول لك السياحة والبلد وانت والعلمانية انت عايز تطبق الشريعة ولا ايه؟ لما تهرب منه يفضل الباطل عالي. انما لما تخرشم الباطل في مناخيره بنية. ويحسوا انه صغير وتقول له كده تحاصره انت تقول له امال انت عايزنا

81
00:30:09.850 --> 00:30:29.850
ارتكب محرمات عايزنا ناكل من حرام عايزنا نشرب من حرام عايزنا نعيش في حرام زي الست المحترمة اللي نقلوا لي آآ مداخلتي الله يكرمها بيقولوا انها كلمته قالت له انت عايز يبقى عندك اوضة فيها شقة فيها خمس ست اوض. تقعد في اربع اوض منهم كويس وتأجر اوضة البيت

82
00:30:29.850 --> 00:30:49.850
اعارة عشان تكسب ولا ايه ؟ رائع حلو جدا الكلام الحقيقة. ازا كان طبعا مش عارف ازا كان دقيق بالزبط قالت كده انما ازا كان رائع فعلا اسمها داليا كمان دا داليا دا اسم غالي علينا كمان. ها

83
00:30:49.850 --> 00:31:19.850
اه يعني فرائع جدا. فلازم لازم تجعل الباطل يرتد حقيرا محاصرا. لازم اعرف المزيع التلفزيوني مكانك مكانك لا لا لا لا رايح فين؟ انا النهاردة اللي عايز يتكلم اسيبه يتكلم. واللي عايز يعمل دوشة يعمل دوشة. وكل حاجة ان شاء الله. فييجي بقى يقول لك ايه

84
00:31:19.850 --> 00:31:39.850
فلازم لأ لازم الباطل يشعر آآ لازم الجماعة المزيع التليفزيوني اللي بيقول لك انا عايز وانا واقف افرض واحد واخد واخد واحدة صاحبتي ورايح في كازينو وقاعد بها في الضلمة وماسك ايديها هتقول لي لأ لازم يحس انه انه بيقول كلام

85
00:31:39.850 --> 00:32:04.450
انه مجرم انه بيعمل فجور فاذا بعد اربع خمس تشهر ما تصاغر الباطل واستحيا. وشعر انه لا يستطيع ان يقف امام عزة المطالبة بشرع الله. وان الشعب لا يقبل ان يعيش وسامحوني

86
00:32:04.450 --> 00:32:27.450
في ثمن اثناء النساء واذا ما شعر الناس انهم يستقذرون الباطل. ساعتها ممكن بقى تبتدي تقول لهم منهم ان احنا مش هنعمل ده فورا ولا بسرعة ومع الوقت وازاي بقية الكلام الحلو اللي في المقترحات. انما عايزني اهرب من السؤال والباطل هو اللي

87
00:32:27.450 --> 00:33:01.450
عالي وانا اللي تحت مستحيل. الاول اقلب الميزان ويعرف الناس ان الشعب المصري شعب طاهر نظيف نقي غير متدنس بدنس يتمنى الطهر ويتمنى ارضاء الله وانه شعب انحيازه محسوم مش متوزع مش لخمسين في المية هيدوا للاسلام وخمسين في المية للفجور. فاذا ما وضح هذا الحزم ممكن تقول تكلمه عن الرفق

88
00:33:01.450 --> 00:33:21.450
وما الى ذلك. ولذلك انا يعني آآ ما فيش مانع اني اهرب من بعض الاسئلة. ولكن اهرب منها بعد ان يعود الباطل صغيرا وخلي وخلي اللي ضدنا يفضلوا ضدنا. بس يفضل ضدنا وهم عارفين انتم عارفين هم متضايقين ليه الوقتي من نتايج الانتخابات؟ مع ان انا قلت لكم انا مش

89
00:33:21.450 --> 00:33:41.450
انا ما اضمنش ولا واحد من اللي نجحوا في الانتخابات ولا نفسي. حتى لو انا كنت دخلت ونجحت انا مش عايز اتورط في ضمان احد. لكن هم ليه متضايقين لانه يقول لك بقى بعد كل اللي عملناه ده كله كل اللي عملناه ده احنا معنا التليفزيونات كلها والجرايد كلها

90
00:33:41.450 --> 00:34:01.450
والشائعات كلها وبرضو الشعب المصري انتخب الناس دول ده معنى كده ان احنا مش موجودين ولا حاجة احنا فهم مدايقين ان هو شعر انه اصبح غير موجود. وعليهم ان يعلموا. انهم غير موجودين فعلا

91
00:34:01.450 --> 00:34:21.450
الا بمقدار يفكروا زي ما هم عايزين بس بمقدار ان يقروا لربهم بانه الله. احنا مش عايزين اكتر من كده يا رب اللي تقول عليه ما حدش مننا يقدر يخالفك فيه. وبعد كده يفكروا يسموا نفسهم عارف لو سموا نفسهم العلمانيين

92
00:34:21.450 --> 00:34:37.000
حطهم على دماغي. ولو سموا نفسهم الليبراليين احطهم على دماغي. ما عنديش مانع. كل اللي مطلوب منهم انه يقول لي انا لا اعاند الله. انا مش مش هعمل حاجة معروف انها حرام. ويبقى زي ما هو وانا ما بقاش احسن منه

93
00:34:37.150 --> 00:34:57.150
انما اذا ما ابوا هذا لازم يعرفوا انهم مش موجودين. مش موجودين يعني ايه؟ مش موجودين في الشعب. مش تبعنا. مش مصر كده ومش مصر بس مش ناسيج نسيج الشعب المصري مش كده. يا راجل ده هم اتغاظوا لما وجدوا التصويت في المدن السياحية

