ولا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم لا تثقوا ولا تصدقوا احدا الا لاتباعكم في دينكم لا تثقوا بالمسلمين ولا تخبروهم بما عندكم ولا تخبروهم باسراركم لماذا قال تعالى قل ان الهدى هدى الله هذه جملة معترظة
ثم قال ان يؤتى احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم اذا لا تطمئنوا لاحد لا تثقوا في احد ولا تصدقوا احدا غير اتباعكم في دينكم لماذا لان لا يؤتى احد
من العلم ما اوتيتم فيحاجوكم به عند ربكم هذه الاية دقيقة يا اخوان في معناها وفي اعرابها يقول اهل العلم واتفقوا على الا يخبروا المسلمين بشيء ما عندهم لماذا حتى لا يكون عند المسلمين من العلم ما عندهم
فيفوقهم بالعلم ويحتج به ايضا على الله تعالى يحتاج به عند الله تعالى عليهم يوم القيامة وقريب من معنى هذه الاية اية مرت بنا يا اخوان تذكروا واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا
واذا خلى بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون يحدثونهم بالعلم الذي فتح الله عليكم ليحتجوا به عند ربكم وهنا اتفقوا وتمالؤوا على الا يخبروا المسلمين
بهذا الامر خشية ان يكون عند المسلمين ما عنده من العلم وكأنهم قد فضلوا بالعلم على غيرهم وكأن العلم لا يوجد الا عندهم قال تعالى في هذه الجملة المعترضة البديعة قل ان الهدى
بيد الله وليس بمكركم ولا حيلكم تزعمونا وهؤلاء هم منافقون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا كما انهم قالوا امنوا وجه النهار وكور اخره ومنافقون والمنافقون يا اخوان بالمناسبة موجودون في اهل الكتاب وفي الاعراب وحتى في قريش
لو كانت الغلبة انهم في مكة لكن كان يجد فيهم منافقون فزعموا ان المسلمين سيرجعون عن دينهم فقال الله ان الهدى ان الهدى هدى الله الهدى بيده سبحانه وبحمده التوفيق وتوفيقه
والموفق من من عليه عز وجل وبالهداية والتوفيق ولهذا ينبغي للانسان ان يسأل ربه دائما الهدى التوفيق اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى صل علي قل اللهم اني اسألك
الهدى والسداد وهو الذي يهدي من يشاء وبحكمته برحمته ويظل من يشاء بعدله وحكمته سبحانه وبحمده وهو الذي يأتي من يعلم انه اهل ويظل من يعلم انه اهل والضلالة يهدي به الله من
اتبع رضوانه سبل السلام فريقا هدى وصديقا حق عليهم الضلالة لماذا انه اتخذ الشياطين اولياء من دون الله ففيه رد على مكر اليهودي وكيده وان الهدى الله عز وجل يعني من يشاء من
عباده واحفظوا عباده ويحفظوا دينه من كيدهم ومكرهم ولا يحق المكر السيء