قال اتدري ما حق العباد على الله اذا فعلوا ذلك الله ورسوله اعلم. يعني من عبد الله ولم يشرك به شيئا ما حقه على الله؟ وهذا الحق للعباد على الله عز وجل
استحقاق انعام وتفضل من الله عز وجل ليس استحقاق مقابلة كما يستحقه المخلوق على المخلوق كما يستحقه الاجير على من استأجر لا. فالله عز وجل انما وعد به عباده ولا يخلف الميعاد. اتدري ما حق الله
على العباد اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم. وعد ما يخلف قال الا يعذبهم من عبد الله ولم يشرك به لم يعذبه الله طيب قد يقول قائل والنصوص الاخرى
قد يعبد الانسان ربه ولا يشرك به لكن يرتكب محرمات نقول هذا من الاحاديث التي تعتبر من احاديث الوعد التي يخشى على بعض الناس ان يفهموها على غير وجهها ولذا لما قال معناها حق لكن تضم الى الاحاديث الاخرى ولذا لما فرح بها معاذ قال يا رسول الله ابشر بها الناس
قال لا تبشرهم فيتكأوا. قد يأتي الى اناس فيتكلون عليها ويفرطون في اشياء