94
00:34:57.150 --> 00:35:17.150
تحية للاسلاميين. قال لك يا نهار اسود ده احنا بنخوف البلد كلها من ان ده حاجة جايبة فيعني ابشروا ان شاء الله وبعدين والله يا اخواني اقسم لكم بالله العلي العظيم والله لا نرى لانفسنا انا على الاقل خليني عشان القسم لا ارى لنفسي

95
00:35:17.150 --> 00:35:46.400
فضلا على واحد منهم ابدا من مخالفينا دول يمكن   دلوقتي بعد كل ده طيب لا لا ده موضوع تاني خلاص ماشي. آآ فلا نرى لا يرى الانسان لنفسه واحدا على واحد منهم حتى مخالفين اشد المخالفين. علماني ليبرالي مش عارف ايه

96
00:35:46.400 --> 00:36:06.400
يساري يميني فوقي تحتي مش موضوعنا. انما بس الا بس في المنهج نفسه. وبعدين هم بيحاولوا يلومه على الناس يقول لك اللي هيصوت لمش عارف مين هيروح الجنة واللي هيصوت لمين هيروح النار. طب طبعا. الله

97
00:36:06.400 --> 00:36:29.950
هو انت بتقول اللي هيصوت لحسن هيروح الجنة واللي هيصوت لحسين هيروح النار عشان حسن وحسين! انتم اللي طول عمركم بتقولوا لنا ان تصويت في الانتخابات بناء على البرامج فاللي برنامجه انه يا جماعة نحن مع مع ما يوصل الى الجنة وضد ما يوصل الى النار هو ده

98
00:36:29.950 --> 00:36:49.950
شيء طبيعي الحلال. انما انت هات لي واحد بيقول لك انا مع الحرام. ازاي يبقى حلال تنتخبه؟ ازا كان واحد بيقول لك انا على الحرام فتقول له لأ لا يجوز. هو مش مطلوب منه يتغير في حاجة غير ان هو يقول انا مع الحلال وضد الحرام. دي حاجة عادية جدا

99
00:36:49.950 --> 00:37:09.950
حاجة منطقية بسيطة جدا مش اذا انتخبت فلان يبقى تخش الجنة ما فيش ولا بني ادم قال له ازا انتخبت فلان يخش الجنة وازا انتخبت فلانة هتخش النار. هو بيقول له ازا انتخبت البرنامج الذي يتبنى انك لا ترتكب المحرمات فهذه

100
00:37:09.950 --> 00:37:29.950
قربة الى الله. واذا ارتكبت البرنامج الذي لا يأبه بالحرام فهذا حرام. دي حاجة غلط حاجة وحشة ما هي كده. هو كده وما حدش تاني يقدر يقول كده. دي شيء في منتهى العجب. واحد قصاده واحد يميني

101
00:37:29.950 --> 00:37:49.950
واحد يساري اذا ما انتخبت اليسارية فانت يساري. واذا ما انتخبت اليمينية فانت لست بيساري. حكم طبيعي ازا ما وافقت على تحرير الوطن من اسرائيل فانت وطني. ازا ما اشتغلت عميلا

102
00:37:49.950 --> 00:38:09.950
اسرائيل فانت عميل. طبيعي. دي امور طبيعية انك بتقرر البرنامج اللي انت منحاز له فانت بتقول له انا منحاز برنامج اللي يطهر بلدي من الحرام بس. انما لا حازم احسن من حسن ولا حسن احسن من مصطفى ولا مصطفى ما ليش دعوة بالاشخاص

103
00:38:09.950 --> 00:38:29.950
كلمك على البرنامج وانتم اللي بتقولوا لنا انتخبوا بناء على البرامج مش بناء على الافراد. فكلام منطقي وجميل وحلو ما فيش فيه اي شيء ولا عوج ولا حاجة ابدا خالص ابدا. شيء طبيعي جدا. واحد مسلا اضرب لك برضه مثل واحد قال لك ومين دول

104
00:38:29.950 --> 00:38:49.950
مين ده اللي هيدوا له اصواتهم؟ المرأة لن تعطي صوتها لمن يخل بحقوقها. ليه؟ لانه ضد حقوق المرأة فالمرأة مش هتدي له اصواتها. فمن كان ضد حقوق الشرع فاهل الشرع مش هيدوا له اصواتهم. فيها غرابة دي حاجة سبحان الله

105
00:38:49.950 --> 00:39:09.950
وهم اللي بيقولوا كده ما حدش تاني بيقولها. انما هم علشان يخلوها مرفوضة يعملوا ايه؟ يدوا لها قدسية شوية. يقول لك ده هم ما عاملين وضع خاص لانفسهم وهذا غير صحيح وغير موجود بالمرة. الواقعة التانية اللي حصلت في

106
00:39:09.950 --> 00:39:39.950
آآ في الاسبوع اللي فات اللي هو الراجل بتاع المجلس الاستشاري الموضوع ده يا جماعة من اخطر ما يكون اللي حصل وانا عايز الحقيقة استرجع حاجة قديمة شوية. في يوم من الايام واحنا

107
00:39:39.950 --> 00:39:59.950
ولا بنا ولا علينا كده. كان انور السادات بيخطب فلقيناه بيقول وكانت فيه واقعة نادرة نداعي ياسر عرفات يحضر جلسة مجلس الشعب دي. وياسر عرفات ما بيحضرش. ما فيش حد اجانب بيحضره. ده هو مرة ازن جعفر

