الله جل وعلا قال الله لا اله الا هو هنا قرر انفراده بالالوهية ونفيها عمن سواه. ثم قال الحي القيوم اثبت له اسم الحي والقيوم اسم الحي واسم القيوم. فالحي من اسماء الله
والحياة من صفاته والقيوم من اسماء الله ومن صفاته القيومية ثم قال لا تأخذه سنة ولا نوم. نفى عن نفسه السنة وهو النعاس والنوم لان هذه صفات نقص. الله جل وعلا لا تأخذه. سنة ولا نوم. وهذا يدلك على العظمة الباهرة
ولذلك قال عليه الصلاة والسلام عن الرب جل وعلا حجابه النور وقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام حجابه النور. وفي رواية النار لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه تأمل العظمة
لا تأخذ الرب جل وعلا سنة يعني لا غفلة ولا نوم. لا يغفل عن شيء يعلم كل شيء يرى كل شيء. يسمع كل شيء. يطلع على كل شيء. لا يغيب عنه شيء جل وعلا
ثم قال من ذا الذي يشفع عنده له ما في السماوات وما في الارض وهذا من تمام ملكه من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه؟ لا يقدر احد ان يشفع عند الله عز وجل لاحد الا باذن الله
مهما بلغت عظمة الشافعي حتى الرسول عليه الصلاة والسلام لا يستطيع ان يشفع يوم القيامة حتى يأتي ويسجد لله ثم يقول الله له ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع. قال ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء
اي الخلق لا يحيطون بشيء من علم الله ولا يعلمون شيئا مما عنده الا ما علمهم الله عز وجل كما قال الملائكة سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا. ثم قال وسع كرسيه السماوات والارض. وفي هذا
اثبات سعة وعظمة كرسي الكرسي والكرسي ثابت بالكتاب والسنة والاجماع يقول ابن عباس رضي الله عنهما الكرسي موضع القدمين ولا يقدر قدر العرش الا الله جل وعلا. قد جاءت فيه احاديث
واثار ثم قال ولا يؤود حفظهما اي لا يثقله ولا يكرثه حفظ السماوات والارض وما فيها جل وعلا بل ذلك سهل عليه يسير لديه وهو القائم على كل نفس بما كسبت
الرقيب على جميع الاشياء لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء جل وعلا قال وهو العلي العظيم. ختم الله هذه الاية بهذين الاسمين. الدالين على العلو المطلق
علو ذات علو قهر علو صفات وله العظمة المطلقة جل وعلا