108
00:39:59.950 --> 00:40:19.950
القذافي كانوا حضروا لما رئيس مات او رئيس بيحلف اليمين انما ما فيش حد اجنبي بيحضر انما جاب ياسر عرفات وخلاه يحضر جوة قاعة مجلس شعب وقعد في الصف الاول علشان هيقول حاجة حب يتصور ان ياسر عرفات سامعها وشايفها. هو انور السادات ده كان مش حاجة بسيطة يعني

109
00:40:19.950 --> 00:40:39.950
فوقف وقعد يتكلم وقال انا انا عايز احل القضية الفلسطينية والقضية العربية وعايز واه الحقيقة الحقيقة الحقيقة كلنا معه. كله وهو بيقول كلنا حاسين ساعتها انه يا سلام عايزين كده فعلا ومش عارف ايه. ما بتكلمش

110
00:40:39.950 --> 00:40:59.950
اسلاميا انا بكلمك سياسيا يعني. لحد ما جه قال انا مستعد اروح اخر مكان في العالم. لو ده يحل القضية الفلسطينية وانت حاسس بقى انه خلاص هيموت يا عيني من يعني الحماس ومش قادر. قضية قال مستعد اروح لبيتهم للكنيست زاته

111
00:40:59.950 --> 00:41:19.950
لو ده يحل القضية فانت في كل الناس خدت الموضوع على ان ايه كلمة خرجت والسلام. كلمة خرجت والسلام. وتاني يوم وتالت يوم ورابع يوم لو تروحوا دار الكتب طبعا التقنيات الحديثة يمكن دلوقتي كمان تلاقوها على النت

112
00:41:19.950 --> 00:41:39.950
تلاقوا بقى التحليلات دي طلعت فجأة دي ما طلعتش فجأة بعد شوية لقينا رئيس وزراء اسرائيل راح باعت له دعوة طب يا ريس اتفضل احنا بندعوك للمجيء الى الكنيست زاته اللي انت قلته ده. فقاموا المصريين الغلابة

113
00:41:39.950 --> 00:42:09.950
مساكين وانا منهم كلنا افتكروا انه يا عيني السادات فلتت منه كلمة فبيجي لكن الوحش بيصطاد في الماية العكرة وراح باعت له الدعوة قال له تعال احضر ايه احضر تعال تعال الكنيست. وطلع الموضوع زي ما انتم شفتم ده ده استراتيجية العمر ده

114
00:42:09.950 --> 00:42:37.700
طلع موضوع مترتب اربعة وعشرين قيراط. فالكلمة اللي تظهر على انها افلتت ما عدش ينفع نتعامل معها تعامل انه فوت. لانها بتربي حاجة وحاجة وحاجة وهكذا زي بالزبط زي ما افلت من جورج بوش كزا مرة وهو بيقول نعلنها حرب صليبية هنعمل

115
00:42:37.700 --> 00:43:07.700
نسوي كذا ذا. تعال بقى عمنا الاخ مش هذكر اسمه ولا حاجة. انما لانه ما اعرفش قالها ازاي انما طلع المتحدث الرسمي باسم المجلس الاستشاري وراح قايل مش انتم مصممين تعملوا رئيس جمهورية طب احنا هنلغي الرئاسة نفسها. قالها ازاي؟ ما قالهاش بالشكل ده كده. قال احنا هنحول الرئاسة من شخص

116
00:43:07.700 --> 00:43:27.700
الى منزومة واحد كده ومعه شوية مساعدين وشوية آآ مستشارين وتبقى دي مؤسسة الرئاسة لو تصدر رأي حاجة مؤسسية. مين يا فندم سيادتك اللي بتتكلم؟ مين حضرتك؟ يعني بتقول كده بمناسبة ايه؟ ده انت مجلس يشير

117
00:43:27.700 --> 00:43:47.700
على مجلس ليس له اختصاص دستوري بهذا. يعني يعني مجلس استشاري يشير على مجلس عسكري مش دي مش دي شغلته بتقول كده ليه ؟ الحقيقة انا بيني وبينكم نتيجة الاخوة اللي مخوفينا قلت ياه سيب

118
00:43:47.700 --> 00:44:07.700
موضوع سيبوا شوية اما نشوف هيحصل ايه. فات فعلا اربعة وعشرين ساعة زائد تلات اربع ساعات. حوالي تمانية وعشرين استنى حد بقى مسلا من رئيس المجلس الاستشاري ده يقول لأ. انه يتراجع ان المتحدث الرسمي يقول

119
00:44:07.700 --> 00:44:27.700
لا اقصد كذا لا سابوا الموضوع ما هو ما حدش علق خلي الكلمة تترمي وتكبر. فلما لقيت الحكاية دي عملت اتصالات الحقيقة ببعض الفضلاء يا اخواننا يعني لو سمحتم في الكلام ده هتعمله ازاي؟ لحد ما لقيت ان الموضوع الحقيقة ايه

120
00:44:27.700 --> 00:44:47.700
وهي البذرة هتكبر فطلعت البيان اللي انتم حضراتكم يمكن وصل الى سمعكم اللي هو انه ان انا بدل ما كنت منتزر من غير ما اقول البيان كل اللي بيقوله ان انا منتزر يعني ببلغ الناس ان انا منتزر. يعني في فرق اول

121
00:44:47.700 --> 00:45:07.700
اول يوم كنت منتزر بيني وبين نفسي. تاني يوم منتزر واعلنت انني منتظر. فما حدش يزعل من البيان ان البيان ده ده منتهى الحكمة والعقل والاستكانة اهو والضعف وما فيش ولا زعلانين من حد قلنا يا جماعة لعل الرجل قد

122
00:45:07.700 --> 00:45:27.700
اخطأ واحنا استنينا يوم وخلوا بالكم ان دي جريمة نكراء لو هترتكب وفي مسيرة كزا. فلو سمحتم احنا مستنيين فمن فضل الله عز وجل انه برضه مشكورين كتر الف خيرهم واحنا يعني الحقيقة سعداء جدا

123
00:45:27.700 --> 00:45:47.700
ويعني في منتهى السعادة طلع فعلا بيان بانه لأه اه رئيس المجلس الاستشاري وفي نفس اليوم بالليل اتنين من اعضاء وجم في برامج تليفزيونية وقالوا لأ ده يعني رأيه هو وسبق لسان منه او هو اللي قال كده من عند نفسه

124
00:45:47.700 --> 00:46:07.700
ولكن ما فيش الكلام ده وبعدين صدر بعد كده القانون بان هو قانون اجرائي. انا عايز اقول لحضراتكم انه ما يجري لا يصلح ان احنا نبتعد في اول يوم تاني يوم تالت يوم لحد ما يكبر ونستناه لما يبقى كبير. مش هينفع ده منهج مش هينفع. ولزلك انتقل

125
00:46:07.700 --> 00:46:27.700
فورا الى اللي بدأ يتقال طبعا كلنا قلقين من يوم خمسة وعشرين يناير. لكن لما تيجي النهاردة تسمع ان حصل قبض يا رب يطلع غلط. انما انا بالله من يسمع ان هناك قبض على اربع شباب بتهمة

126
00:46:27.700 --> 00:46:47.700
من التهم هي نفس التهمة التي كانت تستخدم. وانهم بيتعزبوا وان هم حصل معهم كزا وكزا لا شك انني لا اعفي من المسؤولية من يعني يعني علينا ان نقول يعني قولوا لنا حقوق الانسان

127
00:46:47.700 --> 00:47:07.700
وقولوا لنا فورا مش قولوا لنا على التراخي. لانه الفترة القادمة يخشى فيها من استرخاص ومات الناس لحد ما نرجع لنفس النظام القديم مرة تانية. وخصوصا ان هي متصاحبة مع وجود النزول الامني. فنزول

128
00:47:07.700 --> 00:47:27.700
الدور الامني مقترنا بضرب سياسيين او اعتقالهم او تعذيبهم او ما الى ذلك بيعطي جو الحقيقة ولذلك انا برغم ما يظهر علي من انني احاول اهو اني اكون آآ يعني في منتهى لكن انا في الحقيقة بقول

129
00:47:27.700 --> 00:47:55.700
كل هذا كلام لن لن يقبل ولن يمر ولن نسكت لانه لا يمكن اللي يحصل تعزيب زمان ويحصل تعزيب دلوقتي لازم تقول لي فيه ناس اتهموك بان في اربع شباب هم واحد الف وبه وجيم ودال اتعزبوا. هات الف وبه وجيم ودال وبين

130
00:47:55.700 --> 00:48:15.700
هم ما تعذبوش انما تسيب الامر معلق لا اعفي من المسئولية من يسمع هذا الخبر ولا يشترك عليه بما فيها الاحزاب الكبيرة اللي نجحت في الانتخابات عليها ان تطالب ببيان وجه الحق في هذه الشائعة. انما لا تترك

131
00:48:15.700 --> 00:48:35.700
وزي ما لم يترك البيان اللي صدر وهكذا لازم نبقى وقافين علشان تستقيم المرحلة القادمة وعايزكم انا بدأت الاحز ان في درجة استرخاء حصلت لما جت الرئاسة وتسليم السلطة سنة بدري ده الرئاسة وتسليم

132
00:48:35.700 --> 00:48:55.700
السلطة دي فاضل عليها ست اشهر. ست اشهر يعني لو ما كانتش الواحد عينيه في وسط راسه طول الست اشهر دول هو احنا اللي اللي فاتوا ما هو كانوا ست اشهر. هو اللي حصل ده كله ما هو كان ست اشهر. فانت ما تتصورش ده الست اشهر دول يا اخواني كما قلت

133
00:48:55.700 --> 00:49:25.700
ولو سمحتم تبنوا هذا بقدر ما يعني يعني ما نحن معا حالة رباط حالة مرابطة حالة ما فيهاش ما فيهاش مش حالة خدر لأ حالة انتباه حالة الة استعداد حالة واذا استنفرتم فانفروا. حالة واذا حركتم فتحركوا. انما مش حالة

134
00:49:25.700 --> 00:49:45.700
احنا نتمنى ان تكون بالغة الهدوء بالغة الاستقامة بالغة الجمال بالغة الكرم نتمنى ان ندعو لهم وان يدعوا لنا نتمنى نتمنى نتمنى كل ده لكن نتمنى هذا ونحن منتبهون زي هو انت

135
00:49:45.700 --> 00:50:05.850
حضرتك بالليل شايف ان انت يعني العمارة انا بضرب مثل بعمارة في زهني الحقيقة عمارة لها بوابة تحت البوابة ما شاء الله حديد راكبة وبيقفلوها بالليل وكل حاجة. اسألك سؤال بقى. العشر

136
00:50:05.850 --> 00:50:25.850
الشرشق اللي في العمارة دول بيقفلوا باب الشقة بتاعهم ليه؟ هم جيرانهم حرامية؟ ما انت قافل البوابة تحت يبقى ما فيش حد يقدر يوصل باب شقتك غير الجيران. قصدك ايه؟ الجيران حرامية؟ فاهمين مثل ولا لأ؟ انا قافل باب البوابة تحت

137
00:50:25.850 --> 00:50:47.300
حديد وكل واقف له تمام وعندي حارس كمان. سب بقى باب الشقة والا ده دي تهمة لجارك انه حرامي. ما حدش ابدا قال كده  فنفس الحكاية كل الناس فضلاء يا سيدي وكرماء على عينينا وراسنا. بس على الانسان الا ان ان يحزم امره. من حقه هذا

138
00:50:47.300 --> 00:51:17.300
فالمسألة واضحة ما فيش فيها ايه؟ لبس ولذلك غير مقبول. اطلاقا ما قاله المتحدث الرسمي للمجلس الاستشاري وغير مقبول التراجع عنه عليه ان يستقيل فورا. ان يستقيل فورا بانه تعرض لما يدل على انه لا يفهم دوره. عليه ان يستقيل فورا. وعلينا ان نعلم

139
00:51:17.300 --> 00:51:37.300
ان ده مؤشر اول خدنا بالنا منه. خدنا بالنا منه. ومش مستعدين لان اب ولا على سبيل الاتفاق. وانا سألت سؤال من قبل لا يزال قائما. لما قالوا ان احنا هنقدم

140
00:51:37.300 --> 00:51:57.300
انتخابات مجلس الشورى بدري عشان يبقى فيه والله يا اخواني انا عايزكم تفكروا معي لاحسن انا ساعات احس ان انا ذهني ده يمكن يكون بيفكر بطريقة مختلفة ولا حاجة. مجلس الشورى ده كان متأخر. جابوه بدري ليه؟ علشان يلحقوا عشان

141
00:51:57.300 --> 00:52:13.250
فلقوا ان انتخابات الرئاسة جت بدري عايزين يخلصوا الدستور قبل الرئاسة  فجايبين مجلس الشورى عشان طب جبتوه بدري وهيخلص في شهر فبراير. هيبقى فاضل مارس ابريل مايو يونيه اربع شهور

142
00:52:13.250 --> 00:52:33.250
عرفك ان الدستور هيخلص في شهر او شهرين او تلاتة؟ ايش عرفك؟ هو انت اللي هتحطه؟ لأ. اومال مين اللي هيحط ده لجنة تأسيسية مين اللجنة التأسيسية لسة مش معروفة مين اللي هيختارها البرلمان مين البرلمان كان لسة مش معروف

143
00:52:33.250 --> 00:53:03.250
الله! يعني برلمان لسة ما انتخبش هيختار لجنة تأسيسية لسة ما اتعرفتش هيحطوا الدستور. انت ضامن منين ان هم هيخلصوا بسرعة قطعا هم مش متفقين يعني. مش عارف ازاي ونفس المسألة في محاكمة حسني مبارك كان انتخابات الرئاسة لسة قدامها مدة طويلة

144
00:53:03.250 --> 00:53:27.550
كل ما يهدا الوجدان العام والدنيا تهدا والناس تنام كويس. ففي الوقت ده كانت الجلسة بتتأجل بالاسبوعين تلاتة جت بقى الانتخابات بدري واصبح لازم بسوء الانتخابات هتقرأ هييجي نظام رئيس جديد هييجي حاجة فوجئنا بان نفس القاضي انا مش عارف

145
00:53:27.550 --> 00:53:47.550
راجل يعني ما فيش حاجة يعني بس بيأجل من يوم ليوم. في اسبوعين تلاتة اسبوعين تلاتة انا محامي بقى فانا عايز اقول ايه يا اخوانا؟ انا ليه باقول لكم الكلام ده؟ والله يشهد الله انا اتمنى ان الكلام ده كله ما كنتش اقوله

146
00:53:47.550 --> 00:54:07.550
بس انا بصراحة بقيت خايف عليكم انتم من المؤثرات ان بعض الناس بقوا يفتكروا ان واحنا كده بنقول كلام انه خلوا بالكم وانتبهوا ان احنا بنقول كلام فيه تزايد. بعض الاخوة ممكن يتصوروا ان ليه ما نساعدش على انه هنساعد على تخدير الناس

147
00:54:07.550 --> 00:54:38.250
انا بس بشرح لكم الكلام ده علشان تعرفوا انه فعلا هناك ما يبرر درجة الانتباه التي نطالب بها آآ نعم في احد  نعم في احدى الاخوات آآ مشكورة الحقيقة مش عارف ازا كنت آآ

148
00:54:38.250 --> 00:54:58.250
اذكر اسمها الاول على الاقل آآ سماح اشكرها شكرا جزيلا على هذه الرسالة لما فيها من آآ خبر هام ويعني جزاه الله خيرا. وصلتني وبارك الله فيها. مسألة بقى تعيين تلاتين عضو في مجلس الشعب

149
00:54:58.250 --> 00:55:28.250
الموضوع ده يا اخواني ايضا في موضوع فيه شيء. دلوقتي انا موافق ان يعينوا تلاتين عضو في مجلس بس ما يبقلهمش حق التصويت. يبقى لهم حق ان يشيروا. هو والقانون او الدستور كان بيقول ان مجلس الشعب ينجح منه مسلا تلتمية وستين كان ساعتها ورئيس الجمهورية يعين عشرة. لرئيس

150
00:55:28.250 --> 00:55:48.250
الجمهورية عين عشرة ليه نواب عن الامة؟ قالوا معلش اصل الانتخابات جايز تيجي ما فيهاش ولا متخصص واحد مسلا في في مسلا في كيميا او مسلا في الصناعة وانا متخصص في الاقتصاد ولا فبرضو ما فيش مانع يطعم بالكفاءات. جايز تيجي ما فيهاش ولا واحد

151
00:55:48.250 --> 00:56:10.800
مسيحي فيقوم يحط مسيحيين. جايز تيجي ما فيهاش ولا امرأة يقوم يحط امرأة. جايز ما فيهاش ولا شاب يقوم يحط شاب زي بعضه يا جماعة حطوا  قالوا زي بعضه. لما جه مجلس الشورى ما اديلوش الحق الحقيقة ان هو يعين عشرة. ادوا له حق في انه يعين تلت اعضاء المجلس

152
00:56:10.800 --> 00:56:41.950
فاصبح في الشورى الشعب ينتخب تلتين والريس ينتخب والريس لوحده يختار ترت مع ان ده هيبقى مفيد بالنسبة لبعض الرؤساء القادمين. انما زي بعضه. تلت. فالوقت انت لما تحط  لتدعيم الكفاءات. انا في رأيي ان التصويت يبقى تصويت بقى لمين؟ للمنتخبين بس. لان برضه انت المسألة ممكن

153
00:56:41.950 --> 00:57:01.950
تفرق على التلاتين دول ممكن يقلبوا كفة في المجلس الجديد ده يعمل شغل. يعمل شغل كويس اوي يعني فعشان كده انا بقول انه هتقعد تزودها من عشرة لتلاتين وتزود اكتر. لأ في الحقيقة الكلام ده غير اه

154
00:57:01.950 --> 00:57:21.950
نعم؟ هم مزودينها هم لسه ما اصدروش انما هم يريدون زيادة النواب المعينين الى تلاتين في اللي جاي اللي هم بيعملوه دلوقتي ده علشان المجلس العسكري يقدر يعوض نقص يعني يعدل الميزان. يقول لك بقى الاسلاميين كتير مسلا يقوموا يعدلهم حاجة

155
00:57:21.950 --> 00:57:41.950
يعني جيت تلاتين واحد كويسين برضه هم طبعا من ضمن الحاجات اللي قالوها برضو علشان شباب الثورة ما نجحوش في الانتخابات فبالتالي عايزين نجيب مجموعة من شباب الثورة. وانا الحقيقة موافق على هذا. نعم؟ شباب الثورة هم عارفينهم

156
00:57:41.950 --> 00:58:01.950
فهيجيبوا شباب الثورة. غير دستوري ومخالف الدستوري وكل حاجة. انما انا بكلمك عن طبعا ما هو انا ضد. ما انا هحكي لك اهو انا بس هقول لك. فانا مبدئيا ممكن اوافق

157
00:58:01.950 --> 00:58:14.850
على التلاتين واحد على الا يكون لهم تصويت يساهموا في المناقشات بس انما اللي يعطي صوته هو اللي الشعب اختاره. مش اللي جاي منزه هل من عال على مجلس الشعب

158
00:58:15.100 --> 00:58:35.100
فيبقى انا كده انتفعت بارائهم دون ان يكون لهم في التصويت اثر يقلب الموازين. لكن كمان في جانب تاني كل ما تسمعوا يا اخواني اقتراح حتى لو وجيه حتى لو اقتراح وجيه. بس يؤدي الى

159
00:58:35.100 --> 00:58:55.100
فتح الكلام حوالين اعلان دستوري جديد لازم تسدوا الباب ده فورا. لان اول ما تيجي نقطة اعلان دستوري جديد يبقى اعرف ان فيه شيء معين ورا الموضوع ده. وعايز اقول لكم حاجة

160
00:58:55.100 --> 00:59:18.850
اعترف بها اعترافا واضحا كلمة الشريعة الاسلامية هي المصدر او مبادئ الشريعة الاسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع كانت قبلها مش هي المصدر كانت هي مصدر كانت مصدر رئيسي. الالف واللام دول كلهم اللي هم خلوها لمصدر الرئيسي وخلى احكام دستورية تصدر

161
00:59:18.850 --> 00:59:38.850
بابطال القوانين ضد الشريعة ده كل ده كان مجرد تمن مدفوع. تمن ليه الدستور كان بيقول ان رئيس يقعد مدتين اتنين بس. وكان فاضل على نهاية المدة التانية سنة واحدة بس

162
00:59:38.850 --> 00:59:58.850
فكان لازم تتفتح المدة علشان الريس يقعد سبعتاشر مدة. فقالوا طب والشعب تبقى شكلها وحش اوي. قال لك لأ قبلها بقى باربع خمس شهور خلي موضوع الشريعة يسخن ويوجوج. في اذهان

163
00:59:58.850 --> 01:00:21.250
هل الناس في اذهان الناس وتقولوا الشريعة فيقولوا طب احنا هنعمل استفتاء دستوري حوالين الموضوعة وفي الحالة دي واحد يقول لأ وكمان بقى اللي عمل الكلام ده الله يكرمه يا رب حطه لنا كمان شوية مدد كده. وفعلا طلع من يطالب ساعتها بورقة رسمية

164
01:00:21.250 --> 01:00:51.250
باعتبار الرئيس انور السادات سادس الخلفاء الراشدين. رسمي طلب رسمي اتقدم عندي الطلب ده طلب رسمي قدم لمجلس الشعب. باعتباره سادس الخلفاء الراشدين. فقالوا طب بلاش ادي له ست مدد بس وخلاص. فادو له نعم؟ السابع اه ان شاء الله ده

165
01:00:51.250 --> 01:01:11.250
فانا عايز اقول اي حد يكلمكم عن الاعلان الدستوري اعرفوا انه ما يظهر شيء واحنا مش فمش عايزين نفتح مجلس الشعب خلص الحمد لله ربنا يوفق بقى يشتغلوا في الكلام ده. اخواني الكرام في بعض الرسائل بتأتيني انتم

166
01:01:11.250 --> 01:01:40.650
لا تتصورون مدى ما نحن عليه من وئام وتقارب وتحاب نحن والمشايخ والدعاة الكرام جدا. الاخوة فاكرين نتيجة نص ساعة جت في التليفزيون مرة ان في مشكلة ما فيش مشكلة خالص. فيه ود وحب وعاطفة دافقة واتصالات لا تنقطع

167
01:01:40.650 --> 01:02:00.650
ما فيش حاجة خالص بالعكس يعني يعني انا بس لولا انه ما يصحش اقول لكم كمان في ايه وايه وايه يعني ما شاء الله فلأ يعني مسألة اوعوا حد يتصور ان فيه حتى شيء آآ دي حاجة تلفزيونية وعشان قفلنا الباب على الكلام ده قلنا

168
01:02:00.650 --> 01:02:19.300
ما حدش بقى خلاص هيتكلم تاني. الناس تصورت لأ ما فيش حاجة خالص بالعكس على اكرم ما يكون. ارجوكم اعرفوا اقول لك حاجة اكتر من كده اقسم لكم بالله ان الذي اقول هذا صدق مش مش كلام فعلا ما فيش حاجة

169
01:02:19.450 --> 01:02:39.450
انما اول ما الحكاية تقرب من التليفزيون يحصل فيها مشكلة. يعني ما اروحش مسلا زي الاخوة طالبين مني اروح بعض برامج لأول ما البرنامج يبقى من النوع اللي هيناقش القضية دي لأ ما نروحش. احنا احنا هو احنا صغيرين احنا كبار. كبار على الاقل

170
01:02:39.450 --> 01:03:03.900
يعني يعني آآ المفروض عايزين نبقى كبار يا اخي فلأ المسألة لا تخص الا الناحية الاعلامية. لحزة واحدة بقى عشان ايه نخلص نفس الحكاية في اختيار اعضاء اللجنة التأسيسية ما تفهمش بيقول لك برضه المجلس الاستشاري طلع مرة كده

171
01:03:03.900 --> 01:03:18.500
حاجة للاختبار ان هم بيشوفوا المقاييس. انتم ما لكم حاجة غريبة جدا والله. وانا آآ انا معلش اعاتب بشدة اللي سايبينهم يطلعوا التصريحات دي. لازم يقولوا لهم انتم ما لكم؟ لازم يصغروهم

172
01:03:18.500 --> 01:03:38.500
ما فيش حد يفتئ على حق الشعب وحق الدستور وتسيبه. ما ينفعش. الاخ الكريم الدكتور محمود آآ كلامك آآ كلامك رائع جدا بس خلي بال حضرتك من نقطة مهمة كل كلامك الحقيقة يعني

173
01:03:38.800 --> 01:04:02.850
فكلام حضرتك الحقيقة في كل الاوراق والرسائل بس انا عايز حضرتك تكون عارف ان احنا بنوزن مليون حاجة قصاد بعض يعني احنا بنوزن حاجات كتير نقول عايزين كزا وكزا ونشيل كزا ونحط كزا فالوزنة مش هخليك تتكلم

174
01:04:02.850 --> 01:04:22.850
عشان بس ما تتهيأش ولا حاجة. فانا عايز اقول لحضرتك ولزلك اعلان بعض الحاجات دي يحتاج الى فطنة انا عارف ان انت حضرتك يعني تراعي هذه النقاط وقلت لي انا بس انا حتى خايف ان انا اخلي الموضوع

175
01:04:22.850 --> 01:04:42.850
آآ يعني اثار جانبية. ازا كنت مصمم على ان انت تتكلم هخلي حضرتك تتكلم النهاردة بس فكر شوية وبعد شوية هسألك انما انا فضل الا تتكلم آآ رعاية لعدم وجود ايه؟ اصله يقول كلام عزيم اوي. كلام

176
01:04:42.850 --> 01:05:02.850
هايل صح جد كلام هايل. بس اول ما يقول الكلام ده في ناس كده معينين هيسيبوا كل حاجة وهو الكلام الهايل ده هو زي الاخ مصطفى كان بيصلي بالناس. قلت له ما تصليش بالناس ابدا بعد كده. في المقر عندي على الاقل صلي في حتة تانية

177
01:05:02.850 --> 01:05:32.850
لانه بيصلي على الناس صلي على بيصلي بالناس قصدي. ويعني جزاه الله خيرا طيب اه فيه نقطة لأ دي خلينا نبقى نقولها اه اما الاخ الكريم وانا هحاول برضو اشوف اسمه عزة. دي برضو اختي الحقيقة الاخوات ما شاء الله عليهم الحقيقة والله

178
01:05:32.850 --> 01:05:52.000
والذي طلع عمرو مش عزة. اه عمرو عمرو اه. فجزاك الله خيرا يا اخ عمرو الحقيقة الورقة اللي حضرتك جبتها لي كويسة بس انا ما اعرفش علاقتك ايه ولقيت انا مكتوب

179
01:05:52.650 --> 01:06:12.650
اسم اتنين من المشايخ الذين اعرفهم انا كاتبهم بايدي على الورقة بتاعتك مش عارف ايه علاقتك. يعني انت هل انا كتبتهم لسبب ولا ايه الحكاية فانما الورق موجود ويعني له دخل في النسق العمل الاداري الحمد لله. ودي بقى

180
01:06:12.650 --> 01:06:32.650
نقولها على النت ان شاء الله. طيب يا اخواني قبل ان ابدأ في الاستماع وطبعا الاسئلة اللي بتجي لي دي انا زي ما بتشوفوا كده بقراها وبرد عليها في المرة القادمة. قبل ما انهي هذه الكلمات

181
01:06:32.650 --> 01:07:02.650
اه نوعين من التنبيهات. النوع الاول اي حد عايز مني اي حاجة تاني اي حد عايز مني اي حاجة مشكورا هيكتبها في ورقة. فيها اسم ورقم تليفوني تيفونو ومعها ايه هي الحاجة دي ؟ فيه واحد ساعات يكلمني في موضوع ويروح كاتب لي اسمه ورقم تليفونه في ورقة ويديه لي

182
01:07:02.650 --> 01:07:22.650
ان انا لازم افتكر ان ده هو اللي كلمني فطلع الاقي معي مسلا حوالي مسلا متين ورقة مش مكتوب فيها المتين موضوع اصلا تفتكروا ازاي؟ فلو سمحتم الورقة دي الحاجة الوحيدة اللي بعملها ان انا ما بعملش فيها حاجة خلاص ما لهاش مين ده؟ واحد مسلا اسمه حسن وده تليفونه. ايه حسن ده؟ عايز ايه

183
01:07:22.650 --> 01:07:42.650
فلو سمحتم يكتب لي عايز بقى يشرفني بالزيارة. عايز انا اروح له زيارة عايز محاضرة عايز مؤتمر حاجة تنفع مشروع انتخابي عنده جانب كيميائي او زراعي. عنده شيء كزا عنده كزا. الحاجة التانية علشان

184
01:07:42.650 --> 01:08:07.950
فيها الاسم والتليفون والموضوع رأس الموضوع موجزا. اي حد عنده شيء من الدراسات او الابحاث او الاقتراحات او الرؤى او وجهات بيقدموا لي مكتوب لا يمكن اتذكر واحد يقول لي مسلا عندي مشروع في الصحراء انا باشكر الاخ بتاع منخفض القطارة. اخيرا جا لي بحث رقمه ارقامه كويسة. قريبة من الدقة

185
01:08:07.950 --> 01:08:27.950
بشكره جدا في اي حد عنده بحث لو سمحت بيقدموا كتابة مش ممكن هقعد اسمعه. الاخوة اللي جايين من دول هبدأ بهم طبعا لانهم جايين من سفر. فارجو الا نزاحمهم. فيما يتصل بمن سبق انه كتب لي ورقة

186
01:08:27.950 --> 01:08:47.950
ولسه لم ارد عليه واحد قال لي مؤتمر وانا لسة ما كلمتوش. او قال لي مش عارف عايزين نعمل ايه ولسه ما طبعا هو اللي بيكلموه المسئولين عن الادارة يعني. ده مش معناه ان الورقة ضاعت. لا الورقة بازن الله ان شاء الله ما بتضيعش ولا رصاصة ورق. انما معناه انه لسه

187
01:08:47.950 --> 01:09:07.950
الاوان لم يأن لسة ما جاش الوقت. المواعيد خلال هذا الاسبوع بتنزل على الصفحة بتاعة الاخوة على انترنت ولكن اه طبعا من النقاط لحزة خلاص خلصنا فلو سمحتم. اللي احنا عندنا يوم الاتنين بعد بكرة

188
01:09:07.950 --> 01:09:37.950
فان شاء الله اسكندرية. بازن الله تعالى للاخوة لا اسكندرية بالليل الساعة سبعة ونص سيدي بشر ها؟ المكان؟ شارع ايه؟ محمد نجيب. اه شارع محمد نجيب في سيدي بشر شارع بحري انتم كلكم من اسكندرية ولا ايه؟ لا لا لا محمد نجيب بحري

189
01:09:37.950 --> 01:09:57.950
سيدي بشر سيدي بشر بحر. سيدي بشر بحري شارع محمد نجيب. في اسكندرية ان شاء الله بازن الله تعالى. ادوق ايه بعد بكرة ان شاء الله انما الاخوة اللي اصحاب بقية المؤتمرات مواعيدها. على كل حال هو الخميس

190
01:09:57.950 --> 01:10:17.950
في حدائق حلوان والحد اللي بعده في المرج حاجة زي كده اه وهينزل على كل حال تباعا بازن الله تبارك وتعالى. والله المستعان. ايها الاخوة اه تبقى لي نقطة الحقيقة

191
01:10:17.950 --> 01:10:47.950
اه نعم. اه ده خلاص ان شاء الله فده بازن الله تبارك وتعالى اصبح واضح. وما يتعلق ببقية الاعلانات هتنزل تباعا بازن الله طبعا احنا الضهر في اسكندرية دي بس دي في الجامعة. انما ان شاء الله بالليل ده في سيدي بشر آآ ده في مؤتمر وهو مؤتمر عام ومفتوح

192
01:10:47.950 --> 01:11:07.950
ونسأل الله عز وجل التيسير والاخوة الصحفيين انا والله اسف لتأخري جدا في تحديد المواعيد لكن ان شاء الله الاسبوع ده نحاول نحدد لهم بعض المواعيد الاخرى الاسرع شوية بازن الله تعالى. ايها الاخوة اكتفي بهذا القدر ونلتقي في الاسبوع القادم ان شاء الله

193
01:11:07.950 --> 01:11:26.137
الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته امتنا وخير زمان هو دمعة